兔斯基的哲理.ppt

第二十二条军规
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根据第二十二条军规，只有疯子才能获准免于飞行， 但必须由本人提出申请，但你一旦提出申请，恰好 证明了你是一个正常人，还是在劫难逃。第二十二 条军规还规定，飞行员飞满32架次就能回国，但 它又说，你必须绝对服从命令，要不就不能回国。 因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不 得违抗。如此反复，永无休止。 源出美国作家约瑟夫·赫勒（Joseph Heller）根据 自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽 默小说《第二十二条军规》（1961）。在当代美 语中，Catch-22已作为一个独立的单词，使用频 率极高，用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定 或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍， 表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入 了死循环，或者跌进逻辑陷阱，等等。
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上帝万能悖论
“如果说上帝是万能的，他能否创造一块他举不起来的大石头？”
伊壁鸠鲁悖论
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如果是上帝想阻止“恶”而阻止不了， 那么上帝就是无能的；如果是上帝能阻 止“恶”而不愿阻止，那么上帝就是坏 的；如果是上帝既不想阻止也阻止不了 “恶”，那么上帝就是既无能又坏；如 果是上帝既想阻止又能阻止“恶”，那 为什么我们的世界充满了“恶”呢？
外祖母悖论
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如果一个人真的“返回过去”，并且在其外祖母 怀他母亲之前就杀死了自己的外祖母，那么这个 跨时间旅行者本人还会不会存在呢？这个问题很 明显，如果没有你的外祖母就没有你的母亲，如 果没有你的母亲也就没有你，如果没有你，你怎 么“返回过去”，并且在其外祖母怀他母亲之前 就杀死了自己的外龟 6
阿基里斯是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌 龟的竞赛中，他速度为乌龟十倍，乌龟在前面100 米跑，他在后面追，但他不可能追上乌龟。因为在 竞赛中，追者首先必须到达被追者的出发点，当阿 基里斯追到100米时，乌龟已经又向前爬了10米， 于是，一个新的起点产生了；阿基里斯必须继续追， 而当他追到乌龟爬的这10米时，乌龟又已经向前 爬了1米，阿基里斯只能再追向那个1米。就这样， 乌龟会制造出无穷个起点，它总能在起点与自己之 间制造出一个距离，不管这个距离有多小，但只要 乌龟不停地奋力向前爬，阿基里斯就永远也追不上 乌龟！ “乌龟” 动得最慢的物体不会被动得最快的物体 追上。由于追赶者首先应该达到被追者出发之点， 此时被追者已经往前走了一段距离。因此被追者总 是在追赶者前面。 ”

成 功 需 要 的 是 坚 持 。
生 活 也 是 如 此 。
命 运 只 掌 握 在 自 己 手 中 。
典 型 的 宿 命 论 者 。
笑 并 不 代 表 快 乐 。
表 面 坚 强 ， 内 心 受 伤 的 时 候 。
每 个 人 都 有
还 是 生 活 。
无 论 学 习 。
包 括 痛 苦 快 乐
在 时 间 里 面 ， 我
和 生 命 。
们 什 么 也 不 能 留 下 。
是 自 己 没 有 紧 紧
机 会 从 手 中 轻 易 溜所 以 不 要 抱 怨地 抓 住 。 走 ，
意 识 决 定 物 质 。
意 识 是 本 原 。 物 质 依 赖 于 意 识 。
典 型 的 唯 心 主 义 。
无论是前者还是后者，最后换来的都是痛苦。 无论是前者还是后者，最后换来的都是痛苦。
兔斯基的人生哲学
兔斯基， 兔斯基，即时通讯软件捧出 的小红人，作者王卯卯，一 的小红人，作者王卯卯， 位在北京念动画系的小姑娘， 位在北京念动画系的小姑娘， 平时沉默寡言。 平时沉默寡言。就是沉默的 小姑娘笔下这只耳朵细长、 小姑娘笔下这只耳朵细长、 表情毫无生气、 表情毫无生气、转动着两根 面条般的手臂做着搞笑动作 的兔子， 的兔子，用自己的肢体语言 鲜活的表达出我们隔着网络 呈现给对方的动作， 呈现给对方的动作，比如擦 厥倒、泪奔……这只让 汗、厥倒、泪奔 这只让 兔子不仅仅是动作和表情让 人愉快， 人愉快，它的生活观也颇有 一番风味。 一番风味。
何 尝 不 是 一 种 幸 福 。
帮 助 别 人 。
逆水行舟，不进则退。 逆水行舟，不进则退。
内 心 一 定 是 充 满 希 望 的 。
能 够 创 造 奇 迹 的 人 ，

图形证明
r
PY
P Y a L Y (w ,r)wa K Y (w ,r)r
P X a L X (w ,r)wa K X (w ,r)r
rP Y /a K Y (w ,r ) a L Y (w ,r )/a K Y (w ,r )w rP X /a K X ( w ,r ) a L X ( w ,r )/a K X ( w ,r )w
每一种商品都不是生产另一种商品的投入物；有竞争； 生产要素的供应量是给定的；两种生产要素都得到充 分使用；一种商品(X)是资本密集型的，另一种(Y)是劳 动密集型的，不论有无贸易时都是如此；两种生产要 素在各部门(但不是在各国间)是流动的；开展贸易提高 了X的相对价格。
定理： 根据以上假设，从没有贸易转到自由贸易，
第三，生产要素禀赋理论仍然是属于比较成本理论的 范畴，使用的是比较成本理论的分析方法。但是生产要素 禀赋的分析更加接近经济运行的现实，从而增强了理论的 实用性。
感谢您的关注
X：资本密集型 Y：劳动密集型；
a L X ( w , r ) / a K X ( w , r )a L Y ( w , r ) / a K Y ( w , r )
P’X PX
w
斯托尔珀—萨缪尔森定理 (The Stolper-Samuelson Theorem)
假设： 一国生产两种商品，使用两种生产要素(土地和劳动)，
所采用的最佳要素比例，可由通过原点与单位等成本直线与 单位价值等产量曲线的切点的一条直线的斜率表示。在均衡条 件下，两个部门所面对的要素价格完全相同，因此，与X的单 位价值等产量曲线相切的单位成本直线和与Y的单位价值等产 量曲线相切的单位成本直线是完全重合的。
要素价格均等化条件： 1、要素价格的均等以商品 价格的均等为先决条件。

太多人因为恐惧失败，而不愿意参与竞赛，透过黄鹂鸟的启示，我们 终于了解，原来竞赛的重点，不在于胜负，而在于每一次投入，都能让自 己更加成长。
人的一生一定要努力避开一种人，
那种时常泼你冷水的人。
有个妈妈在厨房洗碗，她听到小孩在后院蹦蹦跳跳 玩耍的声音，便对他喊道：「你在干嘛？」 小孩回答：「我要跳到月球上！」你猜妈妈怎么说她没有 泼冷水，骂他「小孩子不要胡说」或「赶快进来洗干净」 之类的话，而是说：「好，不要忘记回来喔！」 这个小孩后来成为第一位登陆月球的人，他就是阿姆斯特 朗。
掌握工作及休息之间的脉动，是让我们持续拥有无穷动力的宝贵智慧。
绕三圈
在古老有一个爱地巴的人，每次生气和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地 跑三圈，然后坐在田地边喘气。
爱地巴工作非常勤劳，他的房子越来越大，土地也越来越广......但不管房地有多大，只要与人争论生气，他 还是会绕着房子和土地绕三圈。
一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。
顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来， 并将它给吃了！
这个故事的寓意是……
1) 不是每个在你身上拉屎的都是你的敌 人。 2) 不是每个把你从屎堆中拉出来的都是 你的朋友。 3) 而且，当你陷入深深的屎堆当中（身 陷困境）的时候，闭上你的鸟嘴！
爱地巴禁不起孙子恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密。他说：「年轻时，我一和人吵架、争论、生气， 就绕着房地跑3圈，边跑边想......我的房子这么小，土地这么小，我那有时间、那有资格去跟人家生气？一想到这 里，气就消了，于是就把所有时间用来努力工作。」
孙子问到：「阿公！你年纪老了，又变成最富有的人，为什么还要绕着房地跑？」 爱地巴笑着说：「我现在还是会生气，生气时绕着房地走三圈，边走边想......我的房子这么大，土地这么多，我又 何必跟人计较？一想到这，气就消了。」

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富于哲理的言论
泰勒斯言谈幽默并非常有哲理。他
对于“怎样才能过着有哲理和正直
的生活？”的回答是：“不要做你
讨厌别人做的事情。”这和中国的
“己所不欲，勿施于人”(《论语
》)有异曲同工之妙。
有人问：“你见过最奇怪的事情是
什么？”他的回答是：“长寿的暴
君。”
又一个问题：“你做出一项天文学
的发现，想得到些什么？”回答是
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泰勒斯出生于希腊繁荣 的港口城市米利都，据 说曾游历埃及，跟当地 祭师学习，曾利用日影 来测量金字塔的高度， 准确地预测了一次日蚀 ，数学上的泰勒斯定理 以他命名。
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他对天文学亦有研究，确认了小熊 座，被指出其有助于航海事业。同 时，他是首个希腊人将一年的长度 修定为365日。他亦曾估量太阳及 月球的大小。
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他生活的那个时代，整
个社会还处于愚昧落后
的状态，人们对许多自
然现象是理解不了的。
但是，泰勒斯却总想着
探讨自然中的真理。因
为他懂得天文和数学，
又是人类历史上比较早
的科学家，所以，人们
称他为“科学之祖”。
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泰勒斯的哲学观点用一句话来总结 就是“水生万物，万物复归于水” ，他认为世界本原是水。古希腊七 贤每人都有一句特别有名的格言， 而他的格言就是：“水是最好的” 。
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数学方面的贡献 据说他提出并证明了下列几 何学基本命题： 1.圆被它的任一直径所平分； 2.半圆的圆周角是直角； 3.等腰三角形两底角相等； 4.相似三角形的各对应边成比 例； 5.若两三角形两角和一边对应 相等，则两三角形全等。
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主要教育思想
• • • • • • • • • • • • 一.教育思想的基础——民族性 1.主张创立俄罗斯的教育体系 2.国民教育是人民的教育 3.培养爱国主义情感 4.用母语教学 二.关于教学的理论 1.教学过程的本质及其步骤 2.教学的心理依据 3.教学任务 4.教学原则 5.教科书编写工作
• 《论公共教育的民族性》阐发有关教育的 民族性的思想 • 《儿童世界》 • 《祖国语言》 • 《劳动在心理和教育上的作用》 • 《人是教育的对象》 • 《瑞士教育参观记》
名人名言
• 1如果你能成功地造选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去， 那么幸福本身就会找到你.——《人是教育的对象》 • 2.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西部不可能代替的 最有用的阳光。 • 3.劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻 于完善的源泉。 • 4.愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会 迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 • 5.注意是打开人们心灵的惟一门户，意识里的一切都必然要通过它。 • 6.完善的教育可能使人类的身体的、智 力的和道德的力量得到广泛的 发挥。 • 7.如果教育学希望从—切方面去教育人，那么就必须首先也从一切方 面了解人。 • 8.只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育 别人
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• 序言 • 生理篇 第一章 有机体概论 第二章 植物有机体的本质特性 第三章 动物的植物性有机体。营养过程 第四章 更新动物有机体组织的必要性及其特殊条件 第五章 需要休息和睡眠 第六章 神经系统。感觉器官：视觉器官及其活动 第七章 其他感觉器官 第八章 肌肉、肌觉。发音器官 第九章 神经系统：它的中枢和分枝 第十章 神经系统的活 动及其组织 第十一章 神经疲劳与神经兴奋 第十二章 反映或反射运动 第十三章 习惯和熟巧是掌握了的反射 第十四章 习惯的遗传性和本能的发展 第十五章 习惯的道德意义和教育意义 第十六章 神经系统参与记忆行为 第十七章 神经系统对想象、情感和意志的影响心理篇 第十八章 从生理学过渡到心理学Ⅰ 意识 第十九章 注意的过程 第二十章 注意：结论 第二十一章 什么是意识?感觉的出现 第二十二章 回忆 第二十三章 表象联想 第二十四章 遗忘：记忆联想的破裂 第二十五章 记忆的经历

<configuration>
有关如何设置访问规则的更多信息，请参见 授权。
还必须创建 manager 或 member 之类的角色，然后将用户 ID 分配给这些角色。如果应用程序使 用 Windows 身份验证，则可以使用 Windows 计算机管理工具创建用户和组。
如果使用 Forms 身份验证，则可以使用 网站管理工具设置用户和角色。如果您愿意，可 以通过调用各种角色管理器方法来以编程方式执行此任务。下面的示例演示如何创建角色 members：
</roleManager>
角色的典型应用是建立规则，用于允许或拒绝对页面或文件夹的访问。可以在 Web.config 文件的 authorization 节中设置此类访问规则。下面的示例演示如何允许 members 角色的用户查看名为 MemberPages 的文件夹中的页面，同时也拒绝任何其他用户的访问：
注意 角色不处理未在应用程序中建立标识的用户（匿名用户）。
如果使用 Login 控件或 Forms 身份验证建立用户标识，则还可以将角色管理和成员资格一起使用。 在这个方案中，使用成员资格来定义用户和密码。然后，可以使用角色管理来定义角色并为这些角色 分配成员。但是，角色管理并不依赖于成员资格。只要您能够在应用程序中设置用户标识，就可以使 用角色管理进行授权。
C# VB 复制
if (User.IsInRole("members")) {
buttonMembersArea.Visible = True; }
也创建 RolePrincipal 类的实例并将其添加到当前请求上下文中。这使您可以以编程方式 执行角色管理任务，如确定特定角色中有哪些用户。.下面的示例演示如何获取当前已登录用户的角 色列表。

1、普罗泰戈拉
普罗泰戈拉的名言：“人是万物的尺度”
2、高尔吉亚
高尔吉亚的主要著作是《论自然或非存在》。在这部著作中 他用高超的论辩术论证了三个十分荒唐的哲学命题。
（1）无物存在 他使用的是反证法，假定有物存在，只有三种可能：或者是存在者，或 者是不存在者，或者同时既是存在者又是不存在者。 （2）存在不可知 他的主要理由是，所想到的东西并不都真实存在，所以思想不等于存在， 存在无法认识。 （3）存在不可言说 他的主要理由是，认识靠感觉，而表达靠语言，语言不能向别人表达自 己的感觉。
2、意见论——现象界的建立
（二）芝诺
1、论证的前提
（1）时间和空间是可以无限分割的； （2）凡是会陷入矛盾的，都是不真实的。 2、四个论证 （1）“阿基里斯追龟” （2）“二分法” （3）“飞矢不动” （4）“运动场”
五、恩培多克勒
1、理论来源
（1）米利都学派——唯物主义 （2）巴门尼德——存在永生不灭 （3）赫拉克里特——事物运动变化
3、对立统一 “相反的东西结合在一起，不同的东西造成最美的和 谐。” “战争是万有之父和万有之王”
四、爱利亚学派
爱利亚学派的奠基者是克塞诺芬尼；集大成者
是巴门尼德；发展者是芝诺。
爱利亚学派力求在多变的感性事物之外，通过理性 去寻找普遍和稳定的本原。他们否定感性世界的真 实性，否定运动和多样性，企图在物质世界之外建 立他们的本原论，从而开辟了探求本原的新途径。
三、爱非斯学派——赫拉克利特
1、永恒的活火
“这个世界对于一切存在 物都是同一的，它不是任 何神或任何人所创造的； 它过去、现在和未来永远 是一团永恒 的活火，在一 定的分寸上燃烧，在一定 的分寸上熄灭。”

• 人民网盐城2019年3月25日电(记者尹晓宇、王继 亮)25日下午16时，“3·21”盐城响水县天嘉宜公司 爆炸事故召开第四次新闻发布会。通报称，截至 目前，本次爆炸事故造成78人死亡，56人确认身 份，22人待确认身份。28名失联人员中，通过 DNA确认25人死亡，另外3人平安。
• 结合材料，说明企业安全生产与追求经济利益的 辩证关系。
• ②矛盾是普遍存在的
• ③矛盾是可以消灭的
• ④矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的
• A．①②③
B．①②④
• C．②③④
D．①③④
• 1．如果要给下图漫画加一个哲学标题，你认 为最恰当的应该是( )
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• A．实践是认识的基础 B．方法论决定世界观 • C．矛盾就是对立统一 D．部分不能取代整体
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”
—君子和谐相处却不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。
强调同一以差别和对立为前提。
矛盾同一性与斗争性的关系
探究：
只有不同的音符，才能奏出美妙的音乐； 只有不同的颜色，才能描绘出美丽的图画； 只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。
同一性以斗争性为前提，同一性离不开斗争性
生活中的“斗争”仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式。
哲学所讲的“斗争性”
生活中所说的“斗争”
哲学所讲的“斗争性”
包括一切差异 和对立(共性)
生活中所说的“斗争”
仅仅是矛盾斗争性的一 种具体形式（个性）
()
同 一 性
统 一
A矛盾双方相互依赖，一方以另 一方的存在为前提，双方共处于 一个统一体中。
B矛盾双方相互贯通，在一定条
◆注意：不能把哲学上讲的辩证矛盾与逻辑矛
盾 混为一谈

Malinowski called such utterance “phatic communition”.
Kula ring
印证功能论最好的例子库拉圈 （Kula ring）
库拉交易圈是马林诺夫斯基在对特罗布里恩德群岛的研 究中发现的一种有趣的交换制度。库拉物品包括两类： 白贝手镯和红贝项链，它们都是十分贵重的装饰物品。 白贝手镯，沿逆时针方向从一个岛传到另一个岛，红贝 项链则沿顺时针方向从一个岛传到另一个岛。可是这两 种物品却不具备实质上的功用，但土著却愿意冒着相当 的风险进行这种无限循环的交换。
在多数外人眼中，这种行为看似不可思议，但马林 诺夫斯基却认为这种交换过程倚赖于彼此间的信任 ，而这信任的原动力其实是为了其他民生物资的交 换：由于各岛之间物资有限，彼此间依赖度颇深， 库拉圈的交易过程得以建立彼此的相互信赖感，使 其他顺带的交易成为可能之事。
从库拉圈向外推展，所有的文化项目像家庭、巫术 等，都是为了满足社会上的个别需求如果腹、性欲 、嬉戏、信仰等。因为如此，所有文化项目彼此互 相整合，也不相互违背，整体文化平和而稳定。
According to Malinowski, the meaning of an utterance does not come from the ideas of the words comprising it but from its relation to the situational context in which the utterance occurs. There is no way to characterize the meaning of utterances on the basis of internal considerations about the language alone. The meaning of spoken utterances could always be determined by the context of situation. With this understanding, Malinowski distinguished three types of context of situation.