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道德经对现代企业管理的启示
《道德经》是中国古代哲学家老子的著作，也是道家哲学的经典之一。
虽然它主要探讨的是哲学和宗教问题，但是其中的一些思想对现代企业管理也有启示。
以下是一些启示：
1. 无为而治：《道德经》中强调“无为而治”，即领导者不应过度干预员工的工作，而是要给他们自由和空间去发挥自己的能力。
这种领导风格可以激发员工的创新精神和工作热情。
2. 以人为本：老子强调“道法自然”，主张人的行为应顺应自然规律。
在企业管理中，这可以理解为管理者应尊重员工的人性，关注他们的需求和感受，以人为本，而不是只看重效益和利润。
3. 和谐共生：《道德经》中提倡“和而不同”，主张在差异中寻找和谐。
在企业管理中，这意味着要尊重和接纳不同的意见和观点，通过沟通和协商达成共识，实现团队的和谐共生。
4. 谦逊低调：老子主张“大音希声，大象无形”，提倡谦逊低调的处世态度。
对于企业领导者来说，这意味着要保持谦虚谨慎，不骄不躁，以身作则，赢得员工的尊重和信任。
5. 持续学习：《道德经》中强调“学无止境”，主张持续学习和自
我提升。
对于企业来说，这意味着要注重员工的培训和发展，鼓励他们不断学习和进步，以适应不断变化的市场环境。
总的来说，《道德经》的思想可以帮助我们更好地理解和实践现代企业管理，提升企业的竞争力和影响力。
老子“无为”思想在管理实践过程中的应用众所周知，老子是中国古代思想家，他的“无为”思想是道家的核心思想之一。
它建议人们放弃过多的干预和控制，关注自然的变化和自然的真相，学会保持平静。
在现代管理实践中，许多企业经理们已经开始遵循老子“无为”思想的启示，尝试推行无为而治的管理方式，以达到更高效、更合理的管理目标。
首先，无为而治的核心思想是放弃过度的干预和控制。
现代企业管理的核心就是控制和规划，但有时过度亲力亲为会导致减缓企业的创新和发展速度。
因此，在管理实践中，引进“无为”思想可以有效地缓解这种过度的控制和规划。
企业经理们应该学会相信自己的员工，赋予他们更多的责任，并相信他们的能力。
从而拥有自主权和控制权的员工往往能够更快速地解决问题，并提供良好的解决方案。
其次，老子“无为”思想也提倡保持平静，并以平静的心态面对管理过程中的困难。
在现代管理实践中，难题的出现是不可避免的。
但是，人们的情绪可以对解决问题产生广泛的影响。
如果企业管理者使用自己的情绪来处理问题，情况可能会变得更加糟糕。
因此，在管理实践中，引入“无为”思想可以帮助经理们保持冷静、沉着的态度，从而使他们能够更好地应对企业的多种挑战和困难。
最后，老子“无为”思想强调关注到自然的变化和真相。
企业管理者应该遵循客观事实，而不应建立在主观感受上，更不应该盲目地接受他人的意见。
在任何情况下，基于客观信息作出决策是理智且可持续的。
知道自然地变化和变革的知识将有助于管理者们提出更有效而合适的决策，从而推动企业的健康发展。
综上所述，老子“无为”思想是可持续企业管理的宝贵财富。
在现代管理实践中，企业管理者应该秉承“无为”思想的核心价值观，从而达到更为高效、更为合理的管理行为。
道家思想在管理学中的应用在中国五千年丰富灿烂的文化中，我国古代哲学思想源远流长，光辉灿烂,给予了我们不竭的管理思想宝库。
随着西方管理思想的渗入,中国古代哲学思想的价值和作用愈加凸显，研究中式管理已成为一门显学，中国古代哲学思想中儒、道、法三家的管理智慧十分丰富,从中可以挖掘出许多古为今用的管理学思想，十分有益于探索研究中西结合的现代管理方式.管理哲学的一项重要任务就是总结和探索管理实践中的智慧。
智慧来源于生活实践的观察,也源自先哲们的优秀思想.从先哲们的思想中学习管理方法是一条方便之道.而博大精深的中国古代哲学思想是一部充满智慧的宝典。
它对我们现代管理学尤其对中国的企业管理有重要的启迪作用.其中中国的道家思想对现代管理学具有独特的意义。
道家主张无为而治,尊重客观规律,不做违背客观规律的事，重视对个人的尊重······都在现代管理学中得到应用.这些思想对现代管理学具有十分重要的借鉴意义.“执今之道以御今之有,以知古始，是谓道纪”【《道德经》第十四章】根据已存在的道来驾驭现在的具体事物，就能够认识宇宙的起始,这就叫道的规律.道家主张将已存在的道应用于现在的事物中，与时俱进。
因此我们要深入研究道家思想将其合理的应用到现代管理学中,使现代管理学有更好的发展。
道是一种已融入中华民族肌骨的高深智慧与人生哲学，同时也蕴含着无穷的管理学养分。
道家管理智慧是一种得天地自然法则的管理艺术，是中华民族永恒的管理之道。
传承了两千多年的道家思想以其“道法自然”和“无为而治”的哲学命题,在无限的空间里给人以无穷的智慧。
道家思想受到历代帝王的重视,在当代也越来越多地受到西方国家的推崇。
道是一种高深的智慧，是必知的人生哲学，同时也是领导者必修的管理哲学！因此我们要深入研究道家思想将其合理的应用到现代管理学中，使现代管理学有更好的发展首先道家认为管理的最高境界是“无为而治".“太上，下知有之；其次,亲誉之;其次畏之;其下侮之，信不足，案有不信。
道家管理思想在现代企业管理中的价值道家管理思想是在最近几年风行起来的,主要是从老子的著作中挖掘和提取对现代企业管理具有重要价值的观点，结合管理的原理而发展出的一整套全新的管理思想.主要包括细节管理、宽容型管理、水性企业、人尽其才等。
在经济全球化的大背景下,现代企业在国家之间、地区之间的综合实力竞争中的作用越来越重要。
因此，不断地从古代文著中挖掘管理思想就显得尤为重要。
就现代企业管理发展的现状而言，其还未能完全适应现代经济全球化等大环境的发展需要，仍然需要借道家管理之剑指向自身之疾,从而获得更加长远的发展壮大。
一、道家管理思想的研究现状改革开放以来,道家管理思想对现代企业的价值逐步得到我国乃至世界各国和学界的高度重视。
它是研究老子管理思想的直接材料，被德、英、日、前苏联等国视为古代哲学中的奇葩而翻译出版。
现如今在国内，老子的道家管理作为一种重要的时代精神的产物,以及一种重要的文化资源，受到了比以往更多的关注，对老子哲学的研究也呈多元化发展趋势，无论做哲学解读还是进行综合诠释，乃至进行考古学与古文献学的最新论证，都进行得卓有成效。
与此同时，也有人对道藏进行整理,对道教史进行研究,以至对仙道思想进行阐述等等，可以说是研究方法多样,研究硕果累累。
（一）道家管理思想的实质道家管理思想的实质就是“无为而治”，那何谓“无为而治"呢?在我看来，这一命题是由三部分组成.首先，人道来源于天道.道家的“无为而治”是从老子的大道论引申出来的重要的管理思想. “道常无为而无不为"，作为天地之始、万物之母的“道"，是自然运行、无虚妄、无偏执、无妄为、无思念，“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主"，这就是道的“无为"本性。
但是，宇宙天地万物，其中包括地球和地球上的人类、花草树木、鱼虫鸟兽等，又都是由“道”演化出来的，并且是由“道”主宰的，这又是“道”的“无不为"本性。
中国古代管理思想对现代企业的启示引言中华民族有五前年的悠久历史，传统文化源远流长，博大精深。
以儒家、道家、法家为代表的古代哲学思想，积累了丰富的管理经验，这些管理经验对我们后人对企业的管理有着重要的意义。
一、中国古代思想概述(一)中国古代思想史1.我国古代的管理思想及理论框架可以追溯到先秦至汉代时期。
古代管理思想主要体现在先秦到汉代的诸子百家思想中，包括儒家、道家、法家、兵家、商家等。
许多古代经典著作，如《论语》、《道德经》、《孙子兵法》、《九章算术》、《三国演义》、《红楼梦》等，充分反映了我国古代成功的管理思想和经验。
《老子》主要体现了管理者的权变谋略和在管理过程中的境界、素质及管理原则的思想;《孙子兵法》主要体现了管理者在人事、决策、环境、组织等方面的战略思想;《韩非子》主要体现了管理者的统御谋略思想;《论语》、《孟子》、《荀子》主要体现了管理者如何处理人际关系的谋略思想;《三国演义》主要体现了管理者的创造性管理思维;《红楼梦》主要体现了管理者以法治家的时效管理思想;而《九章算术》则是我国古代培训管理人员及供他们日常应用的手册，其中三分之二的题目可与财政或工程官员职能相对应，堪称两千年前世界管理数学之最。
①如表1-1所示：中国作为世界伟大的文明古国，有着璀璨的历史遗产，包括丰富多彩的管理思想。
由于受当时生产力发展水平的限制，这些管理思想零星分散，至今未能形成独立的科学体系，但许多管理思想的精华对今天的管理实践仍然具有借鉴的价值。
②(二)中国各种管理思想中国古代管理思想的三大主流学派儒家——王者之道，仁政德治；法家——霸者之道，法制刑治；道家——王霸杂合之道，无为而治。
这三大学派都产生于中国古代思想最活跃的春秋战国时代。
其管理思想的基本逻辑结构是：人性假设的管理方式。
他们各自提出对人的基本看法，并进而提出自己的管理方式，从而各自形成较为系统的治国治生的管理思想。
从宏观的角度看，我国古代管理思想大致可分为三个部分:治国、治生和治身。
中国古代经典思想对现代管理学的影响古代中国经典思想在许多方面对现代管理学产生了重要影响。
这些思想体系不仅能够帮助解决现代组织中的问题，还对现代企业管理和领导力发展起到了指导作用。
以下将重点介绍儒家、道家和墨家对现代管理学的影响。
首先，儒家思想对现代管理学的影响深远。
儒家思想注重关系和和谐，倡导以德治国，认为领导者应该以身作则，做到言行一致，以及与员工建立良好的关系。
这与现代管理学中的“关怀型领导”概念相一致。
关怀型领导强调领导者应关心员工的需求，发展员工的潜力，并与员工保持密切的关系。
儒家的“仁”思想也与现代管理学中的“人本主义”理念相契合。
这些理念强调组织应该将员工视为最重要的资源，并注重员工的发展和幸福感。
其次，道家思想对现代管理学也产生了深远影响。
道家思想强调无为而治，注重灵活性和自然流动。
现代管理学中的“自适应领导”和“敏捷管理”概念都受到了道家思想的启发。
自适应领导鼓励领导者根据环境变化来调整管理策略，而敏捷管理则注重组织的快速反应能力和变革能力。
这些概念都与道家思想中的“顺势而为”和“顺应自然”相契合。
最后，墨家思想对现代管理学同样产生了积极影响。
墨家思想强调公平和公正，反对特权和不平等。
现代管理学中的“公正和平等”原则与墨家思想有相似之处。
这些原则认为组织应该对所有员工一视同仁，并且领导者应该以公正的方式分配资源和管理权力。
墨家思想还注重规范和标准化，与现代管理学中的“规程”和“流程管理”相一致。
规程和流程管理强调组织应该建立明确的规章制度，以确保组织的运作高效和有序。
综上所述，中国古代经典思想对现代管理学的影响广泛而深远。
儒家思想强调关系和和谐，导致现代管理学中的关怀型领导和人本主义理念。
道家思想注重自然流动和灵活性，影响现代管理学中的自适应领导和敏捷管理。
墨家思想强调公平和公正，启发现代管理学中的公正和平等原则，并强调规范和标准化的重要性。
这些思想不仅对组织的管理和运作有指导作用，而且对领导者的领导力发展也有重要影响。
道家思想在现代社会的作用引言道家思想，作为中国传统文化的重要组成部分，起源于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。
它以老子的《道德经》为主要经典，强调“道”作为宇宙万物生成与运行的根本法则。
道家思想主张顺应自然、无为而治、内观自省，其内涵丰富，影响深远。
在现代社会，道家思想依然具有独特的价值和意义，本文旨在探讨其在多个方面的积极作用。
一、道家思想与现代管理1. 无为而治的管理理念：道家提倡的“无为而治”强调顺应自然规律，不过度干预，给予员工更大的自主权和创新空间。
这种管理方式有利于激发团队的创造力和凝聚力，提高组织效率。
2. 人才观：道家认为，人才应当各尽其能，各得其所。
在现代企业管理中，这种思想体现在重视员工个人特长和职业发展规划，实行个性化管理。
3. 危机管理：道家强调预见和防范危机，主张“居安思危”，在现代企业管理中，这意味着通过风险评估和应急预案来减少不确定性，确保企业稳定发展。
二、道家思想与个人修养1. 内观自省：道家倡导通过内观自省来认识自我，达到心灵的平和与自我修养。
在快节奏的现代生活中，内观自省有助于人们减缓压力，提高自我认知。
2. 顺应自然：现代社会竞争激烈，道家思想鼓励人们顺应自然规律和内心的真实感受，调整生活节奏，追求工作和生活的平衡。
3. 道德修养：道家强调道德修养，认为道德是社会和谐与人际关系的基础。
在现代社会，这种思想有助于提升人们的道德水准，促进社会稳定。
三、道家思想与环境保护1. 天人合一的生态观：道家提出的“天人合一”理念强调人与自然的和谐共生。
在环保问题上，这一思想启示人们尊重自然、保护生态环境，实现可持续发展。
2. 循环利用与节能减排：道家倡导的简朴生活与循环利用观念，与现代环保理念不谋而合。
通过节能减排，可以有效减轻人类活动对自然环境的破坏。
四、道家思想与心理健康1. 减压与放松：道家冥想和呼吸练习等修养方法，被广泛用于现代心理健康领域，帮助人们减压、放松心情，提高生活质量。
道家管理思想在现代企业管理中的价值道家管理思想是在最近几年风行起来的,主要是从老子的著作中挖掘和提取对现代企业管理具有重要价值的观点,结合管理的原理而发展出的一整套全新的管理思想。
主要包括细节管理、宽容型管理、水性企业、人尽其才等。
在经济全球化的大背景下，现代企业在国家之间、地区之间的综合实力竞争中的作用越来越重要。
因此,不断地从古代文著中挖掘管理思想就显得尤为重要。
就现代企业管理发展的现状而言，其还未能完全适应现代经济全球化等大环境的发展需要，仍然需要借道家管理之剑指向自身之疾,从而获得更加长远的发展壮大。
一、道家管理思想的研究现状改革开放以来,道家管理思想对现代企业的价值逐步得到我国乃至世界各国和学界的高度重视。
它是研究老子管理思想的直接材料，被德、英、日、前苏联等国视为古代哲学中的奇葩而翻译出版。
现如今在国内，老子的道家管理作为一种重要的时代精神的产物，以及一种重要的文化资源，受到了比以往更多的关注，对老子哲学的研究也呈多元化发展趋势，无论做哲学解读还是进行综合诠释，乃至进行考古学与古文献学的最新论证，都进行得卓有成效。
与此同时，也有人对道藏进行整理，对道教史进行研究，以至对仙道思想进行阐述等等，可以说是研究方法多样，研究硕果累累。
（一）道家管理思想的实质道家管理思想的实质就是“无为而治”,那何谓“无为而治”呢?在我看来，这一命题是由三部分组成。
首先，人道来源于天道。
道家的“无为而治”是从老子的大道论引申出来的重要的管理思想。
“道常无为而无不为”，作为天地之始、万物之母的“道”，是自然运行、无虚妄、无偏执、无妄为、无思念，“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主”，这就是道的“无为”本性。
但是，宇宙天地万物，其中包括地球和地球上的人类、花草树木、鱼虫鸟兽等，又都是由“道”演化出来的，并且是由“道”主宰的，这又是“道”的“无不为”本性。
实际上老子所说的“道”，是“有为”与“无为”的辩证统一。
其次，正因为如此，由道而派生的天地万物也是“莫之命而常自然”、“天地无为也而无不为也。
”最后，把“道常无为而无不为”的思想应用于治人、治国与管理企业，就必然引出“无为而治”的管理科学思想。
企业管理既不妄为亦不强为，遂能走向成功。
从现代企业管理角度看，道家的“无为而治”思想，包涵如下三层意义。
第一，是在企业决策上应“有所为，有所不为”，要求管理者在“小事”上有所不为，在“大事”上有所为，只有在“小事”上有所不为，然后才能在“大事”上有所作为。
一个高层次的企业领导者应不拘泥小事，善于在小事上“无为”，而在大事上“有为”。
具体地说，企业的高层次的领导者要正确处理“管向”(对企业发展方向的引导)与“管事”(对企业具体事物的管理)、“管总”(对企业全局的管理)与“管分”(对企业局部事务的管理)、“管帅”(厂长、经理、董事长)与“管将”(企业副职领导干部及中层干部)、“管兵”(普遍员工)的关系。
只有正确处理好上述关系，才能确保领导集中精力抓好“大事”。
第二，要求高层领导者在识贤、求贤上有所为，在用贤上则无所为。
一个高层的现代企业领导者，要想真正做到在“大事上有所为，在小事上有所不为”，就必须在使用干部上实行“君无为而臣有为”的管理方法。
只有敢于“无为”，才能大有所为。
这就是企业管理的辩证法。
第三，是提倡“顺其自然”之为，“不采取反自然的行为”，并非是禁绝人的一切行动。
把这种“道法自然”思想，运用于治理国家和企业管理上,要求管理者“以辅万物之自然而不敢为。
”用老子的话说就是“治大国若烹小鲜”。
提倡“圣人处无为之事，行不言之教”。
深受道家“无为”思想影响的荀子，指出：“仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。
”即是说，要求管理者“行道”时既不要随心所欲地去做(“无为”)，也不要脱离客观实际勉强地去做(“无强”)，而要顺其自然，因势利导，严格按照客观规律办事。
二、道家管理思想在现代企业管理中的价值企业在市场经济里生存，就必须考虑企业的运动，而研究企业兴衰和经济运动的规律，可以用道家思想来解读和研究，并得出准确的结论。
因此，道家文化中的某些思想可以对企业文化建设管理有借鉴意义。
具体而言有如下方面：（一）无为思想:由无为到无不为再到无为模式“无为而治”是老子管理思想的核心，是道家管理思想的主旋律。
道家的“道”是世界万物的本源和支配世界万物的根本规律，体现了矛盾的统一性——“道常无为而无不为”，强调了事物的因果性——“必先有为而后无为”。
“无为”并不是无所作为，而是不妄、不乱为。
实际上，经济环境的营造是最该“有所为”的。
它对道家来说只是一种手段，把“无为”思想运用到社会和企业管理上，要求领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律，并按照规律去制定相应的法律、制度，不轻易变更；人们在这样的法律、制度下，尽情发挥自己的聪明才干，才能达到“无为”，而“无不为”对道家来说才是真正的目标。
这样，无为而治的管理实际上构成了这样一个闭合圈：由无为到无不为再到无为模式。
其中，无为而治的起点是用人，正所谓“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外” 。
用人则是组织队伍，人不仅是具体工作的执行者，做好用人工作，也就是把工作措施具体落实到每个人的头上，即“君不善将兵，但善将将” 。
在此过程中，管理者本身的工作素质影响是无处不在的，能将劣势防于未然，将优势大为发扬，即所谓的“四两拨千斤”。
最后管理者通过考核评价施以控制，扶正纠偏，审视最初的规划及运行过程，从而开始新的循环。
（二）顺其自然:人法地，地法天，天法道，道法自然“顺其自然”即“道法自然”，它可以理解为“道性自然”，其原则是老子从万物中总结出来的体现“道”的精神，它是人们行为的依据，是人们要遵循的养生原则，反映了老子对客观世界的独特认识。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”告诫人们做事的道理，要求人们在养生活动中要顺其自然,也就是指人们做任何事情要遵循客观规律。
所以老子认为应该效法大道、顺应万物的自然属性。
顺应自然，才能让万物自由自在地发展，发挥各自的特点，达到“无不为”的境界。
道家思想中的人的本性是一种与自然紧紧联系在一起的，人的内驱力能量类似于“水”的特性，可依附一切而又无所不在、无处不至。
在企业管理中，每个职工都有各自的特长和短处，领导者可对其加以引导，让其充分流动，顺应其自然本性。
通过领导者的正确引导，按照不同职工的特点进行分工合作、扬长避短，才能够激发每一位职工对企业的热爱之情，发挥其特长，使企业得到最大程度的发展。
（三）理身理国:建立中国式的现代企业文化自先秦以来，道家和道教各派就有相当丰富的“理（治）身理（治）国”思想。
“理（治）身理（治）国”观是以“身国同道”原则为基本内涵的，其意义犹如儒家的“修身齐家治国平天下”的含义。
老子的“身国同道”就是“推天道以明人事”，他力图将自然之天道当作个体（身）安身立命及社会制度（国）建构之基础。
在老子看来，常道是道之体，体现道的虚无和因应变化于无为的本然状态（“道法自然”）；可道之道是道之用，是道的“可为之、可执之”的非常状态。
“身国相拟”，在确立治身理国的本体依据和实践原则的同时，老子亦将身国比拟为功能相似的系统：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。
就身国关系论而言，国本质上是身（个体生命）的外在化和社会化的表现。
二者都是或处于常态或处于异化状态下的生命共同体。
贵身、爱身喻示了合乎自然的生命形态的张扬，以此对生命的至爱推及于天下，天下自然呈现出清明、净化的政治生态。
故“理国”的实质是对“理身”的模拟，“理（治）身理（治）国”观充分体现了道家和道教各派对个体生命及其生存状态的深度的人文关注。
道家的理（治）身理（治）国观所包含的“身国同道”、“身国相拟”原则，后为道教所发展。
东汉《太平经》从元气说出发，主张理（治）身（重命养躯和养性）重在养中和之气，理（治）身的法则可以作为治理国家的宝器，将养生学及内丹学之修炼法则作为政治领域的管理法度，把这些思想用于现代企业管理中，有助于企业制度的完善和建设，对于建立中国式的现代企业文化有着重要意义。
三、融道家管理思想于现代企业管理的思考（一）道家管理思想的局限性1．小国寡民思想限制了企业的规模“使有十百人之器而勿用，使民重死而远徙；有舟车无所乘之，有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之；甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”观就是老子的理想王国。
在这近乎原始的封闭的社会里，人们回归自然，虽然清贫简陋，却安居乐业，其乐融融。
可见，这只是一幅建立在寡欲、节欲基础上的理想社会的空想图景。
如果把这作为现实政策付诸实施于现代企业管理当中，就很难避免限制和压抑人民的经济欲望，到头来只能是不利于商品经济的良性循环，限制了企业的快速发展。
2．“黜奢崇俭，否定消费”限制了商品消费老子主张“是以圣人去甚、去大、去奢” 。
提倡俭朴反对浮华，要求“见素抱朴”。
在老子看来，俭朴的生活符合自然法则有益于人的身心健康。
尽管俭朴是中国人民的传统美德，但从消费的观点来看，消费作为商品经济循环中的一个重要因素，如果限制了商品的消费，其结果必然是导致商品经济的恶性循环，从而限制企业的发展，不利于经济发展和社会进步。
3．“知足常乐，安于现状”不利于经济发展与社会进步老子认为满足人消费的标准不在于物品的多少，而在于内心的知足与否，若欲壑难填，那是莫大的祸患，而知足则体现了道的精神。
他所强调的知足是以“实其腹”，即获取有限的生活必需品，以维持人自身的生存为主要内容。
这种观点要求以心理上的不欲和观念上的知足来抑制人们自发的不断增长的消费需求，尽管知足常乐不乏生活的哲理，它对于人的身心和谐，对于调节消费需求与消费能力的矛盾有积极意义。
但是，它使人安于现状、不思进取，不利于经济发展和社会进步。
综上所述，道家文化对现代企业管理既有有利的影响，又有不利的影响，有利的影响可以促进商品经济的良性循环，推动企业和社会的向前发展；反之，不利的影响只会使商品经济倒退，阻碍企业和社会的向前发展。
毕竟，道教产生于我国的封建社会，具有浓厚的封建政治色彩，它作为中国传统文化的一类，对于现代企业管理的影响是缺乏效率的，这也是与西方文化对现代企业管理影响的不同之处。
掌握了道家文化对现代企业管理的影响，既有利于创建现代企业文化，同时对建立中国式的现代企业管理也有着重要作用。
（二）道家管理思想对现代企业管理的启示1．图难于其易，为大于其细：提倡细节管理“天下大事必作于细，天下难事必作于易”，即是说作大事必须从小事开始，天下的难事必定从容易的作起。
海尔总裁张瑞敏说过，把简单的事做好就是不简单。
伟大来自于平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。
