初一语文上册《端午日》课件苏教版

的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美, 健康而又
不悖乎人性的人生形式’.我主意不在领导读者去桃 源旅行,却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小
城小市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一
处时,各人应得的一分哀乐,为人类‘爱’字作一度 恰如其分的说明.”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索, 淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
语境记忆法2：词性辨音法，当 动词使用时，读“léi”，当名 词使用时读“lèi”。
二
写一写字形
qiú( 泅 ) 水
shù( 戍 ) 军
Líng lì（ 伶俐 ）
三
记一记词义
1． 莫不： 没有一个不。 2．一律： 适用于全体，无例外。 3．缓促： 缓急，慢和快。 4．呐喊： 大声喊叫助威。 5．不拘： 不论。
5.第2段中两个“各处”在文中有何用意？
【答案】两个“各处”说明“追赶鸭子”的热烈欢腾程 度不逊于赛龙船，突出了节日的欢腾气氛。
6.在了解湘西端午的习俗之后,你能读出湘西怎样的民风?
【答案】“额角上用雄黄蘸酒画了个王字”,显示了湘西人民民 风的淳朴,显得虎虎有生气;三个“莫不”展现了人人参与,“官 民同乐”的场景,可见当地不讲等级的优良传统;从竞赛获胜者的 奖励看,奖品是“一匹红布”“一块小银牌”,可见,当地人为乐 而竞赛,并不是为了奖品,表现他们毫无功利之心的品德;两处“ 不拘”,更是表现了当地人民真诚相待的人情美。 通过描写赛手们的动作“桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓 促为节拍,把船向前划去”,从中可以读到,茶峒人团结一致,合作 争先的拼搏精神。
从而留给读者更广阔的想象空间。
4.第2段赶鸭竞赛的情节生动有趣,设置追鸭子活动的目
的是什么?(用原文回答)关于人与鸭的竞赛可否删除?

弦乐
万众一心抗“非典”
众志成城战洪魔
神舟５号畅游太空
端午情结：
(设计手机短信为你的远方朋友祝福）
１、粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；
桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿 端阳，那儿端阳，处处都端阳。祝福亲爱 的朋友端午节快乐！ ２、又到端午节了，又到了吃粽子的季节。 忘不了那飘着清香的粽子...... ３、生日的时候，我会送你一个蛋糕；中 秋的时候，我会送你一盒月饼;端午节来了， 我送你一粒糯米，希望你把它种下去，用 心呵护，等待
眼下，越来越多的洋节日（例如 圣诞节）在中华大地悄然兴起，你 对这一现象有何看法？
综合实践研究课题：
端午节的起源 端午节的传说 端午节的习俗 端午节的食俗 端午节的诗词
再 见
•
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带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手
上拿两只小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。
擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便 即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨 水手调理下桨节拍。
个性阅读：用下列句式说出你的 赛龙舟 阅读感受
我发现_______(句子或词语）写 得很精彩，它写出了 __________________。
46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

画王字、吃鱼、吃肉、穿新衣 、 赛龙舟、捉鸭子。
•龙舟，龙头龙尾身 狭长。船手一般有 8-20个，持桨坐在 两侧，船头有鼓手。 比赛时船手随锣鼓 声的节奏，协力划 桨，冲向终点。看， 河面上是龙舟一片 如出水蛟龙，船手 们你争我赶，奋力 拼搏，鼓手们则指 挥若定，两岸的观 众更是呐喊助威， 蔚为壮观。
端午习俗；
吃
赛
粽
龙பைடு நூலகம்
子
舟
悬
艾
画
叶
王
和
字
菖
蒲
端
午
沈 从
日
文
学习目标：
一、了解民俗文化的丰富内涵， 感受乡土文化的特殊魅力。
二、激发阅读文学作品的热情。 三、学习虚实相生的场面描写方法 。
沈从文(1902-1988）原名沈岳焕， 苗族湖南凤凰县人，1924年开始 文学创作，抗战爆发后到西南联 大任教，1946年回到北京大学任 教，建园后在中国历史博物馆和 中国社会科学院历史研究所工作， 主要从事中国古代服饰的研究， 1988年病逝于北京。一生共出版 了《石子船》、《从文子集》等 30多种短集小说集和《边城》 《长河》等６部中长篇小说 ，作
百里森林哟,并肩耐岁寒,耐岁寒
一加十,十加百,百加XXX万
你加我,我加你,大家心相连
我国有哪些传统节日？
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，遭到贵族的强 烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城。他在流放中，写 下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗 篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚 国京都。屈原眼看自己的祖国被侵犯，于五月五日，在 写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说 屈原死后，楚国百姓哀痛特殊，纷纭涌到汨罗江边去凭 吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。 有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江 里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体 了。人们见后纷纭仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒 倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后 来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩 丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙 舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗

第十一课 *端 午 日
1.作者名片
作者
评价 作品
沈从文
现代作家。当时新文学领域中 小说创作数量最多的作家之一
代表作有小说《边城》《长 河》，散文农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月
节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽 子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒 的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物 质文化遗产名录。
3．走进文本 （1）文中写了湘西的人们在端午日这天有哪些风俗习惯？
答案：穿新衣、画王字、吃鱼肉、赛龙船、捉鸭子。
（2）作者描写百姓到河边看比赛的场面与龙船竞渡有什么关 系？ 答案：为下文的龙船大赛设置了悬念。说明了赛龙船不仅仅是 赛手的事情，而且是全茶峒人的一件盛事，为下文“两岸人呐
喊助威”的景象作了铺垫。
1.正音辨形 茶峒（
﹒
） ）酒
﹒
shù
擂鼓（ 缠ɡuǒ（ 蘸 裹
） ） 伶
﹒
戍军（ línɡ（
） ）俐
zhàn（
答案：dònɡ léi
2.据义填词
（1）________：聪明；灵活。
（2）________：大声喊叫助威。 （3）________：帮助增加声势。 （4）________：游水，游泳。 答案：（1）伶俐 （2）呐喊 （3）助威 （4）泅水

后人把这一天定为端午节来表达对伟大的 爱国诗人的敬重和怀念。
作者介绍
作家沈从文（1902——1988），原 名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家，代 表作有小说《边城》《长河》，散文集 《湘行散记》等。
北大校长季羡林回忆沈 从文先生时说：“湘西 那一片有点神秘而又美 丽的土地，正是通过沈 先生的笔而大白于天下”
预习反馈
蘸（ ）酒 洞穴（ ） 呐（ ）喊 数（）天前
茶峒（ ） 老鹳 （ ）河 泅 （ ）水 戍（ ）军
蘸（zhàn ）酒 洞穴（ xué） 呐（nà）喊 数（shù )天前
茶峒（dòng） 老鹳（guàn)河 泅（qiú）水 戍（ shù）军
多音字
hào 喜爱 如：好事 好
hǎo 跟坏相对
端午节的起源说法不一，大都认为是悼 念投汨（mì)罗江自沉的楚国爱国诗人屈原. 他是春秋时期楚怀王的大臣，倡导举贤授能， 富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人 的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流 放到沅（yuán)、湘流域。公元前278年，秦军 攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略， 心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于 五月五日，抱石投汨罗江而死，以自己的生命 谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
在激烈的龙舟竞赛中，
你觉得怎样做才能取胜 呢？
主 旨：
本文作者就是以龙舟竞赛为依托， 通过生动形象的描绘，不仅展现 了茶峒人的端午风俗，更体现了 一种团结协作、奋勇争先的民族 精神。
你还知道其他哪些传统节日 习俗，也蕴含某种积极、美 好的意义？跟大家说说。
实战练 笔
参考： 刘翔 百米跨栏 运动会 阅兵式
动词的运用
准确而生动的动词运用， 写出了桨手、带头的，鼓手、 锣手有特征的动作，表现了赛 舟场面的热烈。

我国有哪些传统节日？
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，遭到贵族的强烈反对， 屈原遭馋去职，被赶出都城。他在流放中，写下了忧国忧 民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌， 影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看 自己的祖国被侵略，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》 之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛 异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只， 在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭 团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就 不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师 则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免 伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用树叶 包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五， 就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念 爱国诗人屈原。
端午习俗；
吃 粽 子 悬 艾 叶 和 菖 蒲 赛 龙 舟
画 王 字
端 午 沈 日
文
学习目标：
一、了解民俗文化的丰富内涵， 感受乡土文化的独特魅力。 二、激发阅读文学作品的热情。 三、学习虚实相生的场面描写方法 。
沈从文(1902-1988）原名沈岳焕， 苗族湖南凤凰县人，1924年开始 文学创作，抗战爆发后到西南联 大任教，1946年回到北京大学任 教，建园后在中国历史博物馆和 中国社会科学院历史研究所工作， 主要从事中国古代服饰的研究， 1988年病逝于北京。一生共出版 了《石子船》、《从文子集》等 30多种短集小说集和《边城》 《长河》等６部中长篇小说 ，作 品表现湘西美丽的景色和纯朴的 民俗风情。


46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

我国有哪些传统节日？
表现哪个节日: 屈原已死三千年, 招魂野祭五月前.
龙舟迅疾如流矢,
万人喝彩青潭边.
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，遭到贵族的强烈反对， 屈原遭馋去职，被赶出都城。他在流放中，写下了忧国忧 民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌， 影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看 自己的祖国被侵略，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》 之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛 异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只， 在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭 团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就 不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师 则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免 伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用树叶 包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五， 就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念 爱国诗人屈原。
桨手——
持、划 拿 挥动 指挥
带头的—— 缠裹 锣鼓手——
敲打 调理
外貌与动作的描写，活画出 了桨手、带头的、锣鼓手各自 的特征，表现出比赛场面的紧 张、激烈，突出了奋力争先的 拼搏精神。
除了直接描写船手们，作者 还从什么方面突出这龙舟赛的 紧张与激烈？ “鼓声如雷鸣，加上两岸人呐 喊助威，便使人想起小说故事 上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的 种种情形。”
湘西那一片有点神秘而又美丽的土 地,正是通过沈先生的笔而大白天下。 ——季羡林
中国最美丽的小城——凤 凰
字词:
Zhàn 蘸酒 dòng 茶峒 línglì 伶俐 guǒ 缠裹
Nà 呐喊
guà n 老鹳河
qiú 泅水

端午习俗：
吃 粽 子 悬 艾 叶 和 菖 蒲 赛 龙 舟
画 王 字
ห้องสมุดไป่ตู้
沈从文，原名，沈岳焕， 湖南凤凰人，苗族。现代 小说家、散文家，创作中 影响较大的是乡土小说， 主要表现士兵、船夫和湘 西少数名族的生活，富有 人情美和风俗美。代表作 有《边城》《长河》散文 集《湘行散记》等。
沈从文与张兆和
学习目标
3、除了描写参赛人员的激烈紧张的竞争 外，作者还描写了哪些人？有何作用？
还描写了岸上呐喊、助威的 观众。表现了比赛的热烈气氛。
4、作者在写到比赛进入高潮时还想到了 什么情景？这情景真在眼前吗？
小说故事上梁红玉老鹳河水 战时擂鼓的种种情形。 通过联想突出了龙舟赛的 紧张、激烈、热闹。这属于虚 写。
lé i
戍军 .
guà n
桨手 .
qiú
.
.
老鹳河 泅水
.
.
自学提纲
1、同学们在文中感受到哪些湘西的风俗习惯？介绍这些风俗习惯的 顺序是什么？你认为最主要的风俗习惯是什么？ 2、请你划出文中龙舟比赛场面的动词，并思考它们起到了什么作用？ 3、除了描写参赛人员的激烈紧张的竞争外，作者还描写了哪些人？ 有何作用？ 4、作者在写到比赛进入高潮时还想到了什么情景？这情景真在眼前 吗？ 5、文中也有描绘庆祝胜利的场面，请找出来。胜利者会得到什么奖 励？ 6、龙舟赛完了，奖品也领了，接下来有什么余兴节目啊？
5、胜利者会得到什么奖励？他们参 赛的目的是什么？
一匹红布，一块小银牌。 奖品并不丰厚，只为欢乐、热 闹。（体现出团队意识、参与 意识、竞争意识，或者说，体 现的是团结合作的精神，奋力 拼搏精神，表现出的是人与人 的真诚。）
6、龙舟赛完了，奖品也领了，接下来有什 么余兴节目啊？

端午节
我国传统的端午节是农历五月初五，又称端 阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日， 蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都 与纪念我国伟大的文学家屈原有关，这一天，家 家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同 时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在 这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，饮雄黄酒， 激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民 族的优良传统。
端 午 日
沈从文
沈从文与张兆和
沈从文（1902~1988）， 原名沈岳焕，湖南凤凰人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 1918年随当地土著部队流徒 于湘、川、黔边境与沅水流 域。1922年来到北京，升学 未成，于艰苦条件下自学写 作。1930年后赴青岛大学执 教，创作日丰。到抗战前， 出版了20多个作品集。中篇 小说《边城》于1934年问世， 标志着他的小说的成熟。 1949年以后，长期历史文物 与工艺美术图案等研究工作。
合上课本，听同学朗读课文， 然后回忆出湘西地区端午日有哪 些民俗风情？
学习目标
一、了解端午节的丰富内涵， 感受乡土文化的独特魅力。 二、提高阅读理解以及联想、 想像的能力，感受课文精彩的 场面描写。
体会课文从哪些方面渲染节日赛 龙舟的气氛？哪些方面来写赛龙 舟的场面？哪些词用得精彩？
思考:
1.如果你是一个桨手，你会怎么想？ 2.如果你是一个鼓手，你会怎么想？ 3.如果你亲眼目睹这个场面，你会 产生哪些联想？
自命题或从以下题目中任选一题描写一个场面。
•校园晨曲之一 •考前一小时 •一堂生动有趣的班会课 •当国旗升起的那一刻 •灌篮高手 •尖峰时刻：校运会4100接力赛 •秋收即景
分析追鸭子的场面：
1．追鸭子活动设置的目的是什么？
2．参与追鸭的人员有哪些？ 3．追鸭的场面及人们的心情怎样？

雪 顿 节
藏历六月底七月初，是一年一度的西藏历史悠久的传统节日雪 顿节。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“宴”的 意思雪顿节按藏语解释，就是吃酸奶子的节日。随着历史发展， 后来雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，所以也有 人把它称为“藏戏节”。
神州5号游太空
众志成城战洪魔
辞旧迎新是（春节 ）。 兔子灯，（ 走马 ）灯，灯灯相会在（ 元宵）。 （ 清明）时节祭奠先人，路上行人几欲断魂。 端阳 ），吃粽子、（ 赛龙舟 五月初五是（ ）。 中秋节 八月十五（ ），（亲人团圆）送祝愿。 九月初九逢（重阳 ），尊敬（老人）不能忘。
端 午 日
上津镇初级中学 祝东升

艾叶香，香满堂；粽 子香，香厨房，桃枝插 在大门上，出门一看麦 儿黄，这儿端阳，那儿 端阳，处处都端阳。
端午来历：
是 一 端 活 农 历 五 月 五 日 端 午 节 ， 夏 季 里 一 个重 要 的 节 日 。 般 传 统 的 说 法 ， 认 为 午 节 源 自 于 纪 念 屈 原 的 动 。
端午习俗；
吃 粽 子 悬 艾 叶 和 菖 蒲
赛 龙 舟
画 王 字
初读课文 整体感知
1、大声地有感情的朗读。 2、文章按什么顺序写作的？ 体现它的词或句子是什么？ 3、湘西人民的端午习俗有哪 些？其中哪些是详写，哪些是略 写？ 4、概括一下在端午节这一天 湘西人民举行了哪些活动？
填 空
湖南人民的端午习俗主要有 穿新衣、 画王 字 、 赛龙舟、 吃鱼肉 、 捉鸭子等，其中文章主要写了 赛龙舟 、 捉鸭子两件事，是按照 时 间顺序来 写的，能体现这种顺序的词或句子有上午11 点 左右，把饭吃过后、赛船过后、直到 天晚 。
(奋发向上 合作争先的民族精神)