读美国史有感
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读《富兰克林自传》有感15篇读《富兰克林自传》有感1世界上超一流的领导人华盛顿曾今说过:“在我的一生中,最让我佩服的只有三个人,第一个是富兰克林,第二个是富兰克林,第三个还是富兰克林。
”作为世界上超一流的领导人之一的华盛顿,功绩可见,但他却如此迷恋富兰克林,推崇富兰克林,那么富兰克林的德行和为美国甚至世界做出的贡献也就不容置疑了。
书中讲述了富兰克林的一生,同时富兰克林公正的评价着自己的一生。
这部自传写的十分繁琐,如果没有足够的耐心是很难一口气读完的,但这也真从另一个方面反映了该书叙事的真实性和客观性。
此书不像别的自传那样满篇都是歌颂自己之词,而是把作者的功过是非完完全全的写了下来,毫无保留的把一切都留给后人评价,此等气魄,简直非常人所有。
我纵观全书,总结出富兰克林的“十三条成功计划”为自己的辉煌的一生定了坚定的基础。
一、节制。
食不过饱;饮酒不醉。
二、沉默寡言。
言则于人于己有益,不作无益闲聊。
三、生活有秩序。
各样东西放在一定地方;各项日常事务应有一定的处理时间。
四、决断。
事情当做必做;既做则坚持到底。
五、俭朴。
花钱须于人于己有益,即不浪费。
六、勤劳。
不浪费时间;不去关注那些无聊的言论,每时每刻做有用之事,戒除一切不必要的行动。
七、诚恳。
不欺骗人;思想纯洁公正;说话也应诚实。
八、正直。
不做不利他人之事,切勿忘记履行对人有益的义务而伤害他人。
九、中庸。
勿走极端;受到应有的处罚,应当加以容忍。
十、清洁。
身体、衣服和住所应力求清洁。
十一、宁静。
勿因琐事或普通而不可避免的事件而烦恼。
十二、贞节。
洁身自好十三、谦虚。
谦逊,不要傲慢。
这些对于今天的我们也同样适用。
让我们学习富兰克林,也为我们的人生增添辉煌的一页吧!读《富兰克林自传》有感2最近读完了《富兰克林自传》,便发现每读完一本书或一本自传,便认识了作者,知道了他大概是一个什么样子的人。
本杰明富兰克林,美国开国三杰之一,是美国家喻户晓的政治家,科学家,慈善家……之前我经常会把本杰明·富兰克林和富兰克林·罗斯福弄混,不过这一次总算是弄清楚了。
美国简史读后感美国简史读后感认真品味一部名著后,你心中有什么感想呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编为大家整理的美国简史读后感,欢迎阅读与收藏。
美国简史读后感1初中学习生活比较紧张,这本《美国简史》我断断续续中读了好久。
这本书讲述了美国这个国家的诞生过程以及过程中发生的人和事……当哥伦布带领着他的船队到达美洲大陆;当五月花号在大西洋上劈波斩浪;当独立战争的第一声炮响。
一个自强不息的民族,一个强盛的国家就此诞生。
美国的全称是美利坚合众国。
原为英国殖民地,后因种种原因而成为了一个十分强大的国家。
北美洲的原始居民是印第安人。
16—18世纪,正在进行资本原始积累的西欧各国相继入侵北美洲。
到了十八世纪中期,在北美大西洋沿岸建立了十三块殖民地,殖民地的经济、文化、政治相对成熟。
但是殖民地与英国之间产生了裂痕,英国对北美地区采取高压政策,引起了北美地区的居民强烈不满。
从1776年到1783年,北美十三州在华盛顿领导下取得了独立战争的胜利,美国正式诞生,先后制定了一系列民主政治的法令,逐步成为了一个完全独立的民族主权国家。
美国独立后积极进行领土扩张,逐渐从大西洋沿岸扩张到太平洋沿岸。
随着经济快速发展,南北经济差异也日渐凸显,矛盾日益加重。
1861年4月至1865年4月,美国南方与北方之间发生战争,也就是美国的内战。
最终是北方领导的资产阶级获胜并统一全国。
在1865年时开始了重建时期,废除了奴隶制度,在1877年时,南部也进行了重建,制订了进步的法令,标志着民主重建结束了。
后来美国完成了工业革命,经济实力大大增强,两次世界大战奠定了美国在资本主义世界中霸主的地位。
冷战时又和苏联平分天下。
冷战结束后,美国成为世界上唯一的超级大国。
但是二十世纪八十年代年美国经济情况仍较平稳。
进入90年代,美国计算机`1产业发展迅速,并带动全球的高科技信息产业,开始了新一代的产业革命。
时至今日美国都是个各方面比较领先的`发达国家。
读《美国史》(二)文/春雨夜泊另外,在读史的过程中,我们还会不断受到启发。
当然有很多,不可能一一表述,这里我仅举几例,以释怀感慨。
一是美国休闲文化的形成。
我们知道,美国人非常注重休闲,其休闲文化也是丰富多彩,一到周末和节假日,城市的居民们就纷纷走出家门,到公园、旷野和外地去度假。
而现在我们也富裕了,却没有像美国人那样潇洒。
究其原因,还是有历史文化的根源。
在十九世纪末二十世纪初,由于经济社会的发展,美国都市中产阶级和职业阶层有了大量的业余时间——晚间、周末以及对工薪阶层前所未有的带薪休假。
人们对休闲的观念也有了很大的变化。
过去,在供应紧缺的年代,人们主要是生存和温饱,休闲对大多数人来说是求之不得,而且被视为懒惰。
但此时不同了,人们开始把休闲作为日常生活的组成部分,从而开启了美国人的休闲生活文化。
也正如美国经济学家西蒙•帕藤在他的《富强理论》(1902)和《文明发展新基础》(1910)等著作中所指出的,他认为,供应紧缺的观念使人们特别重视节俭、节制和自我否定的价值观。
但在现代工业社会,供应紧缺问题已经解决,新经济体制创造了足够的财富,不仅能满足所有人的需求,而且能满足奢望。
他写到,“我们正处在一个转折的时期”,“正从痛苦经济(紧缺经济)转向娱乐经济。
”这种经济的目标,“就应该是商品过剩和享乐追求。
”之后,这一理念不断被人接受和发展。
美国企业也推波助澜。
许多雇主鼓励雇员休假时外出旅行,认为环境变化会使员工回来上班时精力更加旺盛。
广告人巴顿曾说:“生活就是要活着,要享受。
”正是这一理念的发展和逐渐植根于美国人的观念之中,才形成了美国人特有的休闲文化模式。
看看现在美国人的休闲生活,不能不说这里就是它的源头。
而我们勤俭持家的传统,即使进入了现代社会,也解决了温饱问题,但观念不能及时更新,也就制约了我们的休闲方式。
二是对一些社会历史发展过程中的同质事件,其解决办法不仅有惊人的相似之处,而且可以起到镜鉴的作用。
听《美国独立战争》一课有感
3月29日在周浦中学听了xxx老师执教的区级公开课《美国独立战争》,很有收获。
整堂课以自由钟所代表的自由为线索,主旨脉络非常清楚,阐述了美国人民寻找自由、争取自由、保障自由的独立过程,立意颇高。
注重了史学方法的渗透。
如在40分钟的课堂教学中,马老师通过大量图片和文字材料的补充与诠释,对教材中漫画和图片的阅读与解释,培养了学生阅读史料并从中获取历史信息的能力,从而让学生明白了美国独立战争所取得的文明成果不仅对美国,对全世界都是一笔宝贵的财富,说明人类文明的成果是互相相通的唯物史观。
通过教学,以达到学生自己分析解决问题的能力。
另外,马老师对于一些细节的处理很是到位。
如突出美国人民在战争中的艰难困苦,教师描述了在雪地上留下的那一道道鲜红的血迹……,我们说历史课要感动学生,相信马老师这样的描述学生的心灵一定会受到震撼!同时本节课以自由钟导入,通过“美国人为什么如此珍视这口看起来非常普通的钟呢?”引入新课,最后又以开放性的问题“钟声代表着什么?请为大钟命名”而结束,首尾呼应,构思非常之巧妙。
评乔治·班克罗夫特的历史观及其代表作《美国史》张 和 声中外史学生上有不少兼史学家和政治家于一身的杰出人物。
他们在潜心研究历史的同时十分关注现实世界的风风雨雨。
他们擅长用历史的眼光来观察现实政治,而现实社会也给他们的史著打上明显的时代烙印。
他们的史著不仅记载了历史的发展,而且推动了历史的前进。
美国史学的开山祖—乔治·班克罗夫特(1800—1891年)就是这样一个典型人物。
(一)十九世纪西方史学处于鼎盛阶段,美国也涌现出一批出色的历史学家。
他们为历史学在;美国的创立和发展奠定了基础,班克罗夫特堪称是其中的皎皎者。
班克罗夫特出身子美国麻萨诸塞州捂塞斯特城的一个资产阶级家庭。
他的父亲艾伦·班克罗夫特曾参加过独立战争,还写过一部颇为畅销的《华盛顿传》,是一位思想开放、正直爱国的公理会牧师。
班克罗夫特门母亲性格开朗,嗜好小说戏剧。
在父母的影响下,班克罗夫特从小就爱好文史。
他十七岁毕业于哈佛大学,次年10月因学业特优获哈佛奖学金前往德国哥廷根大学深造。
哈佛大学的指导老师希望班克罗夫特专攻神学。
因此,他在哥廷根大学花了大量时间学习古代语言和东方文学。
1820年,班克罗夫特获哲学博士学位。
他没有马上回国,又在欧州住了两年。
其间,他曾就读于海德堡大学利柏林大学,游历了法国、英国、瑞士和意大利,结识了当时欧州一些著名学者和政治家。
他谒见过歌德、黑格尔和拜伦,还拜访过政治家洪堡德和拉法叶特。
欧州四年的经历使班克罗夫特的学识大有长进。
当时德意志学术界严谨的学风给他留下深刻灼影响。
他回忆道:“理性、热情与德意志的韧性一旦结合,最模糊不清的历史也会变得清晰可辨。
不管那些著作是昧同嚼蜡还是兴味盎然,是杰拃还是平庸之作,只要有价值,他们都加以收集,耐心细致地审阅整理。
这种严谨的学风,真令人叹为观止”。
康德、弗希特、赫尔德、黑格尔等人的历史哲学对班克罗夫特历史观的形成也有很大的作用。
这些大师们关于人类历史是在有理性、有规律的发展中不断进步的观念在班克罗夫特的著作中都有很明显的反映。
美国史读后感一直以来,对于美国这个超级大国,我总是充满了好奇和疑惑。
它的崛起、它的发展、它的文化,仿佛是一个巨大的谜团,吸引着我去探寻。
最近,我读了一本关于美国史的书籍,仿佛推开了一扇通往另一个世界的大门。
书中从北美大陆的早期殖民开始讲起,那时候的北美,还是一片充满未知和危险的土地。
欧洲的冒险者们怀揣着各种各样的梦想踏上这片土地,有的是为了寻找财富,有的是为了追求宗教自由。
我仿佛能看到那些在汹涌波涛中颠簸的船只,船上的人们面色苍白,心中充满了对未来的恐惧和期待。
他们踏上新大陆的那一刻,脚下的土地或许还带着未曾散去的雾气,周围是茂密的森林和未知的危险。
随着时间的推移,美国逐渐发展壮大。
美国独立战争那段历史让我印象尤为深刻。
那些勇敢的人们,为了摆脱英国的殖民统治,不惜付出一切代价。
他们没有精良的武器装备,没有充足的物资供应,但他们有坚定的信念和不屈的精神。
想象一下,在硝烟弥漫的战场上,士兵们穿着破旧的军装,满脸疲惫但眼神中却透着坚定。
他们奔跑着、呼喊着,为了自由而战。
每一次冲锋,每一次抵抗,都是对命运的抗争。
还有工业革命时期的美国,工厂如雨后春笋般涌现,机器的轰鸣声震耳欲聋。
工人们在流水线上忙碌着,日夜不停。
城市里的烟囱冒着黑烟,街道变得拥挤不堪。
但这也是一个充满机遇的时代,无数的人从贫困中崛起,通过自己的努力和智慧创造了财富。
我仿佛能看到那些年轻的创业者们,在简陋的办公室里策划着自己的商业帝国,他们眼中闪烁着兴奋和野心的光芒。
再说到美国的西部大开发,那真是一段充满传奇色彩的历史。
牛仔们骑着骏马,在广袤的草原上驰骋。
他们面对恶劣的自然环境和凶猛的敌人,毫不退缩。
有时候,为了保护自己的牛群,他们要和土匪展开激烈的枪战。
那场面,一定是惊心动魄的。
夕阳西下,牛仔们赶着牛群,身影被拉得很长很长,他们的歌声在风中飘荡,充满了孤独和豪迈。
而美国的文化发展,也是多姿多彩。
从好莱坞的电影到百老汇的音乐剧,从爵士音乐到摇滚文化,美国总是能引领世界的潮流。
读《袁腾飞讲美国史》有感600字
正儿八经的历史课,总给人昏昏欲睡的乏味。
然而品读了袁SIR的《世界历史很有趣:袁腾飞讲美国史》还是能给人耳目一新的欣喜和爱不释手的带劲。
袁SIR作为北京海淀高级教师,深受大家的喜爱。
他文笔犀利幽默,陈述简明扼要,情节跌宕起伏,把“和我国没什么关系”的美利坚合众国从殖民时代、独立战争、扩张地盘到南北大战、一战萧条、二战称霸等千余年历史串联得通俗易懂,讲述得栩栩如生,本来枯燥乏味的教科书被稍加改编就成了生动形象的“袁SIR系列”。
袁腾飞老师把每一章节都加上了一个高度概括的小标题,并且在下文中强调中心,使得文章极有条理,逻辑和主旨清晰。
在具体描述时,又运用了巧妙的幽默。
比如提到“美元”时,他会说:“为什么没当过总统的本杰明。
富兰克林印在100美元上,‘国父’华盛顿和林肯却印在1、5美元上?因为常用,100块不常用,1块和5块的钱天天使。
”说到“日本偷袭珍珠港”,他写道:“看美国大片《珍珠港》时,有一镜头我印象特深,日本飞行员看到地上有小孩在玩,挥挥手,快离开,我要扔炸弹了。
敌人既是勇士,也是武士,打败这样的敌人咱更自豪。
”怎么样,这种历史你喜欢吗?
袁腾飞出书不多,但无论是其“战争史”、“世界史”、“塞北三朝”、“两宋”及“先秦史”,皆构思巧妙、情节充实,令人拍案叫绝。
无独有偶,如果你看书疲倦了,还可以选择听书!央视《百家讲坛》系列节目也推出过袁SIR的《两宋风云》和《塞北三朝》系列,闲暇时不妨一听,相信对历史的积淀很有帮助哦。
你在不知道的地方我在无聊的想你,那是注定的无缘,看天空,云朵告诉你是分离的象征,而我始终不相信,——缘分是天生的。
因为我是上天的主宰。
相信命运的人都是懦夫。
而我不是理想中的那种懦夫。
懦夫通常都是苟且的,好像我还没达到那程度。
总有一天我会追求到你,我坚信有这么一天。
拥有你我会守候一辈子,钱——你在那?我爱你!!!遇事虚怀观一是,与人和气察群言。
——<明>杨淑明当我们想象这世界的时候,我们错了。
那只是我们的想象预言而已。
那是我们年少轻狂。
我们都必须经过之后才知道,我们的青年是那么的无知和愚昧。
看到之后,才知道那是错误的。
偶尔的错误是必须的,经常的无知是不需的。
无知的敌人是不学。
我有多久没学东西了。
那是错误的,那样会增加我们生活的的悲剧的发生。
学习是生命的根本,知识生命周期是在缩短的而我们的学习能力是在显著的跟不上。
二十多岁的男人是人生中最迷茫的时候,最蹉跎的时候,最无奈的时候。
而就在这时候是我们的人生最需要帮助的时候。
我们顶着孤寂,无知,对生活的不理解去奋斗。
而我们现在的得到的东西却是那么的少,或者是根本就没有收获。
就像一个勤劳的农夫在沙漠上耕作样,那是愚蠢的勤劳吗?不是,因为他在等待,等待沙漠上下雨的机会。
难熬啊。
下雨的话那就可以在里面掏出金子啊。
我们的勤劳者就是这样练成的吗?不是,那是姜太公钓鱼——愿者上钩。
姜太公是胸怀大志的人,但是他不会把自己的一切轻易的表露出来,把自己的一切出卖的那些大人物。
等待啊,等待啊。
机会来了。
老了也可以一展抱负啊。
老当益壮嘛。
高筑墙,广积粮,缓称王的成功战略。
学明成祖朱元璋的成功战略。
我们是该等待的因为我们是一无所有的。
前途是光明的,道路是曲折的。
相信自己啊。
别悲观。
我必须用信心来度过我人生中最迷茫的时代。
失去信念就会失去我的前途,甚至生命的一部分意义。
我的生活一部分的意义。
那是我们男人命中注定的,那是我们必须去尝试的人生经过。
如果我一出生什么都有那我可能就是生活的残疾。
读美国史有感
美国的历史由那艘载着一百多名清教徒的“五月花号”被风暴吹到马萨诸塞海湾开始。
这些清教徒具有无比坚定和高涨的宗教热忱,他们一登陆,就全都在海滩上跪了下来,感谢上帝将他们带领到这里。
他们相信就像当年的摩西带领以色列人出埃及一样,他们背井离乡,到这毫无人烟的荒原是为了在全人类面前做榜样,建立体现人类理想社会和上帝荣光的“山巅之城”。
他们到这里来就是为了能按自己的宗教信仰,不受打扰地来建立一个体现了“真理”的理想社会。
这些清教徒登陆之后很快就以自愿订立契约的方式建立了法律、章程以建构社会。
没有哪个民族、社会、国家像美国这样在其开端同时有这么多关于人类社会的形形色色的理想、主义、乌托邦或者改革方案在同一块土地上鼓吹、实行、实验:犹他州是摩门教徒的天堂,摩门教以严格的团体生活著称;北卡罗来纳是世界上一切逃亡者的避难所;南卡罗来纳是海盗的乐园;欧文、圣西门的共产主义信徒们也在北美大地上建立了各种各样的共产主义的公社进行实验。
那些在马萨诸塞海湾登陆的英国清教徒,一开始就以自由自愿联合订立“契约”的方式构建了他们的社会,他们选举自己的领导人,规定他们的权限、任期、薪酬,议定纳税的额度,社区管理的规章,武装自卫抵御印地安人的方式等等。
一句话,一切涉及到公众重大利益的事项都必须由全体成员大会来讨论,以多数的意见来决定。
当林肯在葛底斯堡演说中庄严地说出:“美国的理想在于建立一个人民所拥有的,人民所治理的、人民所享用的国家(For people, by people ,to people )”时,他说的并不是一种飘渺的理想,而是说的是在美国土地上实实在在发生、发展的一种实情。
为什么美国两百多年会发展得那么好呢?总结一下,应该有三大原因:
1.自然环境因素,是指美国没有强大的邻国,不必保持强大的常备军,人民也不像欧洲的人民那样地去崇拜能打胜仗的军事领袖,没有一个支配了一切权力的强大的首都,充裕的土地造成了人民普遍的富裕这些原因。
2.民情,即人民“心理习惯方面的东西,包括人们拥有的各种见解和社会上流行的不同观点,以及人们的生活习惯所遵循的全部思想。
”(托克维尔《论美国的民主》)当年建立了新英格兰的那些英国清教徒他们所拥有的信念、信仰、思想、生活习惯和态度,是决定了美国历史发展道路重要的原因,就像即使是一片深厚的沃土,只有落下的是红杉的种子,才能长出一片高耸入云的巨林,如果落下的是灌木的种子,也只能长出一片低矮的随风摇摆的灌木丛而已。
3.法律制度因素,一是指采取的联邦制,能使一个大国的强大性、安全性和小国的自主性、灵活性、多样性结合起来。
二是指公民的乡镇自治制度使人民养成了自己治理自己的政治艺术和爱好自由的习惯。
三是指司法制度的设置使统治权的很大一部分直接在人民手中。
人民通过陪审团自己掌握司法的判决权,广泛有效的法律设施使人民普遍拥有法律观念,能有效地制止、平衡多数的暴政,将民主政治的弊害减到最少等等。
美国是一个自由、民主的国家,而国家法律制度正是保障这一切的基础。
有人曾经说过,一个国家的强盛,不是强盛在经济上,不是强盛在国土面积上,而是领先在法律制度上。
所以,中国希望真正强大的话,完善法律制度,是必须的。