谦德与五福

“五福”这个名词，源于《书经·洪范》，现在已是家喻户晓。

几乎所有人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五种福。

至于福临门的原理，明白的人就更少了。

到底“五福”是什么呢？
第一福是“长寿”，
第二福是“富贵”，
第三福是“康宁”，
第四福是“好德”，
第五福是“善终”。

即《书经》上所记载的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。

“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。

“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。

“康宁”是身体健康而且心灵安宁。

“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。

“善终”是平和有尊严地无疾而终。

能真正得到这五福的人，必定是平和待物的人。

“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。

比方说，有的人虽然长寿却没有福气；有的人长命百岁却贫贱度日；有的人富贵而短命；
有的人富贵却健康状况不佳；有的人为贫贱而烦恼；有的人虽然富贵但十分操心；
有的人满足于过贫贱悠闲的生活；有的人贫贱而善终；有的人富贵长命而最后却遭横祸……
人生境遇多得不胜枚举。

单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

“五福”当中，最重要的是第四福——“好德”。

有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。

因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现。

以此敦厚纯洁的“好德”，随时行善，广积福德，才可以培植其他四福，使之不断增长。

人有谦德五福临门感悟人这辈子，真的是需要一点谦德的。

你看啊，谦德就像是那块隐形的护身符，保护着我们在这个喧嚣的世界中不迷失方向。

听说“谦德五福临门”，我这就忍不住想聊聊这个话题。

说实话，生活中有时候真是觉得“哎呀，我咋就这么倒霉呢？”可是，转念一想，咱们心态放平，难道不能把那些看似不顺的事情变成成长的机会吗？说到底，谦德不仅是个人的修养，还是打开幸福之门的钥匙呢。

想想看，谦虚的人，身边总是有一群朋友。

朋友嘛，当然是要相互扶持的。

有时候你身处低谷，他们就像阳光，照亮你的路。

生活中总有不如意，但朋友的支持让你觉得，“嘿，这日子还是有希望的。

”你对他们谦和，他们自然也会对你真心。

人与人之间的关系，就像是那小孩玩耍，打打闹闹，结果总是能相互包容，何乐而不为呢？谦德让我们更容易接纳别人，也让我们在受挫的时候，能够在朋友的鼓励中重新振作。

你看看那些有福之人，真心觉得，他们的成功背后少不了一份谦逊。

人们都在夸他们“你真厉害”，他们却只是笑笑，“哪里哪里，其实我还差得远呢。

”这样一来，不仅让人觉得他们亲切，还更愿意向他们学习。

说实话，谁不喜欢这样低调又有内涵的人呢？这种谦虚的态度，往往能带来更多的机会。

因为在别人心中，他们总是那种值得信任的人，机会自然就跟着来了。

再说说，谦德还带来的是内心的平静。

你想啊，如果你总是觉得自己是最棒的，真心觉得自己无所不能，难免会因为一点小挫折就气得跳脚。

可谦虚的人呢，他们明白“人外有人，天外有天”，所以每当遇到困难的时候，他们能坦然面对。

即使被击倒，依然能够重新站起来。

这个心态，真是太重要了！人生嘛，总是有波折，心态好，一切就都好。

就像那句话说的，“天塌下来，有高个子顶着。

”遇到事情，谦德让我们能保持冷静，做出更好的决定。

再说到生活中的点滴。

你去市场买菜，摊主总是很愿意和你聊聊。

这其实就是一种谦德的体现。

大家互相尊重，形成一种温暖的氛围。

小摊贩看到你喜欢这个菜，可能就会多给你几片。

《五福临门》中的五福分别是指：第一福，“长寿”（命不夭折而且福寿绵长）第二福，“富贵”（钱财富足而且受人尊重）第三福，“康宁”（身体健康而且心灵安宁）第四福，“好德”（心生仁善而且宽厚宁静）第五福，“善终”（无遭祸病而且安详寿终）五福当中，最重要的是第四福——“好德”，有着生性仁善，宽厚宁静的德，这是最好的福相。

因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”才能培植其它四福使之不断增长。

孝乃八德之首（孝悌忠信，礼义廉耻）。

古人云：“百善孝为先，万恶淫为首”，这是许多成功人士修身齐家立业之根本。

一个孝字全家安，家和所以万事兴。

人们都希望五福降临家门，实现幸福美满人生。

这绝非迷信，这是一项人文科学，是华夏子孙的生命智慧，中华永久不衰的命脉！何为孝？孔子曰：生事之以礼，死葬之以礼，祭祀之以礼。

（一，生事之以礼有三：1，养活父母之身，为平孝。

2，还能让父母之心愉悦，为上孝。

3，如果还能达到父母所期盼儿女未来的志向，为大孝。

二，死葬之以礼，用儒家的话说，“慎终追远，民德归厚”！对亲人的丧事按礼法办理，能把一个人的仁德善心挖掘出来，还能培养一个人恭敬，谦虚的心。

三，祭祀之以礼的意义是为了“追养继孝，民德厚望”，饮水不忘思源，是教育子孙如何行孝，有“孝子贤孙”也是一大福，一个人对远去的祖先都能孝敬，那对在世的亲人怎会有不孝敬之理呢！做为长辈要为子孙从小树立好的榜样，不要落到儿孙不愿意给自己养老的地步）。

大家相信这是人文科学了吧，致礼！君子相信一定是幸福的。

祝君五福临门。

五福骈臻（窦禹钧）窦禹钧。

累官右谏议大夫。

致仕。

子五。

仪。

俨。

侃。

偁。

僖。

相继登进士第。

冯道赠诗。

有灵椿一株老。

丹桂五枝芳之句。

当时号为窦氏五龙。

史官论曰。

其门族宦业之盛。

或以为阴德之报。

亦义方之效也。

（《窦仪传》）窦禹钧五代后周，渔阳(今河北省密云县西南)人，以词学出名当世，累官太常少卿，右谏议大夫。

为人笃实纯厚，慷慨乐于助人，治家的法则，为一时楷模。

中国有“五福临门”是指哪五福，人生中怎样才能享有“五福”呢谈起中国传统文化，与我们一生息息相关的“福”就不可不说。

几千年的传统文化，每年新春，最常见到的就是福。

所谓“五福临门盈万利，八方进财乐典隆。

”家家户户都以“五福”来祈愿或祝福他人。

传统文化中，“五福”之词，原出具于《书经》的《洪范》。

那么五福临门的五福都是哪五福呢？在传统文化中，古人认为，把五福合起来才能构成幸福美满的人生。

据记载，历史上“五福临门”在蜀香堂《蜀风》民俗香品中，以纯天然香药为主，拾遗在民间坊艺而成之香，以一炷清香，祝五福包被好人一生。

“五福临门”是指哪五福，人生中怎样才能享有“五福”呢？传统文化中，“五福临门”中的五福源至《书经·洪范》有云：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

”是古代华夏人民关于幸福观念的五条大标准。

在东汉时期桓谭于在《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。

”中国的传统文化中，五福相对于六极，即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。

更改的原因是为了避讳，把五福改为：《说文解字》中“福，佑也。

”意思是说只要有神灵保佑，就能逢凶化吉。

那么我们在人生中怎样才能享有“五福”呢？“五福临门”的五福有哪些含义？第一福“长寿”：仁者寿，仁慈的人才长寿，用佛教的术语来说就是慈悲，且能做到戒杀生。

果长寿，因是好生护生之德，施他饮食。

第二福“富贵”：钱财富足，而且地位比较尊贵；果富贵，因是施财施恩于他人。

第三福“康宁”：身体健康，心地安宁。

无相布施，才能健康长寿，修清净心才能得安宁。

果无病，因是施药戒杀，心慈无害。

第五福“善终”：能预先知道自己的死期。

临命终时无有痛苦和恐惧，来生得善道，行善积德才能感生善道。

果善终；因是有修有养，修行福德。

第四福“好德”：随时布施行善，广积阴德，生性仁善而且宽厚宁静。

子孙满堂，果子孙满堂贤孝，因是多结良缘，爱惜大众。

然而，在五福当中，最重要的是第四福“好德”福。

〝五福临门〞指哪五福？有一个特别重要，福气就掌握在你的
手中！
〝五福临门〞指哪五福？有一个特别重要，福气就掌握在你的
手中！
〝五福〞这个名词，源于《书经?洪范》，家喻户晓，可是很少人知道〝五福〞所指的究竟是哪五种福。

至于福临门的原理，明白的人就更少了。

到底〝五福〞是什么呢?
第一福是〝长寿〞，第二福是〝富贵〞，第三福是〝康宁〞，第四福是〝好德〞，第五福是〝善终〞。

即《书经》上所记载的：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。

〝长寿〞是命不夭折而且福寿绵长。

〝富贵〞是钱财富足而且地位尊贵。

〝康宁〞是身体健康而且心灵安宁。

〝好德〞是生性仁善而且宽厚宁静。

〝善终〞是能预先知道自己的死期。

临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

〝五福〞合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不妙了。

比方说，有的人长寿却贫贱度日，有的人富贵却健康不佳，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命后却遭横祸……
〝五福〞当中，最重要的是第四福——〝好德〞。

有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。

因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现。

只有敦厚纯洁的〝好德〞，才可以培植其他四福，使之不断增长，而这个恰恰是我们可以自己掌控的，所以老人们常说要积德行善。

涨知识——“五福临门”说的是哪“五福”？五福，一般说法为名、利、寿、健、善终，源自《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

”然而由于禁忌，东汉桓谭于《新论·离事第十一》把“考终命”（善终）改为“多子多孙”，五福改为：“寿、富、贵、安乐、多子多孙”也有人把“考终命”与“多子多孙”都加上，成为“六福”，说是“名（禄）、利（福）、寿、安康、善终、多子多孙”。

五福相对于六凶（六极），即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。

五福的说法，出于《尚书·洪范》。

第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

亦即寿、富、康宁、好德、考终命。

长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且宽厚宁静；善终是生命即将结束时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

只有五福全部拥有才是完美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

在传统文化里，最重要的是第四福———好德。

有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。

古代中国人认为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福使之不断增长。

“五福临门”指的是哪“五福”?“五福”这个名词，源于《书经·洪范》，现在已是家喻户晓。

几乎所有人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五种福。

至于福临门的原理，明白的人就更少了。

到底“五福”是什么呢?第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

即《书经》上所记载的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。

“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。

“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。

“康宁”是身体健康而且心灵安宁。

“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。

国学：“五福临门”是指哪五福（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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五福
五福
“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。

五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

注：《尚书》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

“长寿”是命不夭折而且福寿绵长“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。

“康宁”是身体健康而且心灵安宁。

“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。

“善终”是能预先知道自己的死期。

临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

五福敬业福友善福
五福敬业福友善福是指在职场中遵守职业道德，尊重他人，积极工作的人能够获得的五种福报。

敬业福是指工作中能够认真负责、热爱工作，努力提升自己的能力，不断进步，获得职业成就和满足感。

友善福是指与同事、客户、合作伙伴等建立良好的人际关系，互相尊重、理解、支持，共同创造良好的工作氛围。

健康福是指在工作中保持健康的身体和心态，保持良好的生活习惯，避免过度劳累和压力过大而导致的身心疾病。

财富福是指通过敬业、友善所获得的工作成就和人脉资源，能够获得更多的财富和机会，实现自己的财务目标。

家庭福是指在工作和生活中能够保持平衡，给予家庭足够的关爱和时间，使家庭和睦、幸福。

总之，五福敬业福友善福是在职场中做一个有道德、有品德、有责任感的人所能够获得的全面福报。

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谦德是因五福是果读后感读完关于“谦德是因五福是果”的论述后，我就像突然被点亮了一盏智慧的小灯，脑袋里有好多想法开始蹦跶。

先说这“谦德”，以前觉得它就是一种礼貌，是那种见人就客气客气的态度。

但现在明白了，这谦德可是个超级“种子”呢。

一个有谦德的人，就像是一个柔软的海绵，不刚硬、不尖锐。

就好比在一群人聊天的时候，有谦德的人不会抢着把话都说完，总是认真听别人的想法，然后再发表自己的意见，这时候他就像一阵温柔的风，吹过大家的心间，让人感觉特别舒服。

而五福呢，长寿、富贵、康宁、好德、善终，这可都是人人向往的好东西。

以前总觉得这些就像是天上掉馅饼一样，得靠运气才能拥有。

但是现在知道了，原来这五福是从谦德这个根上长出来的果实啊。

你看那些长寿的人，很多都是心态平和的，而这种平和往往来自于谦逊。

他们不会因为一点小事就和别人争得脸红脖子粗，血压飙升，而是能够退让一步，海阔天空。

这就像是在生活的道路上，他们选择了一条更宽敞、更平坦的路，自然就能走得更远，活得更久。

富贵也不是那种暴发户式的突然有钱。

有谦德的人在赚钱的道路上，懂得向他人学习，不会自视过高。

他们善于发现机会，而且在和别人合作的时候，能够把自己的姿态放低，这样就更容易得到别人的帮助和信任，财富也就慢慢积累起来了。

康宁就更明显了，心里谦逊的人，不会老是愤愤不平。

他们不会因为嫉妒别人而让自己内心充满怒火，也不会因为过度贪婪而让自己焦虑不安。

他们的内心就像一潭平静的湖水，清澈安宁，身体也跟着健康起来。

好德这一点，本身和谦德就像是一对好朋友。

有谦德的人，内心是善良的、包容的，这种品德不断滋养，不就变成好德了嘛。

他们看到别人有困难，会真心地去帮忙，而不是为了显示自己有多厉害。

最后是善终，一个谦逊一生的人，到最后的时候，就像一颗熟透的果实自然掉落一样，平静而安详。

他们没有太多的遗憾和怨恨，因为他们一生都在与人和谐相处，与世界温柔相待。

这就好比种果树，谦德是那颗精心培育的种子，你用心浇灌它、呵护它，慢慢地就会长出五福的大树，结出香甜的果实。

五福友善福敬业福汉语中“福”字，是形容有福气、幸运、吉祥、快乐等意思的宽容大度的言语。

传说，“福”字是由“牛头”与“马蹄”合成，意思是指古时候财富的“马蹄”来的聚敛，又如“牛头”一样而广发，以致财富之大到家百事兴旺，因而有了“福”这个字。

“五福友善福敬业福”，这就是我们今天要谈到的内容，也是人们竭力追求的目标。

首先，要做到“五福”。

“五福”指的是：友善福、婆婆福、物质福、智慧福、宗教福，这五种形式的福气都是幸福的实现途径，必须努力致力于营造良好的社会形势，以福祉内部的友谊和外部的关系网络，建立温馨的社会环境，让我们的生活更加融洽、愉悦、富足，以致获得福祉。

其次，要追求“敬业福”。

“敬业福”，不仅需要认真负责、精益求精，而且也要有责任心，乐于助人，用心服务他人，做到每一件事都是最好的，把事情做得满满当当，埋头苦干，为公司发展和社会做出贡献，让周围的人都欣赏你的勤奋和敬业精神，用正确的方式为近人行善，让自己在社会中享受到尊重。

再次，要追求“友善福”。

友谊的福利首先包括欢乐、安全和和谐，因为朋友是一辈子的事情，用友善的心去理解他人，以坦诚的态度让友谊变得更加美好；其次，要学会接纳他人，注重建设性的沟通，用热情的心去接纳他人，毋庸置疑，友善的心会感染他人，也会让自己获得快乐和温暖；最后，要体现友谊的宽容，以热情和理解的态度，去尊重每一个不同的人，哪怕他观点和你不同，也不要贬低他，可以多多包容，珍惜友情，增强友谊的意义，也让友谊更加长久。

最后，要努力追求“物质福”和“智慧福”。

我们需要一定的物质条件来维持正常的生活，所以要做到“物质福”，就要努力工作，勤学苦练，积极进取，不断进步，让自己变得更有能力，实现物质有所提高；另外，要树立正确的思想观念，以智慧的力量去谋求未来，勤加学习，不断提高知识水平，让自己变得更有智慧。

最后，要追求的是“宗教福”，“宗教福”是最高的福气，它可以让我们获得一种真正的健康快乐和幸福，只要有了宗教信仰，就能够坚守道德准则，使自己从内心和精神上获得平安，安详快乐。

“五福临门”的“五福”指的是哪“五福”？
“五福”这个名词，
到底“五福”是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。

“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。

“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。

“康宁”是身体健康而且心灵安宁。

“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。

“善终”是能预先知道自己的死期。

临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

能真正得到这五福的人，必定是平和待物的人。

“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。

比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死…..人生境遇多得不胜枚举。

这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

“五福”当中，最重要的是第四福——“好德”。

有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。

因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，
才可以培植其它四福使之不断增长。

人有谦德，五福临门五福临门”是指哪五福?‘五福’这个名词，原出于《书经》的《洪范》。

现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。

至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。

到底五福是什么呢?第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。

注:《书经》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。

(《书经洪范》)‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长。

不夭折就是说，不会很小就死亡。

‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。

有钱叫富，受人尊敬叫贵。

‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。

康，就是没有病，宁就是没有灾。

‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。

论语里面说，‘未有好德如好色者也’。

有智慧的人好德，愚者好色。

好德是有智慧的表现，只有好德才有后福。

有福无德，福不长保。

德不配位，必有灾殃。

‘善终’是能预先知道自己的死期。

临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

念佛的功夫得力，就会自知时至。

五福合起来才能构成幸福美满的人生状态，一分开可就不美妙了。

比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。

人生境遇多得不胜枚举。

这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

五福就好像人的五官一样，是必不可少的。

缺少哪一个，人生状态都不会圆满。

在《易经》当中，有64卦，每一卦其实讲的是每一种生命状态。

其中有一种生命状态叫“谦卦”，第15卦，地山谦，专门讲谦德的，而谦德是最圆满的生命状态。

所以了凡先生在“谦德之效”开篇就引用《易经》来给我们讲什么是谦。

五福临门，究竟指的哪五福？哪个最重要？
五福”这个名词，源于《书经·洪范》，现在已是家喻户晓。

几乎所有人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五种福。

至于福临门的原理，明白的人就更少了。

到底“五福”是什么呢？
第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

即《书经》上所记载的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。

“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。

“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。

“康宁”是身体健康而且心灵安宁。

“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。

“善终”是临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有牵挂与烦恼。

能真正得到这五福的人，必定是平和待物的人。

“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。

福，一部中华民族的历史，也是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。

长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终，这是中国人对“福”最早的阐释。

至于后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求，心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求。

值得一提的是，“五福”当中，最重要的是第四福——“好德”。

有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好福相。

因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，才可以培植其他四福，使之不断增长。