中华武术与西方体育文化的融合

从浅谈话剧与中国传统戏剧到中西方文化融合

话剧的“前身”——文明戏

“文明戏”是中国话剧的早期形式，最早在上海形成演剧风潮。它不仅仅是早期的京剧改革。文明戏的表演，和中国传统戏曲最大的区别在于，它以“对话”为主要的表现手段，“唱段”还部分地存在，但表演和唱腔已经不再要求程式化了。因为对演员的要求不高，又可以即时将时事入戏，因此最初很受欢迎。但到了后来，由于表演乏善可陈，内容也不新鲜了，慢慢地，随着革命热情的消退，文明戏被观众冷落了。文明戏全凭演员即兴发挥，因演员都有文化，可以临时编词，张嘴就唱。这也是观众喜欢的，场场有新创造，还可练本事。

（一） 家庭剧的泛滥

家庭戏，一味展示家庭的丑恶，把玩男女私情，如《雌老虎》、《贪色报》、《妻妾争风》之类纷纷登场。新剧从业人员增多，表面上壮大了队伍，实际上鱼龙混杂，降低了素质。只顾赚钱，曲意媚俗，使本来没有站稳脚跟的文明戏艺术质量急剧下降，最终，反倒失去了观众

(二)幕表制的局限

导致文明戏衰落的原因，除了思想的贫乏，还有演出的粗疏。许多剧团在商业演出中，多采取幕表制的方式。所谓幕表制，即演出前根本没有剧本，演出组织者只是提供一个人物名单、出场次序、大致情节或主要台词，便由演员自行排演，有时连必要的排练也没有，或将故事梗概画成连环画，或缩写在纸条上，张贴于后台，供演员上场前看上几眼。至于到了台上怎么办，那全凭临场发挥了。

显然，这种“台上见”的做法，根本无法保证艺术质量，甚至也无法保障戏剧情节的整一性。一些“言论正生”的即兴演说，常常是天马行空，信口道来，而一些丑角则是插科打诨，卖弄噱头，总之皆为片面追求剧场效果

文明戏作为一种外来的艺术形式，要想植根于中华 民族的文化土壤，必然要经历一个磨合、适应的过程。 在其初期，它既要面对本土文化的排异性，又必然寻求 一定的依托物，作为立足之点；但是，它又要防止被民族文化所消融，丧失其独立的品性。因此，我们看到，在中西文化的激烈碰撞中，文明戏的形态成为一种“不中不西，亦中亦西，不新不旧，亦新亦旧，杂揉混合的过渡形态。”它在艺术上，既不像西方戏剧，又杂以戏曲的表演；在内容上，往往也是中西杂取并收，缺乏自己的东西。

武术与中华文化的传承与发展

中国是一个拥有悠久历史、灿烂文化的国家。其中，武术作为中国传统文化中不可或缺的一部分，深受人们热爱和推崇。武术在中国的发展历程中起到了重要作用，不仅是一项优秀的体育运动，更是中华文化的传承和发展。

一、武术的起源和发展

据历史记载，武术的历史可以追溯到中国古代。最早的武术呈现出野蛮或拳击形式，主要用于狩猎、战争和自卫。这些技能随着时间的推移逐渐融入到中国文化中，形成了许多不同的流派和门派，如太极拳、少林拳、咏春拳等。

随着时间的推移和人们对武术理解的不断深入，武术逐渐从军队和战争中解放出来，发展成为一项体育运动和文化艺术。如今，武术已成为人们普遍喜爱的竞技项目，同时也成为中华文化的代表之一，传承至今。

二、武术与中华文化的紧密联系

武术在中华文化中扮演着重要的角色。它不仅是动态的、有节奏的、美观的，更是一种特殊的语言表现形式。在传统的武术中，通过动作和姿态表达出对自然和人体力量的理解。它代表了一种对生命美好的追求和对人类健康的关注。

武术是中国文化最鲜明的标志之一。它代表了中华文化的智慧、道德和人性的关怀。无论是太极拳、形意拳、或者少林拳，都蕴含了深厚的中华文化内涵，传输着中华文化的精神与智慧，是中国文化不可分割的一部分。

三、武术传承的问题与挑战

尽管武术在中国文化中的重要地位及其影响力，但是当前，武术的传承还存在许多问题和挑战。

一方面，随着社会变革的加速和文化多元化趋势的增强，传统的武术文化面临着深刻的挑战。许多年轻人对新型的运动方式充满热情，忽视了传统武术的价值和内涵。

另一方面，武术在现代化进程中多元化的发展也给武器继承带来了困惑。传承问题有待改进，许多优秀的武术大师已经离我们而去，其对武术的贡献被遗忘或者流失。这样，对武术文化传承的时间域、空间域大大不利。

四、武术的发展前景与展望

尽管目前武术传承存在着许多问题，但武术的未来发展依然充满希望。随着中国经济和文化的发展，人们对武术的重视和诉求将会增加。同时，政府和社会也会更多地向武术领域投入资金和资源，以保护和传承这一宝贵的文化遗产。

会将一些适合校园开展、参与性强、学生感兴趣的非奥项目纳入其

中,受到越来越多高校和在校学生的欢迎。健美操、毽球、定向越野

等项目不仅吸引了众多高校参加,也成为学生观众最多和电视转

播青睐的明星项目。通过赛制改革,大运会向“校园体育联欢会”发展的印记在逐日凸显。

2.2大运会:全运会的专业水准

翻开大学生运动会的参赛运动员次序册,我们会惊讶的发现,

参加大运会的运动员当中有很多是大家熟悉的国家队运动员。以

第八届大运会为例,参加此次大运会游泳比赛的运动员中,有一半

以上的选手参加了2年前在南京举办的第10届全运会,其中不乏

金牌选手。从众多“国字号"选手参赛来看,大运会更像是全运会

在学生体育赛事中的“重现”,大运会的专业水准也日趋接近全运

会的水平。这是因为随着国家体育制度和教育制度的改革,几乎所

有竞技体育项目的运动员都能在进行专业训练的同时,攻读大学

本科甚至研究生学位,大学生运动会的赛场也因此变得更具专业

水准。

2.3大运会:奥运会或世界大学生运动会的练兵场

2008年北京奥运会的举行,使第八届全国大学生运动会提前一年

举行,这也使大运会第一次直接成为奥运会的练兵场。而且随着我

国体育体制和教育体制改革的深入,教体结合呼声的高涨,竞技体

育回归学校要求的与日俱增,广大体育后备人才的培养要转移到

各级各类学校中来,我国的奥运冠军或世界冠军要更多的从学校

中产生、从学校中培养,所以,未来的几年或几十年,大运会的参赛

队员中将会出现更多国家队队员的身影,大运会也必然成为奥运

会的练兵场。毋庸置疑,同为大学生运动会,我国的大学生运动会也必然与

世界大学生运动会接轨,使全国大学生运动会逐渐成为世界大学

生运动会的“预选赛”和“选拔赛”。

三小结

全国大学生运动会举办八届以来,规模越来越大、参与人数越

来越多、项目设置也越来越贴近学生的实际需求。回顾大运会的历

史,我国的大运会将朝向这样的趋势发展:项目设置将更符合学生

特点,将成为校园体育联欢会;运动水准与日提升,将更加接近全运

浅析传统武术国际化发展与历史走向

1.选题依据（本课题研究现状综述，选题的理论意义与实践价值）

随着当代产业革命的不断深入，世界各国的经济发展越来越国际化，不同社会制度下存在的经济体、不同发展水平的国家在经济贸易方面都保持着相互依赖，相互促进，又相互制约的关系。跨国商品与服务交易的增多不端扩大丰富起来化和体育运动项目形成了整个世界的经济全球化。，使得国际资本流动规模和形式中华武术作为中华民族的传统文在我国有着悠久的历史和广泛的群众基础，如何在国际上弘扬中华武术，不断扩大其国际影响和提高其国际地位是一个值得研究的课题。结合自己的专长以及所学专业研究方向，希望利用所学专业理论与方法，通过对经济全球化的研究，分析我国武术产业发展及国际化过程中存在的问题，研究如何来促进武术产业国际化发展，提升我国武术产业的国际地位。同时通过武术产业的发展来带动我国其他相关产业的发展，从而为我国经济发展做出贡献。

1.1现状综述

对武术国际化传播模式的探讨旨在找出当前最有效的传播模式或者策略，为武术科学的、高效的向国际化传播提供支持。刘军在其论文《色议武术文化的国际化传播》中，指出武术文化在国际化传播过程中应该重视武术内在精神的表达，要把切入点放在开发武术的健身功效上。于此同时，武术传播还应该与现代科技手段联姻，以促进武术的国际化进程;

林小美、苏欣在《关于武术传播的若干问题思考》一文中，提到武术国际化传播要借鉴跄拳道的传播经验，提出政府要委派相关人员出国进行武术推广，并提出采用现代传播手段组织武术赛事等来传播武术;

郭强在《武术国际化传播策略研究》中论述了武术国际化传播的条件、构成要素，揭示了武术国际化传播的一般模式，提出了武术国际化传播的策略，比如理论建设、制度建设、人才培养与教育等;

陈建民在《跨文化视野下中国武术的传播策略》一文中指出，中国武术想要在跨文化方面取得成功，就应该找出中国武术“国际化”与“本土化”的相交叉的部分，找到两者之间的契合点，同时，也要对中国武术文化进行解构和重构，以“和而不同”的文化诉求，来谱写中国武术跨文化、跨地域传播的新篇章;