2013年华中师范大学考研教育硕士(Ed.M)教育综合真题试卷(题后含答

2013年华中师范大学考研教育硕士（Ed.M）教育综合真题试卷 (题后含答案及解析)

题型有：1. 单项选择题 2. 名词解释题 3. 简答题 4. 论述题

单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。

1． 教育学的研究对象是( )

A．研究教育现象

B．解决教育问题

C．揭示教育规律

D．总结教育经验

正确答案：A

解析：教育学的研究对象是教育现象，研究任务是揭示教育规律。

2． “实验教育学”的代表人物是( )

A．涂尔干

B．克伯屈

C．杜威

D．梅伊曼

正确答案：D

解析：需要记住的是梅伊曼和拉伊。

3． “孟母三迁”的故事说明了影响人发展的重要因素是( )

A．遗传

B．教育

C．环境

D．人的主观能动性

正确答案：C

4． 学生运用知识的主要目的在于( )

A．引起求知欲

B．理解知识

C．巩固知识

D．形成技能技巧

正确答案：D

5． “一把钥匙开一把锁”运用在教育中是强调( )

A．因材施教

B．教育影响的一致性和连贯性

C．理论联系实际

D．在集体中教育

正确答案：A

6． 唐代“六学二馆”是指( )

A．地方官学

B．图书馆

C．中央官学

D．私学

正确答案：C

7． 中国儒家经典“四书”是指( )

A．《大学》《中庸》《孝经》《论语》

B．《论语》《孟子》《诗经》《尚书》

C．《大学》《中庸》《论语》《春秋》

D．《大学》《中庸》《孟子》《论语》

正确答案：D

解析：“四书”是指《大学》《中庸》《孟子》《论语》。

8． 由维新派创立的学校是( )

A．京师同文馆

B．万木草堂

C．爱国学社

D．南洋公学

正确答案：B

9． 提出教育的最终目标是培养哲学王的教育家是( )

A．苏格拉底

B．亚里士多德

C．柏拉图

D．夸美纽斯

正确答案：C

10． 近代欧洲自然主义教育思想的代表人物是( )

A．卢梭

B．洛克

C．赫尔巴特

D．斯宾塞

正确答案：A

11． 个体利用已有的认知结构将新的刺激整合进自己的认知结构的过程为( )

A．同化

B．顺应

C．平衡

D．整合

正确答案：A

12． 根据弗洛伊德的个性发展理论，男孩出现恋母情结的阶段是( )

A．肛门期

B．器官期

C．潜伏期

D．生殖期

正确答案：B

13． 最早提出中间变量的概念，将S—R变成S—O—R的心理学家是( )

A．华生

B．斯金纳

C．苛勒

D．托尔曼

正确答案：D

14． 观察者因看到榜样受到强化而间接受到的强化称为( )

A．一级强化

B．自我强化

C．部分强化

D．替代强化

正确答案：D

15． “教育应该走在儿童现有发展水平的前面，从而带动儿童的发展。”这一观点的理论基础是( )

A．维果茨基的最近发展区理论

B．列昂节夫的学习活动理论

C．皮亚杰的认知发展阶段理论

D．艾里克森的个性发展阶段理论

正确答案：A

16． 体育

正确答案：是授予学生健康的知识和技能，发展他们的体力，增强他们的体质，培养他们的意志力，使其养成良好的卫生、保健习惯的教育。增强学生的体质是学校体育的根本任务。

17． 形成性评价

正确答案：这是由布卢姆提出的。根据评价在教学过程中的作用不同，布卢姆将评价分为诊断性评价、形成性评价和总结性评价。其中，形成性评价是指在教学过程中为了改进和完善教学活动而进行的对学生学习过程及其结果的评价，是在教学过程中对学生的知识掌握和能力发展的较为经常而及时的测评与反馈。它包括在一节课或一个课题的教学中，对学生的口头提问、课堂作业、评议以及书面测验等，使教师与学生都能及时获得反馈信息。它能更好地促进学生的学习和发展，改进教学过程，提高质量，而不强调成绩的评定。

18． 白板说

正确答案：洛克反对天赋观念论，提出了“白板说”和经验主义的观念论。他认为人出生后心灵如同一块白板，一切知识都是建立在由外部而来的感官经验之上的。“白板说”是其教育思想的主要理论基础。

19． 程序性知识

正确答案：根据知识的不同状态和表述形式，可将知识分为陈述性知识与程序性知识。其中，程序性知识主要反映活动的具体过程和操作步骤，说明“做什么”和“怎么做”，是一种实践性知识，主要用于实践操作，因此也称作操作性知识、策略性知识和方法性知识。例如，如何驾驶一辆汽车。程序性知识的表征方式是产生式结构。

20． 教育的文化功能。

正确答案：(1)传递、保存文化的功能(即教育的文化传承功能)。教育将人类的精神文化财富内化为个体的精神财富，教育也就有了保存文化的功能。(2)传播、交流与丰富文化的功能(即教育的文化交流和融合功能)。教育作为传播、交流文化的重要手段和途径，是最积极、最有效的，也就有了丰富文化的功能。(3)选择、提升文化的功能(即教育的文化选择功能)。教育对文化的选择意味着价值的取舍与认知意向的转变，并且是为了文化自身的发展与进步。学校教育在本质上就是一种文化价值的引导工作。(4)创造、更新文化的功能(即教育的文化创新功能)。教育通过创造新的思想与观念，发展社会科学技术，以及培养有创新精

神的人，对社会文化进行创造与更新。

21． 朱子读书法。

正确答案：朱熹酷爱读书，他的弟子门人将朱熹有关读书的经验和见解整理归纳为六条，称为“朱子读书法”，在教育史上具有重要影响。朱子读书法的内容如下：(1)循序渐进。朱熹主要从三个方面论述循序渐进的含义：首先，读书要按照首尾篇章的顺序，不要颠倒；其次，根据自己的实际情况和能力，量力而行，安排读书计划，切实遵守；最后，强调扎扎实实，一步一步前进，不可囫囵吞枣，急于求成。(2)熟读精思。读书必须反复阅读，不仅要能够背熟，而且对书中的内容要了如指掌，熟读是精思的基础，在此基础上，进一步深刻理解文章的精义及其思想真谛。(3)虚心涵泳。虚心指读书要虚怀若谷，精心思虑，体会书中的意思，来不得半点主观臆断或随意发挥。涵泳指读书时要反复咀嚼，细心玩味。(4)切己体察。读书不能仅仅停留在书本上，要见之于具体行动。(5)着紧用力。读书学习一定要抓紧时间，发愤忘食，必须精神抖擞，勇猛奋发，绝不放松，反对松松垮垮。(6)居敬持志。读书的关键还在于学者的志向及良好的心态。“敬”指读书时要端正态度，精神专注。“持志”即有坚定的志向，用顽强的毅力坚持下去。“朱子读书法”是古代最有影响的读书方法论。六条均反映了读书学习的基本规律和要求，在今天仍具有一定的参考价值。它的局限性在于所提倡读的书是宣扬封建伦理道德的圣贤之书，读书法主要强调怎样读书，不重视书本与实际知识的结合。

22． 人格发展的一般规律。

正确答案：在心理学上，人格指的是构成一个人的思想、情感及行为的特有统合模式，这个独特的模式包括了一个人区别于他人的稳定而统一的心理品质。人格发展具有以下规律：(1)连续性和阶段性并存。从人的一生来看，个体人格的发展是连续不断的，但是具体到每个阶段，又有各自的规定性，体现出阶段性的特点。(2)发展具有定向性和顺序性。正常的发展条件下，个性人格的发展总是指向一定的方向，并遵循一定的先后顺序，而且这种顺序是不可逆的，也是不可逾越的。(3)发展表现出不平衡性。人格发展的不平衡性主要表现在发展的不同阶段、不同方面，在发展的速度到达某一水平的时间以及最终达到的高度等方面，都表现出多样化的发展模式。(4)发展的共同性和个别性差异。一般来说，个体的人格发展总要经历一定的共同发展阶段，但每个个体的发展又都是不一样的。

23． 教师的基本素质。

正确答案：教师的素质要求：(1)高尚的思想品德。班主任是学生的教育者、引路人，是他们的学习榜样。班主任应有崇高的品德，饱满的工作热情，坚持不懈的进取精神，言行一致，表里如一，为人师表。这样教师才能在学生中树立崇高的威信，给学生以强有力的教育影响。(2)坚定的教育信念。班主任只有确信教育的力量，树立坚定的教育信念，才能在工作中不畏困难，顽强而耐心地工作，收获教育的硕果。(3)家长的心肠。班主任对待学生要像家长对待孩子一样，集

严父与慈母二任于一身。如果学生感受到教师对自己的期望，那么他将更亲近班主任，并乐于接受教育，从而使班主任在工作中获得更大成效。(4)较强的组织能力。善于组织学生开展活动是教育学生的重要条件。一个称职的教师必须善于计划和组织学生的各种活动，善于根据情况的变化迅速做出决定、采取措施、进行调整，在工作中表现出魄力，坚定地引导学生积极开展活动，不断前进。(5)多方面的兴趣与才能。一般来说，性格活泼开朗、兴趣广泛、多才多艺的教师，与学生有较多的共同语言，易于打成一片，便于开展工作。(6)善于待人接物。只有那些善于交往、能把学生团结起来的教师，才能更好地协调各方面的教育力量，把班主任工作做好。

24． 举例说明启发性原则在教学中的要求。

正确答案：启发性原则反映了学生的认识规律。教师在教学过程要对学生进行启发，而不是告诉学生现成的答案，这有利于调动学生学习的主动性，促使学生在教师的引导下积极思考，自觉地掌握科学知识并提高他们分析问题和解决问题的能力。基本要求：(1)调动学生学习的主动性。(2)善于提问激疑，引导教学步步深入。(3)注重在解决实际问题中启发学生获取知识。(4)发扬教学民主。

25． 陈鹤琴“活教育”思想体系。

正确答案：陈鹤琴是我国著名的教育家，他提出了“活教育”思想，由“活教育”的目的论、课程论和教学论构成。(1)“活教育”的目的论。“活教育”的目的是：“做人、做中国人、做现代中国人”。做一个人，要热爱人类，热爱真理；做一个中国人，要爱自己的国家与同胞，团结国民，为国家兴旺而努力。对于“做现代中国人”，陈鹤琴则赋予它五个方面的要求：第一，“要有健全的身体”；第二，“要有建设的能力”；第三，“要有创造的能力”；第四，“要能够合作”；第五，“要服务”。“活教育”的目的论从抽象的人到具体的现代中国人，表达了陈鹤琴对人的发展、教育与社会变革的追求。(2)“活教育”的课程论。陈鹤琴反对传统的将书本看作唯一教育资料的做法，明确提出“大自然、大社会都是活教材”。所谓“活教材”就是指取自大自然、大社会的“直接的书”，即让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。但他并非绝对强调经验，决然否定书本。“活教育”课程追求完整的儿童生活，教学组织形式打破惯常的学科中心体系，采取符合儿童身心发展和生活特点的活动中心和活动单元体系——“五指活动”，即儿童健康活动、儿童社会活动、儿童自然活动、儿童文学活动、儿童艺术活动。(3)“活教育”的教学论。“做中教，做中学，做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则。“做”是学生学习的基础，也是“活教育”的出发点，它强调的是儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。其鲜明的特点是：第一，强调以“做”为基础，确立学生在教学活动中的主体性；第二，儿童的“做”带有盲目性，需要教师积极正确的引导。陈鹤琴还归纳出“活教育”教学的四个步骤：实验观察、阅读思考、创作发表、批评研讨。“活教育”思想是一种有吸收、有改造、有创新的教育思想，在吸取杜威的实用主义思想时，也考虑到中国的时代背景和国情，对中国的现代教育产生了重要的影响。