《拿来主义》

1 《拿来主义》导学案

第一课时

【诗海拾贝】

自题小像

鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

《自题小像》是现代文学家鲁迅创作的一首七言绝句。这首诗的第一句作者倾吐自己内心蓄积的爱国感情，第二句叙述自己爱憎的原因，第三句总括前两句内容，并作了转折，流露出感到"同胞未醒"的苦闷忧虑，尾句是为国献身的誓言，表达了作者同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神。全诗诚挚恳切，雄健激昂，结构严谨。

风雨如磐暗故园。故园，是指故国，故乡。暗，晦暗。本句是说：祖国、故乡，在风雨飘摇的浓重的黑暗之中。在自然环境中，狂风暴雨，昏天黑地，人们有时也会用“风雨如磐”来形容。磐，扁圆的大石，喻风雨迫人的一种重压。

寄意寒星荃不察。在漫漫黑夜中，天空的寒星是唯一闪光者，它使追求光明的人寄予希望。“寄意寒星”，在本诗诗人大概也就是这意思。鲁迅在本诗中，“荃”是指国民、民众。“寒星”和“荃”都是指国民、民众。“寄意寒心荃不察”的寓意是：将希望寄托于所有国民，但国民们还没有觉醒，他们对我的希望还不能理解。

我以我血荐轩辕。轩辕，就是黄帝，此指中华民族。荐，献。我甘愿把我的热血献给伟大的中华民族。这是本诗的结句。它成了诗人的誓言。这誓言，是和当时的革命思潮密切相关的。

全诗四句，第二、三、四句是祖国、民众、献身革命的话题，而第一句却是从个人婚姻起步，这样从全诗来说，是否协调？我认为完全协调。婚姻从个人来说是一件大事，而第二、第三句诗正是道出了不幸婚姻的社会原因：黑暗统治和民众愚昧。从个人遭遇更感到黑暗统治要推翻，民众要启蒙，任重道远，所以才有全诗结句的誓言。许多革命者遭到生活上的不幸，更激励自己投入革命。鲁迅也向许寿裳等人说过：婚姻的不幸，但使母亲有个陪伴，自己可以更无挂碍地投入革命活动。

【学习目标】

1．整体把握全文结构，全面理解课文内容。

2．体味论证特色，犀利幽默的语言

【自主学习】

拿来主义

教学目标

1、认知目标：了解文章破立结合的论证方式以及因果论证、比喻论证的论证方法，在写作上有所借鉴。

2、方法过程目标：深入理解“拿来主义”的内涵并与时代结合。

3、情感目标：如何培养能力以及思维品质教师引导,师生共同交流、探讨。

教学重点：

学习并掌握文章破立结合的论证方式以及比喻论证的方法。

深入理解"拿来主义"的内涵。

教学难点：

根据文本内容探究新时代的"拿来主义"的内涵。

关键理清文章论证思路，理解"拿来主义"内涵。

教学分析

1、了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。

2、理清文章思路，正确理解本文的思想内容。

3、将文本内容与时代结合，进行探究。教具多媒体

教学设计与过程

一、 导入新课：

同学们好！昨天公开课抽签，我很幸运的抽中了高一一班，因为你们是四个班中最优秀的，能和优秀的人共事是一件快乐的事。带着这种好心情我们一起来听一首歌曲。

哪位同学知道这首歌曲的源自那部电影——《KONG FU PANDA》。

这是好莱坞梦工厂制作的动画大片，内容大致是，笨手笨脚胖乎乎的熊猫阿宝练就神奇中国功夫，打败大反派作恶多端、忘恩负义的黑道老大雪豹。第二部从 5月28日零时全球公映，一票难求。

电影里中国文化的元素随处可见：功夫——中国国粹，熊猫——中国国宝。

正因为如此，从第一部《功夫熊猫》上映起就有许多人要求抵制，理由如下：

A、美国的熊猫眼睛是绿色的，让人感觉邪恶，真正大熊猫的眼睛是黑色的，美国为什么用绿色的，大家自己琢磨琢磨。

B、美国大熊猫的爸爸居然是只鸭子，毫无缘由，但这只鸭子分明和美国动画片唐老鸭有几分相像，对于以前没有了解大熊猫故事的孩子来说，很容易留下中国大熊猫有一个美国唐老鸭爸爸的印象。

更有甚者，艺术家赵半狄打着横幅“不允许好莱坞在中国捞金”来到国家电影局呼吁抵制《功夫熊猫》 咱们班上的情况怎样？

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拿来主义

作者：谭诗怡

来源：《祖国》2016年第14期

“拿来主义”一词是鲁迅先生首倡的。针对上世纪30年代“发扬国光”复古潮流，鲁迅提出了“拿来主义”。不过他的“拿来主义”与五四运动时期的一味模仿不同，鲁迅的“拿”是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。”

时至今日，回首过往，我们中华民族到底“拿来”了什么呢？

——科学、技术、文化和荣誉……

在洋务运动中，我们拿来了科学、技术；在新文化运动中，我们收获了新思想；漫漫发展历程，虽然我们经历了鸦片战争、八国联军侵华战争等一系列的悲剧，但通过学习、借鉴西方的精华，现在的中国正以飞速发展的事实，成长为一个强盛的国家，向外国证明“中华民族”是永远打不垮的民族！“中华民族”是自立自强的民族！奥运会的举办成功，上海世博会的精彩展览……随着中国国际地位的提升，综合国力的强盛，在国际上载誉无数。

或许我们还拿来了“享乐主义”，我们的法律、科技80%来自于国外，尤其科技，中国从中科院到大学生都在忙着吸收和挎欠国外先进技术，即便有自主创新的，但也少之又少。国人的大脑需要开启运转，不能停滞不前。

我们还应该拿来我们一直需要提升的东西——素质。

时常可以在报纸上国外媒体批评中国人民素质低，大街上随意吐痰，扔不完的垃圾，公共场合大声喧哗，没礼貌……最让人匪夷所思的是中国旅客去法国卢浮宫外的喷泉洗脚。虽然国外媒体的批判过于激烈，但反观我们身边，不难发现许多这样的细节：中国式过马路，凑够了一撮人就走，跟红绿灯没关系；中国式开车，只要能开的地方，开我的车说走就走，掉头，转弯，加速，让别人无路可走……这些“新名词”背后，隐藏着一个问题，即中国人不爱守规矩。早在几千年前我们就说出“不以规矩，不能成方圆”的中国人，然而今日却要被外国人打上“不爱守规矩，素质低”的烙印。可见国人的整体素质还要“拿来”。因为讲求规则和公共秩序是城市文明的一大特点，外国人的城市文明已发展了好几代人，而中国人从小农社会过渡到城市文明，不过几十年、一两代人的时间，很多地方仍处于农村向城市的过渡中，这也在一定程度上造成很多人常常无视甚至在无意识中打破规矩。所以，中国迫切需要和世界接轨，借鉴外国的规矩意识，重视培养国人懂规矩、遵守社会规范。

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《拿来主义》

鲁迅

一、读音

吝啬(lìn) 孱头(càn) 糟粕(zāo) 残羹冷炙(gēng)

脑髓(suǐ) 蹩脚(biē) 徘徊(pái) 衣冠楚楚(guān)

自诩(xǔ) 荫庇(yìn) 礼仪(yí) 礼尚往来(shàng)

譬如(pì) 松散(sǎn) 给与(jǐ) 磕头贺喜(kē)

二、文学常识

1.《拿来主义》是鲁迅在20世纪30年代针对文化界的种种错误认识写的一篇关于如何对待和外国文化和古代文化遗产问题的著名杂文。在文章中他从建设新文艺的角度旗帜鲜明地提出了拿来主义 的主张。

2.《拿来主义》这篇文章是按照为什么要提出拿来主义，怎样实行拿来主义，以及实行拿来主义以后的必然结果的思路展开的，文中旗帜鲜明地提出了拿来主义者批判继承文化遗产的做法取其精华，弃其糟粕这与毛泽东同志倡导的古为今用，洋为中用的精神完全一致。

3.鲁迅是中国现代文学史上著名的文学家、思想家、教育家。原名周树人,字豫才，其主要作品有：小说集《呐喊》、《阿Q正传》、《彷徨》、《故事新编》 散文诗集《野草》 ;散文集《朝花夕拾》;论文集《且介亭杂文》《坟》；其余均是杂文集。《拿来主义》选自《且介亭杂文》

4.《拿来主义》中，鲁迅形象地将文化遗产比喻成大宅子，并概括了三种人的错误态度：孱头采取不敢接受

的态度，混蛋采取全盘否定的态度，废物采取全盘接受 的态度。拿来主义者对待文占有、挑选、继承、学习,也就是文化遗产的态度是模仿形成完全是自己的东西，创新是最终目的。

5.对于文化遗产的内容，我们要具体情况具体分析，对待“鱼翅”，我们要吸收，

对待“鸦片”，我们要 批判地吸收，对待烟灯和烟枪，我们要留一点做历史的反面教材，对待姨太太，我们绝大多数应当清除坚决抛弃。