高三语文必背文言文和古诗词归纳

高三文言文及古诗词必背篇目1.高三文言文及古诗词必背篇目篇一马说(韩愈)世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜乎!其真无马邪?其真不知马也。

小石潭记(柳宗元)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

陋室铭(刘禹锡)山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有?岳阳楼记(范仲淹)庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上;属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

高三语文必背文言文和古诗词汇总文言文部分：1. 《岳阳楼记》 - 范仲淹- 重点词汇：浩浩汤汤、峨峨、樯倾楫摧、忧乐、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2. 《滕王阁序》 - 王勃- 重点词汇：落霞、孤鹜、秋水、长天、渔舟、唱晚、鹳鹤、翔集。

3. 《醉翁亭记》 - 欧阳修- 重点词汇：环滁、皆山、琅琊、酿泉、醉翁、山水之乐、得之心而寓之酒也。

4. 《出师表》 - 诸葛亮- 重点词汇：先帝、托孤、忠臣、死而后已、鞠躬尽瘁、死而后已。

5. 《桃花源记》 - 陶渊明- 重点词汇：桃花、源、渔人、问津、豁然开朗、阡陌交通、鸡犬相闻。

古诗部分：1. 《将进酒》 - 李白- 重点词汇：金樽、清酒、斗十千、玉盘、珍馐、直须、莫使、空对月。

2. 《静夜思》 - 李白- 重点词汇：床前、明月光、疑是、地上霜、举头、望明月、低头、思故乡。

3. 《登鹳雀楼》 - 王之涣- 重点词汇：白日、依山尽、黄河、入海流、欲穷、千里目、更上、一层楼。

4. 《春望》 - 杜甫- 重点词汇：国破、山河在、城春、草木深、感时、花溅泪、恨别、鸟惊心。

5. 《望岳》 - 杜甫- 重点词汇：岱宗、夫如何、齐鲁、青未了、造化、钟神秀、阴阳、割昏晓。

6. 《江雪》 - 柳宗元- 重点词汇：千山、鸟飞绝、万径、人踪灭、孤舟、笠翁、独钓、寒江雪。

7. 《赤壁》 - 苏轼- 重点词汇：折戟、沉沙、铁未销、自将、磨洗、认前朝、东风、周郎。

8. 《念奴娇·赤壁怀古》 - 苏轼- 重点词汇：大江、东去、浪淘尽、千古、风流人物、故垒、西边、人道是。

9. 《水调歌头》 - 苏轼- 重点词汇：明月、几时有、把酒、问青天、不知、天上宫阙、今夕、是何年。

10. 《滕王高阁临江渚》 - 王勃- 重点词汇：滕王、高阁、临江渚、佩玉、鸣鸾、画栋、朝飞、南浦云。

以上为高三语文必背文言文和古诗词汇总，这些作品和词汇在高考中经常出现，希望同学们能够熟练掌握，为高考做好充分准备。

高三语文必背文言文及古诗词1.高三语文必背文言文及古诗词篇一《鱼我所欲也》(孟子)鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

生于忧患，死于安乐(孟子)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过,然后能改。

困于心,衡于虑,而后作，征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

曹刿论战(《左传》)十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。

"乃入见。

问："何以战?"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。

"对曰："小惠未徧，民弗从也。

"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

"对曰："小信未孚，神弗福也。

"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。

高考语文必背古诗词古诗文整理归纳商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

21、《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

22、《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

23、《相见欢》无言独上西楼，夜如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

24、《渔家傲秋思》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

25、《浣溪沙》一曲新词酒一杯。

去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

26、《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

27、《江城子密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。

鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

28、《水调歌头》明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户,照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

29、《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

30、《破阵子》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生!31、《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

最新语文-高中必背文言文及古诗词（带注释）语文-高中必背文言文及古诗词(带注释)1、《逍遥游》庄子北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也；怒（奋发）而飞,其翼若垂（悬挂）天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥.南冥者,天池也.《齐谐》者,志（记载、记录）怪者也.《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟（环旋着往上飞）扶摇（旋风）而上者九万里,去（离开）以（用）六月息（气息,风）者也.”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也.天之苍苍,其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也,亦若是则已矣.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟；置杯焉则胶（粘,指着地）,水浅而舟大也.风之积也不厚,则其负大翼也无力.故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培（凭借）风；背负青天而莫之夭阏（阻塞）者,而后乃今将图南.蜩与学鸠笑之曰：“我决（迅速的样子）起而飞,抢（触、触）榆枋而止,时则不至而控（投、落下）于地而已矣,奚以之（到、往）九万里而南为（表语气）？”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然（很饱的样子）；适百里者,宿舂粮；适千里者,三月聚粮.之（这）二虫又何知！小知（通“智”）不及大知,小年不及大年.奚以知其然也？朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋；上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也.而彭祖乃今以久特（独）闻（为人所知）,众人匹（比）之,不亦悲乎！汤之问棘也是（这样）已（通“矣”）.穷发之北有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝（直上穿过）云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也”此小大之辩（区别）也.故夫知（才智）效（胜任）一官,行比（合）一乡,德合一君,而（能耐）征（征信、取信）一国者,其自视也亦若此矣.而宋荣子犹然笑之.且举世誉之而不加劝（勉）,举世非（责难）之而不加沮,定乎内外之分,辩（辨明）乎荣辱之境（界限）,斯已（停止）矣.彼其于世,未数数然（拼命追求的样子）也.虽然,犹有未树（树立）也.夫列子御风而行,泠然（轻快的样子）善也,旬（十天）有五日而后反.彼于致福者,未数数然也.此虽免乎行,犹有所待（凭借,依靠）者也.若夫乘天地之正（本性）,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶（何,什么）乎待哉！故曰：至人无己,神人无功,圣人无名.2、《劝（鼓励）学》荀子君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）.青,取之于（从）蓝,而青于（比）蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中（合乎）绳,輮（使弯曲）以为轮,其曲中规,虽有槁暴（晒干.槁,枯.暴,晒）,不复挺（直）者,輮使之然（这样）也.故木受绳则直,金就（接近、靠近）砺（磨刀石）则利,君子博学而日参（检查,验）省（省察）乎（于）己,则知（通“智“）明而行（行为）无过矣.吾尝（曾经）终日而思矣,不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（提起脚后跟）而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾（强、大）也,而闻者彰（清楚）.假（借助、利用）舆马者,非利足（脚走得快）也,而致（到达）千里；假舟楫者,非能（善于）水（游水）也,而绝（横渡）江河.君子生（通“性“,资质、禀赋）非异也,善假于物（外物）也.积土成山,风雨兴焉（在这里兴起）；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明（指人的智慧）自得,圣心备焉.故不积跬（古代称跨出一脚叫“跬“,跨两脚叫”步“）步,无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流,无以成江海.骐骥（骏马）一跃,不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车十天所走的路程）,功在不舍.锲（刻）而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂（雕刻）.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用（因为）心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁（浮躁,不专一）也.3、《师说》唐·韩愈古之学者（求学的人）必有师.师者,所以（用来……的,……的凭借）传道受（通“授”,传授）业解惑也.人非生而知之者,孰（谁）能无惑？惑而不从师,其为惑（疑惑）也,终不解矣.生乎（于）吾前,其闻（知道,懂得）道也固（本来）先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从（跟从）而师之（就是“以之为师”）.吾师道也,夫庸（岂、哪）知（了解、知道）其年（年龄）之先后生于吾乎？是故（因此、所以）无（无论,不分）贵无贱、无长无少,道之所存,师之所存也（道存在的地方就是老师在的地方）.嗟乎！师道（从师学习的风尚）之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.古之圣人,其出人（超出一般人）也远矣,犹且（尚且,还）从师而问焉（之）；今之众人（一般人）,其下（低于）圣人也亦远矣,而耻（以……为耻辱）学于师.是故圣益（更加、越发）圣,愚益愚.圣人之所以（……的原因）为圣,愚人之所以为愚,其（大概）皆出于此乎？爱其子,择师而教之,于（对于）其身（自身）也,则耻师（以从师为耻）焉,惑（糊涂）矣！彼童子之师,授之书而习其句（文辞语意已尽处为句）读（未尽而须停顿的地方为读）者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知（句读不明）,惑之不解,或师焉,或不（通“否”）焉,小学（小的方面要学习）而大遗,吾未见其明也.巫医乐师百工之人,不耻相师（互相学习）,士大夫之族（类）,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则曰：彼与彼年（年龄）相若（差不多）也,道相似也.位卑则足羞,官盛则近谀.呜呼,师道之不复（恢复）可知矣！巫医乐师百工之人,君子不齿（并列,排列）,今其智乃（竟）反不能及,其（加强反问语气）可怪也欤！圣人无常（固定）师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之（这）徒（一类人）,其贤不及孔子,孔子曰：“三人行,则必有我师.”是故弟子不必（不一定）不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻（学习、研究）,如是而已.李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传（古代解释经书的著作）皆通（普遍）习之,不拘于时（时俗）,学于余.余嘉（赞许）其能行古道,作师说以贻（赠送）之.4、《阿房宫赋》唐?杜牧六王毕（完了）,四海一（统一）.蜀山兀（山高而上平,光秃）,阿房出（出现,建成）.覆压（覆盖）三百余里,隔离（遮蔽）天日.骊山北构（从骊山北边建起）而西折,直走（趋向）咸阳.二川（指渭水和樊川）溶溶（河水缓流的样子）,流入宫墙.五步一楼,十步一阁；廊腰（走廊）缦（萦绕）回（曲折）,檐牙（屋檐突起如牙齿）高啄；各抱地势（各随地形）,钩心（各种建筑物都像中心区攒聚）斗角（屋角互相对峙如兵戈相斗）.盘盘（盘旋）焉（词尾,……的样子）,囷囷（曲折回旋的样子））焉,蜂房水涡,矗（矗立）不知其几千万落（座、所）.长桥卧波,未云何（怎么）龙？复道行空,不霁（天晴）何（怎么）虹？高低冥迷（分辨不清）,不知西东.歌台暖响,春光融融（和乐）；舞殿冷袖,风雨凄凄.一日之内,一宫之间,而气候不齐.妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞（辞别）楼下殿,辇来于秦.朝歌夜弦,为秦宫人.明星荧荧（明亮的样子）,开妆镜也；绿云扰扰,梳晓鬟也；渭流涨腻,弃脂水也；烟斜雾横,焚椒兰也.雷霆乍惊,宫车过也；辘辘远听,杳（远得没有尽头）不知其所之（到、往）也.一肌一容,尽态极妍（美丽）,缦立（久立）远视,而望幸（封建时代皇帝到某处叫“幸”,这里指宠幸）焉,有不见者,三十六年.燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽（抢劫、掠夺）掠其人（民）,倚叠（积累）如山；一旦不能有,输来其间；鼎铛玉石（把宝鼎看做铁锅把美玉看做石头）,金块珠砾（把黄金看做土块把珍珠看做石子）,弃掷逦迤（连续不断,这里是“到处都是”的意思）,秦人视之,亦不甚惜.嗟乎！一人之心,千万人之心也.秦爱纷奢,人亦念（顾念）其家.奈何取之尽锱铢（一铢约合一两的二十四分之一,六铢等于一锱.“锱铢”连用,极言其微小）,用之如泥沙！使负（承担）栋之柱,多于南亩之农夫；架梁之椽,多于机上之工女；钉头磷磷（水中石头突出的样子,这里形容突出的钉头）,多于在庾（露天的谷仓）之粟粒；瓦缝参差,多于周身之帛缕；直栏横槛,多于九土（九州）之城郭；管弦呕哑,多于市人之言语.使天下之人,不敢言而敢怒.独夫（失去人心而极端孤立的统治者,这里指秦始皇）之心,日益骄固（顽固）.戍卒叫（指陈胜、吴广起义）,函谷举（拔、攻占）,楚人（指项羽）一炬,可怜（可惜）焦土.灭六国者,六国也,非秦也.族（灭族）秦者,秦也,非天下也.嗟乎！使（假使）六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递（传递,顺着次序传下）三世可至万世而为君,谁得而族灭也？秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.5、《赤壁赋》宋?苏轼壬戌之秋,七月既望（农历每月十六）,苏子与客泛舟,游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属（通“嘱”,劝人饮酒）客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉（一会儿）,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露（白茫茫的水气）横江,水光接天.纵（任）一苇（指小船）之所如（往）,凌（越过）万顷之茫然（旷远的样子）.浩浩乎（词尾,……的样子）如冯（通“凭”,乘）虚（太空）御（驾）风,而不知其所止；飘飘乎如遗世（脱离人世）独立,羽化而登仙.于是饮酒乐甚,扣舷（船的两边）而歌之.歌曰：“桂棹（桂树做的棹）兮兰桨（木兰做的桨）,击空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮动的月光）.渺渺（悠远的样子）兮予怀,望美人（指他思慕的人.古人常用美人作为圣主贤臣或美好理想的象征）兮天一方.”客有吹洞箫者,倚（依、循）歌而和（唱和）之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅（形容声音婉转悠长）,不绝（断）如缕（细丝）.舞（使……起舞）幽壑（深谷）之潜蛟,泣孤舟之嫠妇（寡妇）.苏子愀（容色改变的样子）然,正襟危（端正）坐,而问客曰：“何为其然也（为什么这样悲凉呢）？”客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞.’此非曹孟德之诗乎？西望夏口,东望武昌.山川相缪（盘绕）,郁郁乎（词尾,……的样子）苍苍,此非孟德之困于周郎者乎？方（当）其破荆州,下（攻占）江陵,顺流而东也,舳舻（首尾相接的船只）千里,旌旗蔽空,酾酒（斟酒）临江,横槊（长矛）赋诗,固一世之雄也,而今安在哉？况吾与子渔樵（打渔砍柴）于江渚（江中小洲）之上,侣鱼虾而友麋鹿.驾一叶之扁舟（小船）,举匏樽（用葫芦做成的酒器）以相属.寄蜉蝣（古人说它朝生暮死,这里用来比喻人生短促）于天地,渺沧海之一粟（一颗米粒）.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤（屡次）得,托遗响（余音）于悲风.”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝（往）者如斯（此）,而未尝往也；盈（满）虚（缺）者如彼（那）,而卒（到底）莫消（消减）长（增长）也.盖（这里表假设语气）将自其变者而观之,则天地曾（加强否定,竟）不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎？且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽（即使）一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭,是造物者（这里指“自然”）之无尽藏（无穷无尽的宝藏）也,而吾与子之所共适（共享）.”客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼籍（凌乱,也写作“狼藉”）.相与枕藉（互相枕着垫着）乎舟中,不知东方之既白（已经显出白色）.高中古诗词1、《氓》氓之蚩蚩,抱布贸（买）丝. 匪（通“非”,不是）来贸丝,来即（就）我谋. 送子（你）涉（渡过）淇,至于顿丘.匪我愆（拖延）期,子无良媒. 将（请、愿）子无（不要）怒,秋以为期.乘（登上）彼（那）垝（毁坏、倒塌）垣（墙）,以望复关. 不见复关,泣涕（泪）涟涟（泪流不断的样子）.既见复关,载（动词词头,无义）笑载言.尔卜（用火烧龟板,根据龟板上裂纹推断祸福）尔筮（用蓍草的茎占卦）,体（卜筮的卦象）无咎（灾祸）言.以尔车来,以我贿（财物,指嫁妆）迁.桑之未落,其叶沃若（润泽的样子）.于（通“吁”）嗟鸠兮,无食桑葚！于嗟女兮,无与士（男子的通称）耽（沉溺）！士之耽兮,犹可说（通“脱”,脱身）也.女之耽兮,不可说也！桑之落矣,其黄而陨.自我徂（往、到）尔,三岁（多年）食贫（食物贫乏）.淇水汤汤（水势很大的样子）,渐（溅湿、浸湿）车帷裳（车两旁的布幔）.女也不爽（过错）,士贰（不专一,有二心）其行（行为）.士也罔（无）极（标准）,二三（有时二,有时三,感情不专一）其德（品德、德行）.三岁为妇,靡（没有、无）室劳矣；夙兴（早起）夜寐（晚睡）,靡有朝（一日）矣.言（助词,无实义）既遂（顺心、满足）矣,至于暴（凶恶）矣.兄弟不知,咥（笑）其笑矣.静言思之,躬（自身）自悼（伤心）矣.及（同）尔偕老,老使我怨.淇则有岸,隰（低湿的地方）则有泮（通“畔”,边岸）.总角（古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时代）之宴（快乐）,言笑晏晏（形容欢乐的样子）.信誓旦旦（诚恳的样子）,不思其反（违反,指违背誓言）.反是（这）不思（念）,亦已（了结、终止）焉哉！2、《离骚》屈原长太息（叹息）以掩涕兮,哀民生之多艰.余虽好（爱慕、崇尚）修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替（废弃）.既替余以蕙纕兮,又申（重复、再三）之以揽茝.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.怨灵修之浩荡（荒唐,没有准则）兮,终不察夫民心.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.固（本来）时俗（世俗）之工巧兮,偭规矩而改错（通“措”,措施）.背绳墨以追曲兮,竞周容以为度（法度、准则）.忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困（走投无路）乎此时也.宁溘（突然）死以流亡兮,余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮,自前世而固然.何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮,忍尤（责骂）而攘（忍受）诟（侮辱）.伏清白以死直兮,固前圣之所厚.悔相道（观察、选择道路）之不察兮,延（久久）伫（久立）乎吾将反（返回）.回朕车以复路（回原路）兮,及（趁着）行迷之未远.步（缓行）余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息（停下来休息）.进不入以离（通“罹”,遭受）尤兮,退将复修吾初服.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.不吾知（即“不知吾”）其亦已兮,苟（只要）余情其信（确实）芳（美好）.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离（修长的样子）.芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏.忽反顾（回头看）以游目（放眼观看）兮,将往观乎四荒（辽阔大地）.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章（通“彰”,明显）.民生各有所乐兮,余独好修以为常（常规）.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩（受创而改变）？3、《蜀道难》李白（唐）噫吁嚱,危（高）乎高哉！蜀道之难,难于上青天！蚕丛及鱼凫,开国何（多么）茫然（完全不知道的样子）.尔（那,那时）来（以来）四万八千岁,不与秦塞（秦地.秦国自古称为四塞之国.塞,山川险要的地方）通人烟.西当太白（西面有太白山）有鸟道（只有鸟儿飞行的道路）,可以横绝（飞越）峨眉巅.地崩山摧壮士死（指“五丁开山”的故事）,然后天梯（指高险的道路）石栈（俗称“栈道”）相钩连.上有六龙（传说太阳神的车子由羲和驾驭六条龙拉着,每天在空中行驶）回（回转）日之高标（指可以作一方标志的最高峰）,下有冲波（波涛滚滚）逆折（倒流）之回川（回旋的急流）.黄鹤（黄鹄,善飞的大鸟）之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.青泥何（多么）盘盘（形容山路曲折盘旋）,百步九折萦岩峦.扪（摸）参历井（山高入天,人在山上,可以用手触摸星星,甚至要从星星中间穿过）仰胁息（仰着头,屏住呼吸）,以手抚膺（胸口）坐（徒,空,白白地）长叹.问君西游（指入蜀）何时还,畏途巉岩（高而险的山岩）不可攀！但（只、只是）见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规（杜鹃,又名杜宇,相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀怨动人）啼夜月,愁空山.蜀道之难,难于上青天,使人听此凋（使……凋谢,指脸色由红润变铁青）朱颜.连峰去（距离）天不盈（满、足）尺,枯松倒挂倚绝壁.飞湍（奔腾的急流）瀑流争喧豗（喧闹声）,砯（冲击）崖转（使转动）石万壑雷.其险也如此,嗟尔远道之人胡为（为什么）乎（语助词,无实义）来哉！剑阁峥嵘而崔嵬（山势高大雄峻）,一夫当关,万夫莫开（形容易守难攻）.所守或（倘若）匪（通“非”）亲,化为狼与豺（比喻叛乱的人）.朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻.锦城（即锦官城,成都的别称）虽云乐,不如早还家.蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟（叹息）！4、《登高》杜甫（唐）风急天高猿啸哀,渚（水中小块陆地）清沙白鸟飞回（飞舞盘旋.回,回旋）.无边落木（指秋天飘落的树叶）萧萧（模拟草木摇落的声音）下,不尽长江滚滚来.万里（指远离故乡）悲秋常作客,百年（借指晚年）多病独登台.艰难（兼指国运和自身命运）苦恨（极其遗憾.苦,极）繁霜鬓（像厚重白霜似的鬓发）,潦倒（衰颓,失意）新停（刚刚停止）浊酒杯.5、《琵琶行》白居易（唐）浔阳江头（江边）夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟（形容微风吹动的声音）.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦.醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月.忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发.寻声暗（悄悄）问弹者谁,琵琶声停欲语迟（要回答又有些迟疑）.移船相近邀相见,添酒回灯（重新掌灯）重开宴.千呼万唤始（才）出来,犹抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑(低沉抑郁)声声思（悲,伤）,似诉平生不得志.低眉信手（随手）续续（连续）弹,说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》.大弦嘈嘈（形容声音浊杂粗重）如急雨,小弦切切（形容声音轻细且急促）如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关（形容鸟声婉转）莺语花底滑,幽咽泉流冰下难.冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.银瓶乍（突然）破水浆迸（溅射）,铁骑突（突然）出刀枪鸣.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容（收敛面部表情）.自言本是京城女,家在虾蟆陵下住.十三学得琵琶成,名属教坊第一部（最优秀的一队.歌舞队、乐队古代都称部）.曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘（唐代歌妓常用名字）妒.五陵年少争缠头,一曲红绡不知数.钿头银篦击节（节拍）碎,血色罗裙翻酒污（被沾污）.今年欢笑复明年,秋月春风等闲（随随便便）度.弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故（老）.门前冷落鞍马稀,老大（年纪大了）嫁作商人妇.商人重利轻别离,前月浮梁买茶去.去来（走了以后）江口守空船,绕船月明江水寒.夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干（纵横错乱的样子）.我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧（叹息声）.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识！我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城.浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声.住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生.其间旦暮闻何物？杜鹃啼血（传说杜鹃啼叫时,嘴里会流出血来,这里形容杜鹃啼声的悲切）猿哀鸣.春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾（独自饮酒）.岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听（难听,听不下去）.今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂（忽然,一下子）明.莫辞更坐弹一曲,为君翻作（写作.翻,按曲改编歌词）《琵琶行》.感我此言良久立,却坐（退回原处坐下）促（紧,迫）弦弦转（更、越）急.凄凄不似向前（以前）声,满座重闻皆掩泣（掩面哭泣）.座中泣（眼泪）下谁最多？江州司马青衫（黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色.后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感）湿.6、《锦瑟》李商隐（唐）锦瑟无端（没有来由的,无缘无故的）五十弦（传说古瑟有五十根弦）,一弦一柱思华年（青春年华,这里指一生）.庄生（庄子）晓梦迷蝴蝶,望帝春心（伤春之心）托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可（难道,哪能）待成追忆,只是当时已惘然（迷惘,茫然）.7、《虞美人》李煜（五代）春花秋月何时了（完结）？往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁？恰似一（全、满）江春水向东流.8、《念奴娇·赤壁怀古》苏轼（宋）大江东去,浪淘尽千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎（周瑜24岁出任孙策的中郎将,军中皆呼为“周郎”）赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰！遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发（姿容雄伟,英气勃发）.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹（代指曹操的水军.樯,挂帆的桅杆.橹,一种摇船的桨）灰飞烟灭.故国神游（即神游故国,作者神游于古战场）,多情应笑我（应笑我多愁善感）,早生华发（白发）.人生如梦,一尊（通“樽”,酒杯）还酹（以酒洒地,向鬼神敬酒的方式）江月.9、《永遇乐?京口北固亭怀古》辛弃疾（宋）千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流（英雄的风流余韵）总被雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.元嘉草草（仓促行事）,封（封山,筑土为坛祭祀山神纪念胜利）狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否.。

高三年级语文必背文言文及古诗1.高三年级语文必背文言文及古诗《客至》唐·杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

《登高》唐·杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《蜀相》唐·杜甫丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

《登岳阳楼》唐·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

《鹊桥仙》北宋·秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!《李凭箜篌引》唐·李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，?露脚斜飞湿寒兔。

《桂枝香·金陵怀古》北宋·王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高对此，漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。

至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

《菩萨蛮》温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

2.高三年级语文必背文言文及古诗《诗经·氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

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高考语文必背古诗词文言文一、古诗词部分。

- 原文：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋……”- 解析：这篇诗歌讲了一个女子从恋爱到被抛弃的悲惨故事。

那个看起来老实巴交（“氓之蚩蚩”）的男子，抱着布来换丝，其实醉翁之意不在酒，是来打姑娘的主意的。

姑娘呢，陷入爱情就昏了头，啥都听男子的。

这里面有很多描写特别生动，像“桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也”，用桑叶的茂盛来比喻女子年轻美貌的时候，又用斑鸠吃桑葚会醉来告诫女子不要沉迷于爱情。

因为男子陷入爱情还能脱身，女子就很难了。

最后女子被抛弃了，她回忆起过往的种种，真是满是心酸啊。

- 原文（部分）：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替……”- 赏析：屈原大佬那可是满腹的委屈和对国家人民的热爱啊。

一开篇就长叹一声，眼泪都止不住，为啥呢？因为老百姓的日子不好过啊。

他自己呢，一心想做个品德高尚的人，可是那些小人啊，一天到晚在楚怀王面前说他坏话，早上提了意见晚上就被免职了。

这诗里有好多香草美人的比喻，屈原用香草来比喻美好的品德，他把自己打扮得像香草一样，就是想让自己的品德高洁。

这诗读起来有点难，那些生僻字就像一个个小怪兽，但是一旦理解了，就会觉得屈原的那种爱国情怀和不与小人同流合污的精神特别伟大。

- 原文：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟……”- 解析：李白大哥那是把蜀道的难写绝了。

一上来就大喊“噫吁嚱”，就好像我们爬山爬到一半累得不行，大喊一声“哎呀妈呀”的感觉。

说蜀道难啊，比上青天还难。

然后他就开始讲古蜀国的历史，什么蚕丛、鱼凫的，那都是老早老早以前的事儿了。

接着描写蜀道的高峻，“黄鹤之飞尽，猿猱欲度愁攀援”，黄鹤飞过去都费劲，猴子想爬过去都发愁，这得多难走啊。

还有“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，山峰离天特别近，松树倒挂在绝壁上，瀑布飞流而下，撞击石头发出雷鸣般的声音，这画面感，就像看一部超级惊险的3D大片一样。

高三语文必背古诗词文言文高三语文必背的古诗词和文言文有很多，以下是一些常见的内容：古诗词：1. 《长歌行》（青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

）2. 《将进酒》（君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

）3. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

）4. 《早春呈水部张十八员外》（天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

）5. 《赤壁》（折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

）文言文：1. 《鸿门宴》（沛公军霸上，未得与项羽相见。

沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。

”项羽大怒。

旦暮飨来而攻沛公，沛公军霸上。

）2. 《阿房宫赋》（六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

）3. 《劝学》（君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

）4. 《师说》（古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存师之所存也。

）5. 《游褒禅山记》（褒禅山亦谓之华山。

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。