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一、选择题常考重难点1. “元曲四大家”:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖；四大悲剧《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《赵氏孤儿》；四大爱情剧《西厢记》《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》。
五大历史剧《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》《单刀会》《渑池会》。
2. 元杂剧剧本由折、楔子和题目、正名组成，其主体部分是折和楔子，元杂剧以折为单位3. 郑廷玉以其讽刺喜剧《看钱奴》在元初剧坛和中国戏曲史上享有盛誉。
4. 白朴：《裴少俊墙头马上》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》。
5. 《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，是白朴的代表作。
6. 马致远:《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》（与花李郎等合撰）、《西华山陈挎高卧》。
马致远以神仙道化剧著称，他的神仙道化剧，以劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨。
《西华山陈抟高卧》，是元代神仙道化剧的代表作之一。
7. 郑廷玉，今存杂剧5种:《看钱奴》、《忍字记》、《金凤钗》、《后庭花》、《疏者下船》。
8. 郑光祖，《倩女离魂》是其代表作。
9. 乔吉同关汉卿、马致远、白朴、郑光祖、王实甫并列，号称“元曲六大家”。
10. 《东堂老》是秦简夫杂剧的代表作。
11. 王实甫：由金入元，擅长写儿女风情戏，创作杂剧14种，仅存《西厢记、丽春堂、破窑记》三种。
12. 李好古《张生煮海》：演述书生与龙女的婚恋故事，现实的虚幻，具有神仙道化剧的出世倾向。
13. 王和卿作品风格“滑稽挑达”。
二、名词解释常考重难点14. 元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式，由“四折一楔子”构成；著名的杂剧作家有：白朴、马致远、关汉卿等，多为金入元的文人。
元杂剧的前期创作呈繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。
三、简答论述常考重难点15. 简述白朴历史剧《梧桐雨》的创作特色和寓意。
袁行霈古代文学史考试重点1.神话的保存中国古代文献中，除了《山海经》等书中记载神话比较集中之外，其余则散见于《楚辞》。
《庄子》，《淮南子》，《列子》等。
2.神话类型一、创世神话中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名：二、始祖神话女娲补天女娲抟黄土作人三、洪水神话鲧禹治水（洪水神话集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧）。
四、战争神话黄帝擒蚩尤五、发明创造神话夸父逐日3.诗经的编辑“献诗”说：周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏，则是有史籍可考的。
“采诗”说：汉代人认为周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。
这种说法是否确切，颇有争论。
“删诗”说：汉人认为公卿列士所献之诗，采集于各地的民间之诗，都经过孔子的删定。
但早在孔子的时代，已有与今本《诗经》相近的“诗三百篇”的存在。
所以，说《诗经》由他删选而成，则是不可信的。
4.汉代的今文诗和古文诗《诗经》在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。
三家诗在西汉被立为博士，成为官学。
三家诗兴盛一时。
鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。
后来三家诗先后亡佚，仅存“毛诗”，流传至今。
5.《诗经》的总体特征写实性。
《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。
《诗经》的现实精神，在国风和“二雅”中，表现尤其突出。
大雅中的周族史诗，真实地再现了周民族的发生发展史，而在周道既衰的社会背景下产生的大小雅中的怨刺诗，表现出诗人对现实的强烈关注，充满忧患意识和干预政治的热情。
身处乱世的诗人真实，具体，深刻地记录下了当时腐朽、黑暗、世衰人怨的社会现实。
特别是“饥者歌其食，劳着歌其事”的现实主义传统及讽喻精神，是写实文学的开端，如《七月》，生动地反映了当时农业生产，人民生活以及阶级关系的真实情况。
6.风雅颂（解释，分类，简述要详细）《诗经》按风、雅、颂分为三类。
1.神话以故事的形式变现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。
神话的情节一般表现为变化、神力和法术。
神话按内容分为创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
2.《山海经》最初名为《山海图》，约成书于战国初年到汉代初年之间，全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷。
《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作，也是最有神话学价值的文献。
3.《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。
全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。
最后编定成书，大约在公元前6世纪。
产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。
《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。
诗经的内容包括祭祖颂歌和周族史诗、农事、燕飨、怨刺、战争徭役、婚姻爱情等。
《诗经》的艺术成就：⑴“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。
⑵赋、比、兴的创作手法。
⑶复沓的章法和以四言为主的句式。
⑷语言上丰富、生动、简练、形象。
4.“春秋三传”：《左传》、《公羊传》、《毂梁传》。
5.《左传》艺术成就⑴叙述性①叙事散文内容更加完整，情节更生动、曲折。
②叙事手法灵活多样。
③更加注重叙述事件的过程和因果关系。
④故事更具有戏剧性。
⑵人物塑造使用闪现型、累积型，用人物的行动、对话表现人物，极少使用外貌心理描写。
⑶叙事语言简练含蓄，词约义丰，准确生动，富于色彩。
⑷战争描写非常成功。
①重点于揭示战争的前因后果及过程。
②注重细节描写，在叙事生动、人物刻画方面具有文学意义。
6.《国语》是一部国别史。
7.《论语》是语录体，记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。
8.《孟子》散文艺术成就：⑴长于论辩,是《孟子》散文的特征。
一、选择题常考重难点1. 清代戏剧创作：清杂剧1300余种，传奇千余种。
传奇高于杂剧，清初传奇高于清中后期传奇。
2. 清初戏剧三派：以李玉为代表的苏州派，其戏作有较强的市民色彩；以吴伟业、尤侗为代表的文人派；以李渔代表的娱乐派，讲求游戏娱乐功能和形式技巧。
3. 吴伟业、尤侗等“文人派”戏剧的一般特点：他们的作品借历史故事抒发身世之苦或故国之思，意境上接近诗歌，曲词雅致，抒情性增强，但不利于演出，是“案头之曲”。
4. 《闲情偶寄》是中国最早的系统的戏曲论著，清代李渔撰。
5. 李玉及其戏剧创作：苏州派代表剧作家，有传奇33种，今存18种。
最为著名的是号称“一人永占”的《一笠庵四种曲》：《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》。
入清后，李玉与叶时章、毕魏、朱素臣共同创作了《清忠谱》。
6. 孔尚任字聘之，别号岸堂，康熙三十八年（1699），孔尚任完成《桃花扇》传奇，“借离合之情，写兴亡感”。
7. 唐英，著有《古柏堂传奇》17种。
8. 蒋士铨，乾隆时期最负盛名的剧曲家，今存《藏园九种曲》，以颂扬纲常伦理为主。
9. 李渔的戏剧创作《笠翁传奇十种》剧目《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《怜香伴》、《风筝误》、《慎鸾交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《玉搔头》、《意中缘》。
李渔不仅是重要的剧作家(娱乐派)，而且是重要的戏剧理论家。
10. 清代戏剧的最高成就是洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
11. 洪昇有《稗畦集》、《续集》、《啸月楼集》，传奇有《长生殿》，杂剧有《四婵娟》。
12. 吴伟业、尤侗为代表的戏剧流派被称为“文人派”。
二、名词解释常考重难点13. 才子佳人小说明末至清代以青年男女爱情婚姻为题材的小说，但又有特殊的狭义所指。
情节上有固定的程序：一见钟情，私定终身，拔乱离散，及第团圆。
创作倾向上主张存情去欲。
代表作为《玉娇梨》《平山冷燕》《好逑传》。
14. 才学小说清代中期以来，随着考据学的兴盛，出现许多炫耀学问，以才学见长的小说。
中国古代文学史第一编先秦文学第一章上古神话1.定义：上古神话，从本质上说，是原始人类基于生存需要和幼稚思维，对自然、自身和社会想象出来的种种呈现和描述。
第二章殷商西周的书面散文1.现存资料显示，甲骨卜辞是我国文学史上最早的书面散文。
2.《尚书》是最早的记言为主的历史散文总集。
第三章《诗经》1.名解诗三百：《诗经》收诗305篇，大多始于西汉初年，终于春秋中叶，主要为公元前11世纪至公元前6世纪，大约500年间陆续出现的诗歌作品。
赋比兴：朱熹《诗集传》中界定最为简明。
赋者，敷陈其事而直言之者也。
比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
赋比兴的运用开启了中国古代诗歌创作的基本手法。
风雅颂：乃音乐分类。
“风”即歌调乐调，特指带有地方色彩的音乐曲调，即曲风乐歌。
“雅”是西周王朝都城及王畿地区音乐。
“颂”《诗经》中多为祭祀活动中用乐或配舞之歌。
诗六义：《毛诗序》：故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
包括六个概念，两个问题。
“风雅颂”是诗经的分类，“赋比兴”是诗经的主要表现手法。
2.诗经内容：（1）《周颂》中的祭祖诗崇事先祖以加强宗脉地位，《诗经》中的祭祀诗大多伴随宗庙祭仪而创作和使用。
（2）《大雅》中的周族“史诗”以歌颂祖先为主或叙述部族历史，反映了从周始祖后稷出生到武王统一天下的历史过程。
（3）农事牧猎诗真实地记录了与周人农业生产相关的宗教活动和风俗礼制，反应了周初的生产方式、生产规模，以及生产力的发展水平。
（4）典礼宴饮诗（5）怨刺诗和讽刺诗西周中叶以后，特别是西周末期，朝纲废弛，社会动荡，大量反映丧乱、针砭时弊的怨刺诗出现了，这种诗被后人称为“变风”“变雅”。
（6）战争徭役诗和思妇诗写征战、徭役时的所见所闻所感，从总体上看，战争徭役诗，大多表现对战争、徭役的厌倦，含有较浓郁的感伤思乡，恋亲的意识，开创了后代边塞诗的先河。
（7）《国风》中的婚恋诗3.艺术特点：写实与“诗言志”①叙事或含有较多叙事成分的诗体上，以简朴质直的写实方式，陈述了田猎郊游，日常劳作乃至居食婚姻生活的过程或片段。
一、选择题常考重难点1. 明代剧作家徐渭可以说是把女扮男装题材引入书面叙事的始作俑者。
2. 《天花雨》首先是一部具有浓郁政治色彩的作品。
3. 《再生缘》成书于乾隆年间，作者陈端生。
4. 《再生缘》本事续接《玉钏缘》，写谢玉辉、郑如昭和陈素贞转世之后的姻缘故事，故名之为“再生缘”。
5. 《再生缘》通过孟丽君的逃婚、髙中、入赘、拒认、团圆，逐层写出孟丽君性格的发展，塑造了一个才高气傲、聪慧机敏、敢于叛逆最后无奈屈从的女状元形象。
6. 清代弹词创作：从17世纪中叶到20世纪初的近三百年中，作为韵文体长篇小说的弹词，有近五十多种。
如《天雨花》、《再生缘》《笔生花》、《安邦志》、《定国志》、《凤凰山》等。
7. 清代弹词的题材分类：儿女英雄类为主，也有偏重于儿女类、杂糅神仙类两种变化的类型。
8. 陈端生著有《绘影阁诗集》(失传)，弹词小说《再生缘》(一至十七卷)。
9. 清代弹词发展的三个时期：早期（明末清初到嘉庆年间）：《天雨花》、《再生缘》《笔生花》、《安邦志》、《定国志》、《凤凰山》等；中期（道光初年至同治末年）：《笔生花》、《榴花梦》、《金鱼缘》、《群英传》、《子虚记》、《九仙枕》等；晚期（光绪至清末民初）：《凤双飞》、《双鱼佩》、《精卫石》等。
二、简答论述常考重难点10. 弹词及其渊源、得名和基本特点。
弹词：流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的讲唱文学形式。
起源于宋代陶真和元明的词话。
得名于其伴奏乐器琵琶、三弦。
特点：韵散相间，以七字韵文为主，主要流行于我国江南一带，故又称为南词。
清代弹词的两种不同面貌。
原始体，活跃于民间艺人的口头；书面体，闺秀们对这种文体情有独钟。
11. 清代弹词的女性文学特征。
1、弹词小说的女性作者往往喜欢在作品中表白自己写作时的心境和状态。
2、广泛地、深刻地反映清代妇女生活的各个层面，表现女性的不幸命运，是弹词小说的主要内容之一。
3、女小说家们正是基于对现实生活中女性命运的省察，不满女性被规定的“雌伏”状态，在发出“不平则鸣”声音的同时，把妇女的愿望和理想寄托在作品中，构建女性想象的文学世界。
一、选择题常考重难点1. 宋代影响最大的诗歌流派——江西诗派的宗主是黄庭坚。
陈师道、陈与义和吕本中等被认为是这个诗派的中坚力量，他们对宋诗的发展也有贡献。
2. 黄庭坚自号山谷道人，宋代著名诗歌流派山谷体的创立者。
3. 黄庭坚、晁补之、秦观、张耒称苏门四学士。
4. 黄庭坚作诗以学杜甫诗为宗旨，尤其学杜甫夔州后诗歌，喜欢用拗句，专意为之，诗体成为山谷体风格。
山谷体风格特征是生新(奇)瘦硬。
5. 著名诗论“点铁成金”说的提出者是黄庭坚。
“点铁成金”说具体在诗歌创作上主要是用典。
6. 黄庭坚山谷词的两种风格是：1)艳冶俚俗。
2)婉媚豪放。
7. 著名诗论“夺胎换骨”、“无一字无来处”说的提出者是黄庭坚。
8. 陈与义，号简斋。
陈与义的诗体称为“陈简斋体”。
陈与义前期诗歌受黄庭坚、陈师道的影响，后期诗歌深受杜甫影响。
9. 江西诗派之名起于《江西诗社宗派图》，作者是吕本中。
10. 吕本中是第一个用宗派观念论诗人群体的人，他率先提出的诗派名称是江西诗派。
11. 江西诗派作家吕本中提出了“活法”说。
12. 陈师道为“苏门六君子”之一。
13. 陈与义经历了北宋末期和南宋初期两个阶段。
其诗歌创作以南渡为界，分为前后两期。
其前期诗多抒怀咏物；唱和之类的作品，后期诗风变得雄阔浑厚，沉郁悲壮。
14. 山谷诗大约可分三类：日常交际应酬的赠答诗、次韵诗，咏物诗等。
反映民生疾苦和时事政治的诗。
表现自我人格和襟怀的抒情写意的作品。
15. 杨万里“诚斋体”。
二、名词解释常考重难点16. 山谷体严羽的《沧浪诗话》则将其列为“山谷体”；黄庭坚认为“诗词高胜，要从学问中来”，重视句法，强调脱俗。
；落实于诗歌创作上，他提供以故为新，变俗为雅，有“点铁成金”和“夺脱换骨”之说。
造语好奇尚硬，力求出人意表，创制拗句、拗律。
17. 江西诗派江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义；得名于吕本中的《江西诗社宗派图》；领袖是黄庭坚，其它主要人物有：黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。
一、选择题常考重难点1. 近代主要文派：后期桐城派和曾国藩开启的湘乡派；梁启超提倡的新文体。
2. 龚自珍是经世文风的开创者。
3. 魏源、冯桂芬的经世文章。
魏源：《海国图志》，功力最深者尤在政论，如《筹河篇》、《筹盐篇》等，洞悉原委，说理透辟，驰骋往复，时有精警之论。
4. 经世文派的两个特点：切合实用，有内容；文以达意，反对所谓“义法”。
5. 沈垚《记小皮受挞》文章记叙了仆人皮福侍陈用光而得善待，侍史学政而被挞的经历，最后引出了作者的感慨。
可以通过此文看到下层文士的穷苦命运。
6. “姚门四弟子”清代姚鼐门下梅曾亮、管同、姚莹、方东树四人（前面有提及）。
7. 湘乡派咸丰同治时期，曾国藩继承桐城派余绪。
门下弟子和跟随者众多人，是为湘乡派。
8. 侠义小说指赞美勇侠的侠义公案故事，代表作《儿女英雄传》、《荡寇志》等。
9. 狭邪小说，道光至光绪年间，文坛上出现了一批以狎妓狎优为题材的“专叙男女杂沓”的“狭邪”小说。
代表作品有《品花宝鉴》、《花月痕》等。
10. 文康《儿女英雄传》何玉凤、安骥、张玉凤三人故事11. 俞万春《荡寇志》站在仇视水浒英雄的立场，将其全部杀戮的故事。
12. 陈森《品花宝鉴》写同性恋情，缠绵悱恻。
13. 魏秀仁《花月痕》才子韩荷生、韦痴珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的故事。
14. 俞达《青楼梦》金挹香沉迷声色的故事15. 韩邦庆《海上花列传》以妓院、官场、商界为主要叙事空间，以赵朴斋、赵二宝兄妹的遭遇为主要线索，是一幅半殖民地化都市畸形繁荣的风情画卷。
16. 梁启超于1902年，在《新小说》创刊号上发表《论小说与群治之关系》，正式提出“小说界革命”，目的在“改良群治”。
17. 新小说的主要作家作品，如陈天华《狮子吼》、黄小配《洪秀全演义》、梁启超《新中国未来记》、李宝嘉《文明小史》等18. 林纾翻译的小说《巴黎茶花女遗事》、《黑奴吁天录》等。
19. 京剧丰富的剧目据统计有1280种，取材于三国戏，列国戏，水浒戏，杨家将戏、岳家将戏的剧目最多。
一、填空题1、《三国志演义》与《水浒传》分别是历史演义小说和英雄传奇小说的代表作。
2、神魔小说的代表作是《西游记》，在中国小说史上开辟了浪漫主义的新境界。
3、明中期三大传奇《宝剑记》、《浣纱记》（梁辰鱼）、《鸣凤记》（王世贞），李开先的《宝剑记》是明代传奇史上第一部以水浒故事为题材的作品。
4、世情小说的代表作是《金瓶梅》，是我国小说史上第一部由文人作家独立创作的长篇小说。
5、徐渭的《四声猿》代表了明代杂剧创作的最高成就。
他的代表作《四声猿》包括《狂鼓史》一折、《玉禅师》二折、《雌木兰》二折、《女状元》五折，被称为“明曲之第一”。
6、汤显祖的代表作《牡丹亭》，是我国戏曲史上浪漫主义的优秀作品。
7、《三国志演义》是我国章回小说的开山之作。
8、明代四大奇书：《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。
9、《三国志演义》中毛宗岗所说的“三绝”、“三奇”是指诸葛亮、关羽和曹操。
10、《水浒传》是我国第一部纯粹用白话写成的长篇小说，标志着古代通俗小说语言艺术的成熟，它的出现也标志着白话文体在小说创作方面已经完全成熟。
11、《水浒传》所创造的英雄传奇的体式，是我国长篇侠义小说的开山之祖。
12、剪灯三话：瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯馀话》、邵景詹的《觅灯因话》。
13、三言：冯梦龙的《喻世明言》（原名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，是宋、元、明三代最重要的一部白话短篇小说的总集，代表了中国古代白话短篇小说的最高成就。
14、二拍：凌濛初编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，它是我国最早的个人创作的白话短篇小说集，开创了文人拟话本专集的先例。
15、玉茗堂四梦（临川四梦）：汤显祖的戏剧作品《紫钗记》、《还魂记》(即《牡丹亭》)、《南柯记》《邯郸记》四部传奇。
16、《牡丹亭》是继《西厢记》之后最著名的爱情剧。
17、前七子：李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。
18、后七子：李攀龙、谢榛、梁有誉、宗臣、王世贞、徐中行、吴国伦。
一、选择题常考重难点1. 嘉靖以后的讽刺杂剧作家成就最高的是徐渭。
另外徐复祚的《一文钱》和王衡的《郁轮袍》影响较大。
2. 冯惟敏的《僧尼共犯》写僧明进与尼惠朗在佛殿幽会，被邻人捉至官司，辖司吴守常将二人打了一顿板子，断令还俗成亲。
3. 徐渭杂剧四种《狂鼓史渔阳三弄》一折，《玉禅师翠乡一梦》二折，《雌木兰替父从军》三折，《女状元辞凰得凤》五折，合称《四声猿》。
徐渭还有讽刺市井生活的杂剧《歌代啸》。
4. 徐渭的戏曲史论著作是《南词叙录》。
5. 明前期成就较高的有姚茂良的《精忠记》苏复之的《金印记》、沈釆的《千金记》、王济的《连环记》。
5. 明代传奇：李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和相传为王世贞所作的《鸣凤记》。
6. 李开先、王慎中、唐顺之、陈束、赵时春、熊过、任瀚、吕高等人诗文唱和，人称“嘉靖八子”。
7. 沈璟在晚明影响很大，追随者众，统称“吴江派”。
8. 高濂字深甫，号瑞南，《玉簪记》是他的代表作。
9. 汤显祖的“临川四梦”又称“玉茗堂四梦”，《紫钗记》（《紫箫记》改本）、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》。
《紫钗记》取材于唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》；《南柯记》取材于李公佐的传奇《南柯太守传》；《邯郸记》据沈既济的《枕中记》改编而成。
10. 朱权《太和正音谱》；朱有燉明代杂剧史留存作品最多的作家。
11. 王九思《杜甫游春》写杜甫春游长安，目睹安史之乱后曲江周围的萧条状况，痛责李林甫权奸误国，辞诏隐身避世。
12. 冯惟敏《僧尼共犯》张扬男女真情，肯定了情欲的合理性。
13. 孟称舜《桃花人面》改编“崔护谒浆”的故事，歌颂至死不渝的爱情。
14. 康海《中山狼》是一部优秀的讽刺世情的寓言剧。
15. 吴江派沈璟为代表；临川派汤显祖为代表。
16. 明代前期传奇：伦理教化意味十分浓厚，高明《琵琶记》、姚茂良《精忠记》等。
17. 明中期传奇突破伦理教化，开始写英雄的悲愤情怀、具有悲剧意识、反映政治斗争。
一、填空1、中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月。
2、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌共305篇，又称“诗”或“诗三百”，包括风、雅、颂。
赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六义”。
3、甲骨卜辞是我国现存最早的记言、记事文字，也是书面文学的萌芽。
4、《春秋》是我国现存的第一部编年体史书。
内容上，考察政治的得失成败，总结兴亡治乱的教训。
5、“春秋三传”：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》（战国时齐人公羊高）、《春秋谷梁传》（战国时鲁人谷梁赤）6、《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著, 《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作。
7、《国语》是我国最早的一部国别体史书。
分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事，是各国史料的汇编，以记言为主。
作者：左丘明（司马迁、班固、王充等持此种观点）8、《战国策》的成书于西汉刘向,记载东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国的史实。
是一部国别体史书。
9、《论语》是一部记述孔子及其弟子言行的语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。
大约在战国初年始编辑成书。
10、南宋时，朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书。
”11、屈原是楚辞的奠基者和主要代表作家，其代表作是《离骚》12、刘向和刘歆共同完成的《七略》，是我国第一部目录著作。
13、《论衡》一书为东汉王充所作，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。
14、《吴越春秋》，东汉赵晔撰，是一部记述春秋时期吴、越两国史事为主的史学著作。
15、司马相如《子虚赋》、《上林赋》，子虚先生（楚）、乌有先生（齐）、亡是公。
16、枚乘“七发”，人物吴客、楚太子，《七发》是标志汉大赋正式形成的第一篇作品。
《七发》又是“七”体的开创之作。
（主客问答的形式和七段的章式）17、贾谊：《过秦论》和《陈政事疏》。
《过秦论》借秦的灭亡告诫汉朝皇帝不要重蹈复辙。
《陈政事疏》：又名《治安策》，系统地阐述治国主张。
18、晁错：《论贵粟疏》、《守边劝农疏》，西汉论说文。
19、《诗经》中有六篇有目无辞的诗，称为《笙诗》。
目：《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》。
20、汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡。
21、《史记》作者司马迁，是我国第一部以写人物为中心的纪传体的通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。
由12本纪、10表、8书、30世家、70列传五个部分组成。
22、张衡的《归田赋》是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品，也是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。
23、郭茂倩的《乐府诗集》是采收乐府诗最完备的诗歌总集。
24、“乐府双璧”：即《木兰诗》和《孔雀东南飞》的合称。
《孔雀东南飞》是现存下来的最早的一首长篇叙事诗。
主人公刘兰芝与焦仲卿。
25、班固的《汉书》是我国第一部断代史。
26、王充、王符、仲长统并称东汉政论散文三大家。
27、马第伯的《封禅仪记》是现今所能见到的最早的游记。
28、现存东汉文人最早的完整的五言诗是班固的《咏史》29、《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。
30、《尚书》我国最早的一部历史文献，也是我国第一部历史散文集。
31、六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
五经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。
二、选择1、史记的体例包含哪些（详细）纪传体：以为人物立传记的方式记述史实的体例。
（1）本纪：记载历代最高统治者的政迹。
（2）表：各个历史时期的大事记。
是用清晰简明的表格，概括排列各个历史时期的人事。
（3）书：关于天文、历法、经济、文化等方面的专史。
《礼书序》《乐书序》（4）世家：先秦各诸侯国和汉代有功之臣的传记。
是一些有爵位、俸禄可以世代相传的贵族之家的历史。
主要包括三部分人：其一是春秋战国以来的各个诸侯国，它们是接受周天子的分封成为“世家”的。
其二是汉代被封为诸侯王的刘姓子侄。
其三是被汉朝封为侯的开国功臣，如萧何、张良、陈平等。
《孔子世家》、《陈涉世家》、《外戚世家》（5）列传：历代有影响的人物的传记。
是记载各个时代不同阶层、不同类型的各种人物的历史。
独（专）传、合传、类传。
独传：只给一个人作传，如《李斯列传》。
合传：给两个或两个以上的人作传，如《屈原贾生列传》、《廉颇蔺相如列传》等。
类传：把某些相同类型的人物放在一起作传，如《游侠列传》、《刺客列传》、《酷吏列传》，通过叙述某一类型人物的所作所为，描绘出特定领域的总体风貌。
2、区分：屈原的《九歌》《东皇太一》祭天神，《东君》祭日神，《云中君》祭云神，《湘君》、《湘夫人》皆祭湘水之神，《大司命》祭主寿命之神，《少司命》祭主子嗣之神，《河伯》祭河神，《山鬼》祭山神，《国殇》祭阵亡将士之魂，《礼魂》为祭祀结束后的送神曲。
从内容上看，《九歌》以描写恋情为主。
《湘君》（作品选249页）《湘夫人》（作品选251页）首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。
第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。
第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。
这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。
最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。
《山鬼》（作品选253页）宋玉《九辩》《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》《九辨》抒发因不同流俗而被谗见疏、流离失所的悲哀，批判了楚国黑暗的现实政治，作品委婉曲折地表达了对君王的忠诚和自己的哀怨，表现了对国家兴亡的忧虑。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（屈原《九歌·湘夫人》）悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。
（宋玉《九辩》）三、名词解释1、神话：是古代人民以不自觉的艺术方式口头创作的神异故事，是对自然现象及社会生活的曲折反映和超现实的形象描述，表现了初民的原始理解力，是借助想象以征服自然并使之形象化的艺术结晶。
2、风、雅、颂：十五国风，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳，共 160 篇。
雅包括“大雅”31篇、“小雅”74篇，有诗105篇。
颂：是宗庙祭祀之乐，分为“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，有诗40篇。
3、“四家诗”：指今文的鲁、齐、韩三家诗和古文“毛诗”。
秦火以后，《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。
三家诗在西汉被立为博士，成为官学。
鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。
鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。
后来三家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。
4、赋、比、兴：《诗经》中，赋是一种基本的表现手法，所谓“赋”，就是不借助其他的创作手法，伴随着强烈的情感，铺开有文采的词藻，直接陈述、叙事、刻划、描写或抒情。
“比”，就是比喻和比拟。
用形象的事物来打比方，使被比喻的事物生动形象，给人以真实感、形象感，增强诗的感染力量。
兴一般凭借自然界的事物，先起个头，然后借以联想，引出诗人内心感情的表现方法。
多放在一首诗或一章诗的开头。
5、甲骨卜辞：在兽骨龟甲上简略地记录了殷商王朝的占卜言辞，是我国现存最早的记言、记事文字，也是书面文学的萌芽。
占卜时间及主持者（叙辞）、占卜的内容（命辞）、占卜的结果（占辞）、事情在事后的发展（验辞）。
6、《春秋》：《春秋》是我国现存的第一部编年体史书。
记事起于鲁隐公元年（前722年），止于鲁哀公十四年（前481年）。
内容上，考察政治的得失成败，总结兴亡治乱的教训。
艺术特色：（1）叙事简明严谨（2）语言凝练含蓄7、春秋笔法：《春秋》的语言朴素而精确，极为简炼，孔子编《春秋》，将自己的政治思想见解等寄托其中，作者的思想感情表现得很鲜明，一字之中寓有褒贬。
8、春秋三传：春秋三传就是注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家,称为“春秋三传”。
9、《国语》：是我国最早的一部国别体史书。
记事上起于周穆王征犬戎（约前976年），下止于韩、赵、魏灭智伯（前453年），21卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事，是各国史料的汇编，以记言为主。
作者：左丘明（司马迁、班固、王充等持此种观点）10、《尚书》：我国最早的一部历史文献，也是我国第一部历史散文集。
《尚书》原称《书》，又称《书经》。
包括虞书、夏书、商书、周书。
《尚书》在散文发展史上的地位及成就：（一）已经具有结构较为完整、单独成篇的文字。
（二）记言生动传神，适当地运用了比喻、排比、对偶等修辞手法。
11、《战国策》：记载东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国的史实。
主要分国记录战国时期策士游说各国诸侯时陈谋献策或互相辩论的言辞，所载上继《国语》下限，下至秦并六国之后，即从韩、赵、魏三家灭智伯开始，迄秦二世即位为止，245年间各国诸侯政治、军事、外交等重要史实。
分《国策》、《国事》、《短长》、《长书》、《事语》、《修书》。
西汉刘向33篇12、老庄：老子和庄子是道家代表人物，因此常常二者并称。
他们二者的思想有很多相似之处，比如人应该顺应自然，少求私欲等等.13、楚辞：楚辞一是诗体的名称，即战国后期以屈原为代表的楚国人创造的一种新体诗，其特征是“书楚语、作楚声，纪楚地，名楚物”，具有浓厚的地方色彩。
一是总集名称，指西汉成帝时，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品及汉代人模拟之作而成的一部诗歌总集，名为《楚辞》。
14、骚体：因为屈原是楚辞的奠基者和主要代表作家，其代表作是《离骚》，所以后人又常以“骚”或“骚体”作为楚辞体文学的代称。
15、刻石文：记载秦始皇的巡游封禅，采用四言韵文，浑朴庄严，气魄雄伟，对后世的碑铭文有影响。
16、汉赋：汉赋分为骚体赋、散体赋（汉大赋）、和抒情小赋三类。
骚体赋在内容上继承楚辞的怨刺传统，侧重抒发个人怀才不遇之情，在形式上模仿楚辞，追求句式整齐，在表现手法上，尚铺陈，借用楚辞“香草美人”式的比兴手法，但篇幅不太长，且富有抒情色彩。
如贾谊《吊屈原赋》、司马迁《悲士不遇赋》。
汉大赋（散体大赋），汉赋的主体。
其体制特点是篇幅较长，规模宏大。
多采用主客问答的结构方式。
韵散相间，散文成分较多，因此又称散体大赋。
因善于铺陈，对事物作穷极声貌的描写，因此又称体物大赋。
善用铺张的手法，富丽的辞藻描写事物，所描写的主要是京都、宫苑、山川等壮丽事物及声色犬马、畋猎驰逐等生活。
代表作家有枚乘、司马相如、扬雄、班固和张衡。
抒情小赋，内容上侧重于咏物和抒情，侧重于抒发愤世嫉俗和表现个人情志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文，文辞清丽。
17、七发：枚乘所作，吴客说七事（音乐、饮食、车马、游观、畋猎、观涛、圣人要言妙道）以启发太子”。
