老山红色歌曲创作背景与艺术特征分析

中国红色歌曲简析作者：李雪彪来源：《黄河黄土黄种人》 2021年第9期李雪彪红色歌曲诞生于特殊的历史年代，具有鲜明的时代特征。

红色歌曲中蕴含的艰苦奋斗、不屈不挠、团结友爱和爱国主义精神，无论在什么年代，都具有无可替代的教育意义和鼓舞意义。

为了更好地促进精神文明建设和文化建设，坚持中国特色社会主义发展道路，必须重视红色歌曲的时代作用，继承和弘扬红色歌曲。

本文主要分析红色歌曲的艺术特征，分析其历史意义和时代意义，以促进红色歌曲的传承与弘扬。

一、红色歌曲的发展历程（一）民主革命时期随着五四运动的开展，红色歌曲逐渐在工人和学生群体中萌发，主要作品有萧友梅的《五四纪念爱国歌》和瞿秋白的《赤潮曲》等。

这一时期的红色歌曲由于缺乏专业的词曲作者，歌曲缺乏艺术水平，却真实记录了当时的情况，抒发了革命热情，对后续红色歌曲的发展起到了重要的启蒙和奠基作用。

随着1927年南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，我党进入了新时期。

这一时期的红色歌曲主要反映了我党的思想路线，围绕农村土地革命展开。

主要作品有谭寿林的《土地革命歌》和《当兵就要当红军》等，为我党打下了良好的群众基础。

1931年，随着“九一八”事变的爆发，中国人民的爱国主义热情被充分激发，爱国艺术家以保卫国家为己任，将内心的愤恨和爱国热情投入到红色歌曲的创作中去，为赶走日本侵略者、维护民族统一贡献力量。

这一时期的主要作品有田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》，杜涛声作词、冼星海作曲的《在太行山上》等。

这一时期是红色歌曲高速发展的时期，对抗日战争的胜利起到了巨大的推动作用。

1945年，随着抗日战争的结束，解放区建设工作迅速展开，这一时期的红色歌曲充满积极自信的建设气息，反映了解放区欣欣向荣的发展状态。

主要作品有马可的《咱们工人有力量》和刘西林的《解放区的天是明朗的天》等，充分反映了解放区的勃勃生机，为日后解放战争的胜利奠定了群众基础。

（二）社会主义建设时期随着解放战争的胜利，中华人民共和国成立，人民欢欣鼓舞，高唱祖国，展现美好愿景。

目录前言一、作者简介以及创作背景（一）曲作者（二）词作者（三）作品创作背景二、作品分析（一）歌词分析（二）曲式分析三、作品处理应注意的问题（一）指挥手法方面（二）声乐演唱方面结语附录浅析合唱曲《在太行山上》摘要：《在太行山上》是我国抗战时期的一部经典作品。

它是为奋战在太行山上的战士们所作，运用通俗易懂的语言，歌颂了战士们英勇杀敌、不畏艰难的革命精神。

本选题从作品的创作背景、歌词、曲式等方面入手，全面解析《在太行山上》作品的在含义，掌握演唱合唱曲的技巧要领以及抗日歌曲创作的风格特点，以便对作品进行更好的艺术处理。

关键词：在太行上；混声合唱；桂涛声；复二部曲式；作品分析前言回顾我国合唱事业的发展，有一个时期的成就不容忽视，那就是抗战时期，《在太行山上》就是当时的一首具有代表性的抗日战歌。

在那个正义与邪恶、光明与黑暗、公理与强权生死搏杀的时期；作者记录的不单单是一个人的心声，而是亿万中国人在面对民族危难时所经历的心路历程。

全面而深刻的理解一部作品，首先就是对作品容，情感脉络和所要表达的文化有深刻的了解和认识，把作品的背景，情绪的表现，曲式的运用等方面完全了然于心，胸有成竹。

只有全面的了解，完全投入到角色中去，才能准确的表达音乐的形象，做到具体、细腻、生动、感人。

一、作者简介以及创作背景理解一首作品的第一步应该去了解作者的情况，何种背景下写成的，这样才能初步的了解作者所要表达的感情。

（一）曲作者冼星海(1905年至1945年)，人民音乐家，番禺人，在一个贫苦的船工家里长大。

[1]1928年在国立音乐学院学习，1931年在巴黎学习。

回国后面对同胞们家破人亡的遭遇，他奋笔疾书，写下了许多可歌可泣的爱国作品，为抗日运动的宣传起到了极大的鼓舞作用。

1945年10月30日病逝于莫斯科。

其优秀作品有：战斗性歌曲《战歌》《救国军歌》，抒情性歌曲《夜半歌声》《黄河之恋》，劳动性歌曲《搬夫曲》，说唱性歌曲《打倒汪精卫》。

浅谈《映山红》的作品分析与演唱作者：张强中文摘要我国当代著名作曲家傅庚辰创作的《映山红》歌曲影响了几代人,是中国当代歌曲中的经典作品之一。

本文以傅庚辰创作的红歌中《映山红》的作品分析与演唱为研究对象,总结了《映山红》这首歌曲创作中题材、体裁、创作手法、演唱等方面的突出特点进行分析研究。

可见深入浅出、通俗易懂的音乐语言唱出的了人民的心声。

关键词：映山红；作品分析；演唱；傅庚辰；创作；题材；体裁；红歌；人民的心声；傅庚辰，这是一个在中国乐坛上很有分量的名字，他所创作的作品《红星照我去战斗》、《地道战》、《映山红》、《雷锋，我们的战友》、《毛主席的话儿记心上》等作品堪称中国当代歌曲的经典。

经近半个世纪的时光考验依然散发着独特的魅力。

“红歌”是红色歌曲的简称，是中国革命、社会主义建设和改革开放中所产生的歌颂和赞扬我们中国共产党的歌曲，它讴歌了中国革命的艰苦历程和革命先烈的感人事迹，表达了人民群众对伟大祖国的热爱和对中国特色社会主义建设充满了信心，反映了中华民族在曲折中前进的历程，是中国革命与改革开放的真实写照。

它包括革命歌曲和爱国主义教育歌曲。

这首《映山红》也是红歌中的经典之作。

红歌彰显时代精神，给人激情和奋斗动力，表现人们对美好未来的向往。

这首《映山红》歌曲的创作灵感来源于《闪闪的红星》剧本中的歌词，是傅庚辰在音乐组一次开会的办公室里发现的，歌词这样写着：“夜半三更盼天明，寒冬腊月盼春风，若要盼得亲人回，岭上开遍映山红。

”这几句话在“四人帮”实行文化专制的时代让傅庚辰怦然心动。

这几句歌词给了他从未有过的力量，使他把已经编好的剧本歌曲全部换掉，重新谱写了这首《映山红》，正所谓红军就是我们的亲人，后面就改成了“若要盼得红军来，岭上开遍映山红”。

作者用诗歌的体裁以及赞美、歌颂红军，对红军思念和不舍之情为题材，创作方法的形成和发展更是他不断时间积累、总结出来的，做到了让人民为之自豪，并且深受观众喜爱，留下深刻烙印的歌曲，给人美的感官和内心需要。

《映山红》歌曲简介：歌曲《映山红》是影片《闪闪的红星》的插曲，由电影中冬子的母亲演唱。

那优美的旋律，那深情的歌词，表达了人们对红军的热爱，对英雄的崇敬。

影片《闪闪红星》一直照亮在我们心中，英雄的后代早已长大成人，而那支英雄的赞歌《映山红》也一直在开放，一春又一春，任时光流逝，依然鲜艳，点染着满山遍野盛开的映山红，在清新悠美的意境中，我们在岭上仿佛看到当年的红军又要归来。

词曲作者简介：词作者：陆柱国（1928年生），河南宜阳人，作家，八一电影制片厂原副厂长，一级电影编剧。

中国文联会委会委员，中国电影家协会理事，中国电影编剧终身成就奖得主。

曲作者：傅庚辰（1935生），黑龙江双城人。

1948年入伍，1956年加入中国共产党，沈阳音乐学院作曲专业毕业。

文职二级，专业技术二级，正军级少将。

第八届、九届、十届全国政协科教文卫体委员会副主任，中国音乐家协会名誉主席。

背后的故事：歌曲《映山红》是1973年由陆柱国和傅庚辰为电影《闪闪红星》合作的插曲。

《闪闪的红星》，是一部家喻户晓的优秀的儿童片，它以在30年代在中国革命的红色摇篮江西，一个叫柳溪的山村里，讲述着一个暂时还处在大土豪胡汉三的统治下的几十户贫苦人家里头所发生的故事。

以一位年仅八岁的孩子——潘冬子为人物中心安排情节，设置矛盾，体现了主人公在党和前辈的教育、帮助下，逐渐成熟起来的过程。

歌曲《映山红》在《闪闪的红星》影片中由东子妈演唱。

那优美的旋律，那声情并茂的歌词，表达了苏区人民对红军的热爱，对红军英雄的崇敬，寄托了苏区人民在红军领导下对冲破黎明前的黑暗抱有深深的期盼。

创作这首歌曲的时候“四人帮”还在台上。

当年，电影导演傅庚辰在短短半个月的时间里，傅庚辰写完了剧本中所有的歌曲，配上了合唱，增写了《红星照我去战斗》，并完成了全部乐队伴奏总谱，每天夜以继日地工作。

这些歌曲经摄制组全体讨论获得通过，回到北京后准备开始录制。

就在这时，傅庚辰却在音乐组一次开会的办公室里发现了《闪闪的红星》文学剧本的第三稿。

漫谈红军时期的大别山民歌大别山，英雄的山。

它巍然屹立在鄂豫皖三省的毗邻地带。

在第二次国内革命战争的艰苦年代里，一杆杆红旗插上了大别山的千山万岭，一曲曲战歌飞遍了大别山的千壑万坳。

这些饱含革命激情的民歌，就象锋利的匕首投入敌人的心脏，就象战斗的号角激励着被压迫的奴隶们起来战斗。

虽然，近半个世纪的岁月已悄悄地从历史的长河中流逝；虽然，大别山和祖国大地一起发生了天翻地覆的变化，但是这些当年流传过的歌声，却深深地铭刻在人民的心坎里，传唱在人民的口头上，激发起对革命斗争历史的深切回忆。

一夜沉沉、路漫漫。

二十年代的大别山笼罩着黑暗，充满着饥饿和严寒。

尽管这里的山山水水是富饶的，尽管这里的人民是勤劳的，但他们终年食不糊口，衣不遮体，过着牛马不如的日子。

地主土豪、官僚买办象一条条沉重的铁锁链套在人民的脖子上。

人民用歌声来揭露黑暗的旧社会，控诉封建统治者的累累罪恶。

穷人真是苦，衣破无布补，忍饥受饿说不出，瘦得皮包骨。

告别二爹娘，去把扁担扛，东奔西跑走他乡，只为度日光。

——《穷人小调》这首长达二十段的叙事歌谣，通过雇农一家的悲惨遭遇，有力地抨击了地主、军阀、资本家对农民无产者的残酷剥削和压榨。

至于其它劳动人民，也都是同命相连：木匠师傅没床睡，裁缝师傅没衣穿，泥水师傅没屋住，耕田农人空米缸。

……——《这个世道太不公》这些劳苦大众的痛苦呻吟，尽管调子有些低沉，但它却无情地道出了世间的不平，撕下了封建统治阶级“自由平等”的伪善面目。

秋收起义的火炬照亮了祖国的大地，也唤醒了大别山的苦难大众。

董必武同志从武昌回到了家乡黄安具，在大别山建立了党组织。

1927年10月爆发了“黄麻起义”，1928年，大别山军民击溃了蒋匪的“围剿”，再度占领黄安、麻城。

一九二五年，董必武回黄安，建立党的组织，发展共产党员。

大别山竖起红旗，领导革命来宣传。

……一九二八年，二次革命大发展，黄、麻、光山到罗田，商、固、潢川到六安，红旗插遍满山头，土地革命把身翻。

红歌歌曲赏析一、什么是红歌红歌呢，就是那些具有革命历史意义，反映革命时期人们的精神风貌、理想信念的歌曲。

这些歌就像一个个时光胶囊，把那个热血沸腾的年代给封印在旋律里。

像义勇军进行曲，每次听到就感觉浑身充满力量，好像一下子回到了那个战火纷飞的年代，人们为了民族独立和解放，奋勇抗争。

还有东方红，那歌词里满是对毛主席的崇敬和感激，它就像一阵温暖的春风，吹过每一个热爱毛主席、热爱新中国的人的心间。

二、红歌的风格特点1. 豪迈大气很多红歌都有着豪迈大气的风格。

就拿保卫黄河来说吧，那节奏，那旋律，就像是千军万马在奔腾，喊着口号要保卫祖国的大好河山。

歌词“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”，简直太有画面感了，感觉黄河的波涛都要从歌声里涌出来，淹没敌人。

这种豪迈大气的风格，能够激发人们内心深处的爱国情怀和英雄气概。

2. 深情悠扬也有一些红歌是深情悠扬的。

像十送红军，唱起来就像是送别自己的亲人一样。

那种不舍，那种对红军战士的爱和感激，都在旋律里飘荡。

每一句歌词都像是一个故事，讲述着红军和老百姓之间的鱼水情深。

它的旋律就像一条潺潺的溪流，慢慢流淌进人们的心里，让人感动得热泪盈眶。

3. 鼓舞斗志红歌还有一个很重要的特点就是鼓舞斗志。

比如团结就是力量，这首歌简单直接，但是力量感十足。

“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢”，唱着唱着就感觉自己充满了力量，不管面对什么困难，只要大家团结起来，就一定能够克服。

这种鼓舞斗志的红歌，在革命时期给了人们巨大的精神支持，在现在也能激励我们去克服生活和学习中的各种挑战。

三、红歌的意义1. 历史意义红歌是历史的见证者和记录者。

它们把革命时期的历史事件、人物形象、社会风貌等都融入到了歌曲当中。

通过演唱和聆听红歌，我们就像翻开了一本有声的历史书，可以更好地了解那个时代的人们是怎么生活、怎么奋斗的。

比如南泥湾，就讲述了八路军战士在艰苦的条件下，自己动手，丰衣足食的故事，让我们看到了革命先辈们的艰苦奋斗精神。

大别山红歌的历史生成与当代价值功能大别山红歌作为中国现代历史上著名的革命歌曲，其具有重要的历史生成和当代价值功能。

在解放战争时期，大别山红歌是中国人民解放军的士气之歌，它在战争中发挥了重要作用，成为中国革命歌曲发展史上的经典之作。

大别山的人民以自己的劳动和斗争，孕育出了他们的民间艺术，创作出了大量的动听优美的民间歌曲。

大别山红歌，则是在伟大的中国革命历史和其艰苦卓绝的斗争中经过多次创作加工，取材于斗争实践而首次出现，迅速成为群众喜闻乐见的大众音乐，在艺术形式上具有鲜明的民间风味，并具有极强的批判性和革命性。

大别山红歌在文艺方面、政治方面和意识形态方面都具有当代价值。

在文艺方面，它代表了中国现代文化的一部分，是中国民间艺术的珍贵财富。

它所表达的情感和思想，极具文化特色，深刻地揭示了中国革命文化的历史底蕴。

在政治方面，大别山红歌体现了中国革命的高度精神和伟大情感，反映了中国革命历史和中国共产党的思想和理论。

尤其是现在的中国，红歌在大众心目中一直具有极高的威望，因为它不仅是中国革命历史的缩影，也是中国共产党的声音和形象。

作为一种具有很强思想性的文化产品，大别山红歌也具有很强的意识形态功能。

它在民族意识形态上代表了中国新文化的主流思想，反映了中国人自尊自信的精神。

并且，这种精神在中国当代的社会文化中，具有不可替代的重要性。

这对于维护社会稳定、发展中国特色社会主义具有重要作用。

总的来说，大别山红歌以其独特的艺术价值、政治价值和文化价值，成为中国文化瑰宝，代表了一种精神和思想财富，具有令人信服的当代价值。

今天，“红歌”不再是单纯的政治歌曲，而是具有多种文化功能和艺术价值的文学作品，它传达的思想和观念已经成为中国文化不可或缺的组成部分，继续影响和塑造着现代中国人的精神生活，体现了革命先辈的奋斗历程和中国中华民族的文化精神。

大别山红色歌谣-回复《大别山红色歌谣》是中国音乐史上的一颗璀璨明珠，以其独特的旋律和深刻的词义深深打动了无数的听众。

这首歌歌颂了中国共产领导下的红军在大别山区开展斗争的壮丽场景。

下面，让我们一步一步来回答中括号中的内容，探究这首歌曲背后的含义和影响。

首先，我们先来了解一下《大别山红色歌谣》的创作背景和意义。

这首歌诞生于中国革命战争时期的大别山。

大别山地处湖北、江西和安徽的交界处，这里地势险要，山高林密，为中国共产领导的红军提供了一个理想的根据地。

红军在大别山区顽强抗击国民军队的进攻，打破了敌人的封锁，发展了根据地，形成了“大别山精神”。

《大别山红色歌谣》正是抒发了当时红军战士的壮志豪情和坚定信仰。

接下来，我们来分析歌词中的每一句，深入挖掘其中蕴含的意义。

第一句“月儿弯弯照九天”，这里使用了月亮作为开篇，以表现红军战士对和民族事业的无限忠诚。

红军战士不畏艰险，勇敢投身于九天上。

月亮也象征着希望和光明，预示着红军的胜利。

第二句“七点钟声声到绿杨曲”，这里以时间和声音交织，描绘红军战士一天辛勤劳动的场景。

绿杨曲指的是劳动时播放的音乐，代表了红军士兵辛勤工作的欢欣心情。

第三句“长征路上他唱山歌”，这一句表达了红军战士在长征途中的乐观精神和对革命事业的信心。

即使在艰苦的长征路上，他们仍能保持豁达的心态，并通过歌唱传递战士之间的信任和鼓舞。

第四句“血染的风采，传遍山河”，这句话用“血染的风采”来形容红军将士在战场上表现出的英勇和牺牲精神，他们的事迹被传唱着，散布到每一个山河。

第五句“他为他曾经走过的道路骄傲”，这句歌词表达了红军战士对自己的行动感到自豪，他们为祖国和人民的事业做出了巨大贡献，对自己的选择感到骄傲。

第六句“他为他的胜利得到了可爱的荣誉”，这句话强调了红军战士的胜利，燃起了士兵们追求胜利的欲望和勇气。

荣誉是他们努力的结果，也是对他们奉献和牺牲的认可。

第七句“他是红军一员高高的旗帜，他为他的人民献出了自己”，这句歌词讴歌了每一位红军战士都是旗帜的一部分，他们为人民事业做出了巨大贡献。

浅谈中国现代民族歌曲发展过程及其艺术风格中国现代民族歌曲是指在20世纪以来，以通俗易懂的方式表达民族思想、情感、生活等内容的歌曲。

其产生和发展与中国近现代历史密切相关，经历了不同形式的演进，呈现出了多元化的艺术风格。

随着中国近代史的进展，民族意识与民族情感渐渐觉醒。

在20世纪初期，大量的抗争、反侵略的战斗歌曲应运而生。

这些歌曲以热烈、激昂的旋律，铿锵有力、威武雄壮的歌词，表现了抵抗外来侵略的坚决决心。

其中著名的代表有《义勇军进行曲》、《武昌起义歌》等。

随着时间的推移，20世纪中叶中国社会经济发展迅速，人民生活水平逐步提高。

在这一时期，民族歌曲的作用有了一定的转化。

民族歌曲表达了人民对于美好生活、爱情与幸福的希望和向往。

同时也以深情、柔和的音乐语言表现人民对于祖国、亲人与家园的热爱和感恩。

在这一时期，代表性的民族歌曲有《茉莉花》、《千里之外》等。

20世纪90年代，中国社会经济进入高速发展期。

这一时期，中国现代民族歌曲为追求艺术多元化、具有广泛民众吸引力等特点，开始全面尝试融合多种音乐风格。

此时的民族歌曲风格大多数具有浓厚的流行音乐色彩，并融入了摇滚、乡村等多种音乐元素，包括了一部分情景及电影音乐。

这些歌曲既有独立的艺术价值，也具有较强的时代性和流行性。

在这一时期，代表性的民族歌曲有《黄土高坡》、《小苹果》等。

总体而言，中国的现代民族歌曲的发展经历了不同的历史阶段。

其艺术风格也从最初的战斗歌曲到后来的感性、情感、流行与多元化路线变迁。

这种发展反映了中国社会的变化、人民的情感与文化价值取向的变化。

民族歌曲是中国文化宝库中的重要组成部分，具有独特的艺术风格和美学魅力，不断推动着中国文化的发展。