云南师范大学附属中学高三语文适应性月考试题(六)(扫描版)
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语文试卷注意事项:1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150 分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
在心理学家测度逆反心理的题目中,有很多反映负面情绪的词汇:反感、沮丧、厌烦、恼怒。
这正是人在个人意志被剥夺和限制状况下的感受,同时也是逆反心理产生的重要原因。
有人观察到,现在“老百姓”都变成了“老不信”,很多人自嘲为“屌丝”,对政府政策、对官员习惯性质疑,嘲弄专家为“砖家”。
原本仅仅出现在幼儿和青少年期的逆反心理似乎渐渐进入了一种弥散期,成为社会心态的一种表征。
为什么会出现“逆”和“反”的情緒及行为呢? 换言之,为什么我们现在的社会上逆反心态会变得常见呢?逆反心理在学术研究中又称为“心理逆反”,被定义为“因妨碍具体行为自由的规章制度或要求而产生厌恶情绪反应”。
当命令式的、绝对性的要求出现,并且限制了人们的选择时,就有可能出现逆反。
网络上流行的“被XX”句式,例如“被开会”、“被幸福”、“被同意”、“被选举”、“被参与”、“被平均”等,就是表明了个体感觉自已的自由受到了某种威胁。
此时,个体就很有可能作出违反规则的对抗行为和被禁止的行为。
逆反一般是在一种上下、主从、尊卑、强弱关系中发生的,如老师与学生、家长与子女、领导与员工等。
意识到这类关系的对立,并且从情绪上表达这种对立,就可能形成逆反心理。
这里就表现出逆反心理的另一个成分:不服从。
在现实生活中,社会需要传递社会规范,要求社会成员学习、遵守这些规范时,由家长对子女、教师对学生、长辈对晚辈、领导对员工、媒体对大众提出要求和训导。
尽管这并不成为逆反心理的必然来源,但问题可能出在这种关系的固化和要求的不合理中。
云南师大附中2019届高考适应性月考卷(六)语文试题本试题卷全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,第Ⅰ卷第1页至第7页,第Ⅱ卷第7页至第8页。
考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分,考试用时150分钟。
注意事项:1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
一部中国文学史究竟应该从何时说起?这看起来是个简单的问题,但是要说清楚并不容易。
从理论上讲,我们可以把艺术的起源追溯到与人类的起源一样久远。
从后世的文献记载出发,我们也可以做出适当的想象性描述。
如《礼记》所载的《蜡辞》,《吴越春秋》中提到的《弹歌》,还有先秦两汉文献中留下的关于炎黄大战、大禹治水等等的神话传说。
我们自然不能轻率地将这些历史的记载否定,然而所有这一切都属于后世的记忆,暂时又难以得到实物的证实。
然而幸运的是,我们发现了大量的殷商时代的甲骨卜辞,发现了铜器铭文,在传世文献中保存下来了《盘庚》和《商颂》,还有在先秦两汉传世文献中有关殷商时代的遗文遗诗与神话传说。
它们之间互相发明互相印证,共同构建了殷商文学的历史。
从此,中国文学脱离了传说的时代,步入了一个有文字记载的新的时代。
甲骨文带给殷商文学的意义,从文学的角度来讲,我们首先要考虑它的文字载体意义。
这有两点,一是这些文字数量庞大,结构完整,说明它已经是相当成熟的文字。
二是这些甲骨卜辞的文字书写已经具有了相当的叙事条理,甚至有了基本的文例程式,一篇典型的甲骨卜辞会同时包括叙辞、命辞、占辞、验辞等四大部分,有着完整的叙事结构,辞汇丰富,语言简洁,体现了叙事文的初步技巧,因而我们可以将其纳入早期文学的范畴,它本身就构成了殷商文学的重要组成部分。
云南师大附中2025届高三第六次模拟考试语文试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字,完成各题。
陈寅格说:“所谓真了解者,必神游冥想,与立说之古人,处于同一境界“始能批评其学说之是非得失,而无隔肤廓之论这表明学术研究还需借助于历史的想象力。
但历史想象与艺术想象有所不同。
我们切不可拿“想象”作“证据”“误认天上的浮云为天际的树林”。
这也是治学者应当牢记的“信条。
治学须以历史学为根基。
李大钊说:“纵观人间的过去者便是历史,横观人间的现在者便是社会。
”也就是说,要洞察现实的社会,就不能不研究过去的历史。
胡适之则把这种认识的思路,比作“祖孙的方法这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西,而把它视为“历史”的一个“中段”:“上头有他的祖父,下头有他的孙子。
捉住了这两头,他再也逃不出去了但历史也不是单纯事件的条块铺陈,它的背后还有“思想”,“有一个思想的过程所构成的内在方面”。
因此,我们只有通过“想象”,才能把握它内在的“思想才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。
事实上,对许多研究者来说,研究对象与他个人经历并无直接关系。
研究政治史的人,并不一定就是政治家如果没有历史想象力的参与,他们的研究工作可以说是难以开展的。
历史想象应是“构造性”的。
这一点和艺术想象确有相似之处钱钟书也认为,“史学家追叙真人真事,每须遥体人情,悬想事势,设身局中潜心腔内,忖之度之,以揣以摩,庶几入情合理。
盖与小说剧本之臆造人物、虚构境地,不尽同而可相通”。
这很容易让人联想到司马迁他在《史记》中创立的记史方法比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下拜遇黄石公等就颜具艺术想象的意味。
2025届云南师范大学附属中学高三上9月联考语文试卷注意事项:1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
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一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成1~5题。
我伤残之人,要能够自己不败,不馁——历史学家许倬云访谈(节录)许知远:你最近常提到常民的重要性,为什么要强调这一点呢?许倬云:我们同行的各种著作里,通常只注意到台面上的人物,帝王将相或者名人,讲的是堂堂皇皇的大道理,老百姓的日子没人管。
所以在《中国文化的精神》里,我讲的就是老百姓过日子吃饭,都是人与自然的调和,而且调和是动的,不是静的。
我一辈子最喜欢的诗句是李白的《忆秦娥》里的八个字:“西风残照,汉家陵阙。
”八个字,四个时段,都是风景。
这八个字里有兴有亡,残照秋天,汉朝已经老早过去了。
宇宙的变化、人世的兴废统统融合在人的情感里。
这种情绪,这种气派,别的语言里是很少的。
英文里没有文字的形象,只有声音,所以显示不出这种东西来。
再比如说马致远的《天净沙·秋思》,最后一句“断肠人在天涯”,这个“在”字,一个动词、就把前面那些零零碎碎的形象全笼括在内了。
这也只在象形的文字里才有。
我们常民的日子,可以说无处不是诗意,无处不是画景,无处不是跟自然相配,无处不是和人生相合。
这种生活不是说只有知识分子才有,一般人一样有。
老头散散步,大雁已经成行了,往南边飞了,眼下都是一直深切地和周围相关,这种不是美国的生活、欧洲的生活能看见的。
许知远:这种生活被中断了,现在正在重建。
在中国历史上,还有哪个时代也面临现在这样一个大规模的重建?许倬云:明朝亡了以后,中国的大道理已经被糟蹋得一塌糊涂了,幸好明末清初有一些人物了不起,顾炎武、全祖望、王夫之,留下许多可读的书,他们在检讨,我们为什么错了,错在哪里,全祖望还特别提出将来该怎么走。
云南师大附中2015届高三语文高考适应性月考试题(扫描版)云南师大附中2015届高考适应性月考卷(四)语文参考答案第Ⅰ卷(阅读题,共70分)1.(3分)D 【解析】张冠李戴,“修改国标《标点符号用法》”出处是“出台新的国家标准”,这是争论者的“呼吁”,不是本文观点。
2.(3分)C 【解析】强加因果,前半句说的是“书名号的秘密”,与后半句的“有人建议”无因果关系,其“果”是“……是极有道理的”。
3.(3分)B 【解析】前提错误,标明精神文化产品性质的只是书名号;结论亦有问题,栏目名使用书名号还是引号,要视具体语境而定,“……既……又……”会给人“随意使用”的误解。
4.(3分)D 【解析】缘:沿着,顺着。
5.(3分)C 【解析】④写荆罕儒割羊腿煮着吃,⑤写并州军集中兵器对付他,用④⑤排除即得C。
6.(3分)A 【解析】“在世宗皇帝剿杀亡命之徒的战役中幸免于难”无中生有,可能是由曲解“世宗战高平,戮不用命者”所致。
7.(10分)翻译:(1)(5分)刘钧一向敬服荆罕儒的勇武,常想活捉他,听说他死后,便找出杀害荆罕儒的人给杀了。
(“畏”“生致”“求”各1分,句意信达2分)(2)(5分)在泰州,有煮海盐之利,每年收入极多,下诏听任他十分上缴八分,但开销还不够。
(“煮海”“听”“用”各1分,句意信达2分)8.(5分)妙处:门对青山,环境清幽;苔席竹挂,宜坐宜眠;坐可操琴看鹤,卧可枕石观云。
诗人是通过写“上士”的情趣爱好和在园林中悠闲自在的生活写出这些妙处的。
(“妙处”3分,“怎样写”2分)9.(6分)思乡之情、惆怅之感。
这种情感是由崔氏园林之妙、日暮之时和花飞之景共同引起的:日暮易起归家之念;他人园林之妙自然惹起自己故园之思;想到故乡路远难归,目睹苍茫的暮色中落花飞舞,怅惘之感油然而生。
(“情感”2分,“怎样产生”4分。
“情感”内容答“伤时”之类而无涉“思乡”视分析合理程度酌情给分,上限5分)10.(每空1分,共6分)(1)将子无怒秋以为期(2)万里悲秋常作客百年多病独登台(3)浊酒一杯家万里燕然未勒归无计11.(25分)(1)(5分)CA (答C给3分,答A给2分,答E给1分,答B、D不给分。
云南省云南师范高校附属中学2025届高三英语适应性月考卷(六)留意事项:1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清晰。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分,考试用时120分钟。
第一部分听力(共两节,满分30分)留意,听力部分答题时请先将答案标在试卷上,听力部分结束前你将有两分钟的时间将答案转涂到答题卡上。
第一节(共5小题;每题1.5分,满分7.5分)听下面5段对话。
每段对话后有一个小题,从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项,并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后,你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. What is the probable relationship between the speakers?A. Conductor and passenger.B. Ticket seller and customer.C. Husband and wife.2. What will the man do this weekend?A. Perform a dance in the street.B. Take a dance class of popping.C. Give a locking dance lesson.3. What do we know about Tesla’s new car?A. Its body is made of glass.B. Its top speed is 248 miles per hour.C. It is a kind of electric car.4. Why does Hong Ying live along life?A. She enjoys healthy local food.B. She is well attended by her family.C. She has a. good personality.5. What is the conversation mainly about?A. Trusting food producers.B. Paying attention to food labels.C. Shopping with parents.其次节(共15小题;每小题1.5分,满分22.5分)听下面5段对话或独白。
云南省昆明市师大附中2025届高三第二次模拟考试语文试卷注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.1、将下面的五句诗删去一句,再将余下的排序组成七绝,顺序正确的一项是①绿阴冉冉遍天涯②青草池塘独听蛙③秋庭暮雨类轻埃④林莺啼到无声处⑤门外无人问落花A.⑤①④②B.⑤③②①C.③②④⑤D.①②⑤④2、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是王羲之不会想到,他的《兰亭序》,居然引发了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动,贯穿了其后一千六百多年的漫长岁月。
,,,,,但那条河仍在,带着酒香,流淌到我们面前,①永和九年暮春之初的那个晴日,就这样在历史的长河中被放大了②但这已经不重要了③面对着这些接力似的摹本,我们已无法辨识究竟哪一张更接近它原初的形迹④几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》⑤它容纳了一千多年的风雨岁月,变得浩荡无边⑥一代又一代的艺术家把个人的生命投入进去,转眼就没了踪影A.①⑤④⑥③②B.①⑥②④③⑤C.④①⑥③②⑤D.④③②①⑤⑥3、下列各句中,没有语病的一句是()A.可以想见,孩子们与书法的亲近不仅仅是学习一撇一捺,更是学习如何做人,甚至是学习先贤的曼妙哲学、绮丽文字。
B.对于驾校教练借口以学员即将三年期满为名义收取的所谓交警部门的“指标费”、“公关费”的行为,广大学员切勿上当受骗。
C.通过政府网站、微博、微信等渠道,加强政策引导,做好疏、堵结合,才会将负面影响变成澄清事实、推动工作的正面力量。
云南师大附中2019高考适应性抽考(六)-语文(扫描版)云南师大附中2018届高考适应性月考卷〔六〕语文参考答案第一卷〔阅读题,共70分〕1、〔3分〕B 【解析】张冠李戴。
“遍布于整个洋壳的各种环境,在热液循环区内外的洋壳中均有存在”的不是“极端微生物”,而是“黑暗生物圈”。
2、〔3分〕C 【解析】“营养物质”有错,原文是“营养来源”。
3、〔3分〕D 【解析】“只要……就”说法绝对,原文是“一定要到较高的温度范围,其代谢才能达到最活跃的状态”。
4、〔3分〕C 【解析】耻:以……为耻,认为……可耻。
5、〔3分〕C 【解析】①说的是“精细而剽悍,严厉而勇猛”;④说的是“约束自己很严, 对自己的过错勇于改正”。
6、〔3分〕C 【解析】“所以人们都愿意跟他讨论事情”说法错误,原文是“每每与他讨论一件事情”。
7、〔10分〕译文:〔1〕〔5分〕所以他发的议论往往精警奇伟勇猛锐利,出人意料之外,听的人都为之震惊。
〔“精奇悍锐”“咋舌变色”各1分,句意3分〕〔2〕〔5分〕此时虽然知道事情紧急,然而认为他们发难废帝最终会在九月,所以想竭尽死力,有所布置防范。
〔“终”“竭蹶”各1分,句意3分〕8、〔5分〕浅浅的春寒从溪水边、城郭旁消退了,天气转暖,花影摇曳,莺声间关,一派热闹的城郊暮春风光。
〔2分〕用“乱”和“碎”来形容花多,形象生动,摹写精当。
同时也传递出词人心绪的纷乱,荡然无绪。
〔2分〕可谓以乐景写哀情,给人以凄迷的感受,奠定全文的感情基调。
〔1分〕9、〔6分〕“春去也”运用双关。
不仅是在感慨春光已逝,同时也暗示自己生命的春天将一去不复返,可谓言简意深。
〔2分〕“飞红万点愁如海”运用了借代、比喻、夸张的修辞手法。
“飞红万点”生动地写出了暮春时节落英缤纷的景象,画面凄美,令人伤感;“愁如海”比喻新奇,以深不可测、茫无边际的大海写出了词人愁之深、愁之广,这愁既有伤春之愁、年华已逝的悲愁,也有人生失意的愁苦。
〔4分〕〔指出任意两种手法,并作简要分析即可。
云南师范大学附属中学2022-2023学年高三上学期第四次月考语文试题注意事项:1.答题前,考生务必用黑色破素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
古人无力完成“道德即自然”的证明,原因在于无法对道德根据加以合理说明。
儒家生生伦理学在这方面有鲜明的优势,它认为孔子心性之学有智性、仁性、欲性三个要素。
这三个要素中,智性和欲性与西方的理性和感性能够大致对应起来。
孔子思想最为独特的地方,是多了仁性部分,而仁性就是传统所说的道德本体。
仁性既有先天的因素,又有后天的因素,先天的因素为生长倾向,后天的因素为伦理心境,仁性本质上是建立在生长倾向基础上的伦理心境。
以生长倾向和伦理心境解说仁性,解说道德本体,为证明“道德即自然”打开了方便之门。
先说生长倾向。
生长倾向是人天生具有,不需要外力强迫,自己就能生长发展的倾向。
生长倾向是道德根据的底子。
人自来到这个世间的那一瞬间起就具有生长和发展的倾向,而这种倾向完全是自然的。
儒家所说道德的很多内容都可以从这个角度加以说明。
如孔子讲的爱人。
爱人是德性的一项重要内容,它作为一种德性来自何处?儒家生生伦理学认为,它就源于人的生长倾向。
如果将世界作为一个整体看待的话,不难注意到,在动物界存在大量同类相爱的现象。
动物没有人类社会所具有社会教育,其同类相爱的现象完全来自天生。
这种天生的同类相爱的现象其实就是一种生长倾向。
人是从动物一点点演化过来的。
既然动物有生长倾向,人当然也有生长倾向。
人原本就有生长倾向,爱人就是这种生长倾向的具体表现。
再说伦理心境。
生长倾向只是道德根据的底子,道德根据最重要的部分是伦理心境。
现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
“中国”是想象的共同体,还是具有同一性的历史单位?对于这点,我赞成葛兆光的说法,把“中国”看成一个由中心向四周扩散,经过不断叠加与凝固而形成的共同体。
共同体的形成,表明其各个组成部分在政治、制度和文化上具有一定的相似性和同一性,有一个超越了具体王朝而始终存在的政治——文明共同体。
在早期中国政治——文明共同体的形成过程中,周人以“成周”为中心,规划了四夷体系,这在一定程度上导致了“夷夏之辨”的产生。
为避免“夷夏之辨”所带来的封闭性,周人专门设置了掌管音乐的四夷乐官和掌管语言的译官等官职来处理夷夏之间的关系。
首先,四夷之乐对以雅乐为主的周代来说是一种异质性的存在,但周人仍通过取风、采诗、雅译等方式将其纳入礼乐系统中,更多是出于政治文化方面的考量。
在周代的礼乐体系中,乐首先是从属于礼的,郑玄说:“凡用乐必有礼,用礼则有不用乐者。
”故作为周礼的组成部分,四夷之乐的演奏本就有“别异”的政治功能。
四夷乐官在乐官系统中身份最低,四夷之乐的演奏场地又被设置在四门之外等,都是这一政治功能的外在呈现。
而作为与礼相提并论的概念,乐又有“合同”的政治功能,为了弥补“别异”所带来的政治差别,四夷之乐的制作,更多是出于“合同”的考虑。
周人设置的这种四夷乐官制度,本就是为了加强四夷之人的心理认同感,夷乐用于礼仪,一是象征天下归一,四夷宾服;二是使用四夷之乐可增强四夷之人对周文化的认同。
故从这一角度来说,周代礼乐体系对四夷之乐的容纳,体现了华夏文明体系在保持秩序性的同时,又具有很强的开放性和包容性。
再者,四夷之言的传译和雅言书面语在四夷族群的推广,不但保证了夷夏之间保持着畅通的交流渠道,而且对于构建华夏文化共同体有着重要的意义。
周人在处理夷夏关系时,在基本官职设置上,针对不同的族群设置了不同的译官,他们除了负责各种礼仪场合的现场传译外,还有意识地搜集整理四夷方言、传译四夷文本,这就使雅言及其书写系统在尽量保持同一性的同时,可以吸收来自不同文化的语言元素,丰富自己的语汇和表达形式,进而形塑了华夏文化共同体最为重要的认同条件——文化经典。
云南师范大学附属中学2016届高三语文适应性月考试题(六)(扫描版)云南师大附中2016届高考适应性月考卷(六)语文参考答案第Ⅰ卷(阅读题,共70分)1.(3分)C 【解析】曲解文意。
原文说“一种将人的自由自觉实践发展和生态改善高度一致的方式,这就是‘生态支持’”,选项的内容与原文的意思不符。
2.(3分)D 【解析】强加因果。
选项中“所以人们就会放弃……”的逻辑关系与原文不符。
3.(3分)C 【解析】“‘封山育林’和各种‘保护区’”不属于“生态支持”,因为这些做法是用隔绝自然与人类活动的方法来达到保护环境的目的。
4.(3分)C5.(3分)D 【解析】范晔的《后汉书》、班固的《汉书》。
6.(3分)B 【解析】“袁术不听,华歆当即离去投靠孙策”错,原文意为袁术不听,华歆想要离去。
恰逢马日磾征辟为掾,才离开。
7.(10分)翻译:(1)(5分)考虑到我独自远行,将因怀藏美玉而获罪(成为被杀的理由),希望各位宾客替我考虑。
(“单车”1分,“怀璧”1分,“愿”1分,句意2分)(2)(5分)如果有特异优秀的人才,可以特别征召使用。
担忧的是没有那些人才,哪里担忧有人才而不能得到呢?(“秀异”1分,“特征”1分,“何患不得哉”句式1分,句意2分)8.(6分)第一问:①“东皋薄暮望”化用陶渊明的“登东皋以舒啸”的诗句,②“欲何依”化用曹操“绕树三匝,何枝可依”的诗句。
(①②点各2分,其中写出诗人和诗句各1分)第二问:①首联用典表达了诗人一种莫可名状的孤寂无依的愁绪,②点题,并为中间两联写景作了铺垫。
(每一个要点给1分)9.(5分)感情:①尾联表达诗人心念仕途却又自知难以显达的内心的苦闷和怅惘的心情,②并露出欲学伯夷、叔齐隐居避世的意向。
(答出①的给2分,答出②的给1分)分析:①诗人登东皋远望安逸闲适的秋日晚景图,诗人油然而生的不是愉悦之情,却是某种茫然若失、孤独无依的情绪,②诗人在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士,可见诗人内心的无奈和痛苦。
(答出①②的各1分。
只要言之成理,可酌情给分)10.(每空1分,共6分)(1)雕栏玉砌应犹在只是朱颜改(2)山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍(3)士不可以不弘毅任重而道远11.(25分)(1)(5分)BD (答B给3分,答D给2分,答C给1分;答A、E不给分。
)【解析】A项,“主要是为了体现她的堕落和毫无廉耻之心”错误,根据下文可知主要是为了体现玛丝洛娃没有想到聂赫留朵夫;C项,“视而不见”一词不够准确,文中没有明确说明聂赫留朵夫是否看见了玛丝洛娃;E项,“对玛丝洛娃和聂赫留朵夫的性格塑造都很完整全面”错误,小说节选部分对玛丝洛娃的心理描写全面,对聂赫留朵夫只是从玛丝洛娃的角度写的,因此对他性格的塑造并不是完整全面的。
(2)(6分)①爱恋,期盼聂赫留朵夫归来,急切地要见聂赫留朵夫;②怨恨,聂赫留朵夫却在列车上喝酒玩乐,内心充满了对他的怨恨,想以死来报复他;③绝望,回来后彻底埋葬了她与聂赫留朵夫的往事。
(每点2分)(3)(6分)①有详有略,对另一个军官的描写客观简单,只抓住了他的动作;(2分)对聂赫留朵夫的描写带有玛丝洛娃的主观感受,更加深入细致,抓住了他的穿着、神态、动作等,如“穿着紧身的马裤和雪白的衬衫”,两次出现“神秘奇怪的笑容”,粗暴地关窗等。
(2分)作用:①塑造玛丝洛娃的形象;(1分)②推动了故事情节的发展,为下文她思想的巨变埋下伏笔。
(1分)(4)(8分)示例一:①不矛盾。
(2分)②当玛丝洛娃刚被聂赫留朵夫抛弃时,她对生活失去信心,因腹中的孩子而产生活下去的勇气;(2分)③后来经历了生活的重重打击,她失去了对美好人性的信任与追求,这时孩子就成了累赘;(2分)④这样的情节安排符合人物的独特经历。
(2分)示例二:答矛盾也可,结合文本,答之有据,言之有理即可。
12.(25分)(1)(5分)BD (答B给3分,答D给2分,答A给1分;答C、E不给分。
)【解析】A项,概括不全;本文对他的学术成果介绍得较少。
C项,“撰写学术论文一挥而就,能达到文不加点的境界”错误。
E项,文章中未提及对华罗庚、严济慈、张广厚等的资助。
(2)(6分)①他不善辞令,生活恬淡,与一切娱乐和享受都无缘。
(2分)②他16岁奉父母之命与妻子结婚后,两人几十年一直相敬如宾。
(2分)③他的论文常常修改三五遍;认真批改学生的作业并改正错题;任校长之时,也每周亲自为学生上课。
(2分)(3)(6分)①机构建设方面:他一手创建了清华算学系,还在清华算学系设立了国内第一个数学研究机构;执掌云南大学12年,使云大由省立而国立,撑起了中国高等教育的西南角。
(2分)②教学方面:他在东南大学和清华大学任教时都亲自编写讲义,认真教学。
(2分)③人才培养方面:他倾尽毕生精力为我国培养了众多人才,而且创建了一种识才、爱才、育才的优良传统。
(2分)(4)(8分)①他具有“科学救国”的理想信念。
留学8载,正如他给父亲的信中说的:“戏院、酒店、舞厅男不喜入。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,男以努力读书为要。
”这为他日后的教学和研究工作打下了坚实的基础。
(2分)②他具有“平实诚笃”的性格。
生活恬淡,使他能够专心致志进行学习研究,一心一意投入工作。
(2分)③他治学治校严谨认真。
他在教学中认真编写讲义,认真批改学生的作业;自己的数学论文也常常修改三五遍;任云大校长期间他拿出诚意聘请专家提升学校的软件,又多方筹集资金改善学校的硬件。
(2分)④他具有顽强的精神,卓越的毅力。
他脑溢血后病情稍有好转,就开始练习用左手写字;晚年记忆力衰退后,为了研究,还开始学习俄文。
(2分)第Ⅱ卷(表达题,共80分)13.(3分)B 【解析】“一意孤行”,指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。
“独断专行”,按个人的意思办事。
行事专断,不考虑别人的意见。
形容作风不民主。
“专横跋扈”,专断蛮横,任意妄为,蛮不讲理。
三个词都有不考虑别人的意见,办事主观蛮干之意。
但“独断专行”有蛮横、霸道之意,语意较重。
一般只用于掌权者;“专横跋扈”和“一意孤行”多形容缺乏民主作风,语义较轻,而且不限于当权者,一般人也可用,范围较宽。
14.(3分)D 【解析】A.并列不当,“正能量”包括“正义、善良”,不能并列。
B.语序不当,“保护”是“传承”的基础,应改为“保护和传承”。
C.成分残缺,应在“足球联赛”后加上“机制”。
15.(3分)B16.(5分)①人们认知外部的物质世界②后者更多的是缜密的理性分析③一个稳定的认知角度和认知方式(写出一句1分,两句3分,三句5分)17.(6分)(1)(2分)某省2014年语文高考男女生分数段分布情况比较(2)(4分)100分以下男生比例高于女生,100分以上女生比例高于男生;(2分)大部分考生的分数在100—110(115)之间。
(2分)18.(60分)略附文言文参考译文:华歆字子鱼,平原郡高唐县人。
议事论人公正持平,始终也不毁谤伤人。
同郡人陶丘洪也是个知名人士,自认为见解明智超过华歆。
当时王芬与一些豪杰人物谋划废掉汉灵帝。
王芬暗中呼喊华歆、陶丘洪共同商定计策,陶丘洪想要前去,华歆劝阻他说:“废立皇帝是一件大事,连伊尹、霍光都感到为难。
王芬性格疏忽又没有勇气,这次必定不能成功,灾祸将要涉及族人,你还是不要去!”陶丘洪听从了华歆的话没有去。
后来王芬果然失败,陶丘洪这才服气。
华歆被举荐孝廉,任命为郎中,患病,辞官。
汉灵帝去世后,何进辅政,征召河南人郑泰、颍川人荀攸和华歆等人。
华歆到达后,任尚书郎。
董卓把天子迁到长安,华歆请求出京任下邽县令,因病不能成行,于是从蓝田到了南阳。
这时袁术在穰城,留下了华歆。
华歆劝说袁术让他进军讨伐董卓,袁术没有采用他的建议。
华歆想要离去适逢天子派太傅马日磾安定关东,马日磾征召华歆为属官。
华歆向东到了徐州,朝廷下诏,任命他为豫章太守,因在处理政事上清静而不烦扰,受到官吏民众的感激爱戴。
孙策攻占江东,华歆知道孙策善于用兵,就以幅巾束发前往迎奉。
孙策知道华歆有德有才,用对尊贵客人的礼节接待他。
后来孙策死了。
太祖正在官渡,上表向天子推荐,征召华歆。
孙权不想让他走,华歆对孙权说:“将军您奉帝王之命,才与曹公交好,情义尚未巩固,假使我得以为将军报效忠心,岂不是有益吗?现在白白留下我,这是养了个没用之人,这不是将军的好主意。
”孙权高兴了,于是送华歆入京。
为华歆送行的宾客旧友有一千多人,赠送银两数百。
华歆都没有拒绝,秘密地各自写好标记,到了临走时,把各种礼物都聚在一起,对众宾客说:“我本来没有拒绝各位的心意,但所接受的终究太多。
考虑到我独自远行,将因怀藏美玉而获罪(成为被杀的理由),希望各位宾客替我考虑。
”众人于是各自收回了自己的赠品,对华歆的德行表示佩服。
华歆一向以清贫自守,俸禄赏赐都用来救济,送给亲戚故旧,家里没有一担米的储藏。
朝中大臣曾经一起被赏赐了罚没为奴的女子,而只有华歆把她们放出嫁人。
曹丕为此叹息不已,并下诏书说:“华司徒是国家优秀的长者,他的行为符合天地之道,深得民众之心呀。
今天大官们都有丰盛佳肴,只有他是简单的蔬菜佐饭,并且很不计较。
”三府建议:“举荐孝廉,本来应以德行为标准,不再用考试经书来限制。
”华歆认为:“天下动乱以来,六经毁坏衰败,应当务必给以保存扶持,以发扬王道。
制定法令,是用来治理衰落的事业的。
现在听任举孝廉不用经过经学考试,恐怕经学事业就要从此废弃。
如果有特异优秀的人才,可以特别征召使用。
担忧的是没有那些人才,哪里担忧有人才而不能得到呢?”文帝听从了他的建议。
太和五年,华歆逝世,谥号是敬侯。