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《祭十二郎文》课后作用一、基础知识1.下列各句中加点词语的解释不正确的一项是A.乃能衔哀致诚．．致诚:表达诚意。
B.汝之纯明．．宜业其家者。
纯明:完全明白。
C.诚．知其如此诚:如果,果真。
D.吾实为之,其又何．尤．何尤:怨恨谁。
2.下列句子中的“其”不是人称代词的一项是A.吾兄之盛德而天其．嗣乎B.请归取其．等c.不克蒙其．泽矣 D.其．无知,悲不几时3.下列句子中加点词用法与其他三句不同的一项是A.汝之纯明宜业．其家者B.长．吾女与汝女C.吾书．与汝曰D:东亦客．也4.下列句子中句式特点不同于其他三项的是A.汝殁以六月二日B.惟兄嫂是依C.其又何尤D.何为而在吾侧也5.下列各句中加点词语与现代汉语中的意思相同的一项是①吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇②毛血日益衰,志气日益微③死而有知,其几何离④虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣于雄婚断⑤如此孩提者,又可冀其成立邪⑥而不悲者无穷期矣⑦是疾也,江南之人,常常有之A.①⑤⑦B.①②④C.①②③D.①⑥⑦6.下列对文章的表述不正确的一项是A.古代兄弟排行以伯,仲、叔、季为序,故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。
B.古代礼俗称幼年丧父为独,老而无夫为寡,老而无子为孤、老而无妻为鳏。
C.祭文是祭奠死者的一种文体,《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作,其感情深挚,凄恻动人,与清代袁枚的《祭妹文》并举。
D.本文虽记叙的是家庭,身世和生活琐事,但作者把抒情与叙事结合在一起,字字是泪,后人称为“祭文中千年绝唱”。
二、阅读理解(一)课内阅读阅读《祭十二郎文》,完成后面的题目。
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.孟东野往,吾书与．汝曰念诸父与．诸兄,皆康强而早世B.其．传之非其真邪吾兄之盛德而天其．嗣乎C.未始以．为忧也其竟以此．而殒其生平D.汝之．书,六月十七日也盖东野之．使者不知向家人以月日8.对下列加点的“其”字分类正确的一项是①其．后四年,而归视汝②止一岁,请归取其．弩③如吾之衰者,其．能久存乎④吾兄之盛德而夭其．嗣乎⑤死而有知,其．几何离⑥其．无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣⑦敛不凭其．棺,室不临其穴⑧自今已往,吾其．无意于人世矣⑨教吾子与汝子,幸其．成A. ①/②④/③⑤/⑥⑦/⑧⑨B.①⑤/②/③⑥/④⑨/⑦/⑧c.①/②⑦/③⑤/④⑨/⑥⑧D.①/②⑥/③⑤⑧/④⑨/⑦9.对下列加点字的解释全部错误的一项是A.比．得软脚病(等到)吾不以一日辍汝而就．也（接近）敛不凭．其棺(凭借）B.不省所怙．(依靠)孰谓汝遽．去吾而殁乎（突然）使者妄称以应．之耳（答应）C.其又何尤．(怨恨)无涯之戚．(忧伤)吊．汝之孤与汝之乳母(抚慰)D.远具．时羞(准备)止．一岁（停止)既．又与汝就食江南(既然)10.下列句子中“而”的用法相同的一组是①其后四年,而归视汝②吾兄之盛德而夭其嗣矣③少者强者而天殁,长者衰者而存全乎④动摇者或脱而落矣⑤孰谓少者殁而长者存⑥将成家而致汝A.②③⑤B.①③④C.②③⑥D④⑤⑥11.翻译下列句子。
《祭十二郎文》（满分60分，时间45分钟）一、阅读下面的文字，完成后面题目。
（共9分．每题3分）唐宋古文运动①所谓“古文”，是对骈文而言的。
先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。
自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。
西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》，提倡商、周古文以改革文体，未有成效。
隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华，都没有扭转颓风。
②唐初文坛，骈文仍占主要地位。
唐太宗为文也尚浮华。
唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并尝试用散体作文，成为古文运动的先驱。
韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品；他们的学生和追随者热烈响应，终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段。
韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学。
他们的古文理论都把明道放在首位，利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进。
中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹，晚唐以后，骈文复炽。
③五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道，以妖艳为胜”。
宋初，王禹偁、柳开又开始提倡古文，都提出文道合一的主张，但二人孤军作战，没有形成有力的运动。
宋代的古文复兴，到欧阳修倡导之后，才形成一场运动。
欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文，带动了一支写作队伍。
他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下的黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手，各树旗帜，扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。
宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道。
欧阳修说：“道胜者，文不难而自至。
”（《答吴充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）。
第23课祭十二郎文一、语言文字运用1.下列各句加点的词语注音,正确的一组是（）①不省．所怙(ɡū) ②中年兄殁．南方(mò) ③吾往河阳省．坟墓 (xĭnɡ) ④万乘．之公相(shènɡ) ⑤其竟以此殒．其生乎(yŭn) ⑥窆．不临其穴(fàn)A.①②④⑤B.②③⑤⑥C.②③④⑤D.①③④⑥2.下列加点词解释，全部正确的一项是（）A.比．得软脚病比:等到B.使者妄称以应．之乎应:答应C.其又何尤．尤:怨恨D.止．一岁止:停止3.下列句中加点字意义，相同的一项是（）A.不省．所怙吾往河阳省．坟墓B.将成家而致．汝衔哀致．诚C.汝之子始．十岁始．速祸焉D.而不悲者无穷．期矣吾独穷．困乎此时也4.下列各句中，加点词用法与其他三句不同的一项是（）A.汝之纯明宜业．其家者B.将成家而致．汝C.东亦客．也D.子孙帝王．．万世之业也5．下列句子中，“其”不做人称代词的一项是( )A.吾兄之盛德而夭其嗣乎 B．请归取其孥C．不克蒙其泽矣 D．其无知，悲不几时6.下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（）A.季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。
——你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。
B.承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
——继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。
C.呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？——唉！难道是真的这样吗？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？D.呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？——唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？二、课内阅读阅读下面的文字，完成7～10题。
年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。
祭十二郎文一、基础巩固1.下列词语中,加点字的注音正确的一项()A.归取其孥．(nú)殁．死(mò)汴．州(biàn)B.不省所怙．(ɡù)丞相薨．(hōnɡ)嗣．(sì)C.殒．生(yǔn)奴婢．(bēi)窆．不临其穴(biǎn)D.尚飨．(xiǎnɡ)万乘．之公相(chénɡ)颍．水(yǐnɡ)解析:B项,“怙”应读“hù”;C项,“婢”应读“bì”;D项,“乘”应读“shèng”。
答案:A2.对下列句子中加点词的解释,全都错误的一项是()A.乃能衔哀致．(表达)诚曷．(何)其有极B.不省所怙．(依靠) 敛不凭．(临)其棺C.遽．(急、突然)去吾而殁其信然．．(真实,确实)邪D.比．(等到)得软脚病抱无涯之戚．(欢乐)解析:D项,比:近来。
戚:忧伤。
答案:D3.下列各句中加点的词,其意义和用法与现代汉语相同的一项是()A.几何．．不从汝而死也B.又可冀其成立．．邪C.教吾子与汝子……如此．．而已D.未可以为．．信也解析:A项,几何:多少(日子),意指过不了多久。
今指几何学。
B项,成立:成长立业。
今指(组织、机构等)筹备成功;开始存在,或(理论、意见)有根据,站得住。
D项,以为:把……作为。
今义为“认为”。
答案:C4.下列句子中加点的“其”字分类正确的一项是()①其．后四年,而归视汝②止一岁,请归取其．孥③如吾之衰者,其．能久存乎④吾兄之盛德而夭其．嗣乎⑤死而有知,其．几何离⑥其．无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣⑦其．余奴婢,并令守汝丧⑧敛不凭其．棺,窆不临其穴⑨自今已往,吾其．无意于人世矣⑩教吾子与汝子,幸其．成A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B.②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④/⑩C.①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩D.①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④/⑩解析:①⑦指示代词“那、那些”;②⑧人称代词“你的”;③⑤语气助词,表反问语气;⑥假如;⑨语气助词,表示揣测;④⑩人称代词“他、他们”。
《祭十二郎文》一、基础巩固1．下列句子中加点的词的解释，不恰当的一句是( )A．又二年，吾佐．董丞相于汴州佐：辅佐B．吾去．汴州，汝不果来去：到……去C．图．久远者，莫如西归图：考虑D．吾不以一日辍．汝而就也辍：停止【答案】B(去——离开)2．下列句子中通假字的解说，不恰当的一项是( )A．吾上有三兄，皆不幸早世世：通“逝”，去世B．使建中远具时羞之奠羞：通“馐”，美味食品C．敛不凭其棺，窆不临其穴敛：通“殓”，给死人穿衣入棺D．而不克蒙其泽乎泽：通“择”，选择【答案】D(无此通假现象)3．下列句子中加点的词的古今意义，相同的一项是( )A．莫如西归，将成家．．而致汝B．吾与汝俱少年．．，以为虽暂相别C．而发苍苍，而齿牙动摇．．D．如此孩提者，又可冀其成立．．邪【答案】C(A项古，安家；今，娶妻。
B项古，青年；今，少年儿童。
D项古，成长立业；今，开始存在)4．下列句中加点字意义相同的一项是（）A．不省．所怙吾往河阳省．坟墓B．将成家而致．汝衔哀致．诚C．汝之子始．十岁始．速祸焉D．而不悲者无穷．期矣吾独穷．困乎此时也【答案】C【解析】A项分别解释为“知道”和“探望”，B项分别解释为“使……来”和“表达”，C项都解释为“才”，D项分别解释为“穷尽”和“处境困难”。
5．下列句子中“而”的用法相同的一组是（）①其后四年，而归视汝。
②吾兄之盛德而夭其嗣乎？③少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？④动摇者欲脱而落矣。
⑤孰谓少者殁而长者存。
⑥将成家而致汝。
A、②③⑤B、①③④C、②③⑥D、④⑤⑥【答案】A【解析】A项中的“而”均表示转折关系。
6．选出下面各句中的“其”字不是代词的一项( )A．吾其无意于人世矣B．教吾子与汝子，幸其成C．亦未知其言之悲也D．汝来省吾，止一岁，请归取其孥【答案】A(A项“其”为语气词，其它为代词)7．下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是（）A、几何．．邪．．不从汝而死也 B、又可冀其成立C、教吾子与汝子……如此．．为信也．．而已 D、未可以【答案】C【解析】几何：多少日子，意思为过不了多久；成立：成人；可以：可以凭此。
《祭十二郎文》■《祭十二郎文》的艺术特色人们不幸失去亲人时，悲痛至极，情之所至，往往呼天抢地，捶胸顿足，甚而至于痛不欲生。
《祭十二郎文》就是倾诉此情此景的一篇哀婉动人的文章。
文章是身为长辈的韩愈为先逝的晚辈十二郎写的祭文。
依常情，老祭少，本身就是一个悲剧；再追思韩氏两代人之间特殊的家庭环境和生活遭际，其悲惨之情就更非寻常可比了。
因此，当贞元十九年〔803〕五月，在长安监察御史任上的韩愈突然得知十二郎病死异乡的噩耗时，如雷轰顶，竟茫然不知所措。
直到七天之后，痛定思痛，才以这篇被后世誉为“千年绝调〞的祭文倾吐了叔侄间患难与共、生离死别的无限悲伤之情。
古人写祭文常有一套固定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。
《祭十二郎文》却一破常规，内容上既无赞颂之词，形式上也不用骈文、韵语，而用自由活泼的散文体来抒写无尽的哀思。
这是它独辟蹊径之处。
然而，它之所以被后人誉为“千年绝调〞，主要还在于：一是行文质朴自然，情深语切，感人至深。
苏轼把《祭十二郎文》与《出师表》《陈情表》并举，称其“惨痛悲切，皆出于至情之中，不期然而然也〞〔清章懋勋《古文析观解》卷五引〕。
这话不假。
通篇叙家人亲情，所取皆“俗情俗事〞，且完全是发自肺腑的至性真情，故给人以质朴自然，如泣如诉，仿佛“一面哭一面写，字字是血，字字是泪〞的真实而又惨痛的感觉。
有人说它“未免俗韵〞，其实，感人动人之处正在于此。
二是语言运用上的复沓重叠，回环转折，变化多姿。
如始写对死讯的将信将疑，以“信邪〞“真邪〞“梦也〞反复申说，用一连串的疑问语气状其迷离惝恍之态，使表达效果倍增。
再如同样是自叙衰老的情状，先是“而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇〞，随又“苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣〞，语意基本相同，但表达上略加变化，就显得错落有致，生动活泼。
同样，最后一段两个“不知〞“不能〞“不与〞句的运用，意亦颇雷同，却给人以变化多姿的感觉。
最后还值得一提的是，这篇祭文在语助词的运用上，也颇见功夫。
课下能力提升(十七) 祭十二郎文(时间：40分钟分值：47分)一、基础巩固(18分，选择题每小题3分)1.[对应链接高考]下列各句中加点的字不是通假字的一项是( )A．使建中远具时羞．之奠B．善．刀而藏之C．乌江亭长船待D．又可冀．其成立邪2．下列各句中加点的词与现代汉语词义相同的一项是( )A．吾与汝俱少年．．B．几何．．不从汝而死也C．又可冀其成立．．邪D．而汝抱无涯．．之戚也3．下列各句中加点词的用法与其他三项不同类的一项是( )A．沛公军．霸上B．汝之纯明宜业．其家者C．左右欲刃．相如D．月明星稀，乌鹊南．飞4．下列各句与其他三句句式不同的一项是( )A．吾佐董丞相于汴州B．惟兄嫂是依C．其又何尤D．句读之不知，惑之不解5．把下面的句子翻译成现代汉语。
(6分)(1)生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！(2分) 译文：(2)自今已往，吾其无意于人世矣！(2分)译文：(3)言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？(2分)译文：二、阅读鉴赏(19分)阅读下面的文言文，完成6～9题。
祭妹文袁枚乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣。
当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离，至孤危托落。
虽．命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。
予幼从先生授经，汝差肩而．坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。
呜呼！使．汝不识诗书，或．未必艰贞若是。
予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其．穴。
今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。
予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。
适．先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。
此七月望日事也。
汝在九原，当分明记之。
予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。
逾三年，予披官锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。
凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。
《祭十二郎文》【设计思想】：《中国古代诗歌散文欣赏》是培养学生语文素养、浓郁文化气质的丰富资源。
《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。
明代茅坤评《祭十二郎文》为“祭文中千年绝调”。
首先，教师要正确认识与对待选修课程。
选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高，本课的设计着眼于鉴赏陶冶，旨在引导探索研究。
其次，教学过程中应坚持语文人文性与工具性相统一的原则，突出自主、合作、探究的学习方式，体现“学生为主体，教师为主导”的教学理念。
【教学内容】《祭十二郎文》是人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中第五单元“自主赏析文”中的第三篇。
单元教学目标是：一是认识古代散文在形与神的关系上“散而不乱，气脉中贯”的特点；二是运用提要钩玄和因声求气的方法，把握作品的意脉和情感，体会古代散文中的逻辑性与抒情性。
本单元四篇自主赏析文分别是：《六国论》《伶官传序》属于议论文，《祭十二郎文》是抒情文，《文与可画筼筜谷偃竹记》是记叙文。
在这篇祭文中，作者韩愈通过记述一些家常琐事，表达了对英年早逝的爱侄韩老成（十二郎）深切的痛惜和怀念之情。
文章篇幅较长，作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。
同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。
全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。
写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。
文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情境下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。
精读此文对实现本单元的教学目标，具有举一反三的作用。
同时阅读此文，可以陶冶情操，教育学生更加珍惜生活中身边的亲情与友情。
【教学重、难点分析】教学的重点应为深入领会其中的真挚情感。
教学过程中，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感。
课时训练17祭十二郎文一、夯基训练1.下列词语中,加点字的注音不正确的一组是()A.归取其孥．(nú)形单影只．(zhī)不省．(xǐnɡ)所怙．(hù)B.衔．哀致诚(xián)万乘．之公相(shènɡ)丞相薨．(hōnɡ)C.其余奴婢．(bì)冀．其成立(jì)兄殁．南方(mò)D.令守汝丧．(sànɡ)长．吾女(zhǎnɡ)辍．汝而就(chuò)解析:D项,“丧”应读“sānɡ”。
答案:D2.对下列句子中加点词的解释,全都正确的一项是()A.比．(等到)得软脚病辍汝而就．(接近)敛不凭．(凭借)其棺B.不省所怙．(依靠)遽．(突然)去吾而殁使者妄称以应．(答应)之耳C.其又何尤．(怨恨)抱无涯之戚．(忧伤)吊．(抚慰)汝之孤与汝之乳母D.远具．(准备)时羞止．(停止)一岁既．(既然)又与汝就食江南解析:A项,“比”意为“近来”,“就”意为“就职上任”,“凭”意为“临”;B项,“应”意为“应付”;D 项,“止”意为“留居”,“既”意为“不久、后来”。
答案:C3.下列句子中加点的“其”字,按意义和用法分类正确的一组是()①其．后四年,而归视汝②止一岁,请归取其．孥③如吾之衰者,其．能久存乎④吾兄之盛德而夭其．嗣乎⑤死而有知,其．几何离⑥其．无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣⑦其．余奴婢,并令守汝丧⑧敛不凭其．棺,窆不临其穴⑨自今已往,吾其．无意于人世矣⑩教吾子与汝子,幸其．成A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B.②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩C.①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩D.①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩解析:C项,“其”的意义和用法依次为:代词,那、那些/代词,你的/副词,表反问语气/假如/副词,表揣测语气/代词,他、他们。
答案:C4.对下列句子按句式分类,正确的一组是()①惟兄嫂是依②何为而在吾侧也③吾其无意于人世矣④其又何尤⑤吾佐董丞相于汴州⑥不知问家人以月日A.①②④/③⑤⑥B.①③⑤/②④⑥C.①②⑤/③④⑥D.①④⑤/②③⑥解析:①②④为宾语前置句,③⑤⑥为介词结构后置句。
答案:A5.下列各句中加点双音词与现代汉语词义最接近的一项是()A.吾与汝俱少年．．B.几何．．不从汝而死也C.又可冀其成立．．邪D.而汝抱无涯．．之戚解析:A项,“少年”古义为“青年男子”,今义为“人生一年龄段”;B项,“几何”古义为“多少”,今义为“几何学的简称”;C项,“成立”古义为“成长立业”,今义为(组织、机构等)筹备成功,开始存在或(理论,意见)有根据,站得住。
答案:D二、课内阅读6.阅读下面的文字,完成第6~9题。
(甲)呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。
所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。
所谓理者不可推,而寿者不可知矣。
(乙)呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。
吾行负神明,而使汝夭。
不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。
一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年。
教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.汝之纯明而不克．蒙其泽乎克:能B.汝之纯明宜业．其家者业:继承……的事业。
C.长．吾女与汝女,待其嫁长:成长D.吾实为之,其又何尤．尤:怨恨解析:C项,长:养育。
答案:C7.下列句子中加点的“之”字,与其他三项用法不同的一项是()A吾兄之．盛德而夭其嗣矣B.汝之．纯明而不克蒙其泽乎C.其传之．非其真邪D.东野之．书,耿兰之报解析:D项为助词,的;其余三项均用于主谓之间,取消句子的独立性。
答案:D8.下列对选文的分析不正确的一项是()A.这两段选文都以“呜呼”两个叹词开头,表明作者的感情变得更加强烈。
B.选文(甲)段写作者初闻噩耗时将信将疑的矛盾心情,文章语意反复而一气贯通,具有浓厚的抒情色彩。
C.选文(乙)段主要表现作者痛悔、内疚之情,多用整句,情绪激荡,一气呵成,具有震撼人心的力量。
D.(乙)段选文中画波浪线的句子表明作者因为十二郎之死的打击,更因自己身体状况很差,所以已预感到自己将不久于人世。
解析:(乙)段画波浪线句子只是表明自己悲痛至极,并非已预感到自己将不久于人世。
答案:D9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)所谓理者不可推,而寿者不可知矣。
解析:注意“所谓”“推”“知”几个词语的意思。
答案:也就是所说的天理不可推求,而寿命的长短无法预知啊!(2)生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。
解析:注意把握“影”“形”“相接”的意思。
答案:你活着的时候不能和我形影相依,死后灵魂也不在我的梦中显现。
三、延伸阅读10.阅读下面的文言文,完成第10~13题。
伯父墓表(宋)苏辙公讳涣,始字公群,晚字文父。
少颖悟,所与交游,皆一时长老。
天圣元年,始就乡试,明年登科,为凤翔宝鸡主簿。
未几,移凤州司法。
王蒙正为凤州,以章献太后姻家,怙势骄横。
知公之贤,屈意礼之,以郡委公。
公虽以职事之,而鄙其为人。
蒙正尝荐公于朝,复以书抵要官,论公可用。
公喻郡邸吏,屏其奏而藏其私书。
未几,蒙正败,士以此多．公。
以太夫人忧去官。
起为开封士曹。
雍丘民有狱死者,县畏罪,以疾告。
府遣吏治之,阅数人不能究。
及公往,遂直其冤。
夏人犯边,府当市民马以益．骑士,尹以诿公,马尽得而民不扰。
通判阆州。
虽为政极宽,而用法必当,吏民畏而安之。
阆人鲜于侁,少而好学笃行,公礼之甚厚,以备乡举,侁以获仕进。
其始为吏,公复以循吏许．之,侁仕至谏议大夫,号为名臣。
选知祥符。
乡书手张宗久为奸利,畏公,托疾满百日去,而引其子为代。
公曰:“书手法用三等人,汝等第二,不可。
”宗素事权贵,诉于府。
府为符县,公杖之。
已而中贵人至府,传上旨,以宗为书手,公据法不奉诏。
复一中贵人至曰:“必于法外与之。
”公谓尹李绚曰:“一匹夫能乱法如此,府亦不可为矣,公何不以县不可故争之?”绚愧公言,明日入言之。
上称善,命内侍省推之。
盖宗以赂请于温成之族,不复穷治,杖矫．命者,逐之,一府皆震。
包孝肃公拯见公,叹曰:“君以一县令能此,贤于言事官远矣!”擢提点利州路刑狱,公至逾年,劾城固县令一人妄杀人者,一道震恐,遂以无事。
公没二十七年,不危状公遗事,以授辙曰:“先君既没,惟小子仅存,不时记录,久益散灭,则不孝大矣。
”辙幼侍伯父,闻其言曰:“予少而读书,少长为文,日有程,不中程不止。
出游于途,行中规矩。
入居室,无惰容。
故当是时,不闻有过行。
尔曹才不逮人,姑亦师吾之寡过焉可也。
”辙惧子弟之日怠也,故记其所闻以警焉。
(选自《苏辙集》,有删节) 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.蒙正败,士以此多．公多:称赞。
B.府当市民马以益．骑士益:有利。
C.公复以循吏许．之许:期望。
D.杖矫．命者,逐之矫:假传。
解析:B项,益:增加。
答案:B11.下列句子中,全都表现苏涣为官公正的一组是()①所与交游,皆一时长老②公虽以职事之,而鄙其为人③虽为政极宽,而用法必当④公礼之甚厚,以备乡举⑤传上旨,以宗为书手,公据法不奉诏⑥劾城固县令一人妄杀人者A.①②⑥ B.①③④C.②④⑤D.③⑤⑥解析:①是说苏涣交游(结交朋友)的情况,②是说苏涣对王蒙正的看法,④表明苏涣爱才。
答案:D12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.苏涣担任凤州司法时,知州王蒙正很赏识他,曾经把他推荐给朝廷,又给要官写信,认为他可以担当大任。
B.雍丘县有百姓死在狱中,县官报告说是因病而死。
开封府多次派人处理而没能查明真相,苏涣去后,便洗雪了冤情。
C.祥符县张宗长期作奸营私,因畏惧苏涣,称病辞职,让儿子来接替自己。
苏涣认为他儿子不合书手的要求,加以杖责。
D.苏涣去世二十七年后,他儿子苏不危记叙了父亲遗事,交给苏辙;苏辙又补充了他所听到的伯父言谈,写成这篇墓表。
解析:C项,受杖责的不是张宗的儿子,而是张宗,此处是对“府为符县,公杖之”的错误理解。
答案:C13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)知公之贤,屈意礼之,以郡委公。
(2)君以一县令能此,贤于言事官远矣!(3)尔曹才不逮人,姑亦师吾之寡过焉可也。
解析：参考译文:伯父名涣,早年字公群,晚年字文父。
小的时候,他聪明有悟性,和他交往的朋友都是当时年长有德行的人。
天圣元年,开始参加乡试,第二年就考中进士,担任凤翔宝鸡主簿。
不久,苏涣改任凤州司法。
王蒙正担任凤州知州,因为自己是章献太后的亲家,便倚仗势力骄傲蛮横。
(王蒙正)了解苏涣的贤能,降低身份以礼相待,把郡里的事务托付给他。
苏涣虽然因为职务关系侍奉王蒙正,但是看不起他的为人。
王蒙正曾经向朝廷推荐苏涣,又写信给显要的官员,说苏涣可以被重用。
苏涣告诉凤州在京城办事处的官员,截留了王蒙正的奏章,并且藏起了他的私信。
不久,王蒙正失势败落,士人们因此称赞苏涣。
因为太夫人去世,苏涣辞官。
后来被起用,担任开封士曹。
雍丘有百姓死在狱中,县官害怕获罪,报告说是因病而死。
开封府派官员去处理,考察多次都不能查出真相。
等到苏涣前往,就洗雪了冤情。
夏人进犯边疆,开封府应当买百姓的马匹来增加骑兵,开封府尹把这件事交给苏涣办理,马全部买到而老百姓没有受到惊扰。
后又做阆州的通判。
虽然施政极其宽容,但是有法必依,官员和百姓敬畏他,社会安定。
阆州人鲜于侁,年轻时候好学并且能够忠诚地实践,苏涣礼遇他并非常看重他,让他准备乡试,鲜于侁因而获得了功名得以为官。
鲜于侁刚开始只是担任小吏,苏涣又任命他为循吏,对他给予期望。
鲜于侁最后官至谏议大夫,号为名臣。
苏涣担任祥符的县令。
乡中书手官张宗长期作奸营私,害怕苏涣,假托有病,满百日后辞官离开,并引荐自己的儿子代替自己。
苏涣说:“书手一职依照法令应该任用三等人,你属于二等,不能胜任。
”张宗一向侍奉权贵,到府衙控告。
府衙为此向祥符县下达了公文,苏涣杖责了张宗。
不久宫中地位显赫的宦官到府衙,传达皇上的旨意,让张宗担任书手一职,苏涣依据法令拒不奉旨。
又一个宫中地位显赫的宦官到祥符县,说:“一定要按法令之外的要求来任命张宗。
”苏涣对府尹李绚说:“一个小人物能这样扰乱法纪,府衙也没有什么办法了,你为什么不用县里面不同意为借口争辩一下呢?”李绚面对苏涣的话,非常惭愧,第二天入朝报告皇上。
皇上说很好,命令内侍省审问苏涣。
