《劝学》课文分析

《劝学》课文特点分析《劝学》是唐代文学家韩愈创作的一篇骈文，以劝课为主题，为受教育者提供了学习的动力和方向。

该篇文章以鼓励学习为主题，通过批评、反问、比喻等修辞技巧，表达了韩愈对于勤奋学习的重要性的看法，并向学生们表达了对其成长的期望。

首先，文章形式丰富多样。

全文分为前后两部分，前半部分以自然景物引入，将平凡的学业与壮丽的自然景色相对照，突出了学习的伟大，让人产生崇敬之情。

而后半部分以反问的方式提出问题，比如“夫如是而后巧”，“欲速则不达”等，通过质问学生的态度和困惑，引发读者共鸣，进一步强调勤奋学习的重要性。

其次，文章运用了大量修辞手法。

韩愈运用了比喻、反问、排比、夸张等修辞手法，使文章形象生动，增强了表达力和感染力。

比如文章开头，“夫燕雀安识禹之未尝举乎？”运用了比喻，将学子与禹相对比，突出了平凡学子对于学问的认识的质疑。

“牛山之阳，悠悠我心，凡百草木”则是夸张手法，极大感受了学习的力量和自然的壮丽。

同时，文章还引用了众多的成语和谚语，如“欲速则不达”、“兼听则明”，取巧地传达韩愈对于学业的态度，增强了文章的说服力。

再次，文章表达了崇尚实用主义的教育观。

韩愈在文章中不仅强调要“权宜之计”，注重实用知识的学习，更提出“兼听则明，偏信则暗”的观点，强调要全面发展自己。

结合当时的社会背景，文章对于实用教育的倡导符合了当时社会对于实用性的教育需求。

最后，文章具有时代性。

《劝学》是唐朝文学作品，处于唐朝中国的诗词繁荣时期。

文章中使用了古文的骈文体，并运用了大量的古代成语等，符合当时文学的审美和语言特点。

总之，《劝学》这篇文章是韩愈倡导勤奋学习的一篇鼓励之作。

文章通过形式丰富多样，修辞手法巧妙运用，表达了学习的重要性和实用性，体现了当时的教育观念和时代背景。

这篇文章的出现，不仅强化了中国崇尚勤学的传统，也为后世的教育提供了借鉴和启示。

《劝学》说课稿《劝学》说课稿「篇一」一、谋篇立意本文写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事。

可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；再写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

全文抓住孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”来写，即先写出事情的起因，紧接着就写出结果，而不写吕蒙如何好学，他的才略是怎样长进的。

写事情的结果，也不是直接写吕蒙怎样学而有成，而是通过鲁肃、吕蒙的对话生动地表现出来。

写孙权劝学，着重表现孙权的善劝，而完全略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说。

写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人的一问一答，来表现吕蒙才略长进之快之大，至于鲁肃与吕蒙“结友”，这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”并为其才略所折服的余韵。

二、以对话表现人物的写法课文着重以对话表现人物。

对话言简意丰，生动传神，富于情味。

仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。

使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

从孙权的话中，既可以看出他善于劝说，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。

“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙的变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

需要指出的是，鲁肃不仅地位高于目蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，可见吕蒙颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表现自己的才略长避之快之大。

孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙两人的话则有调侃意味，二者的情调不同。

三、侧面烘托及对比手法的运用课文除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。

《劝学》新解对于课文《劝学》，我们现在一般认为“全文分两部分，前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法”。

这比早先的简单地说“文章论述学习的重要性”要切合文章实际。

但是，在具体谈文章的论证结构时我们还是说“本文开门见山地提出中心论点‘学不可以已’，然后，从三个方面加以论证，勉励人们勤学。

第一段从学习的意义方面论证;第二段从学习的作用方面论证;第三段，从学习的态度方面论证。

”之所以出现这种矛盾情况是因为我们受制于“一篇议论文必须有一个中心论点，且唯一的一个中心论点”的理论。

其实，议论文可以有两个论点，甚至多个论点，那些围绕一个事物从多方面发表议论的议论文常常如此。

如果接受这一点，我们就会接受文章实际，接受自己;不在分析许多议论文时感到茫然──先丢失自己，最后丢掉课文，只剩下教参。

如果遵从我们的思维，遵从我们从文章中接收到的信息，认真地研读这篇文章，我们会得出下面的结果：文章引用“君子”的话开篇，“学不可以已”用现代汉语说是“学习不可以放弃”，这句话隐含有“已在学习”的意思，“已在学习”的“君子”体会到了学习的好处，所以说这句话。

注意，荀子将人分为“士人”、“君子”、“圣人”三类，是学习使人由“士”而为“君”进而成“圣”的，“君子”已开始了学习但还没有学到最高的境界。

学习为什么不可以放弃呢?文章于是说君子体会到的学习的好处，先说“冰”，再说“青”，说“木”，说它们在一定情况下得到改进。

连续三个“改进”之后自然地引出学习的好处：“君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣”，简单地说就是“学习使君子得到了提高”。

联系起来看，第一段中心不是君子的话“学不可以已”，而是君子说这句话的原因，也就是最后一句说明的“学习使君子得到了提高”。

其前说“冰”，说“青”，说“木”，说“金”都是推出“学习使君子得到了提高”的根据，是论据。

学习对“君子”有如此作用，对平凡的“士人”又如何呢?原文接着有这些句子：故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

高一语文课文《劝学》优秀教案5篇高一语文课文《劝学》优秀教案【篇1】【教学目标】１了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

２积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申扩大转移缩小四种现象，提高学生阅读理解文言文的能力。

３注重本文以喻代议寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

【教学课时】两课时。

【教学步骤】第一课时一#教案#导语培根说过，知识就是力量。

知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。

那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。

可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。

我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。

这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

二介绍荀子明确荀子的生卒年代历史地位政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。

荀子是战国时期的思想家文学家。

他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。

他的散文说理透彻气势浑厚语言质朴句法简练绵密多排比句子，又善于用比喻。

《劝学》一文的这些特点较为明显。

而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达２０个，且形式灵活。

巧妙有力地阐述了学习的意义作用及学习方法和态度。

这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点难点。

因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解字词句的理解也就迎刃而解了。

三解题从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。

“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。

四学习课文１讲解第一自然段：提问：本段在全文中的地位和作用是什么？明确：⑴ 是全文的文眼。

⑵ 统领全篇，开门见山，引起下文论述。

词语：已。

２讲解第二自然段：⑴ 请学生朗读第二自然段。

劝学课文精讲一、章节划分《劝学》的段落划分可以根据不同的标准和理解进行不同的划分。

按照内容主题划分。

1. 第一部分（第1段）：阐述学习的重要性和必要性。

文章以“君子曰：学不可以已”开篇，明确提出了学习的主题，并通过比喻和对比阐述了学习的重要性和必要性。

2. 第二部分（第2-3段）：论述学习的内容和方法。

文章从学习的内容、方法和态度三个方面进行了论述，强调了学习的广泛性和深入性，并提出了“青，取之于蓝，而青于蓝”等著名的学习方法和观点。

3. 第三部分（第4段）：阐述学习的成果和影响。

文章通过比喻和对比，阐述了学习的成果和影响，强调了学习对于个人和国家的重要性，以及学习所带来的积极变化。

二、文章赏析《劝学》是荀子的一篇著名文章，它以劝导人们努力学习为主题，通过丰富的比喻和深入的分析，阐述了学习的重要性、必要性以及方法和技巧。

以下是对《劝学》的赏析：一、主题鲜明，针对性强《劝学》的主题非常鲜明，就是劝导人们要努力学习。

文章开篇即提出“学不可以已”的观点，强调了学习的重要性和必要性。

接着，文章从学习的内容、方法和态度三个方面进行了深入的阐述，针对性强，让人们更加清晰地认识到学习的重要性和必要性。

二、比喻生动，深入浅出《劝学》中运用了大量的比喻来阐述学习的道理，这些比喻生动形象，深入浅出，让人们更加容易理解和接受。

例如，“青，取之于蓝，而青于蓝”这个比喻，让人们明白了学习需要不断积累和提高的道理；“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”这个比喻，则告诉人们学习需要持之以恒、不断积累。

这些比喻不仅生动形象，而且深入浅出，让人们更加容易理解和接受。

三、逻辑严密，层次分明《劝学》的篇章结构非常严谨，逻辑严密，层次分明。

文章从开篇提出主题，到分述学习的内容和方法，再到总结全文，层层递进，步步深入。

同时，文章中的每一个比喻和观点都有明确的逻辑关系和内在联系，使得整篇文章呈现出一种严谨的逻辑结构。

四、思想深刻，启示性强《劝学》所蕴含的思想非常深刻，它不仅强调了学习的重要性和必要性，而且提出了许多关于学习的方法和技巧，这些对于人们的学习和生活都有很大的启示作用。

《劝学》课文赏析《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，主要探讨了学习的意义、作用、方法和态度等方面的问题。

通过深入剖析《劝学》这篇经典之作，我们可以更好地理解其思想内涵和艺术价值。

一、结构分析《劝学》的结构严谨，层次分明。

全文共分三大部分：第一部分阐述了学习的意义和作用，指出学习可以提高人的智慧、德性和才能；第二部分主要讲了学习的具体方法和过程，强调了积累、坚持和思考的重要性；第三部分则进一步强调了学习的重要性和必要性，指出只有通过不断学习，才能保持长久的发展和进步。

二、主题探讨《劝学》的主题明确，中心思想突出。

荀子在文中通过大量的比喻和论述，深入浅出地阐述了学习的意义和作用，鼓励人们坚持不懈地学习。

荀子认为，学习的目的是为了提高个人素质和能力，实现个人的自我完善和发展。

同时，学习也是为了更好地为社会和国家服务，推动社会的进步和发展。

三、语言特色《劝学》的语言简练明快，表达力强。

荀子运用了大量的排比、对偶等修辞手法，使得文章读起来节奏感强，语言优美。

同时，荀子在论述中使用了大量的比喻和事例，使得抽象的道理变得更加生动具体，易于理解和接受。

四、修辞手法《劝学》在修辞手法的运用上也非常出色。

荀子采用了排比、对偶、比喻等多种修辞手法，使得文章表达更加丰富多样。

比如在阐述学习的过程时，荀子采用了排比的修辞手法，连续列举了“积土成山”、“积水成渊”、“积善成德”、“积学成圣”等事例，有力地强调了积累的重要性。

五、思想内涵《劝学》的思想内涵深刻而丰富。

荀子在文中强调了学习的重要性和必要性，指出只有通过不断学习才能提高个人素质和能力，实现个人的自我完善和发展。

同时，荀子也强调了学习的长期性和持久性，指出学习是一个不断积累的过程，需要坚持不懈地努力和付出。

这种思想内涵对于我们今天的学习和工作仍然具有重要的指导意义。

六、艺术价值《劝学》的艺术价值极高。

作为一篇论说文，它不仅在思想内涵上具有深刻性和丰富性，而且在艺术表现上也具有很高的水平。

人教版高中语文必修三《劝学》课文解读《劝学》篇开了我国教育史上个人著述的先河,体现了荀子的学习心理学思想，下面是店铺给大家带来的人教版高中语文必修三《劝学》课文解读，希望对你有帮助。

高中语文必修三《劝学》课文解读一君子①曰：学不可以已②。

(君子说，学习不可以停止。

①君子：这里指有学问有修养的人。

②已：废止、停止。

)第1段，提出中心论点：学不可以已。

为了说明这个观点，下面必须说明学习为什么不能停止，学习应该怎样进行。

对于《劝学》，我们如果能准确回答这两个问题，那便可以说，这篇课文我们读懂了。

高中语文必修三《劝学》课文解读二青①，取之于蓝，而青②于蓝③。

冰，水为之，而寒于水。

(靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

①青：名词，指靛青，一种染料。

②青：形容词，指颜色深。

③蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可做染料。

)木直中绳①，輮②以为③轮，其曲中规④。

虽⑤有⑥槁暴⑦，不复挺⑧者，輮使之然也。

(木材笔直合乎拉直的墨绳，如果加热然后用力弯曲把它做成车轮，它弯曲的程度合乎圆规画出的圆。

即使又晒干，也不会再挺直的原因，是人工弯曲使它这样的。

①中绳：指木料合乎拉直的墨线。

木工根据拉直的墨线来把木料加工取直。

中，zhònɡ，合符。

②輮：róu，车轮的外框。

此处通“煣”，用火烧烤竹木使弯曲。

③以为：以之为，把它做成。

④规：圆规。

这里指用圆规划出的圆。

⑤虽：即使。

⑥有：通“又”。

⑦槁暴：晒干。

槁，ɡǎo，枯。

暴，pù，通“曝”，晒。

⑧挺：直。

)故木受绳则直，金①就砺②则利，君子博学③而日参省乎己④，则知⑤明而行无过矣。

(所以弯曲的木材经墨线量过被匠人用斧锯加工后就变得笔直了，钝锈的金属刀具放在磨刀石上磨过就变得锋利了，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就会智慧明达，行动不犯过错了。

①金：代指金属制的刀剑等。

②就砺：拿到磨刀石上去磨。

就，动词，接近，靠近。

砺，lì，磨刀石。

《劝学》课文特点分析《劝学》是清代文学家龚自珍创作的一篇骈文。

该文以散文骈章的形式表达了龚自珍对于时代学风顽症、自己个人学业苦读的心路历程以及对于当代学子的劝导和教诲。

以下是《劝学》课文的特点分析。

一、反映时代背景。

清代是中国封建社会的晚期，社会风气呈现僵化、多元化、功利化的特点。

《劝学》是在龚自珍自身的经历基础上创作的，他通过对于当代学子的描写，反映了时代学风的顽症和当时社会的学术环境。

他指出有的学子只重视功名利禄，不注重实际学术的修养，浮华于表面，鄙视深究真理；还有的学子只重视奢侈享乐，成天游玩娱乐，缺乏对学问的热忱追求。

这一背景描绘使得文章具有强烈的时代感。

二、抒发情感。

龚自珍在《劝学》中以自己的亲身经历表白了自己的努力学习历程和对学问的热爱之情。

他借助详实的事例和口音发表表露情意，表达对于学问的赞美和坚持，对于功名利禄的鄙弃和无奈。

这样的表达充满了自觉自愿的力量，无论是什么情境，情感都是人类表达自己思想和行为方式的重要因素。

文中的情感表达使得文本更加打动人心，增加了文本的说服力。

三、运用排比和对偶句式。

排比和对偶是汉语修辞的常见手法，龚自珍在《劝学》中充分运用了这两种句式。

例如，他在文章中反复使用“食其文”、“素以…为尚”等句式，通过紧密的排比和对比来强调学问的重要性和功利的愚昧。

这种句式的使用不仅使文句简练明了，也增加了篇章的节奏感和韵律感。

四、运用修辞手法。

龚自珍在《劝学》中还运用了大量的修辞手法，如夸张、反问、对比等，以增强文本的说服力和感染力。

例如，“我独醉于此，白日饮酒，死生无味。

”这样的夸张描写使得学问的重要性更加凸显出来；“大凡饱学之士，必有博闻强记之业心。

”这样的反问使得读者不禁思考学问的真正含义和目的。

五、语言简练明朗。

《劝学》以其文辞流畅、言简意赅而被推崇。

文章使用的大多数词汇简练且易懂，没有过多的奇特用词和长句，使得文章更贴近普通人的表达方式。

整体语言风格清新明了，语气平实朴素，使读者容易理解和接受。

《劝学》课文分析
１、题解：
 “劝”为勉励的意思，这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。

 ２、中心论点：
 课文开门见山地提出中心论点，学不可以已。

 ３、本文说理结构及特色：
 本文开头一句提出中心论点。

 第二段，作者先用“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，形象地说明了客观事物经过一定的变化过程，可以比原来提高性能的客观规律。

接着，又用輮木为轮的比喻，说明客观事物经过一定的变化过程，可以改变原来的状态；最后，作者以“故”联系上文，用“木受绳则直”“金就砺则利”两个普通的事理，推论人必须通过学习和“参省乎已”才能达到“知明而行无过矣”的境地。

这一段，作者从正面设喻充分论证了学习的重要意义。

 第三段，作者又先用“终日而思”“不如须臾之所学”的正面阐述和“跂望”“不如登高而望”的形象设喻说明学习的显着效果；再用“登高而招”“顺风而
呼”“假舆马”“舟楫”四个比输，反复说明借助于外物或学习，君子能超越常人。

 第四段，作者用“积土成山”“积水成渊”两个比输引出“积善成德”而“圣心备焉”的结论，从正面说明学习过程是逐渐积累的过程，又用“不积跬步”“不积小流”两个比喻，再用对比的方式，说明学习上的坚持不懈的重要性，“骐骥”“驽马”暗喻主观条件的好坏不是影响学习好坏的决定性因素，“锲而不舍”“锲而舍之”对比说明了持之以恒的作用。

最后，作用又用蚯蚓的“用心一”。

[《劝学》荀子]课文《劝学》赏析《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。

文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。

但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。

如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。

值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。

从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如。

阐述观点，论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。

总之，铺锦列绣，无所不用。

所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。

《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。

文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。