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第 17课屈原(节选)【教课目的】1.认识课文内容，掌握人物的感情及人物的性格。
2.理解文中使用的修辞手法和象征手法，领会语言的抒怀成效。
3.学习屈原的爱国爱民思想和勇敢无畏的斗争精神。
【情境导入】每年阴历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为何会有这一民俗习惯吗？那是为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。
今日，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的心里世界。
屈原正在一个风雨交加的夜晚呼喊风、雷、电，那他期盼的是什么呢？让我们一同来赏识戏剧《屈原》。
【新课解读】一、整体感知——理思路( 一 ) 给文章区分层次，并归纳粗心。
明确：第一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分：写屈原的心里独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的勇敢悲壮形象。
( 二 ) 读“雷电颂”部分，回答下列问题。
1.请同学们自由朗读全文，说说自己的朗读感觉。
学生畅所欲言，教师指引、增补：(1)从文章形式看——全文都是屈原的心里独白。
(2)从语言特色看——是一首激情汹涌、气概宏伟的散文诗。
(3)从创作风格看——文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些宏伟的自然力量交融，想象奇异，气概宏伟，充满了浪漫主义色彩。
2.联合本文的创作背景，剖析屈原的心里独白表达了哪两个方面的思想内容？表此刻课文的构造层次方面是如何的？教师叙述创作背景：《屈原》创作于 1942 年。
这时正当抗日战争的对持阶段，也是公民党反动统治极为黑暗的时候。
半壁江山沦于对手，蒋介石公司悲观抗日，并悍然发动“皖南事变”，大举屠戮爱国抗战的军民，掀起反共热潮。
郭沫若面对这样的政治现实愤愤不平，创作了《屈原》，以抽打公民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步的人们都感觉着愤慨，因此我便把这时代的愤慨复生到屈原的时代里去了。
”小组沟通，教师发问、明确：这段独白表达了屈原颂扬风雷电、训斥神祇的双方面的思想内容：第一部分 ( 从“风！你吼怒吧！”至“把这包括着全部罪恶的黑暗烧毁了吧！”) ：诗人呼喊与颂扬风雷电这些伟大的自然力量，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与神往。
17 《屈原（节选）》教学设计【教学目标】1.反复朗读，在朗读中展开丰富的想象，感知人物形象。
2.体会文章炽热的语言及雷霆万钧的气势。
3.掌握“象征”的写作手法，并灵活运用。
4.理解多种修辞手法的运用及其表达效果。
【教学重点】1.反复朗读，在朗读中展开丰富的想象，感知人物形象。
2.掌握“象征”的写作手法，并灵活运用。
【教学难点】体会文章炽热的语言及雷霆万钧的气势。
【课文导入】实现中华民族的伟大复兴，是全体中华儿女的愿景。
社会主义核心价值观，是凝聚、壮大这种文化精神的原点和指南，而源远流长的中华传统文化，则是涵养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命脉。
屈原是荆楚大地上的一位爱国诗人，他身上的爱国主义精神和忧国忧民思想值得学生去感悟、去学习、去传承。
【课堂环节导航】一、出示目标1.反复朗读，在朗读中展开丰富的想象，感知人物形象。
2.体会文章炽热的语言及雷霆万钧的气势。
3.掌握“象征”的写作手法，并灵活运用。
4.理解多种修辞手法的运用及其表达效果。
二、资料链接1.作者简介：郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。
著名的诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。
其作品想象大胆奇特，感情炽烈豪放，具有浪漫主义的显著特色。
代表作有诗集《女神》，历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》等。
2.背景透视：郭沫若的历史剧《屈原》写于 1942 年 1 月，时值抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党反动派又消极抗日，掀起第二次反共高潮，大肆捕杀爱国抗战的军民，“全中国进步的人们都感受着愤怒”。
于是，针对政治现实，郭沫若创作了《屈原》, 用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤慨。
作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。
换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。
”剧中，郭沫若借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义和邪恶，爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今、古为今用的作用。
《屈原（节选）》教学设计【学习内容】教材：《屈原（节选）》【学习目标】1.自主阅读，了解剧本的主要特点，理解对白或独白的作用。
2.了解舞台说明，讨论交流，概括其作用。
3.有感情地朗读屈原独白，理解独白的内涵，体会独白中各种意象的象征意义。
【学习过程】一、导入新课上节课，我们初步了解了戏剧的基本特点，今天我们走进戏剧，看看其中包含哪些具体内容，去感受戏剧的魅力。
二、品读课文，揣摩台词含义1.品读《屈原（节选）》里的对白和独白。
小组合作分工，选择感兴趣的片段，分角色朗读，注意人物表情、语气的差异，尽量表现出人物的内心情感的变化，体现人物的性格特点。
台词，就是剧中人物所说的话，包括对白、独白、旁白等。
剧本主要是通过台词推动情节发展，表现人物性格。
因此，台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、简练明确，尽量口语化，要适合舞台表演。
对白是两个或多个人物交谈的话；独白是人物在舞台上独自抒发个人情感和愿望时说的话；旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。
2.通过分角色朗读开端部分，思考：靳尚和郑詹尹对话的主要内容是什么？二1人的对话与屈原的独白有什么联系？答案示例：对话的主要内容是商议如何处置屈原。
屈原在独白中对风、雷、电进行了一番颂歌，展示出的光明、磊落、冲破黑暗、睥睨一切的胆识和勇气，与前面靳、郑二人的猥琐、阴暗、奸诈形成鲜明对比。
二人的密谋、对话把他们和屈原的矛盾冲突推到顶点，既引出屈原的出场，也为后续情节的展开奠定基础。
3.通过反复朗读屈原独白，分析抒情对象的象征意义及其表达了屈原怎样的思想情感，以此探究作品主旨。
答案示例：风雷电：象征人世间追求正义、光明的变革力量。
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
无形的长剑：象征坚定的信念。
“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征寄托灵魂的一方净土。
文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。
《屈原》（节选）导学案【学习目标】1.能够在朗读中把握人物情感及人物的性格。
2.联系背景资料，能够恰当演绎剧本。
3.能够赏析文中运用的修辞手法、象征手法，体会其表达效果。
【教学过程】一．新课导入（欣赏影片，初步了解屈原的生平。
）二 .作者简介郭沫若（1892～1978） :作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。
原名郭开贞。
代表作：诗集《女神》历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》相关介绍——屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。
他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。
因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。
楚国被攻后，自投汩罗江而死。
“橘颂”“受诬”全剧分为五幕“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。
三．写作背景《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。
蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。
郭沫若从抗战的现实斗争中深切地感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
四．整体感知1.字词积累雷霆．（tíng ）污秽．（ huì）犀．利（xī）鞭挞．（tà）罪孽．（niè）鞺鞳．．（pái huái ）稽．首（ qǐ）．．（tāng tà）徘徊睥．睨（pì）睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
鞭挞：鞭打。
比喻抨击。
稽首：古代的一种跪拜礼。
拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
2. 划分层次并简要概括。
第一部分（第1－8段）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二部分（第9－13段）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
17《屈原（节选）》教学设计第一课时一、教学目标1.自主阅读，了解戏剧文学的基本知识。
2.联系背景资料，加深对剧本主旨的理解。
3.品味靳尚与郑詹尹的对话，初步感知屈原形象。
二、教学重难点1.自主阅读，了解戏剧文学的基本知识。
2.品味靳尚与郑詹尹的对话，初步感知屈原形象。
三、教学方法浏览法、诵读法、探究法四、教学准备多媒体课件五、课时安排1课时六、教学过程（一）创设情境，导入新课1.课程导入有这样一个人，他身材魁梧，一张饱经风霜的脸上凝聚着万般的忧愁，腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。
瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟译畔，似引吭悲歌。
他，就是屈原。
今天,就让我们走近郭沫若的戏剧作品《屈原》,走近这位伟大诗人的内心世界吧，感受这雷与电的洗礼。
关于屈原，你了解多少呢？设计意图：从作品的主人公切入，拓展学生对于古代爱国诗人的了解，激发学生探究的兴趣。
2.出示学习目标。
（二）检查预习，扫清障碍1.简介郭沫若2.文体知识（1）戏剧的定义戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。
（2）关于戏剧的分类（3）戏剧的特点：①地点和时间、情节高度集中；②矛盾冲突尖锐；③用人物语言来表现人物形象。
（4）剧本的语言（台词、舞台说明）3.掌握重点词语字音、词义。
设计意图：本环节意在通过检查预习的形式，引导学生识记文学常识，积累本课的重点字词。
（三）梳理层次，概括剧本内容1.剧本简介。
2.介绍本单元的阅读策略。
（1）梳理主要情节，把握戏剧冲突。
（2）分析人物形象，理解人物内心。
（3）品味人物语言，揣摩台词含意。
（4）关注舞台说明，设想舞台表现。
（5）了解故事背景，深入理解主题。
3.请同学们快速浏览课文，并简要概括每部分的主要内容。
要求关注人物的台词，把握戏剧的内容、情感。
明确：第一部分：靳尚和郑詹尹秉承南后意旨，密谋毒死屈原。
第二部分：屈原内心的独白。
4.俗话说，戏剧离不开戏剧冲突，你认为课文的戏剧冲突是什么？明确：戏剧冲突：以屈原为代表的联齐抗秦的爱国政治路线——以南后、靳尚为代表的降秦卖国的反动路线。
第17课屈原(节选)
【教学目标】
1.了解课文内容，把握人物的情感及人物的性格。
2.理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会语言的抒情效果。
3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
【情境导入】
每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？那是为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。
今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。
屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电，那他期盼的是什么呢？让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。
【新课解读】
一、整体感知——理思路
(一)给文章划分层次，并概括大意。
明确：
第一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分：写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。
(二)读“雷电颂”部分，回答问题。
1.请同学们自由诵读全文，谈谈自己的诵读感受。
学生各抒己见，教师引导、补充：
(1)从文章形式看——全文都是屈原的内心独白。
(2)从语言特点看——是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。
(3)从创作风格看——文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合，想象奇特，气势宏伟，充满了浪漫主义色彩。
2.结合本文的创作背景，分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？
教师讲述创作背景：《屈原》创作于1942年。
这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为黑暗的时候。
半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。
郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。
”
小组交流，教师提问、明确：
这段独白表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的两方面的思想内容：
第一部分(从“风！你咆哮吧！”至“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力量，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二部分(从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
3.教师小结：
二、深入探究——析文章
(一)第一部分：
1.课文开头的舞台说明是：“东皇太一庙之正殿……各室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。
”设置这一场景的作用是什么？
明确：室内空寂昏暗，室外雷电交加，大风咆哮，为屈原的内心独白——“雷电颂”提供了自然背景，增添了悲壮的气氛，同时也推动了情节的发展。
2.郑袖、靳尚设下毒计要毒死屈原，执行者就是郑袖之父郑詹尹，他千方百计劝屈原饮下那杯酒，急于毒死屈原。
请简要分析郑詹尹的形象。
明确：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。
他是朝中奸佞的帮凶。
(二)第二部分：
谈到《屈原》的创作，作者曾说：“我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。
”请同学们有感情地朗读课文，再次联系写作背景，思考下面的问题：
(1)作者在文中赋予了很多事物特殊的含义，请你做一下归纳、整理，体会这是一种什么写法。
(2)这篇独白的创作主旨是什么？
学习小组交流研讨结果，教师明确：
(1)
这种写法叫“象征”。
教师补充讲解“象征手法的表达作用”：
象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化抽象为具体，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
(2)屈原在文中借助讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望及对追求正义、光明的伟大力量的热烈赞颂。
三、合作研讨——评人物
同学们，通过前面的朗读及对文意的分析，你认为屈原是一个怎样的人？
教师提问、明确：
屈原爱国爱民、忠贞不屈、有浩然正气和英勇无畏的斗争精神。
屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、雄浑悲壮。
四、赏读语句——品语言
1.《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。
请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
同桌之间相互展示、交流，全班展示，教师引导、明确：
(1)“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”
赏析：对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼。
风是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤，实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。
朗读时应把握急切、渴望之情。
(2)“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。
你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”
赏析：一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”“你劈吧，劈吧，劈吧！”“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想冲破黑暗的急切而又果断的决心。
(3)“火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”
赏析：这几句是屈原对光明狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。
朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。
(4)“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”“啊，你，你完全是一片假！”
赏析：运用呼告深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上是指世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。
表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
朗读时应读出对“土偶木梗”的无比愤恨之情。
2.《雷电颂》运用了多种修辞手法来表达感情，增强语势。
除了刚才赏析句子时提到的反复、呼告之外，还有哪些？它们有什么表达效果？
学生分组讨论，全班交流结果，教师引导、归纳，明确：
(1)独白中，屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥神鬼偶像，这些采用了拟人手法的句子，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎情感。
(2)反复、排比手法的运用，突出了要表达的情感，使独白更有气势。
如“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！”等，感情洪流宛如江河溃堤，汹涌奔腾。
诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？……”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等，这些句子，呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。
3.教师提问：《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是怎样做到的呢？
明确：(1)运用拟人兼呼告，直接地表达爱憎；(2)运用排比和反复，使句式整齐，情感突出；(3)多用短句，用急促的语气表达激烈的情绪。
五、本课小结
同学们，雷电独白既展示了屈原的性格和情怀，也反映了郭沫若的创作个性，古今两大诗人的激情合二为一，达到物我同化的境界。
有感情地诵读，我们深刻体悟到的是诗人那炽热的爱国之心，这流淌着的便是民族兴盛的合唱曲。
附板书设计：。
