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中华德慧智经典诵读教育理念熊春锦目录什么是德慧智经典诵读教育？1什么是德慧智经典诵读教育的原理？2德慧智经典诵读教育适用于哪些人？3如何实施德慧智经典诵读教育？4为什么采用老子《德道经》作为主要的诵读教材？5什么是德慧智经典诵读教育？中华德慧智经典诵读教育理念创始人----国学名家熊春锦先生中国关心下一代工作委员会“中国传统文化诵读工程”之“中华国学公益形象大使”北京德慧智教育科技中心董事长欧洲中华道德文化研究促进会第一主席欧洲康复养生院院长新加坡人类道德促进会永久名誉主席“德慧智经典诵读教育”的涵义道德品格，道德能量，营养慧智先天慧识，灵感思维，潜在意识后天智识，逻辑思维，习性意识以两经一书为主，老子《德道经》、《周易》、《大学》以其他典籍为辅，如《论语》、《黄帝内经》等听诵背诵，熟读成诵依照文字，出声朗读教人修德，教人求真“德”的含义----五德能量仁义礼智信德五行物质能量性五德精神品格性肝木性能量肺金性能量心火性能量肾水性能量脾土性能量仁德魂义德魄礼德神智德志信德意道德是人类精神的食粮是身心健康的根本保障原来“德”在外体现为人的精神系统，在内则与人的五脏息息相关。
某个内脏不健康就很可能是欠缺某种德行的表现呀！五德与五脏、五行每个人都存在先天五德五行能量不足不同出生时空点仁义礼智信五德差异五脏生理功能欠缺形成不同性格特征影响后天体质和健康五德五行能量不足不同人生际遇仁礼信义智丰厚造就将来性格仁德慈柔至善无恶宽容忍辱柔和畅达举止端正礼德明亮光明圆通秉规持范明白道理不争不躁信德无疑忠信诚实稳重厚道宽宏敦实笃信不疑义德道情济安拔危助人为乐处善聚缘助弱扶危智德变通虚怀若谷处下不争声色不迷欲淡不贪丰厚造就健康身体双目有神慈眉善目筋柔形舒印堂明亮神足少疲行为端正齿坚唇红形无赘肉身轻体健气无促喘中岳黄明肤泽柔润精足无淫骨筋强壮耳聪血清仁礼信义智缺乏导致将来性格自傲抗上不服人管怒气常生白眼冷对性情急躁无理争胜虚荣爱美记恨憎人猜忌多疑蠢笨蛮横疑神疑鬼埋怨人非残忍妒忌虚伪好辩口舌是非恼人自贡愚鲁迟钝多愁善感忧虑自生自寻烦恼缺乏导致易患疾病怒气伤肝气滞血瘀头晕眼花四肢麻木胸闷腹胀耳鸣牙痛瘫痪中风恨人伤心神志紊乱失眠颠狂五心烦热忡悸健忘上焦气滞音哑疔疮怨人伤脾消化系病胸闷腹胀嗳气吞酸胃肠溃疡腹痛吐泻虚弱气短恼人伤肺呼吸系病口舌溃疡咽喉疾病气喘咳嗽肺痨咳血皮肤发疾烦人伤肾泌尿系病生殖障碍骨质病变腰腿病痛阳萎遗精耳聋耳鸣德、慧、智的关系老子说：一生二，二生三，三生万物。
德慧智经典诵读讲义系列三德慧智经典诵读讲义系列三第三课熊春锦本课内容提要第二章上善治水论德慧智教育第一节、上善治水利物有静；第二节、科学识水知圣言；（1）水具有聆听功能对教育观念的启迪；（2）水具有阅读功能对教育的启迪；（3）从水具有分辨语言文字的功能看教育（4）集体祝福水变美女士们、先生们、同学们大家好！以上二课我们完成了民族的复兴需要慧智双运型教育一章中的三节内容的讲解。
下面我们讲解一下第二章。
这一章的题目是上善治水论德慧智教育下面共分二节第一节上善治水利物有静；第二节科学识水知圣言；其中又分为水具有聆听功能对教育观念的启迪；水具有阅读功能对教育的启迪；从水具有分辨语言文字的功能看教育等三部分。
好现在我们开始讲。
近代的几百年由于人们受西方精神与物质对立理念的深刻影响将精神能量物质人为地强行非物质化未能解读出老子给我们揭示的大唯物主义思想和唯德辩证法的理念不能认知精神与物质都是物质只是各有阴阳属性的不同。
而且更难以深知物质与精神这一对阴阳在德一的中气以为和的主宰下能够完美和谐统一。
长期深陷于太极阴阳内的唯物与唯心之争使我们对生命的理解长期局限在有限的智识水平之中。
经典诵读是中华民族特有的教育方法是民族文化薪火承传的法宝。
民族振兴首在教育的振兴。
但是迄至今天经典诵读活动还是民间社会行为并没有纳入国家教育的总纲之中还需要我们共同的继续努力。
人们对于经典诵读的重要性、科学性仍然存在着种种疑虑还在观望与等待之中。
经典诵读的科学原理其实早就蕴藏在《老子·德道经》对生命的深刻揭示之中近代科学对水的研究水结晶成果的出现也再一次验证了老子思想理论的无比科学性。
第一节上善治水利物有静《老子·德道经》对人的生命进行了全面而且深刻的揭示她既是一部生命科学的经典也是一部民族教育的经典。
老子早在几千年前他就深刻地指出上善治水水善利萬物而有靜；居眾之所惡故幾於道矣（《老子·德道经》）。
上善治水上善为什么能够治水？用上善治什么水？这一点在汉代以后文化人由于缺乏深刻的内修实践已经不能解析老子的原意不能解析上善治水。
娴以养心静能生慧从中国哲学史中了解到，哲学在中国文化中所占的地位是相当重要的，它能与宗教在其他文化领域中所占的地位相媲美，甚至，哲学与知识分子中的所有人都有着息息相关的联系。
古中国的教育启蒙，首先是从儿童的哲学意识入手，即便是过去的私塾教学中的教育，也都汲取了哲学内涵进行教学。
孔子创立了在课教学，课堂中，对“四书”内容的渗透也都离不开哲学意识的培养。
诸如《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》的内容，也是从培养儿童哲学意识角度进行启蒙。
因此，哲学教育在中国古今教育形式上，基本做到了家喻户晓，妇孺皆知，人人离不开哲学，人人都从哲学中走来。
但是，从整个概念上理解，人们不一定真正成为哲学家，也不一定都懂哲学，真要把它形成一种概念化、公式化的东西，这又似乎显得离人们的距离很遥远，似乎听来也很陌生。
剖开它的实质，哲学的定义只不过是最原始，最初级的概念罢了。
结合其中蕴涵的道理，我们从“精神修养法”中来谈谈“娴以养心、静能生慧”的道理。
“精神修养法”简而言之即个人的心理素质。
一个人如何使自己培养出一种良好的心理素质，调节出良好的心态，这对于他的人生便是一个良好的开端。
无论对人还是对己都很重要。
中国，自古以来是一个有着悠久的文明历史和优良传统的泱泱大国，探究其文化发展史根源源远流长，追寻各阶段宗教的历史发展，无论是本国产物，还是从西方传入的文化，在场合上，都有一定存在价值。
许多有时代色彩和现实意义的东西，一直沿袭至今。
历史发展到了春秋战国时期，一批儒家思想学派产生了。
当时，以孔子为主要的儒家学派提倡“仁者爱人”的学说，进而产生了仁、义、礼、智、信等学派支流，一些相对产生的道家、法家等派别，使那一时期的文化形成百花齐放、百家争鸣的局面。
而孔丘的学说，提倡的是以“仁爱”为主题，以“效法”和“礼教”为中心而产生的一支庞大的儒家学派队伍，他们的思想一直对中国的几千年文化产生足够的影响，也一直推动着中国历史文化和哲学潮流的繁衍生息。
郭继承道德经自然法则人生必读郭继承道德经自然法则人生必读在当今社会，随着人们对人生意义的不断追问和对道德规范的重新审视，道德经中的自然法则理念备受关注。
中国古代哲学家郭继承对道德经的研究和诠释，为我们提供了一种理解道德和人生的新视角。
本文将从多个方面探讨郭继承对道德经自然法则的理解，并结合个人观点对这一理念进行深入解读。
一、道德经中的自然法则1. 道德经的核心理念道德经作为中国古代哲学经典之一，强调了自然法则在人生中的重要性。
其中，“道”作为宇宙万物的根源和规律，被认为是一种自然法则。
而道德经则通过阐释“道”的特性和意义，引导人们遵循自然法则来获得内心的平和与宁静。
2. 自然法则在人生中的体现在道德经中，自然法则与人生的联系紧密而深刻。
自然法则所强调的是顺应自然、遵循自然、保护自然，这在人生中也体现为尊重他人、顺应规律、追求和谐。
郭继承对道德经的解读强调了自然法则对于人生道德修养的指导作用，认为只有遵循自然法则，才能实现心灵的平和与人生的真谛。
二、郭继承对道德经自然法则的理解1. 道德修养与自然法则在郭继承的视角下，道德修养是遵循自然法则的关键。
他认为，只有将人生观、世界观与自然法则相统一，才能获得内在的和谐和平衡。
这种和谐和平衡并非靠外在的物质追求，而是靠内心的觉醒和道德修养来实现的。
2. 自然法则与个人修养在个人修养的过程中，遵循自然法则是至关重要的。
郭继承强调了对自我的反省和对自然规律的顺应，认为只有在这种自我觉醒和自然规律的调和中，个人才能达到内心的平和和人生的圆满。
三、个人观点和理解在我看来，道德经中的自然法则理念是非常有价值的。
在当今社会，人们对权利和利益的追求导致了人与自然、人与人之间的矛盾与冲突。
而遵循自然法则则能够帮助我们摆脱这种内心的纷扰，找到内心的平和与世界的宁静。
道德经中的自然法则理念，通过培养人的内在修养和对自然的敬畏，为我们指引了一条和谐发展的道路。
总结回顾道德经中郭继承对自然法则的理解，为我们提供了一种新的人生观和道德观。
第11课日新其德教学案教学目标：1、背诵《大学》两则2、积累部分日新其德的名言、古诗词3、通过合作、探究理解含义及思想4、掌握一些古语的翻译方法一、导入新课点题：第11课（板书课题）：日新其德二、读课文，学生自主学习（一）自学教材内容，标注学习疑问（二）小组交流，提出学习疑问。
教师根据情况班内交流解决三、教师引导点拔并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
（一）博学多闻：《大学》两则1、学生读原文，教师给以指导2、文意理解（二）细察勤问：1、学生读课文，教师给以指导2、文意理解3、思考：a.“士别三日当刮目相看”指的是什么？b.吕蒙的故事告诉我们什么道理？（不能用老眼光看人）C.这个道理对我们的行为有什么启示？（三）乐学深思1、学生读课文，教师给以指导2、文意理解3.讨论：我们应该向曾国藩学习什么？这样做有什么好处？（1）以日记的方式深刻反省自己在生活中的陋习和性格上的缺陷，（2）公开自己的日记，让亲友监督自己的言行，加以批评和鼓励。
（3）有助于帮助自己形成完善的人格。
（四）善变明理座右铭1、学生读课文，教师给以指导。
2.找一找你所熟知的古诗、家训、语录等，为自己设计一则座右铭。
四、练习与作业1、背诵《大学》两则。
2、你积累的名言和诗词背诵其中的10首3、就本节课的学习写100字左右的体会第12课综合实践教学案教学目标：1、进一步了解“君子淑女”的意义2、积累部分写自律自新的名言、古诗词3、通过合作、探究理解含义及思想4、掌握一些古语的翻译方法一、导入新课点题：第12课（板书课题）：综合实践二、读课文，学生自主学习（一）自学教材内容，标注学习疑问（二）小组交流，提出学习疑问。
德慧智经典诵读教育指导手册文化是民族的灵魂；教育是民族的生机。
千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
教人修德，以德养慧；慧智双运，培贤育圣。
教中寓学，德养心性；学中寓教，道德复兴。
1：德慧智国学馆简介德慧智国学馆采用当代国学名家熊春锦先生提出的“德慧智”经典诵读理念，立足于道德品格的培养，通过诵读经典，获得上善的道德精神食粮。
德慧智国学馆采用当代国学名家熊春锦先生提出的“德慧智”经典诵读理念，立足于道德品格的培养，通过诵读经典，获得上善的道德精神食粮。
中国的语言和文字，具有开慧启智的作用。
特别是承传数千年的被尊为经典的古代大智慧者的篇章，凝结了他们大量的慧性认知，并且承载了圣贤的道德能量，汇集了中华民族的道德精神。
而对于孩子来说，0—16岁时期最容易启迪他们大脑的慧性生理功能和道德心灵能量，最容易接受祖先的慧智性认知和德能对他们的影响，在孩子的成长发育过程中，通过听诵、读诵和诵行的方式，将祖先的大智慧信息镶嵌在胎儿、幼儿、少年的心灵和大脑之中，从而开启慧性，培养他们高尚的道德品格，全面正确地开发和塑造孩子道德、智慧与健康的人生。
我们的课程涉及了胎教、幼教和少儿诵读教育，我们的主要目标是通过胎婴阶段，幼儿和少儿阶段的德慧智教育，启迪智慧，培养完善的道德品格，奠定幸福人生的基础。
愿所有父母能够以身作则，参与和引导孩子能够学习和实践德慧智教育，以道德品格的培养为根本，开慧启智，能够达到“与老子同在！与孔子同在！与道德同在！起心动念时刻相应，不离道德！”，成为新1代的栋梁之才！2：德慧智经典诵读教育理念我们的经典诵读教育理念是"德慧智"3个字。
经典诵读教材以两经1书为主，这就是《德道经》、《易经》、《大学》，在此基础上配以辅助教材和其它具有上善属性的经典。
"德慧智"3个字是1个完整的系统。
德，是指道德品格与道德能量，是超越宗教观念的全民道德信仰和道德信念。
我们通过回顾历史，分析中外，结合科研成果，已经不难10分清晰地明白：生命双重结构的精神系统，最好的精神食粮就是道德；上善治水，唯有道德才是真正的上善能量。
《道德经智慧与应用》第二十七集教育的本质第二十七集教育的本质“教育的本质”，这是一个很大的题目，我们没办法做很细腻的分析，但是我们会做重点核心的探讨。
老子所讲的，也是要你提纲挈领，掌握到那个重点、核心。
所以我们下面要探讨的就是针对教育方面要掌握到什么样的核心、本质，如果这个核心本质没有掌握住，教育很容易会变质。
我们现在请大家看《道德经》的十二章。
这一章经文并不长，但里面所讲的几乎当今的社会处处可以看到：五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
你看，两千五百多年前，老子就这样苦口婆心、谆谆教诲地提醒我们教育的重点要放在哪里。
什么叫做“为腹不为目”？老子就说了：“五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽。
”这个在当今的社会你处处可以看到，很多人一直在追逐各种的享受、感官刺激，而他的心灵却越来越烦躁，暴力越来越明显。
“驰骋畋猎，令人心发狂”。
“驰骋畋猎”，因为人要打猎，要追逐那些动物，必须要很快、很凶，而且要狠。
所以在无形之中会让我们的心越来越凶狠！老子就提醒我们：这一种情况会让人心越来越野蛮，接近发狂。
很多人会说：“我们没有去打猎呀，今天也没有多少猎可以打！”但是要知道，今天全世界呈现出来的比打猎更严重的另一种游戏，什么游戏？电玩游戏。
那些电玩游戏，有些可以帮助健康、是益智的，但是很多的电玩游戏都是打打杀杀。
大家有没有看过？很普遍的存在！我们的年轻辈、下一代子孙，他们常常在电玩上不断地从小就在那里打、打、打。
你看，这样渐渐长大之后，他们的心常常会看不惯什么，就打人、伤人。
九寨沟我们现在透过一些幻灯片继续来体会。
这个湖水非常的清净，这是四川很有名的九寨沟。
当然，政府也是以最高的标准在保护它！所以里面没有商店、没有住家，也就是不能够有污染。
如果发现游客有污染、丢垃圾的现象，马上开罚单处罚。
一检举发现就给你五百块的罚金。
健康、快乐、成功、真实、简单、自然刘一秒先生思八达集团董事局主席中国民营企业家协会副会长智慧型企业领袖智慧思想传播者一位专注企业运作的有心人一位以智慧引航企业的导师一位真实自然生活的人一位真实自然生活的人1998年刘一秒先生怀揣48元独闯深圳，一年内个人资产增长2万倍，两年内增长20万倍，3年内增长200万倍。
2000年——2002年，他用18个月的时间开创106家公司，创造和保持了五项全国销售记录。
2007年思八达集团与中国前首富太平洋集团董事局主席严介和创办的香山华佗大讲坛强强联合，共同推出了“香山华佗CEO论剑”总裁研修班。
严介和、牛根生、马云、郭凡生、龙永图、刘一秒等中国政经届权威零距离面对面授课！社会各界反响强烈！呈现排队上课现象！创造了培训界奇迹！1997年创建陕西昌泰信息网络有限责任公司，后于2002年创建思八达集团公司。
现有以下产业：思八达成都春和窖酒业有限公司思八达河北静远酒业思八达陕西昌泰信息网络有限公司思八达恒泰汽车销售服务有限公司思八达隆盛庄贸易有限责任公司思八达乾骥龙汽车贸易有限公司思八达沈阳永利来工程公司思八达深圳现代应用传播有限公司主要课程：《运营智慧》《宗教智慧》《影响智慧》《领袖演说智慧》《三弦智慧》课程简介：运营智慧《运营智慧》20000元/终身复训第一版块：机制：企业不发展、高层流动、股东不和、家族企业分裂最根本原因，就是企业机制出了问题！如何制定适合企业发展的分配机制、奖励机制？如何留住人才？如何让员工更有执行力？如何通过制定机制使家族企业迅速发展？如何有效影响其它股东？如何成为最有利润的代理商？如何制定公司内部运作机制，迅速提升执行力、团队合作力？如何更有效的业绩考核制度？如何通过制定渠道机制使企业迅速打开销售通路？如何制定加盟合作机制？如何招商最有效？第二版块：势：冲杀市场70%靠气势，30%靠运气！如何掌控团队势？如何调动团队势？如何根据团队势、发展势制定企业策略？老板如何掌控自己精力势、年龄势？如何掌控行业势、产品势？如何掌控顾客购买势？ 如何在经济浪潮中快速反应势？第三版块：印象：经营企业就是经营印象，成功的企业就是给我们一个清晰的印象！老板要给员工一个什么样的印象？企业要给顾客一个什么样的印象？ 什么样的企业印象、产品印象顾客最容易接受？产品如何创新？ 如何制定广告宣传策略？如何塑造品牌？第四版块：理念： 公司的理念决定企业的发展！如何制定拉动员工动力、拉动顾客购买动力的理念？如何制定适合企业当下发展的理念？如何打造宗教般企业文化？第五版块：刘一秒老师现场指导、有问题随时解决！参会单位可携带公司产品现场销售、现场签单、现场整合渠道、现场加盟合作。
