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【晋朝历史】中国魏晋南北朝百姓服饰魏晋百姓服饰种类介绍【晋朝历史】中国魏晋南北朝百姓服饰魏晋百姓服饰种类介绍中国魏晋南北朝服饰-魏晋百姓服饰魏晋百姓服饰系列之一魏晋时期的妇女服装，最初继承汉代习俗，有衫、裤、襦、裙等形制，以后不断变化。
衣衫以对襟、交领为多，领、袖都施有缘边。
下着长裙，腰用帛带系扎。
北方除穿衫裙之外，还有两裆、裤褶等服饰。
两裆虽多用于男子，但妇女也可穿着。
只是在最初穿着时，一般多穿在里面，以后才将其穿在交领衫袄之外。
魏晋时期冠帽很有特色。
汉代的巾帻依然流行，但与汉代略有不同的是帻后加高，体积逐渐缩小至顶，时称“平上帻”或叫“小冠”。
小冠上下兼用，南北通行。
如在这种冠帻上加以笼巾，即成“笼冠”。
笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰，男女皆用。
因以黑漆细纱制成，又称“漆纱笼冠”。
左图为头裹巾，穿窄袖小衫，长裙的女子，东晋加彩陶俑。
中图为戴小冠、穿窄袖襦裙的男子，江苏南京出土陶俑。
右图为头裹巾，穿窄袖小衫，大管裤的女子，东晋加彩陶俑。
魏晋百姓服饰系列之二左图为戴毡帽、穿袍服的猎人，甘肃嘉峪关出土的砖画。
右图为穿袍服的农民及农妇，甘肃嘉峪关出土砖画。
近年在甘肃嘉峪关东北的戈壁滩上，发现一处魏晋时期的墓群，其中有六座墓室的墓砖上绘有彩画，共有六百余幅。
砖画的内容几乎都是现实生活的各种场景，包括采桑、耕田、狩猎、畜牧、屯垦、庖厨、宴饮等等，其中描绘劳动者形象的，就有二百多幅。
如农民的袍服、猎户的毡帽、信使的巾帻、牧民的绑腿、妇女的围裳等都被刻画得惟妙惟肖。
魏晋南北朝男子着装风格的特征
1. 着装松散：魏晋南北朝时期男性着装风格以松散为主，尤其是上衣，无论是官员还是百姓，都喜欢穿宽大的袍子或长袍，腰间系上一条宽腰带。
2. 色彩素淡：魏晋南北朝时期男性着装中以素淡的色彩为主，以灰、黑、白、蓝、绿、棕等色为主，少量的红、黄等鲜艳色彩。
3. 着装简洁：男性服饰的装饰简单，在衣服上的饰品通常只有一些简单的线条或波纹。
官员有时在服装上用金线绣花。
4. 善于搭配：魏晋南北朝时期男子着装不是单一的一件衣服，而是要将不同的衣服搭配起来，形成整体的效果。
例如，在上衣外面穿着长袍或披风，在腰部用腰带系上等。
5. 强调品质：男子着装时强调品质和质地，常常使用高质量的丝绸、棉布、麻布等面料，同时还注重衣服的剪裁和缝制技术，使得衣服更加合身、舒适。
魏晋南北朝 (220～589) 服饰特点魏晋南北朝时期是中国历史上一个特殊的时期，这个时期的历史非常丰富，人们的生活和文化也发生了很大的变化。
在这个时期，服饰也有很多特点，下面让我们来具体了解一下。
一、魏晋南北朝时期的文化特点魏晋南北朝时期的文化是以儒家文化为主，但佛教和道教的影响也逐渐加强。
这个时期的人们更加注重自己的内心修养，弘扬良好的道德品质，以此来追求精神上的幸福。
1、男装特点男子的服饰比较简单，通常包括衣、裤和帽子。
衣服的样式多以宽大为主，衣袖也非常长。
男子常常佩戴半罩面的巾帽，有的还穿上学士服装和五彩鱼袋。
女子着装更加细致，服装也更加丰富和多样化。
女子的裙子通常分为紧身裙和宽裙两种，还有一些由长裤和短上衣组成的女装。
女子的服饰上相对比较注重色彩的搭配，经常用五颜六色的布料来装饰。
此外，女子还佩戴各种发饰、珠宝等。
3、官服特点官员穿的服装比较特别，通常有明显的颜色和各种符号来显示自己的身份和权利。
在这个时期，各级官员的服饰都非常正规，并且有着许多规矩和约定俗成的要求。
魏晋南北朝时期，服饰的样式也发生了一些变化。
这个时期的服饰具有自然、舒适的基调，注重表达个性和精神追求，也更加注重服饰的美感和舒适感。
魏晋南北朝时期的服饰不仅在中国自己的服饰上产生了影响，同时也对外交往产生了影响。
当时的中国与周边国家的交往非常频繁，中国的服饰和文化也逐渐传播到周边的国家和地区中。
同时，外来的服饰和文化也逐渐传播到中国。
这些交流和融合不仅丰富了中国的文化，也增加了中国的开放性和多样性。
总之，魏晋南北朝时期的服饰特点非常丰富，它们反映了当时人们的生活和文化，同时也为当时的文化交流和传播做出了贡献。
今天，我们仍然可以从中了解到中国古代的文化传统和服饰风俗。
魏晋南北朝服饰概述秦、汉帝国曾经以政治上强大的向心力使服饰文化在传承商、周服制的基础上，吸收融合春秋战国时期各诸侯国服饰文明之所长，至东汉明帝厘定了适应封建政教理想的封建服饰制度，对后世封建服饰文化产生了重大的影响。
汉朝立国400年后，皇室衰微。
经过三国鼎立，两晋王族之争，中国内部分崩离析，给徙居华北边境的少数游牧民族以可乘之机。
魏晋贵族男子服饰蒙古系游牧民族匈奴、羯、鲜卑，藏系游牧民族羌、氐先后入侵中原，建立了十多个小王朝，即历史上所称的“五胡十六国(包括十三个五胡小王朝和三个汉族小王朝)”。
公元4世纪至6世纪，中国处于混乱的南北朝时期，战争和民族大迁徙促使胡、汉杂居，南北交流，来自北方游牧民族和西域国家的异质文化与汉族文化的相互碰撞与相互影响，促使中国服饰文化进入了一个发展的新时期。
汉、胡服饰文化的相互交流南北朝时期的胡、汉服饰文化，是按两种不同的性质和方向互相转移的。
其一是属于统治阶级的封建服饰文化，魏晋时基本遵循秦、汉旧制;南北朝，一些少数民族首领初建政权之后，鉴于他们的本族习俗穿着不足以炫耀其身份地位的显贵，便改穿汉族统治者所制定的华贵的服装。
尤其是帝王百官，更醉心于高冠博带式的汉族章服制度，最有代表性的便是北魏孝文帝的改制。
公元486年(北魏孝文帝太和十年)帝始服衮冕;公元494年(太和十八年)改革其本族(鲜卑族)的衣冠制度。
公元495年接见群臣时他就班赐百官冠服，用以更换胡服。
其二是在实用功能方面比汉族统治者所穿的宽松肥大的服装优越的胡服，向汉族劳动者阶层传移，魏孝文帝曾命令全国人民都穿汉服，但鲜卑族的劳动百姓不习惯于汉族的衣着，有许多人都不遵诏令，依旧穿着他们的传统民族服装。
官员们“帽上着笼冠，裤上着朱衣”，连魏文帝的太子也私着胡服，从洛阳逃回平城，后被废为庶人。
这是由于服装是民族传统文化的象征，有民族的习惯性，他们原来的服装样式比汉族服装紧身短小，且下身穿连裆裤，便于劳动，这种服装是鲜卑族人民在长期劳动中形成的，魏孝文帝在推行汉化中未能使鲜卑人断其流行，反而在汉族劳动人民中间得到推广，最后连汉族上层人士也穿起了鲜卑装。
魏晋南北朝服饰魏晋随着纺织也迅速发展，出现了大量新型品种，而此时也出现了一种能防火的“火浣布”，相当于今天的石棉布，这是纺织科技的一大成就。
一、魏晋时期，百官直至皇帝，都沿袭秦汉服制，以黄色为尊。
二、魏晋时期，男服以袍、衫为主，女服还保持深衣制。
上层男子如贵族、文吏等，一般都穿大袖翩翩的衫子。
其特点是交领，衣长袭地，微露脚，袖根收窄，袖口肥宽。
贵族妇女也是如此，肥衣大袖，衣长曳地，交领或圆领，腰束带，有线条美。
三、平民服饰则以短、瘦、窄为特点。
当时下层人民穿裤普遍。
南朝服饰南朝服饰皆如魏晋之制。
其中男子的主要服饰是衫，官服为袍。
女式服装有衫、襦，为秦汉遗俗。
北朝服饰褶皱为北朝主要服装。
其次为裲裆，裲裆男女通用，以帛为质，前后两片，一当胸一当背，肩部相连，腰间系皮带。
孝文帝改革时期，服饰汉化，吸收了汉袍严整、规范、中和的特点，也吸收了汉服中的等级差异性，以此来加强统治。
而女服主要吸取鲜卑族紧身上袄的优点，变宽袍曳地为衣裙合体。
这反映女性审美观的变化与社会意识的宽松。
影响魏晋南北朝服饰的因素：一、哲学哲学对服装的影响主要表现在“竹林七贤”得着装上。
“竹林七贤”的衣着多为汉代之衫，衣袖宽敞，裸露手臂，大袖自然下垂，有飘逸感。
是他们不拘形迹、不拘礼俗的思想和性格的外在表现。
他们在服装上的追求，是崇尚自然、任心任情、不受拘束的体现。
二、文学艺术文学艺术与服饰是相互影响的。
文学作品中对服饰的描写既源自生活又影响人们的生活，受造型艺术的影响，服装造型还注意表现服装的层次和装饰，特别是领和袖等部位的装饰，领型多样，开口趋深，便于表现衣领的层次性。
三、社会风尚在魏晋时期，形式美得到追捧。
这一时期，人们所崇尚的是近乎女性的美态，例如何晏“行步顾影”、“好服妇人之服”。
人们在崇拜之余，纷纷效仿。
且那一时期，以貌取人的现象普遍，因此形式美得到前所未有的重视。
图片：魏晋服饰男子服饰女子服饰竹林七贤：自由大胆的竹林七贤服饰美丽的洛神：何晏：服妇人之服的何晏。
魏晋南北朝至明代霞帔的发展和演变一、魏晋南北朝时期在魏晋南北朝时期，服饰文化开始呈现多样化和丰富化的趋势。
这一时期的服饰更加注重礼制和文化内涵，服饰款式开始多样化，注重轻薄、柔美，强调端庄和典雅。
1. 羽衣魏晋南北朝时期，羽衣是一种代表封建等级身份的服饰，由羽毛制成，主要供贵族使用。
在《晋书》中记录了许多关于羽衣的记载，如“天子宴群臣以天地之宝。
”可见当时羽衣在宴会和重要场合上的地位。
2. 云纹衣云纹衣是魏晋南北朝时期流行的一种服饰，它的图案源自云的形态，寓意着上升和变化。
云纹衣的出现，标志着服饰开始注重天然图案和寓意，为后来的服饰设计提供了灵感和启示。
3. 琉璃琉璃是魏晋南北朝时期流行的一种装饰品，也常常用于服饰上。
琉璃的出现丰富了服饰的色彩和文化内涵，成为当时服饰文化中的一大亮点。
二、隋唐时期在隋唐时期，服饰文化进入了一个繁荣期，各种新的款式和风格开始出现。
服饰的面料和工艺更加精细，服饰的设计也更加注重个性和时尚感。
1. 宫廷服饰在隋唐时期，宫廷服饰开始占据了服饰文化的主导地位，宫廷服饰的设计更加注重华丽和奢华，反映了当时社会的繁荣和富裕。
2. 魏晋风在隋唐时期，魏晋风成为了一种流行的服饰风格，它的特点是简约、自然、优雅。
魏晋风的出现，使得服饰文化在复杂多变的时代中保持了一种恒久的美感。
3. 霞帔霞帔是在隋朝时期流行并发展起来的一种服饰，它的特点是色彩斑斓、绸缎华丽、图案繁复，代表了隋朝时期服饰文化的最高成就。
霞帔的出现丰富了隋朝时期的服饰风格，为后来的服饰设计提供了样板。
三、宋元明清时期在宋元明清时期，我国服饰文化达到了一个巅峰，服饰的款式更加多样化，风格更加开阔，服饰的文化内涵也更加丰富。
1. 龙袍龙袍是我国古代官服的一种，最早出现在宋代，成熟于明清时期。
龙袍的特点是色彩深沉、图案精美、工艺精湛，代表了我国古代服饰文化中的高端品质和社会地位。
2. 绣花鞋宋元明清时期，绣花鞋成为了一种时尚的鞋履，它的特点是色彩艳丽、图案繁复、工艺精巧，代表了当时社会对鞋履文化的关注和推崇。
南北朝男子服饰魏晋南北朝时期的男子一般着装汉族男子的衫、巾与漆纱笼冠魏晋男子服装以长衫为尚。
衫与袍的区别在于袍有祛，而衫为宽大敞袖。
衫有单、夹二式，质料有纱、绢、布等，颜色多喜用白，喜庆婚礼亦服白，《东宫旧事》记：“太子纳妃，有白縠、白纱、白绢衫、并紫结缨。
”看来看来，白衫不仅用作常服，也可权当礼服。
由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博。
《晋书·五行志》云：“晋末皆冠小而衣裳博大，风流相仿，舆台成俗。
”《宋书周郎传》记：“凡一袖之大，足断为两，一裾之长，可分为二。
”一时，上至王公名士，下及黎民百姓，均以宽衣大袖为尚，只是耕于田间或从事重体力劳动者仍为短衣长裤，下缠裹腿。
褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。
众所周知的竹林七贤，不仅喜着此装，还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举。
表现在装束上，则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。
《抱朴子·刺骄篇》称：“世人闻戴叔鸾、阮嗣宗傲俗自放……或乱项科头，或裸袒蹲夷，或濯脚于稠众。
”《晋记》载：“谢鲲与王澄之徒，摹竹林诸人，散首披发，裸袒箕踞，谓之八达。
”《搜神记》写：“晋元康中，贵游子弟，相与为散发裸身之饮。
”《世说新语·任诞》载：“刘伶尝着袒服而乘鹿车，纵酒放荡。
”《颜氏家训》也讲梁世士大夫均好褒衣博带，大冠高履。
除大袖衫以外，男子也着袍、襦、裤、裙等。
《周书·长孙俭传》记：“日晚，俭乃著裙襦纱帽，引客宴于别斋。
”当时的裙子也较为宽广，下长曳地，可穿内，也可穿于衫襦之外，腰以丝绸宽带系扎。
男子首服有各种巾、冠、帽等。
①幅巾：更加普遍流行于士庶之间。
②纶巾：原为幅巾中一种，传说为“诸葛巾”。
《三才图会·衣服一》记：“诸葛巾，一名纶巾。
诸葛武侯(亮)尝服纶巾，执羽扇，指挥军事。
”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中也曾提到“羽扇纶巾”之服。
③小冠：前低后高，中空如桥，因形小而得名，不分等级皆可服用。
魏晋南北朝服饰中国历代服饰赏析知识点13：魏晋南北朝时期典型服饰教学目的：以图片资料比较分析南北朝服饰的变化以及对隋唐服饰的影响。
内容纲目：（一）北方服饰变化—摇摆式接受（二）南方服饰变化—选择式接受服饰变化的双向性，一方面，汉族发现胡服短小紧身，便于活动，实用性强；另一方面，少数民族入主中原后，崇尚中原文化和舆服礼制管理国家的思想，推行汉化。
最后形成一种相互认可的服制新形制。
（一）北方服饰变化—摇摆式接受（1）北魏—全面汉化在南方汉族逐渐吸纳北方少数民族服饰元素的时候，北方鲜卑人政权却全面推行汉化政策。
公元495年，北魏孝文帝拓跋宏下令禁止穿鲜卑服装，改穿汉式服装，禁止说鲜卑语，改说洛阳话。
第二年又下令改鲜卑姓为汉姓。
北魏官员头戴平巾帻，右衽袍，与魏晋时汉人官服十分相似。
女服的领子尤其夸张，女子爱穿裲裆，下身穿间色裙，外边还会再套一层单色裙子，由侍女帮忙提起。
女子则流行白色的圆领单衣，大袖衫上镶着颜色不同的贴袖，也不镶满整个袖口。
外套一件半臂，也是袖口领子镶边的，交领的开口也很低。
腰上围着一条短腰裙，北魏马金龙墓漆画2、北齐—否定汉化公元535年（永熙四年），宇文泰在长安立元宝炬为西魏文帝，北魏正式分裂为东﹑西魏。
进而为北齐和北周取代。
一东一西，出现了截然不同的服饰特点。
北齐全面否定汉化，坚持穿胡服,都是V领袍靴。
北齊徐顯秀墓壁畫宴饮北齊東安王婁睿墓壁畫《北齐校书图》局部3、北周—胡汉并举北周则是采用胡汉并举的方式，在朝会等正式场合采行汉魏衣冠，平时则穿着鲜卑装，并以此作为常服。
隋唐以汉魏衣冠为公服，圆领襕袍为常服，正是承行了周制。
在北朝晚期逐步形成的这一套复合服制，是魏晋南北朝时期民族融合的产物，也是中古时代我国服制上的最大变化。
北周敦煌供养人壁画（贵妇与侍从）（二）南方服饰变化—选择式接受东晋存在约一百年后，公元420年进入宋齐梁陈的政权频繁更迭中；而北方北魏在公元439年统一各国，约一百年后分裂为西魏和东魏，又分别被北周和北齐替代。
中国服饰——魏晋南北朝服饰公元220～581年，是中国历史上的魏晋南北朝时期。
在这350余年的时间里，战乱频仍，北方与南方时常处在纷飞的战火中，国与国之间争斗不断，政权屡屡更迭。
这一时期，整个社会的政治、经济、文化和人民生活均处在动荡不安之中，服饰也随之发生着很大的变化。
魏晋南北朝时期是中国服饰文化发生质变的重要时期之一，同时也是各民族服饰文化相互交融并展现新的特色的时代。
战国时期，赵武灵王为求生存和赢得战场上的主动权而进行的那次服饰改革应该说是一个大胆的创举，但就其改革的范围来说仅仅是一个点，用的是一种强制执行形式。
南北朝时期的服饰变革，却是全方位、多层次的，是在强制与随意间进行的。
造成这次服饰巨变的直接因素是战争，由于战争的多年延续，兵员和劳动力的补充，成了关系到北方各国统治政权时间长短的重要因素，故北方各国对人口的争夺非常激烈，使得居住在黄河流域的各民族居民，背井离乡，形成了大范围的迁徙。
共同的命运、处境和遭遇，大大增强了各民族人民对时政、环境的共同认识，原来彼此之间生活习俗上的差异、民族文化心理上的障碍等，很快得以填平，促进了相互间的联系和往来。
特别是北魏统一黄河流域之后，那里的民族融合趋势就更加明显。
民族与民族的融合是多方面的，除了血缘融合外，还有民族习性、生产活动、生活习俗等方面的融合，其中，以服饰穿戴方面表现得最为直观。
在这一时期，服饰发展变化的主要特征是：传统的深衣渐渐消失，袍服成为正式的礼服之一；袴褶（音xí）服开始盛行；妇女服饰整体上以上身短小、下体宽博拖长的“上俭下丰”式装束为时尚。
这些特征的形成，明显是受了北方少数民族服饰影响的结果。
同时，汉族的传统服饰文化和礼仪，对各少数民族服饰的影响也是非常突出的，特别是北魏孝文皇帝实施的变俗改制举措，大大促进了少数民族的服饰发展。
孝文帝的变俗改制与战国时赵武灵王的服饰改革恰好是一来一往：前者是大规模引入、吸收汉族的传统礼仪和服饰文化，后者是吸收、借鉴北方少数民族的优秀服饰。
