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122套中考试卷文言文试题汇编（295页）1．2008 市阅读两则短文，回答问题甲文侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆忠良，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
乙文晏子为齐相，出。
其御①之妻从门间而窥。
其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去③。
夫问其故。
妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。
今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。
今子长八尺，乃为人仆御。
然子之意，自以为足。
妾是以求去也。
”其后夫自损抑⑦。
晏子怪而问之，御以实对⑧。
晏子荐以为大夫。
注释：①御：马夫。
②驷马：四匹马拉的车。
③去：离开，这里指离婚。
④相：担任国相。
⑤志念：志向和思考的东西。
⑥自下：谦虚。
⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。
⑧对：回答。
16．解释下列短语。
（2分。
任选4个作答）（1）简拔：（2）裨补阙漏：（3）优劣得所：（4）意气扬扬：（5）名显诸侯：17．用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（4分）（1）将军向宠，性行淑均，晓畅军事。
（2）今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
18．选出理解和分析有误的一项。
（）A．甲文是奏章，是典型的事实论证的写法，思路严密；直截了当，让人容易接受。
B．乙文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。
C．甲文乃出师伐前所作，基本目的是表达感念先帝知遇之恩、忠于氏父子的真挚感情。
D．乙文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。
用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。
说说他们选用人才19．诸亮和晏子都是古代名相，结合选段，用自己的话．．．．．的标准有何不同。
（4分）答案：16．（1）选拔；（2）弥补缺点和疏漏之处；（3）才能高的低的都得到合理的安排；（4）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（5）在诸侯各国都有很大的名声。
文言文阅读古专题-2022年中考语文真题分项汇编（附答案解析）（2022·北京·中考真题）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵．，于我如浮云。
（《述而》）1．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（）A．达官显贵．B．洛阳纸贵．C．物以稀为贵．D．春雨贵．如油2．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（）A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
3．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。
夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。
见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。
（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）材料二初，公未显时，已欲任天下之重。
尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。
（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。
周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____”。
范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②____”。
他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。
【答案】1．A2．B3．见其大而忘其小焉尔先天下之忧而忧，后天下之乐而乐【解析】1．“不义而富且贵”中“贵”的意思：地位优越。
A.达官显贵：就是职位高而声势显赫的官吏。
2019年中考试题汇编之课内文言文（word版，含答案）【2019·武威卷】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自《送东阳马生序》）15.解释句中加点词语。
（2分）（1）俟．其欣悦________ （2）持汤．沃灌_________16.下列句中加点词意思相同的一项是（2分）A. 计日以．还B. 从乡之．先达以是人多以．书假余而承天子之．宠光C.是肤皲裂而．不知D. 每假借于．藏书之家久而．乃和况才之过于．余者乎17.用现代汉语翻译下面句子。
（3分）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
18.本文作者是怎样劝学的？（4分）【答案】15.（1）等待，等到。
孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡(xiàng)为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【注】①加粗标红字是易错字。
②画线句是高考高频考查句。
鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。
这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。
生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。
这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。
生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。
死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。
如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。
是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。
不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。
文言文阅读【2023年天津】阅读《出师表》的节选文字，回答下题。
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
1.下面句子中加粗词的解释，不正确的一项是（）A.躬耕于南阳躬：亲自B.至于斟酌损益益：益处C.以告先帝之灵告：祭告D.则责攸之、祎、允等之慢慢：缓慢2.下面句子中加粗词古今意义不同的一项是（）A.先帝不以臣卑鄙B.奉命于危难之间C.先帝知臣谨慎D.恐托付不效3.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（）A.第①段作者从叙述自己身世入手，追述了先帝三顾茅庐、自己临危受命这两件往事。
B.第②段写作者已经完成“兴复汉室，还于旧都”的重任，以此回报了先帝的知遇之恩。
C.第③段作者阐明了自己和其他朝臣的责任，并以“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”来劝勉刘禅。
D.选文句句发自肺腑，情辞恳切，体现了“表”这种文体“动之以情”的特征。
【2023年重庆A卷】阅读下面的文言文，完成下题。
曹刿论战《左传》①十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
全国各省市中考文言文真题汇编：《世说新语》（一）课内选段一、2004年某某市陈元方年十一时，候①袁公。
袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。
”注释：①候，拜访，问候。
②履行，实践，做。
③绥，安，安抚。
④孤，封建时代王侯对自己的谦称。
⑤师，学习。
9．“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。
你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（只写序号）。
（2分）10．文中断句正确的一项是：（2分）（）A．袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行B．袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行C．袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行D．袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行11．用现代汉语翻译画线的句子。
（2分）译文：12．下面两题，任选一题回答。
[如两题都答，按第①题计分]（2分）①“正行此事”中的“此事”指的是什么？②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？参考答案：9．（2分）③10．（2分）D11．（2分）对于贫弱的人，用仁义抚尉他们（用仁义安抚贫弱的人）12．（2分）①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安②家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君二、2004年某某市出行守时，交往守礼，乃基本的做人之道，但有时也会有相反的情况发生。
请读下面这则故事。
陈太丘与友期X义庆陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。
2024年各地九年级中考语文试卷【文言文阅读题及答案解析】汇集（一）（2024年赤峰市中考语文）班级微信公众号设立了“君子风范·古代先贤”推介专栏。
小文梳理资料，探究“君子”内涵，请帮她完成以下任务。
【资料卡片一】“君子”品性的时代表达而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之2．【因言求义】下面是小文设计的“解文释义探究单”，请帮她填写完整。
苏轼堪称君子人格的典范。
他在生命的低谷仍“无所往而不乐”，有颜回“在陋巷”仍“不改其乐”之贤。
初到胶西，“盗贼满野，狱讼充斥”，此句可译为⑦。
“处之期年”，“期年”意思是⑧，此地便和乐安宁、民风淳厚……3．【联文求义】“君子风范·古代先贤”专栏，上一期推介的是诸葛亮。
请结合资料卡片及阅读经验，参照上期推介语，为苏东坡写一段推介文字。
（不得抄录“解文释义探究单”中的相关内容；80字左右）诸葛亮推介语：诸葛亮是智慧的化身，上知天文，下晓地理，能“决胜千里之外”；他高瞻远瞩、励精图治，为汉室兴复鞠躬尽瘁；他治家谨严，告诫后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。
【答案】1．而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之2．有高尚品德和修养的人仁富贵权势不能使他的思想迷惑坚守原则、不屈服于外界压力（意对即可）致诚坚定志向盗贼到处都是，案件也多不胜数满一年3．示例：苏东坡是乐观的典范，无论处境多艰，都能自得其乐；他为官亲民，致力于改善民生；他文采斐然，诗词文章流传千古。
其君子风范，令人敬仰！（2024年甘肃临夏中考语文）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）【乙】懋第①衰绖②入都门，至则馆之鸿胪寺。
文言文阅读专题淮安（二）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成7—11题。
（20分） 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为．宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因．势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
【乙】沪邑元宵灯火，以伞灯为最。
灯作伞形，或圆，或．六角，咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼， 上镂人物、花鸟，细若茧丝。
一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜，但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑，于百花生日前后始盛。
多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。
又扎彩为亭，高可．三四丈，名曰“抬阁”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿·玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。
每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。
笙箫鼓乐声彻夜不绝。
而自通商后，无复有此盛事矣。
同里张秋浦茂才《岁事衢歌》有“月夜笙箫步绿塍，珠常垂处小楼凭。
吴绫输与谈笺纸,妙擅江乡算伞灯。
”盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也。
雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。
【注释】①锦笺，精致华美的纸。
②兴阑，兴尽。
③绫，比绸缎还薄的一种丝织品。
④抬阁：一种民间的游艺项目。
在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。
⑤姮娥，嫦娥。
⑥茂才：秀才。
⑦塍：田埂。
⑧擅：独揽，独占。
(选自毛祥麟《墨余录》，有删改）7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。
（只标—处）(2分）笙箫鼓乐声彻夜不绝8.解释文中加点词语。
（4分）①为．宫室 ②罔不因．势象形 ③或．六角 ④高可．三四丈 9.把下列句子翻译成现代汉语。
（6分）①尝贻余核舟一。
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
翻译：
慈爱的母亲手里拿着线，为远行的儿子缝制衣服。
在儿子临行前，母亲密密地缝补，心里担心儿子迟迟不归。
谁说小草的心，能够报答春天的阳光？
分析：
这首诗是唐代诗人孟郊所作，表达了母亲对儿子的深情厚意。
诗中通过比喻，将母亲对儿子的关爱比作春天的阳光，寓意深刻。
1. 慈母手中线，游子身上衣。
翻译：慈爱的母亲手里拿着线，为远行的儿子缝制衣服。
分析：这句话通过“慈母手中线”和“游子身上衣”两个意象，生动地描绘了母亲为儿子缝衣的情景，展现了母爱的伟大。
2. 临行密密缝，意恐迟迟归。
翻译：在儿子临行前，母亲密密地缝补，心里担心儿子迟迟不归。
分析：这句话通过“临行密密缝”和“意恐迟迟归”两个动作，表达了母亲对儿子即将离家的担忧，以及对儿子早日归来的期盼。
3. 谁言寸草心，报得三春晖。
翻译：谁说小草的心，能够报答春天的阳光？
分析：这句话通过“谁言寸草心，报得三春晖”这一反问，表达了儿子对母亲深深的感激之情，以及自己无法报答母亲养育之恩的无奈。
翻译练习：
1. （翻译）儿行千里母担忧。
2. （翻译）乌鸟私情，愿乞终养。
3. （翻译）养儿方知父母恩。
4. （翻译）谁言寸草心，报得三春晖。
5. （翻译）人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
总结：
通过对《游子吟》的翻译练习，我们可以更好地理解这首诗所表达的情感，以及母爱的伟大。
同时，通过翻译练习，我们也能够提高自己的文言文阅读能力和翻译技巧。
2022年中考语文课外文言文阅读真题汇编1.【2022年天津】阅读下面文言文，回答问题。
刘文正公①当乾隆中久居相位，颇为上所倚任。
尝有世家子任楚抚者②，岁暮赂以千金，公呼其仆入，正色告曰：“余承乏③政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧之贫者可也。
”有赀郎④昏夜叩门，公拒不见。
次早至政事堂，呼其人至，责曰：“昏夜叩门，贤者不为。
汝有何禀告，可众前言之。
”其人嗫嚅而退。
薨⑤时，上亲奠其宅，门闾湫隘⑥，去舆盖⑦然后入。
上归告近臣曰：“如刘统勋方不愧真宰相，汝等宜法效之。
”（节选自《啸亭杂录》，有删改）【注】①刘文正公：刘统勋，谥号文正，清代名臣。
②世家子任楚抚者：任楚地巡抚的大家族的子弟。
③承乏：谦辞，指暂时担任某职。
④赀（zī）郎：官名，因捐资而得。
⑤薨（hōng）：古代称诸侯或大官的死。
⑥门闾湫（jiǎo）隘：家门低下狭小。
⑦舆盖：车上用以遮阳避雨的伞形篷子。
（1）解释文中加粗词的含义。
①汝可归告汝主归：__________②有赀郎昏夜叩门叩：__________（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
如刘统勋方不愧真宰相，汝等宜法效之。
译文：________________________________（3）请结合原文分析，刘统勋具有哪些可贵品质。
2.【2022年河北】阅读下面文言文，回答问题。
［甲］苟堪励志勤读、自能循序渐进，惟单读时文①，无裨实益，宜加以看书功夫。
凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。
阅书时见有切②于实用之句，宜随手摘录。
若能分门别类，积成巨册，则作文时可作材料，利益无穷也。
［乙］读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。
现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首之尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。
有费解③处，另纸摘出，求解于先生。
今年若能看完《史记》，明年更换他书。
惟无益之小说与弹词④，不宜寓目⑤，观之非徒无益，并有害处也。
2024年中考语文真题汇编专题09 课外文言文阅读（2024·山东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
王公政教[明]沈德符王锐，永平府迁安县人，进士。
景泰．．间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。
治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。
深究事情，吏民畏之．如神。
令民临道屋俱作修．廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。
巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。
尤留心学校，凡朔望①．谒先师庙已，坐明伦堂②．，听诸生说经。
诸生皆居学宫，筹识姓名．．．．。
政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。
诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。
其他出及不衣冠居者，受笞。
当是时，黉序③．间读书声洋洋盈耳。
丁祭④．，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。
参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。
”（选自《万历野获编》，有删节）[注]①朔望：农历每月的初一日和十五日。
②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。
③黉（hóng）序：古代学校。
④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。
⑤国学：国子监。
1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（）A．“景泰”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”都是皇帝年号。
B．“吏民畏之如神”与“无丝竹之乱耳”两个句子中，“之”的意义和用法相同。
C．“令民临道屋俱作修廊”与“乃重修岳阳楼”的“修”，都是“修建”的意思。
D．“筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”这句话意思是用小竹片标识学生的姓名。
2．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A．王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。
B．王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。
C．结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。
D．文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。
2023年全国各地中考语文15套试题文言文阅读汇编1.2023年安徽省中考语文试卷word+答案+逐题解答【三】（15 分）【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】立身成败，在于所染①。
陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。
今则不然，轻亵小人，礼重君子。
重君子也，敬而远之；轻小人也，狎③而近之。
近之则不见其非，远之则莫知其是。
（节选自魏征《十渐不克终疏》）【注】①染：熏陶，沾染。
②与：赞许。
③狎：亲昵，亲近。
13.解释下列加点词在文中的意思。
（5分）（1）此后汉所以．．痛恨: ．．倾颓也所以: （2）未尝不叹息痛恨（3）愿．陛下亲之信之愿: （4）不私．于物私: （5）今则不然．然:[三] (15分)13. (5分) (1)这里表示原因(2)感到痛心、遗憾(3)希望(4)用私情(5)这样(每小题1分，意思对即可)14.把下面的句子翻译成现代汉语。
（4 分）（1）此系贞良死节之臣。
（2）亲爱君子，疏斥小人。
14. (4分) (1) 这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。
(2)亲近爱戴君子，疏远排斥小人。
(每句2分，意思对即可)15.【甲】文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“____________”，【乙】文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_____________”。
（用原文语句填空）（2分）15. (2分)汉室之隆立身成败(每空1分，意思对即可)16.请结合【甲】【乙】两个文段，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。
（4分）16. (4 分)①品行端正，有名声，有气节②对朝廷忠诚，以死来报效国家。
(每点2 分，意思对即可)2.2023年北京市中考语文考试（三)阅读下面文言文，完成12-14题。
子曰：“君子不器。
”曾子曰：“以能问于不能，以多让于少；有若无，实若虚。
犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。
”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁矣？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。
”子曰：“参乎！吾道一以贯之。
”曾子曰：“唯。
”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子以四教：文、行、忠、信。
子曰：“君子不器。
”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”子曰：“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
”子贡曰：“君子之学也，为人也深，为irds也切。
”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”子曰：“君子不患莫己知，求为可知也。
”子曰：“不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也。
”子曰：“不患贫，患不安。
不患鳏，患其不能也。
”子曰：“君子忧道不忧贫。
”子曰：“君子道者三，我独知其二：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“由！知德者，恒善之；不知德者，恒恶之。
2020届中考语文复习必背文言文《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡(xiàng)为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【注】①加粗标红字是易错字。
②画线句是高考高频考查句。
译文赏析：鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。
这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。
生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。
这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。
生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。
死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。
如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。
是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。
不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。
历年中考课外文言文阅读汇编（单篇）九年级历年中考课外文言文阅读汇编（单篇）（一）北人食菱北人生而不识菱（①）者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。
或曰：食菱须去壳。
其人自护其短，曰：我非不知，并壳者，欲以去热也。
问者曰北土亦有此物否答曰前山后山何地不有夫菱生于水而曰土产此坐（②）强不知以为知也。
【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。
②坐：因为。
1．解释文中加点的词语。
（2分）（1）或曰：食菱须去壳。
（）（2）其人自护其短（）2．用/给下面的文字断句。
（3分）问者曰北土亦有此物否答曰前山后山何地不有夫菱生于水而曰土产此坐强不知以为知也3、用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（2分）并壳者，欲以去热也。
4．本文给人多方面的启示，请你选择一个方面，用自己的话简要回答。
（3分）（二）扁鹊投石医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。
左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。
使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。
”（《战国策.秦策》）【注】石：石针，古时治病用的工具。
12．解释文中加点的词语。
（4分）（1）武王示之病（）（2）君与知之者谋之（）13．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（2分）将使耳不聪，目不明。
14．“君以告扁鹊”中，“告扁鹊”的具体内容是。
（用自己的话概括）（2分）15．扁鹊的话一是针对而言，一是针对而言。
（4分）（三）不计人过吕蒙正相公，不喜计人过。
初参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶?”蒙正佯为不闻而过之。
其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。
罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。
蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。
不问之何损?”时人皆服其量。
——(选自司马光《涑水见闻》)【注】①吕蒙正(944-1011)：宋代政治家。
②参知政事：官名，副宰相。
③朝士：朝中官员。
12．解释下列句子中加点的词。
中考语文文言文试题汇编篇一：2015年全国各地中考语文真题精选汇编：文言文比较阅读(含答案)16文言文比较阅读与欣赏(2015?河南中考)阅读下面两个语段，完成15—18题。
（一）十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧（遍），民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”（《曹刿论战》）（二）夫战，勇气也，再而衰，三而竭。
国藩于此数语，常常体念。
大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。
孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，①②③皆初气过锐，渐就衰竭之故。
惟荀罃之拔逼阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城④⑤之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。
此善于用气者也。
（节选自曾国藩《挺经》）注：①荀罃：春秋时晋国大将。
②拔：攻下。
③逼阳：姓，古夷族一支。
④遽：迅速。
⑤备：准备。
15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【 C 】A．衣食所安，弗敢专也专：独占。
．B．小信未孚，神弗福也．D．望其旗靡，故逐之．福：保佑。
狱：过失。
靡：倒下。
C．小大之狱，虽不能察，必以情．16．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
（齐国是）大国，很难预测（它的实情），（我）怕（他们）设有埋伏。
17．语段（一）的标题是后人另加的。
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（一）《论语》十二章
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”
4.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
5.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”
（二）《口技》
1、会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚
尺而已。
2、少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
3满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
4、宾客意少舒，稍稍正坐。
5、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
（三）《桃花源记》
1、缘溪行，忘路之远近。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3、村中闻有此人，咸来问讯。
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（四）《三峡》
1、虽乘奔御风，不以疾也。
2、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
3、清荣峻茂，良多趣味。
4、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（五）《陋室铭》1、斯是陋室，惟吾德馨.
2、苔痕上阶绿，草色入帘青.
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁.
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.
（六）《爱莲说》
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、中通外直，不蔓不枝
3、香远益清，亭亭净植
4、可远观而不可亵玩焉
（七）《记承天寺夜游》1.怀民亦未寝，相与步于中庭。
2.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
3.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（八）《小石潭记》1.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
2.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
3. 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
（九）《岳阳楼记》
1、越明年，政通人和，百废具兴。
2. 浩浩汤汤，横无涯际；朝晖夕阴，气象万千。
3.则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
4.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧
5.微斯人，吾谁与归？
6. 不以物喜，不以己悲；
（十）《醉翁亭记》
1.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
2.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
3.至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
4.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
5.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（十一）《送东阳马生序》
1.录毕，走送之，不敢稍逾约。
2.以是人多以书假余，余因得遍观群书。
3.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
