初中语文论语知识要点
- 格式:docx
- 大小:18.88 KB
- 文档页数:9
人教部编版初中七年级语文上册论语十二章知识点详解12.《论语》十二章一、文学常识1.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编写而成。
它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行,共20篇,世人称“半部《论语》治天下”四书:《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》2.孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家,儒家思想的创始人。
政治上主张“仁政”,“以德服人”,教育上主张“有教无类”“因材施教”,孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物,孟子与孔子并称“孔孟”,被联合国称为“世界十大文化名人”之一。
二、生字注音论(lún)语不亦说(yuè)乎愠(yùn)三省(x ǐng)传(chuán)不习乎逾(yú)矩(jǔ)罔(w?ng )殆(dài)哉(zāi)箪(dān)陋巷(xiàng)堪(kān)肱(gōng)笃(dǔ)志陬邑(zōu yì)三、重点字词解释及翻译第一章原文:子曰:“学∕而时习之,不亦∕说乎?有朋∕自远方来,不亦∕乐乎?人不知∕而不愠,不亦∕君子乎?”,愉快朋:1.字词解释:时:按时说:通“悦”志同道合的人愠:生气,发怒君子:指道德上有修养的人2.译文:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”3. 课文探究:第1句:讲学习方法第2句:讲学习的乐趣第3句:讲个人修养第二章原文:曾子曰:“吾日∕三省吾身:为人谋∕而不忠乎?与朋友交∕而不信乎?传∕不习乎?”1.字词解释:日:每天三省:多次反省。
省;自我检查、反省。
三:泛指多忠:尽心竭力信:真诚,诚实传:老师传授的知识2.译文:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3.课文探究:本章强调治学的人重视道德修养第三章原文:子曰:“吾十有五∕而志于学,三十∕而立,四十∕而不惑,五十∕而知天命,六十∕而耳顺,七十∕而从心所欲,不逾矩。
初中语文论语知识点归纳总结论语是我国古代先贤孔子的言行录,是我国古代经典著作之一。
通过学习论语,我们可以深入了解孔子的思想和智慧,培养自己的道德修养。
下面是对初中语文论语知识点的归纳总结。
一、仁义道德1. 仁:论语中提到的“仁”是孔子强调的最核心的价值观。
他认为,一个人应该具备仁爱之心,待人和善,关心他人的福祉。
2. 义:论语中强调的义,是指按照正义和道德规范行事,做到公正无私。
3. 道德:论语中反复强调道德观念,孔子认为一个人的品德决定了他的行为,并且对社会有着重要影响。
二、君子风范1. 君子:论语中提到的君子是指具备高尚品德的人。
君子应该具备六德,即仁、义、礼、智、信、忠。
他们以德为本,言行举止高尚。
2. 教育:孔子非常重视教育,他认为只有通过教育,人才能够修身齐家治国平天下。
3. 修身:论语中说,“君子修道以立”。
“修身”是指君子要通过自我修养来提高道德境界,使自己成为一个有修养、有道德的人。
三、家庭伦理1. 孝道:在论语中,孔子强调了孝道的重要性。
他认为孝顺父母是最起码的道德,是立身之本。
2. 兄弟友爱:孔子也提出了兄弟友爱的观念,他认为兄弟之间应该和睦相处,互相帮助。
四、治国理政1. 君主:论语中对于君主提出了明确的要求,他应该有德政,关心人民的利益,以民为本。
2. 修身齐家治国平天下:孔子提出了“修身齐家治国平天下”的观念,他认为一个人首先要修养自己,然后才能做到治理家庭和国家,并最终实现天下大同。
五、学习方法1. 勤学:孔子非常重视勤学。
他说,“学而时习之,不亦说乎”,意思是说只有勤奋学习才能取得进步。
2. 原则性学习:孔子提出了学习的原则,包括温故而知新、学而不厌、思而不穷等。
六、言行规范1. 言行一致:孔子强调言行要一致,言出必行,行动要践行自己的道德观念,做到言行一致。
2. 谦虚谨慎:论语中提到了谦虚谨慎的重要性。
孔子认为一个人应该虚心学习,不自满不骄傲。
通过对初中语文论语知识点的归纳总结,我们可以更好地理解孔子的思想和智慧,培养自己的道德修养。
《论语》十二章知识点及专题练习1.文学常识(1)《论语》《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,约485章,是儒家经典著作之一。
《论语》是早期语录体散文,语言基本上是口语,明白易懂。
文字简括,一般只叙说自己的观点,而不加以充分的论证。
由于孔丘对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识,《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。
如“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》),“岁寒,然后知松柏之后凋也”(《子罕》),流传后世,成为人们常用的成语、格言。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”,是儒家学派的经书。
(2)关于孔子孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
我国古代伟大的思想家、教育家,儒学学派的创始人。
后人尊为“至圣”“圣人”。
其思想核心是“仁”,反对残暴统治,同情人民疾苦。
孔子首开私人办学、讲学之风,主张“有教无类”“因材施教”,是我国历史上致力于教育事业的第一人。
他的思想和学说,为中国乃至世界文明作出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2.文章中心概括本文主要内容包括三个方面:①学习方法;②学习态度;③修身做人。
3.写作特点(1)语言简洁、含蓄隽永。
语录体是《论语》文体的基本特征,它或是记录孔子的只言片语,或是记录孔子与弟子及时人的对话,都比较短小简约,还没有构成单篇的、形式完整的篇章,但意思的表达却不乏一定的深度,值得推敲斟酌学习。
(2)《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。
寥寥数语中,蕴含着一个为人师者的胸襟、风范,我们可以从中体会到,一个师者的拳拳育人之心。
4.文言文基础知识和理解运用(1)通假字①学而时习之,不亦说.乎“说”通“悦”,愉快。
②吾十有.五而志于学“又”同“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
(2)古今异义①学而时.习之古义:按一定时间今义:时间②吾日三..省吾身古义:每天今义:一日古义:泛指多数今义:数词,三③温故.而知新古义:旧的知识今义:过去的,老的④择其善者..而从.之古义:优点今义:善良的人古义:跟从(学习)今义:跟从⑤可以..为师矣今义:可能、许可(3①为:为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(成为,做)②而:人不知而不愠(转折连词,却)温故而知新(顺承连词,不译)③知:人不知而不愠(了解)知之者不如好之者(懂得)温故而知新(得到)④乐:不亦乐乎(愉快,快乐)好知者不如乐知者(以……为乐)(4)词类活用①名词作状语学而时.习之时:原意为时间,文中名词作状语,按时。
初中语文七年级上册文言文《论语十二章》译文及知识点《论语十二章》孔子及弟子·春秋1.子曰:“学而时习之,不亦说.乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》译文:孔子说:“学了知识要时常复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是道德上有修养的人吗?”(学习方法、修养)注释时:时常、经常说:同“悦”,愉快。
通假字。
朋:志同道合的人,(非朋友) 愠:生气,发怒,怨恨。
君子:指道德上有修养的人。
第一个“而”:表顺承。
第二个“而”:表转折,但,却,2.曾子曰:“吾日/三省/吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》译文:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人谋划是不是尽心了?同朋友交往是不是诚信了?(老师)传授的知识是不是复习了?”(学习方法)注释日:每天三:多次。
为:替 谋:谋划 忠:竭尽自己的心力。
信:诚信。
传:传授,老师讲的知识3.子日:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”《为政》译文:孔子说:“我十五岁有志于学习,三十岁能独立做事情,四十岁能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得不同的意见,七十岁能随心所欲,不会越过法度。
”(修养)注释十有五:十五岁有:通“又”,通假字。
志:有志 立:立身,指能有所成就。
欲:欲望、意愿 逾:越过。
矩:法度。
四十而不惑,而:表顺承,四十岁不疑惑。
不是转折。
4.子日:“温故/而知新,可以/为师矣。
”《为政》译文:孔子说:“温习学过的知识,进而获得新的理解与体会,可以凭借这成为老师了。
”(学习方法)注释温:复习,故:学过的知识,知:知道新:新的理解与体会可以:可以凭借,**以:凭借5.子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”《为政》译文:孔子说:“只学习却不思考,就会迷茫,只思考却不学习就会疑惑。
统编版七年级上册语文《论语十二章》知识点《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集,是记录孔子及其弟子言行的一部书。
共20篇。
首创语录之体,其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。
儒家创始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。
孔子(前551—前479) ,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,我国历史上伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。
与儒家代表人物孟子并称“孔孟”。
一、原文及译文1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【释义】时习:按时温习,时,按时。
说:通假字,同“悦”,愉快。
愠:生气,发怒。
【译文】孔子说:“学习了知识,然后按时温习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?”(学习方法与道德修养)2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”【释义】日:每天。
三省:多次进行自我检查。
谋:替人谋划事情。
忠:竭尽自己的心力。
信:诚信。
传:传授的知识。
【译文】曾子说:“我每天多次反省自己,替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”(为人处事)3、子曰:吾十有五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
【释义】有:同“又”,用于整数和零数之间。
惑:迷惑,疑惑。
天命:上天的意志。
耳顺:能听进不同的意见。
从心所欲:顺从意愿。
逾矩:越过法度。
【译文】孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能独立于世;四十岁能通达事理,不疑惑;五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁能听得进不同意见;七十岁能随心所欲,却不逾越规矩。
”(为人处事)4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”【释义】温故:学过的知识。
可:可以。
以:凭借。
【译文】孔子说:“温习旧的知识,进而得到新的理解和体会,就可以凭借这个方法成为老师了。
《论语》十二章知识点汇总讲解+专题训练一、原文及翻译(1)原文:子曰:“学∕而时习之,不亦∕说乎?有朋∕自远方来,不亦∕乐乎?人不知∕而不愠,不亦∕君子乎?”译文:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”(2)原文:曾子曰:“吾日∕三省吾身:为人谋∕而不忠乎?与朋友交∕而不信乎?传∕不习乎?”译文:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”(3)原文:子曰:“吾十有五∕而志于学,三十∕而立,四十∕而不惑,五十∕而知天命,六十∕而耳顺,七十∕而从心所欲,不逾矩。
”译文:孔子说:“我十五岁的时候立志于做学问;三十岁能够独立做事,自立于世;四十岁能通达事理,不为外物所迷惑;五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进不同意见;七十岁时能随心所欲,却不会逾越法度规矩。
”(4)原文:子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.”译文:孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的体会与理解,可以凭借这成为老师。
”(5)原文:子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”译文:孔子说:“只学习却不思考,就会迷茫而无所适从。
只空想却不学习,就会有疑惑。
”(6)原文:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人∕不堪其忧,回也∕不改其乐。
贤哉,回也!”译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!”(7)原文:子曰:“知之者∕不如好之者,好之者∕不如乐之者。
”译文:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。
”(8)原文:子曰:“饭疏食∕饮水,曲肱∕而枕之,乐∕亦在∕其中矣。
《论语》十则教材分析:《论语十则》选自于我国儒家经典著作《论语》,是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。
是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。
即使在今天,对人们的人生抉择和价值取向也有着重要的影响。
课文中所选的《论语十则》,着重叙述了学习态度、学习方法、修身做人三方面内容。
教学目标:1、反复诵读,能够准确翻译每则语录。
2、理解每则的思想内容,能流畅地背诵。
3、积累成语、格言、警句,并指导自己的言行。
教学重点:通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。
教学难点:、理解课文所蕴含的深刻哲理,把所学知识、道理付之于实践。
教学方法:朗读---理解---背诵---积累教学时间:2课时第一课时教学目标:1、反复诵读,掌握重点词语的含义。
2、能理解十则内容的意思。
课文导入:有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。
1988年初,75位诺贝尔奖得主在巴黎集会,发表了宣言,其中说:“人类要在21世纪生存下去,就要从中国的孔子那里去寻找智慧。
”从中国的孔子这里找智慧,就要从《论语》里面去找智慧。
孔子及《论语》简介:孔子(前551-前479),春秋末期思想家、教育家、儒家的创始人。
名丘,字仲尼,鲁国人。
晚年致力教育,相传有弟子三千,贤者七十二人。
整理《诗》、《书》等古代文献。
《论语》是儒家经典著作,是记录孔子和他的弟子的言行的一部书,共20篇,492章,内容涉及很广:哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。
是我国现存最早用语录体记录的古籍。
南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。
“四书”:《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
今天,我们就来学习一些孔子的深邃而言简意赅的言论,来提高我们的认识。
一、通读课文,读准字音和节奏1.学习文言文,诵读是最基本的方法。
初中语文文言文知识点七年级(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如演讲稿、总结报告、合同协议、方案大全、工作计划、学习计划、条据书信、致辞讲话、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as speech drafts, summary reports, contract agreements, project plans, work plans, study plans, letter letters, speeches, teaching materials, essays, other sample essays, etc. Want to know the format and writing of different sample essays, so stay tuned!初中语文文言文知识点七年级常识也是一种知识,只是这种知识最能解构权力。
文言文答题技巧1.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。
一般为古汉语的特殊用法为:一词多义、通假、词类活用、古今异义。
因此对课文中的这类词要特别重视,必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法,特别是初中教材中出现的义项。
2.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。
如省略句,注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法,翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。
3.在课外文言文的阅读上,遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张,联系上下文,结合故事(文章)的情节,理解(猜)出它的意思,把词带到文章中去理解,切记翻译不可脱离文章。
如果选文下有注释,一定要充分利用注释的提示作用。
4.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括,如果在自己复习掌控的范围内,当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清,则要仔细阅读选文收集处理信息,然后作出合理而简要的表述。
在课外文言文阅读上,要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。
2文意理解题型(1)阅读文言选段,把握主要内容。
先通读全文,明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法;接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等,分析其关系,以便能更准确地理解。
(2)分析题目要求,锁定答题区域。
就题目要求来反复阅读相关文字,找准答题的切入点,依次思考答案;同时还要注意文段的出处和注释,依次寻找突破口。
(3)一一对应,仔细分辨。
在找准信息点后,将选文与信息点一一对应,认真弄清原文内涵,琢磨内容要点,分析文章哪一句可以涉及题干的内容。
(4)抓住重点,准确翻译。
在分析信息点时,要注意准确翻译,当然并不是完全都翻译过来,此时需抓住重点,即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。
(5)联系全文,整体分析。
站在全文的高度综合理解文意,整体分析,不可以偏概全。
(6)表述正确,文字简练。
初中语文《论语十二章》复习题初中语文《论语十二章》复习题《论语十二章》是初中语文的重要知识点之一,掌握好这部分内容对于考试和自我修养都有很大的帮助。
下面我们就来复习一下其中的重点知识。
一、文章类型《论语十二章》属于议论文,文章结构清晰,语言简练易懂,是初中语文教材中的经典篇目。
二、文章主题文章主要讲述了孔子及其弟子的言行录,涉及修身、齐家、治国、平天下的方方面面,是学习和研究儒家思想的重要文献之一。
三、重点段落其中,重点段落包括:1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)这句话表达了学习的方法和态度,强调了交友、待人的重要性,是千古流传的名句。
2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”(《学而》)这句话讲述了君子应该具备的生活态度和学习能力,强调了追求知识和道德修养的重要性。
3、子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)这句话强调了个人修养和道德反省的重要性,是孔子所提倡的自我修养方法。
四、知识点复习时,需要注意的知识点包括:1、重点词汇:复习文中出现的重点词汇和短语,如“学而时习之”、“有朋自远方来”、“人不知而不愠”、“君子食无求饱”、“居无求安”、“敏于事而慎于言”、“就有道而正焉”等。
2、语法结构:掌握文中出现的句式和语法结构,如判断句、反问句、并列句等。
3、文化背景:了解文中涉及的文化背景和历史背景,如孔子的思想、儒家文化等。
4、引申意义:理解文中重要言论的引申意义和实际应用价值,如学习的方法、交友的原则、道德修养等。
五、复习方法为了更好地掌握《论语十二章》的内容,可以采用以下复习方法:1、阅读原文:重新阅读原文,加深对文章结构和内容的理解。
2、整理笔记:整理课堂笔记或参考相关书籍,将重点内容记录下来。
3、做练习题:完成相关练习题,检验自己对文章内容的掌握程度。
1.《论语》十二章1.[统编教材课后习题]孔子及其弟子在学习方法上有哪些观点?选择其中一点谈炎你的体会。
[答案] 学习方法上的观点有:“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”“博学而笃志,切问而近思”示例1:“学而不思则罔,思而不学则殆”这两句话阐明了学习与思考的辩证关系,也是我们常用的最有效的读书方法。
一味读书而不去思考,就会被书本牵着鼻子走,而失去主见,所谓尽信书则不如无书;反之,一味空想而不去学习和实践,终究一无所得。
示例2:“温故而知新”这句话讲的是在学习过程中,温习旧知识后,就会有新的发现,新的体会,强调“悟”,即思考的重要性。
我对这句话有较深的体会:上初中时,我时常会拿起小学时的课本来复习,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识,由此可见复习的重要性,何乐而不为呢?2.孔子及其弟子在学习态度上有哪些观点?选择其中一点谈炎你的体会。
[答案] 学习方法上的观点有:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“三人行,必有我师焉”示例1:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”这句话说是的关于兴趣的问题,可以说,兴趣是学习的最好动力,从兴趣入手,才能真正培养出一个好学的学生来,而且比起一味地督促去学习,效果要好得多。
就像我对音乐的喜欢,在我很小的时候就对音乐有一定的喜欢,当父母为我报音乐特长班的时候,我毫不犹豫地就答应了,而且在练习的时候根本不用家长去催促,总是自觉自愿地乐此不疲地去完成那在别人看来枯燥无味的五线谱。
3.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个句子能不能互换位置?[答案]不能。
因为这三个句子针对的对象依次是”他人”“朋友”“自己”,体现了一种由疏到亲、由人到已的顺序,更好地体现了曾子先人后已、以天下为已任的高尚情操。
互换后就破坏了这个顺序,也就不能很好地体现曾子的这种高尚品格。
1. [统编教材课后习题]下列句子都是关于修养的,请结合注释,在理解句意的基础上,请你任选一句,联系生活实际谈谈自己的感悟。
论语十二章初中考试知识点《论语十二章》是初中语文科目中非常重要的一篇课文,也是考试中经常涉及的知识点之一。
以下是对《论语十二章》中重要知识点的总结:文学常识:《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,由孔子的弟子及其再传弟子收集编纂而成,是我国古代儒家经典著作之一。
孔子,名丘,字仲尼,我国春秋末期伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
重点词语解释:时习:按时温习。
时,按时。
不亦说乎:不是很愉快吗?不亦…… 乎,常用于表示委婉的反问。
说,通假字,同“悦”,愉快。
愠:生气,发怒。
君子:这里指道德上有修养,有才德的人。
吾:人称代词,我。
日:每天。
三省:多次进行自我检查。
三,泛指多次。
一说,实指三个方面。
省,自我检查、反省。
为人谋:替人谋划事情。
忠:竭尽自己的心力。
传:传授,这里指老师传授的知识。
信:诚信。
立:站立,站得住。
惑:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从逾:越过,超过。
堪:能忍受。
笃:坚守夺:改变分析:学而时习之,不亦说乎?(学习方法)有朋自远方来,不亦乐乎?(为人处事)重点句子翻译及理解:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译:学了(知识)然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,却不生气,不也是有道德的人吗?曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”译:“我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁一听到别人说的话就能辨明是非真假,七十岁可以随心所欲地行事,而不必在意规矩。
”子曰:“温故而知新,可以为师矣。
《论语》二十五则翻译1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》) 孔子说:“学习然后按一定的时间复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?”时习:按时地去复习。
说:通假字,音yuè,愉快的意思。
愠:yùn,生气,发怒。
君子:道德上有修养的人2、曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》) 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"日:每天。
三省(xǐng):多次反省。
三:泛指多次忠:对人尽心竭力。
信:真诚、诚实传:老师传授的知识。
3、子曰:“不患人之不[1] 己知,患不知人也。
”--出自《论语·学而》孔子说:“不要担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。
”4、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。
”有:通”又”立:独立做事情惑:迷惑,疑惑。
天命:不能为人力所支配的事情。
耳顺:能听得进不同意见。
逾:超过。
矩:规矩,规范。
5、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
”故:旧的知识。
新:新的理解和体会以:凭借。
为:做,当。
6、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑。
统编版初中语文七年级上册第十一课《论语》课堂笔记论语是我国古代文化的精髓之一,是儒家思想的核心著作之一。
在初中语文七年级上册第十一课中,我们学习了论语中的几篇重要章节,包括《学而篇》、《为政篇》、《八佾篇》、《述而篇》等,下面是我的课堂笔记:1. 《学而篇》这是论语第一篇,强调的是“学习”,提出“学而时习之,不亦说乎”的观点,意思是说只有经常学习、不断实践才能获得快乐。
2. 《为政篇》这是论语中最重要的篇章之一,讲述了如何做一个好的领导、治理一个国家。
其中最为著名的语录就是孔子说的“民可使由之不可使知之”,意思是要以人民为中心,深入了解他们的想法、需求和利益,才能更好地去领导他们。
3. 《八佾篇》八佾是古代祭祀仪式中的一种礼器,这篇文章是孔子对于八佾舞细节的解释和指导。
孔子认为,八佾舞需要注重感性体验和细致的磨练,通过这些方式,人们可以在实践中体会道德价值。
4. 《述而篇》这篇文章是论语中最短的一篇,只有三句话,但却非常重要。
其中,孔子说:“述而不作,信而好为,焉有乎德!”意思是说不仅要说到做到,还要做到好,才能够获得真正的德行和信任。
5. 学习的重要性在学习论语的过程中,我们发现孔子非常注重学习,他认为学习是人生不可或缺的部分。
他不仅要求自己不断地学习,还要求自己的学生不断地学习。
因此,我们也应该认真对待学习,不断提高自己的知识水平。
6. 领导的能力在《为政篇》中,孔子提出了许多做好领导工作的方法,包括了解民意、以德服人、远离奢侈等等。
这些思想在今天依然具有现实意义,也给我们提供了做好领导工作的一些启示。
7. 传统文化的价值论语是中国古代文化的重要组成部分,它不仅是中国传统思想和文化的精华,也是我们在学习中文、了解中华文化和形成自身人文特质上很好的素材和平台。
因此我们应该认真学习论语,了解中国传统思想和文化,弘扬中华文化的价值观。
8. 人生的意义论语并不仅仅是一本关于政治、领导力等方面的书籍,同时也探讨了人生的真正意义。
【初中语文】初中文言文知识点梳理:《论语十则》初中文言文知识点梳理:《论语十则》,希望本篇文章对您学习有所帮助。
初中文言文知识点整理:《论语十篇》
1、积累文中几个成语:学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行,必有我师、不耻下问。
2.尝试总结文章中关于学习态度和学习方法的例子:
学习态度:敏而好学,不耻下问。
学而不厌,诲人不倦。
三人行,必有我师焉。
知之为知之,不知为不知。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
学习方法:不断学习/学而不思则罔,思而不学则殆/默默学习/回顾过去,了解新事物。
3、理解背诵
① 《论语》中解释学与思关系的一句话是:学而不思则失,思而不学则危。
②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之,其不善者而改之。
③ 孔子用这个话题来教导他的弟子要勤奋好学。
这句话是:快速、渴望学习,不羞于提问;
④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示;
⑤ 正确的学习态度是实事求是。
不知道就不能假装理解的句子有:知道就是知道,不知道就是知道;
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界):知之者不如好之者,好之者不如乐之者;
⑦ 孔子感叹时间飞逝,鼓励自己和学生珍惜时间和学习。
这句话是:时间像这样日夜流逝。
七年级上册语文论语知识点论语是中国传统文化的瑰宝之一,也是中华民族思想精华的集中体现。
作为初中语文教材中的重要内容,七年级上册语文学习中涉及到了部分论语的内容。
以下为七年级上册语文论语知识点:一、学而篇1. 君子爱财,取之有道。
君子可以追求财富,但要用正确的方式手段获取财富。
2. 学而时习之,不亦说乎?学习应该讲究方法和习惯,坚持实践和反复练习,得以获得知识和技能的满足喜悦。
3. 知己知彼,百战不殆。
正确认识他人、了解自己,才能在与人相处、处理事务时,减少出错和损失,不会陷入困境。
二、为政篇1. 君子道者三,而得天下:未成,谓之道;已成,谓之文;成而不失其初,谓之人。
人才的培养要讲究方法、过程和结果的统一,只有才能够得到真正的成功,并且在成功之后也要不断的保持优良作风,这就是成为“人”的标准。
2. 以礼治国。
以礼治国,即在国家建设和治理中,要讲究礼仪、规矩,依靠这些规范来调整人们的行为和态度。
3. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。
建立良好的政德,就像北极星矗立在天穹之上,众星围绕和遥望,使得整个社会的操守和秩序都得到维护和巩固。
三、学行篇1. 己所不欲,勿施于人。
学会把自己的想法和情感转化成普遍的道义和原则,在处理自己与他人关系的时候就不会因自己的狭隘和偏见而做出一些错误的选择。
2. 三人行,必有我师。
在日常的生活中,要勇于学习、钦佩他人,并从中寻找到自己的优点和不足,以及改进和进步的途径。
3. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
学习的乐趣最终要为人的实践所服务,要通过学习,让自己的思想和行动都更加优雅、优美,让自己的内心和外在都更加协调和和谐。
以上就是七年级上册语文中与论语相关的知识点,论语的思想和精神有助于我们的人生道路上追求真理、品德修养和统合思考,是我们所需要的精神财富。
希望大家能够通过阅读、理解和实践等多种方式,更好地掌握和运用这些思想和方法。
一、通假字说通悦(yuè)愉快,高兴例:不亦说乎罔通惘(wǎng迷惑不解例:学而不思则罔识通志(zhì)记,记住例:默而识之二、一词多义知动词,了解例:人不知而不愠动词,理解、领会例:温故而知新形容词,快乐,高兴例:不亦乐乎乐动词,喜欢,爱好例:乐学动词,记住例:默而识之识动词,识得例:老马识途连词,表顺接,可译为“然后”例:学而时习之连词,表顺接,可译为“就”例:温故而知新而连词,表转折,可译为“却”例:人不知而不愠思而不学则殆学而不厌连词,表并列,可译为“而且、又”例:敏而好学连词,表修饰,可译为“地”例:默而识之连词,表顺接,不译例:择其善者而从之三、古今异义词厌古义:满足今义:厌倦、讨厌例:学而不厌识古义:记今义:知道例:默而识之来古义:来返今义:来去例:有朋之远方来四、词类的活用形容词意动用法耻:以……为耻例:不耻下问形容词用作名词故:旧知识新:新知识例:温故知新名词用作状语时,名词用作状语,可译为“按时”例:学而时习之五、文言句式主谓宾语前置句何有于我哉“何有”是“有何”的倒装,译为“有什么”介词宾语前置句孔文子何以谓之“文”也“何以”是“以何”的倒装,译为“凭什么”介词短语做状语后置“何有于我”是“于我有何”的倒装,译为“对我有什么”固定句式“不亦……乎”表反问,可译为“不也是……吗”,其中“亦”只是加强语气的作用,可不译省略句“其不善者而改之”前省略动词“择”译时要补出来省略介词宾语“以为”是“以之为”的省略,“凭借这一点就可以做”六、文学常识积累《论语》是孔子的弟子和再传弟子辑录孔子的言论、事迹和一些孔子的弟子的言行而成的。
它是儒家经典著作,全书共有20篇。
此书行文以对话体为主,是语录体散文的典范。
《论语》在我国思想文化史上具有重要的地位,具有深远的影响。
南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》,后成为明清两代科举考试的官定必读书。
孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家、政治家。
《论语》十二章先秦1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》(学习方法、修身做人)(为学的三种体验)译文:孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》(修身做人、学习方法)译文:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《为政》(修身做人:孔子的自我评语,作为不同阶段所达到的生活理想状态。
)译文:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。
”4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《为政》(学习方法)译文:孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。
”5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》(学习方法)译文:孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。
”6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》(修身做人:安贫乐道、乐观。
忧是清贫之忧;乐是学习之乐。
)译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!”7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》(学习态度)译文:孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”28、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》(修身做人)译文:孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。
”9、子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”《述而》(学习态度)译文:孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《子罕》(学习态度。
珍惜时间:用了比喻的手法,把时间比做水,化抽象为具体,形象生动。
)译文:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。
”11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”《子罕》(修身做人。
对比手法)译文:孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。
”12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》(修身做人)译文:子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
”3知识点1、【通假字】(1)不亦说乎(“说”通“悦”,愉快)(2)吾十有五而志于学(“有”通“又”,古人在两位数整数和零数之间常常加“有”字)2、【一词多义】(1)知→人不知而不愠:动词,了解→温故而知新:动词,得到(2)之→学而时习之:代词,指得到的知识→知之者不如好之者:代词,它,这里指学问和事业(3)而→顺接:除了转接剩下的都是顺接→转接:“学而不思则罔”、“思而不学则殆”、“人不知而不愠”(4)水→饭疏食饮水:喝水→一瓢水:名词,水(5)为→为人谋:介词,替→可以为师矣:动词,成为3、【古今异义】(1)君子→古义:指道德上有修养的人→今义:品德高尚的人(2)疏→古义:粗粮→今义:疏导,疏通(3)水→古义:古代专指冷水→今义:水(4)匹夫→古义:普通人,男子汉→今义:没有学问的人(5)三→古义:多次→二加一后所得的数目(6)可以→古义:可以凭借→可以,能够(7)殆→古义:疑惑→今义:几乎,差不多4、【词类活用】(1)学而时习之:时,名词做状语,按时(2)吾日三省吾身:日,名词做状语,每天(3)传不习乎:传,动词用作名词,老师传授的知识(4)温故而知新:故和新,形容词用作名词,分别译作旧的知识和新的理解与体会(5)好之者不如乐之者:乐,形容词的意动用法,以····为乐(6)饭疏食饮水:饭,名词作动词5、【文言句式:省略句】(1)可以为师矣:“以为”是“以之为”的省略,“之”指代前面的“温故而知新”(2)其不善者而改之:“其不善者而改之”前省略了“择”6、【成语】不亦乐乎、温故知新、择善而从、三人行,必有我师4★注释:1、《论语》是儒家的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
《论语》共 20 篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》是儒家的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
《论语》共 20 篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子言行。
2、子:先生,指孔子。
孔子名丘,字仲尼,春秋时期思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。
子:先生,指孔子。
孔子名丘,字仲尼,春秋时期思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
儒家→核心“仁”。
孔子→仁爱→爱人。
孟子→仁政。
3、文学常识:“论语”的“论”是“论纂(zuǎn)”的意思,“语”是“语言”的意思,“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。
(第一章)4、时习:按一定的时间复习。
时:按时。
5、说:通“悦”,愉快。
6、愠:生气,发怒。
7、君子:这里指道德上有修养的人。
(第二章)8、吾:人称代词,我。
我时:按时。
5、说:通“悦”,愉快。
6、愠:生气,发怒。
7、君子:这里指道德上有修养的人。
(第二章)8、吾:人称代词,我。
我→吾、余、予。
你→汝、尔。
9、日:每天。
10、三省:多次进行自我检查。
三:泛指多次。
省:自我检查,反省。
汝、尔。
9、日:每天。
10、三省:多次进行自我检查。
三:泛指多次。
省:自我检查,反省。
11、为,替。
12、信:真诚,诚实。
13、传:老师传授的知识。
(第三章)14、有:同“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字12、信:真诚,诚实。
13、传:老师传授的知识。
(第三章)14、有:同“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
15、立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情。
16、惑:迷惑,疑惑。
17、天命:指不能为人力所支配的事情。
18、耳顺:对此有多重解释。
通常的解释是,能听得进不同意见。
19、逾:越过、超过。
20、矩:规矩,规范。
(第四章)21、温:温习,复习。
22、故:学过的知识。
23、新:新的理解与体会。
(第五章)24、罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
25、殆:有害。
(第六章)15、立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情。
16、惑:迷惑,疑惑。
17、天命:指不能为人力所支配的事情。
18、耳顺:对此有多重解释。
通常的解释是,能听得进不同意见。
19、逾:越过、超过。
20、矩:规矩,规范。
(第四章)21、温:温习,复习。
22、故:学过的知识。
23、新:新的理解与体会。
(第五章)24、罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
25、殆:有害。
(第六章)26、箪:dān,古代盛饭用的圆形竹器。
27、堪:忍受。
(第七章)27、堪:忍受。
(第七章)28、之:代词,它。
这里指学问和事业。
29、者:代词,…的人。
30、好:喜欢,爱好。
31、乐:以…为乐趣。
(第八章)30、好:喜欢,爱好。
31、乐:以…为乐趣。
(第八章)32、饭:这里是吃饭的意思。
33、水:古代汉语中,“水”指冷水,“汤”指热水。
34、肱:胳膊。
35、于,对,对于。
(第九章)36、焉:于此,意思是“在其中”。
37、善:好的方面,优点。
(第十章)38、川:河,河流。
39、逝:流逝。
37、善:好的方面,优点。
(第十章)38、川:河,河流。
39、逝:流逝。
40、斯:这,指河水。
夫:fū:语气词;fú:放句首,接下来的内容表议论。
41、舍:舍弃。
(第十一章)41、舍:舍弃。
(第十一章)42、三军:军队的通称。
古制,12500 人为一军。
43、匹夫:普通的人,男子汉。
(第十二章)44、笃:忠实,坚守。
43、匹夫:普通的人,男子汉。
(第十二章)44、笃:忠实,坚守。
45、切问:恳切地提出。
46、近思:多考虑当前的事。
47、仁:仁德。
5◆习题:1.如何理解孔子所说的“君子”?在当今怎样的人可以称为君子?1)君子:道德上有修养的人。
2)君子应具备宽广胸襟,诚实守信,谦虚好学等。
2.如何理解曾子说的“忠、信”?讲求“忠、信”对现代人有什么特殊意义?忠,指忠诚,尽心竭力。
信,指真诚,诚实,即诚实守信。
社会越发展越应以诚信之风来抵奸邪之气。
3.孔子说“温故知新,可以为师矣”“、”“三人行,必有我师焉”,从中可见孔子怎样的为师之道和从师之道?3.孔子说“温故知新,可以为师矣”“、”“三人行,必有我师焉”,从中可见孔子怎样的为师之道和从师之道?1)为师之道:是指以旧知识探求新知识,独立思考,将知识融会贯通,并将自己所研究的成果教给他人。
2)从师之道:谦虚好学,从善如流,不耻下问。
4.孔子说的“温故知新”同人们常说的创新能力有没有内在联系?有。
创新才能的实质,就是在旧知识的基础上发现新的知识。
5.学与思有什么联系?你能举出身边实例证明孔子的说法吗?1)学与思相互依存,相辅相成完全统一。
2)有的同学只低头苦学而不思考,效率就很低;有的同学只是思考不动笔学习,知识就会掌握不牢。
6.“学而时习”、“有朋自远方来”“、”人不知而不愠”看起来是三件独立的事,孔子却将其相提并论,依次谈及。
三者之间的内在联系是什么?6.“学而时习”、“有朋自远方来”“、”人不知而不愠”看起来是三件独立的事,孔子却将其相提并论,依次谈及。
三者之间的内在联系是什么?这三种为学的体验,一是将学习加以运用,体验实践的快乐,二是将自己所学所感与他人交流,体验分享的快乐,三是在不被认可时保持豁达平和的心态,体验孤独的乐趣。
7.从曾子“一日三省”的做法中,你悟出的成长之道是什么?人要经常自我反省,通过反省,认识到自己的不足,并不断改进。
这样就能不断进步,最后取得成功。
8.“知之”不如“好之”,“好之”不如“乐之”,这是为什么?请结合实际谈谈。