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秘籍05 晚清时期的内忧外患和救亡图存及清末民初救国道路的探索(1)结合两次鸦片战争发生的国际国内背景，创设学习情境和简单情境，认识列强侵华对中国社会的影响，突出考查唯物史观、时空观念。
(2)联系太平天国提出的一系列社会政治主张，理解农民阶级自身的局限性决定了它无法完成历史提出的新任务，重点考查历史理解、历史价值观。
(3)创设学术情境和综合情境，结合晚清前期(鸦片战争到甲午中日战争)中国社会经济结构的变化，考查中国社会经济结构变化的特点和影响，突出考查唯物史观、历史理解。
(4)联系晚清前期(鸦片战争到甲午中日战争)对国家出路的探索，认识清朝政府试图解决国弱民穷的主要举措，着重考查史料实证、历史理解。
(5)创设学习情境和简单情境，结合晚清前期(鸦片战争到甲午中日战争)中国知识界应对西方文化冲击的主要史事，考查中国近代思想文化领域的特点及作用，突出考查时空观念、历史理解。
(6)联系晚清时期(鸦片战争到甲午中日战争)社会生活领域的变化，创设学术情境和综合情境，认识社会生活领域变化的表现及特点，着重考查史料实证、历史理解。
(7)结合清末民初社会转型时期的重要史实，创设学术情境和复杂情境，认识民族危机加剧的表现及影响，突出考查时空观念、历史理解和历史价值观。
(8)联系戊戌变法、义和团运动、清末新政、辛亥革命等重要史实，认识社会各阶级为挽救民族危亡所作的努力及存在的局限性，重点考查唯物史观、时空观念和历史理解。
(9)结合清末民初社会经济领域的重要变化，创设学术情境和复杂情境，认识民族工业发展的特点及影响，突出考查时空观念、历史解释和历史价值观。
(10)联系近代前期中国社会生活变化的主要表现，认识近代中国社会生活变化的特点及影响，重点考查唯物史观、时空观念和历史理解。
(11)结合清末民初社会政治、经济的变化，创设学术情境和复杂情境，认识思想文化与社会政治、经济的相互关系，突出考查时空观念、历史理解和历史价值观。
第48卷第1期2011年1月北京大学学报（哲学社会科学版）Journal of Peking University（Philosophy and Social Sciences）Vol.48，No.1Jan.2011北京论坛明智的伦理抉择是安全穿越生存瓶颈的唯一指南潘文石（北京大学生命科学学院教授，北京大学崇左生物多样性研究基地主任）无论人类的科学技术多发达，商业资本多富有，现代人至今仍承袭着晚期智人自私和眼光短浅的天性，通过繁殖与扩张迅速膨胀了自己的种群。
在大肆掠夺地球上不可再生的资源和毁坏自然生态系统导致成千上万个物种灭绝的同时，自身也陷入了困境：正在穿越生存瓶颈。
一、人类的生存瓶颈当20世纪的科学给人类带来幸福生活的同时，也使人口爆炸了。
1900年世界人口数量只有12亿，至1999年增加到62亿，这种增长的趋势仍在继续，目前全球人口数量即将达到70亿。
人口多了，消费也就多了。
科学家用“生态足迹”来衡量人类为了满足自身生存的需要而占有的生产性土地及浅海面积。
2000年的一个研究报告对52个国家或地区“生态足迹”的计算结果表明，包括澳大利亚、巴西等17个国家（或地区）的“生态足迹”有盈余；但包括美国、新加坡等35个国家（或地区）的“生态足迹”则呈赤字。
如果按全球的年人均“生态足迹”计算，1993年的“生态足迹”赤字为－0.7公顷；1999年的“生态足迹”赤字则上升到－0.8公顷。
这预示着地球的承载能力正在迅速趋近极限。
如果按当前美国人的消费水平，那么70亿人将需要4个以上的地球资源；假如世界上每个人都愿意成为素食者，仅留一点点粮食给家畜家禽，那么全球的14亿公顷可耕地能维持约100亿人的生存。
有一份关于人口发展的报告预测：如果保持现在的增长率，到2050年，世界人口将达到144亿；如果生育率下降到2.1或更低些，到2050年世界人口总数将达到89亿；人类正在自觉利用各种方式控制人口增长的趋势，世界人口在本世纪末的数量将介于90 100亿之间。
晚清宗藩体制的解体班级：行政管理一班学号：130302101 姓名：王徐旺宗藩体制是东亚地区中国和朝鲜、越南等周边国家间的一种不平等的封建国际系统结构。
封建宗藩体制的解体，是晚清对外关系史上的一个十分重要的问题。
鸦片战争后，亚洲国际政治舞台上存在两种不平等的国际系统结构：一种是西方殖民帝国与殖民地国家构成的殖民体系；一种是清王朝与周边国家构成的宗藩体系。
清王朝统治下的中国在西方坚船利炮的侵略下，已失去了往日的尊严，主权和领土完整遭到破坏，逐步沦为半封建半殖民地国家，被纳入殖民体系的范畴。
另一方面，中国仍是宗藩体制下的宗主国，笼罩着“天朝上国”的神光，对各藩邦“施字小之恩”，并力图维持这种古老的封建宗藩体制。
可以说，中国的半殖民地化和晚清宗藩体制的解体是中国近代社会历史发展的必然结果。
中国近代史上的许多重大问题，包括琉球问题、中法战争、中日甲午战争等都与这个问题有直接联系。
所以简要分析晚清宗藩体制的解体及其原因。
一、晚清宗藩体制建立的原因晚清宗藩体制是清王朝与藩邦之间封建大国与小国的关系，它是儒家王道思想在国际舞台上的延伸与扩展。
“天朝”与“藩邦”之间不是平行关系而是垂直关系，是不平等的封建国际关系。
宗藩体制是通过朝贡、敕封等一系列封建礼仪来维系的。
政治上，宗藩体制表现为封建礼仪的不平等，如藩邦必须定期或不定期地向宗主国朝贡称臣，奉天朝正朔，宗主国对藩邦进行敕封等，表现了宗藩之间的上下尊卑的等级关系。
经济上，宗藩体制通过朝贡、赏赐及附载贸易，增进了各国的经济交流。
文化上，宗藩体制促进了以儒家文化为核心的东亚儒家文化圈的形成。
宗藩体制的形成和维系主要有两方面的原因：首先，这种体制存在的前提是宗主国国力强大、藩邦弱小，双方国力对比悬殊，藩邦慑于中国武力的强大，而循守贡献礼仪，对宗主国俯首称臣。
因而，清朝宗藩体制都是在清朝处于全盛时期确立的。
而且，清朝与朝鲜和缅甸的宗藩关系就是直接通过武力征服建立起来的。
商贸教育从中法战争分析晚清外交思想王建辉李莹(沈阳工业大学，辽宁沈阳110870)摘要：中法战争中清朝政府的对外交涉明确表现出晚清外交的大部分特征。
在这场战争中，清朝政府“和戎”的外交目的,以夷制夷”的外交手段以及由宗藩体制向近代国际平等外交的转变，都说明了晚清外交思想的形成和确立。
晚清外交思想是中国向近代转型的产物，也是半殖民地半封建社会的产物，弱国无外交，晚清外交并不能改变中国日益遭到侵略的形势和挽救中国沦为半殖民地半封建社会的命运。
关键词：中法战争；外交思想；以夷制夷；宗藩体制；国际外交；和戎中图分类号:G4文献标识码:A doi：10.19311/ki.1672-3198.2021.14.0801中法战争与对外交涉17世纪中后期，法国为增强对远东地区的影响力,将侵略势力渗入中国边境。
1862年6月，法国强迫越南阮氏王朝签署第一次《西贡条约》，占领了越南嘉定、定祥和边和三省，将南圻变成了它的殖民地。
1874年法国又逼迫越南政府于签署第二次《西贡条约》，否定中越间藩属关系。
此后，法国加快侵略越南的步伐，对中国的威胁逐渐增大，清政府对法外交随之展开。
6.4交流反馈不足慕课虽然通过网络进行授课，但是无法与教师同步沟通，学生只能在观看完慕课内容后，以留言的方式与教师沟通。
有人认为慕课更像是阅读理解，而非大学的课堂教育，由于选课人数较多，学习者的留言很快就会被淹没在众多留言中，无法及时与教师及他人进行有效交流与沟通。
7线上线下混合式实践教学模式如今社会需要的技能型人才是一专多能，甚至是多专多能。
《影视特效》这门课程需要学生同时具备艺术审美及严密逻辑，是一门文理兼顾的课程。
需要学生掌握更多的知识，在应用与实践中将理论知识内化吸收，通过完成的作业来验证学生是否掌握了所学的理论。
那么，融合多种教学模式就成了实践课程改革的一种新的思路与尝试。
7.1采用对分课堂进行实践课程改革将对分课堂应用到影视制作专业的实践课程教学中，把一半课堂时间分给教师讲授，一半分给学生讨论与实践，学生能有更多的时间进行实践。
第11课中国古代的民族关系与对外交往题组1 秦汉时期的民族关系1．在汉代，对于归顺的匈奴族部众，中央政府一般是设立属国来安置他们。
所谓属国，《史记.卫将军骠骑列传》注引《正义》云：“以降来之民徙置五郡，各依本国之俗而属于汉，故言‘属国’也。
”据此可知，属国的设置（）A．促进了少数民族的封建化B．以匈奴为主要收纳对象C．巩固了汉初郡国并行制度D．体现了因俗而治的特征2．从公元前105年开始，两汉政府先后在西域地区推行屯戍政策，以军屯为主，最多的年份屯军人数多达几千人。
屯戍士卒修建了许多用于农田灌溉的水渠，还大力发展粮食生产，同时设置管理屯戍事务的行政机构。
这一举措（）A．根本目的是发展当地经济B．推动了边疆开发与民族交融C．为丝绸之路开通铺平道路D．开始于西域都护府设立以后3.经过考古发掘，在新疆塔里木盆地西北边缘丝绸之路古道荒漠中，发现了大片西汉时期屯田（军人以军事建制垦荒种地）及官署遗址群，遗存包括民居、水渠和防御性建筑。
这一发现蕴含的重要历史信息是（）A.西汉政府力保丝绸之路畅通B.汉代先进生产技术传入了西域C.西域与内地的交往源远流长D.西汉政府对西域实行有效管理4.秦国蜀郡守李冰大力兴修水利，在尊重地域性传统的同时根据律令治民；西汉蜀郡太守文翁兴学，致力于“化夷为夏”。
二者都得到了蜀地民众的推崇。
这些举措（）A.促进了蜀地政治地位的上升B.推动了蜀地民众国家和文化认同C.反映了秦汉地方治理政策的转变D.稳定了蜀地的社会经济秩序题组2 隋唐至两宋时期的民族关系5.在回纥民族分布区,唐太宗时期设置了燕然都护府,唐高宗设置了瀚海都督府,而到了唐玄宗以后安北都护府辖境内的各羁縻府州与唐王朝的政治关系不再紧密,渐渐疏远。
由此说明了（）A．回纥的政权已经瓦解B．唐玄宗反对羁縻府州制C．国力强弱影响边疆治理D．回纥助唐平叛安史之乱6.唐太宗强调，“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。
人主患德泽不加，不必猜忌异类。
如何看待福山的历史终结论？答：在上个世纪九十年代日裔美籍学者福山曾经提出了“历史终结论”，认为冷战结束以后，人类政治历史发展就到达终点，从此之后，构成历史的最基本的原则和制度就不再进步了。
“资本主义与自由民主的现代体制已经超越了历史和意识形态矛盾，但其他的世界角落还在追赶历史。
自由民主制度也许是人类意识形态发展的终点和人类最后一种统治形式”，除了自由民主制和资本主义，人类社会没有别的进化可能，这就是历史的终结。
福山的理论引起了很多质疑，一些学者认为，以西方社会为代表的民主体制仍然面临着许多问题，距离一个理想社会尚差很远，其中的一个根本矛盾就是代议制政府软弱无力效率低下，经济活动处于无政府状态，这一矛盾造成了经济活动的盲目性，经济地位的不平等，以及不断发作的经济和社会危机，从而导致经济的停滞和衰退，甚至自身社会的动乱。
美国在进入二十一世纪后走向衰弱，以及最近英国法国的骚动就是一个例子。
马克思主义理论家们对于这个理论更是严加痛批，声称资本主义制度已经日薄西山走向衰亡，而社会主义制度正在中国取得巨大成功。
中国特色的社会主义道路不仅全面突破了传统社会主义模式，也破除了意识形态和社会制度的西方至上观念，是人类发展进程中的历史性创举和未来的发展方向。
“中国发展模式”推动了世界对于人类社会发展规律的再认识，对于国家政治、经济、社会制度选择的再认识，证明了社会主义不仅没有灭亡，也不会灭亡。
但是，从人类历史的发展和世界各国的现状来看，福山的理论并非毫无道理，而近年来的某些最新的发展更提出了进一步的论据，证明了自由民主制度真的可能是人类最后一种政治体制了。
一个明证就是，人类的意识形态进化已经有着几千年的历史了，从古代开始，人类就没有停止过对未来的预测和想象，像是西方柏拉图的理想国，莫尔的乌托邦，马克思的共产主义，中国孔子的天下为公，康有为的大同世界等等，这些设想悲天悯人，用心良苦，规划细致，设想周全，的确让人心动。
例举客观事实批驳福山《历史的终结》一文中的观点【题目】例举客观事实批驳福山《历史的终结》一文中的观点在弗朗西斯·福山于1989年所著的《历史的终结》一文中，他提出了“自由制度在全球范围内将会成为普遍制度”的观点，认为这一制度将会终结人类政治发展的历史进程。
福山的观点引起了广泛的讨论和争议，有人认同他的观点，而也有人对其提出质疑。
本文将从多个角度例举客观事实，对福山《历史的终结》中的观点进行批驳，以达到深度和广度兼具的撰写要求。
一、历史长河中的多元制度福山在《历史的终结》一文中认为，自由制度将成为全球的普遍制度，而其他形式的政治制度将逐渐被淘汰。
然而，现实中的历史长河告诉我们，世界各国存在着多种政治制度和发展模式。
以我国为例，其历史悠久，政治制度和社会治理模式与西方国家有着本质的差异。
我国的发展道路为世人所瞩目，展示了制度并非是唯一的成功途径。
西方的传统制度也面临着一系列挑战和考验。
自由制度的普遍性并非可以被简单地否定。
二、文明交融中的政治多样性在全球化的今天，不同文明间的交融互动愈发密切。
世界各国之间既存在合作互利，也存在政治文化的差异。
穆斯林世界、东方文明和西方文明在政治体制、观念和国家治理上存在着显著的差异，难以简单地预言自由制度会成为普世准则。
尊重各国的选择和传统，才是世界国际关系和平发展的基础。
三、实践案例中的制度差异在现实的政治运作中，各国的国情不同，政治体制也会因此产生不同的模式。
以俄罗斯和巴西为例，其国家政治制度与美国不同，并且仍然保持着较高的稳定性。
福山的观点忽略了这些实际情况，以西方式制度为标准进行评判，并忽视了其他政治制度的潜在优势和价值。
总结回顾通过上述例举客观事实，我们可以看到，福山《历史的终结》中的观点并非完全符合实际情况。
自由制度并非唯一的成功途径，世界上存在着多种政治制度和多样性。
在这个多元化的世界中，尊重各国的选择和传统，是实现和平与发展的关键。
我们不应简单地认同福山的观点，而是应在实践中不断探索和发展适合各国国情的政治制度。
高考历史复习《隋唐制度的变化与创新》专项练习含答案1．东汉末年，天下大乱，乡举里选无从推行。
曹魏时期政府规定，各州郡分别公推在中央任职且德名俱高者任大中正，作为品评官，但是所品评人物是否任用则由吏部斟酌。
据此可知，曹魏实行九品中正制旨在()A．否定乡举里选的惯例B.维护世家大族专权的局面C.加强中央政府的权力D.拓宽下层社会入仕的途径2．[2023·铁岭市高三三模]魏晋时期的士族是指门阀贵族，但是到了唐朝后期，士族是指读书应举的布衣之家，或指进士出身的家族，也指公卿百官，虽然还没有一个非常确定的含义，但无论如何都不是用来指称魏晋时期的旧士族，也不是用来指称他们的后裔。
这种变化反映了()A.科举制赋予士族新的内涵B.封建四民结构得以重建C.门阀政治退出了历史舞台D.九品中正制走向了衰落3．[2023·福建漳州高三模拟预测]乡愁的产生是以人对故乡的远离为前提。
中国士人早期的乡愁表达更多是城市性的、即更多关注旧国旧都，以废墟化的城市作为情感原乡；隋唐后中国士人的乡愁逐渐以乡村为主导、通过对乡村的回望寄托情感世界。
该变化的主要原因是()A.商品经济的发展B．科举制度的施行C.中央集权的加强D．市民文化的兴盛4．[2023·湖南长郡中学高三二模]唐朝，尚书省既参与机要决策，又掌管国家政务，但尚书令多阙而不设。
对此，《新唐书·职官志》解释：因为唐太宗担任过尚书令，所以臣下都不再担任这一职务。
但《新唐书·太宗本纪》中记载，李世民还曾担任过中书令。
由此可知，对于尚书令多阙而不设的合理解释是()A.皇帝不在意中书令职位B.借此削弱尚书省的权力C.唐朝基本遵循避讳制度D.三省体制由此开始瓦解5．[2023·辽宁高三模拟]唐初，尚书省行使最高行政权，对中央诸司和地方府州发出政令，指挥其具体执行。
安史之乱后，本掌握监察尚书省及其下属部门事务的御史台将上述部分事务转由自身负责。
走向生命尽头的宗藩体制
【摘要】本文认为近代以来，由于世界局势的变动，传统的中朝宗藩体制经历了一个瓦解过程。
本文具体梳理了这一过程，分析其原因并对之做出了评价。
【关键词】宗藩体制，近代，中朝关系，瓦解
一、宗藩关系的概述
东亚自秦汉以来，在长期的历史发展过程中逐渐形成和发展起来了以中国为中心所谓“天下秩序”。
我们把这种天下秩序称为宗藩体制，这种体制到明清时期臻于完善。
宗藩体制在相当长的时期内传播了中国大陆的先进文明，密切了各藩属国（特别是朝鲜）与中国的关系，保证了其政权的稳定以及经济的发展，具有一定的积极因素。
而作为与中国大陆关系最为密切的藩属国之朝鲜便是在该体制下成功运作的光辉典范。
随着近代西欧资本主义的迅速发展，在东方的中国和朝鲜传统的中朝宗藩体制日渐成为了列强侵略进程中的“绊脚石”。
因此中朝之间这种传统的宗藩关系一开始便受到了列强先进近代条约体系的猛烈冲击。
清朝末年，随着列强侵略程度的进一步加深，传统的中朝宗藩体制也最终瓦解。
简而言之，近代中朝宗藩关系的瓦解过程实质上是一场殖民侵略国家与腐朽的满清王朝在朝鲜半岛围绕宗主权问题而进行的力量角逐过程。
然而作为亚洲新兴起的资本主义国家日本最终成为了
这场斗争的最大赢家，取代了清对朝的宗主国地位，逐步将朝鲜纳入自己的殖民地版图。
二、近代中朝宗藩关系的瓦解过程
纵观中朝近代历史，近代中朝宗藩关系的瓦解大致经过了以下三个发展阶段：
第一阶段，经过明治维新改革的日本逐步走上了对外侵略扩张的道路，其将魔爪首先伸向朝鲜，此时它已经把“侵略吞并朝鲜”定为本国政府的一项基本国策。
他们深知吞并朝鲜是实现其大陆政策的首要目标，而割断朝鲜与中国的传统关系才是其实现吞并朝鲜的首要任务。
然而清政府似乎还未认识到日本的险恶用心及其问题的严重性。
他们认为“朝鲜虽隶中国藩服，其本处一切政教禁令向由该国自行专主，中国从不与闻，今日本国欲与朝鲜修好，亦当由朝鲜自行主持”。
在中国的让步之下，1876年2月27日，朝日双方在江华府签定了《江华条约》，它标志着日本从此迈出了撕开中朝宗藩关系的第一步。
由于清政府的自由放任政策大大刺激了各列强争夺朝鲜的野心，从而使朝鲜的政治、经济、领海主权、贸易主权、关税及司法主权都遭到了严重的破坏，朝鲜日益沦为半殖民地半封建社会。
日本在朝的影响日益扩大，清王朝的宗主国地位从此面临着严峻的挑战，中朝之间传统的宗藩体制逐渐开始受到猛烈的冲击。
第二阶段，这一时期中日双方围绕宗主权的加强与削弱的斗争
是互有攻守的。
日本侵朝步伐的加快令清朝统治者大为震惊，特别是1879年日本吞并琉球以后，清统治者对日的防戒之心更是大增。
现实的历史情形使他们更加认识到朝鲜战略位置的重要性。
1882年7月，朝鲜汉城爆发了“壬午兵变”。
1882年8月30日，朝日两国在清朝没有干涉的情形之下签定了《济物浦条约》，通过该条约日本取得了在朝的驻兵权，这是处于宗主国地位的清王朝所万万不想看到的，传统的宗藩体制的危机进一步的加深了。
而后，通过中日签定的《天津条约》，使日本虽败尤胜。
可以说该条约的签定是日本外交上的重大胜利，这使得它在破坏中朝宗藩关系的进程中又向前迈出了至关重要的一大步。
第三阶段，这一时期，西方国家及日本在东亚的争夺日渐进入白热化阶段，英俄、日俄之间的矛盾日益激化。
此时列强间矛盾的激化也给清政府提供了一个加强其宗主权的有利时机。
为此清政府采取了一套更为积极的措施。
并通过驻朝官员袁世凯加以贯彻实行。
可以说这一阶段，朝鲜的政治、外交、财政等方方面面都受到了清政府的蛮横干涉。
这在一定程度上对于巩固中国的宗主权地位起到了一定的积极作用，但同时也激化了朝鲜内部的阶级矛盾，抵制了朝鲜近代化的进程。
然而，欧美列强及其日本的侵朝步伐并没有因此而停止。
在日本的蓄谋下终于导致了甲午中日战争的爆发，然而这场战争最终却以清政府的惨败告终。
1895年，中日两国签定了《马关条约》。
根据该条约的规定，中国承认朝鲜的独立自主。
至此，中国自汉以来所形成的宗藩体制最终走到了其生命的尽头，并在列强殖民侵略的进程中彻底的瓦解了。
中国由此也丧失了其最后一个藩属国，日本侵略者最终取得了这场战争的绝对胜利。
三、中朝宗藩关系瓦解的原因
传统的中朝宗藩关系的瓦解绝非一种偶然现象，它的瓦解实质上是由当时社会中极为复杂多方面因素共同起作用的结果。
如果说西方及日本殖民势力的强大极其对朝鲜内政外交的全面干涉是传
统宗藩体制瓦解的重要外部因素（当然朝鲜开化派新思潮的兴起对其瓦解也起到了一定的促进作用，但非常之微小），那么与此形成鲜明对比的清王朝势力的衰退、朝鲜内部矛盾的激化便可看作是该体制瓦解的重要内部因素。
资本主义列强在全球扩张，推行殖民统治。
于是晚清帝国的大门被列强用坚船利炮打开了，随后帝国的藩邦也在列强的侵略扩张面前国门洞开。
远东的日本通过明治维新很快走上了近代化道路，一跃成为远东强国，并效法西方列强，奉行侵略扩张政策。
而作为东亚封建宗藩体制核心的宗主国，清王朝国力日益式微，无力抵抗列强的入侵，更无力维持宗藩体制的存在了。
与外界完全隔绝曾是保存宗藩体制的首要条件，而当这种隔绝被列强打破的时候，接踵而来的必然是它的解体。
诚然上述因素对于瓦解中朝宗藩关系都起到了极为重要的作用。
在当时西方列强以近代条约体制为契机大肆对外侵略掠夺的形式下，中朝之间仍以这种落后的宗藩体制维持两国关系的作法显然
已不能适应时代的需要，大力推进两国的现代化建设乃是当时的当务之急。
然而腐朽的满清政府却仍以维持该落后关系为目的，忽视对朝的政治经济改革，大力压制开化派的进步思想。
特别是袁世凯统治朝鲜的十几年中，其政治经济上的蛮横干涉做法日益激起了朝鲜政府的不满，民族自主的意识逐渐增强，从某种意义上讲这也可看作是最终导致中朝传统宗藩关系彻底瓦解的又一重要因素！
四、评价
宗藩体制根本目的是为了维护和巩固封建统治，并积极宣传中国的文化。
强调以“和”的中心—外围权力结构模式。
古代中国标榜自己为“正统”“中心”，而分布在周边的地区、国家则被称为“蛮夷”，形成一种“统而不治”带有鲜明藩属关系的中心—外围权力结构模式。
这样的模式是无疑是松散脆弱的。
直到清末，中国被坚船利炮打开国门以前，中国并没有近代意义上的外交。
中国对外关系采取的制度和欧洲传统外交存在巨大的差异。
中朝贡制度是中国传统的儒家思想和封建宗法观念在对外关系上的表现，是中国向海外各国推广中华传统封建礼制的重要载体。
中国古代实行以朝贡-册封制度为核心的宗藩体制是基于中国当时的强盛国力和先进文明。
但这一制度具有强烈的不稳定性和不平等性，双边关系带由浓厚的等级制色彩。
随着清朝末年中国的衰落和民族主义的兴起，宗藩体制不可避免的趋向崩溃，进入了历史的坟墓，逐渐被条约体系所取代。
【参考文献】
[1] 崔丕.近代东北亚国际关系史研究[m].东北师范大学出版社，1992.
[2] 林龙飞.晚清宗藩体制的解体[j].湘潭大学社会科学学报，2000（3）.
[3]徐万民.中韩关系史（近代部分）[m].社会科学文献出版社，1994.。
