嵇康的人生经历
- 格式:docx
- 大小:38.04 KB
- 文档页数:2
嵇康的生平是怎样嵇康,一曲《广陵散》弹响他的名声,是魏晋一位大学者,向往追求自然,传世名篇更不在少数。
下面是店铺搜集整理的嵇康的生平简介,希望对你有帮助。
嵇康的生平简介嵇康,生于公元223年,字叔夜,死于公元262年,享年40岁。
是竹林七贤”的精神领袖,兼具诗人的同时他也是个有思想,有作品的思想家和音乐家。
在他年幼的时候,父亲就去世了,留下了他和他的母亲和哥哥。
据他人形容嵇康还是一位身材伟岸,英俊潇洒的大美男,有人还以为他是神仙,由此可见,他定是一个风姿绰约的不凡之人。
嵇康信奉老庄的思想,他更是老庄思想的践行者。
他追求自然,隐居于上林之中,更令人咋舌的是他堂堂一个大学者竟然开始在树下打铁,这实在是令人匪夷所思。
他远离官场的尔虞我诈,远离权贵享受当下的生活,他的朋友山涛给他推荐官职,他气恼朋友不理解他心中所向,写了份绝交书,从此与他绝交。
他过于耿直的个性其实也并不适合在官场,有一次朝中权贵司马昭的手下钟会声势浩大的来找嵇康,嵇康忙着打铁无暇理会,钟会遭到无视,很是气愤,在后来一次嵇康为友申冤的时候,钟会借此机会陷害嵇康,嵇康下狱,在临刑前,上千的学生在刑场请求饶恕嵇康,由此可见嵇康的号召力,他的人格感染力。
在最终弹毕一首《广陵散》就被行刑。
嵇康怎么死的嵇康一生放荡不羁追求自由,不重名利,终日放浪形骸,与志同道合者游历于山水间,很是逍遥自在。
确切的说是他的死是因为得罪了小人。
嵇康隐居乡下,但是才名早已名满天下,经常有很多名人会来拜访他。
当时担任校尉的钟会慕名来拜见嵇康,他声势浩大的到了嵇康家门口,自认为以自己的身份地位去看望一个平民百姓,嵇康应该是受宠若惊,会来接见自己。
没想到此时正在打铁的嵇康根本无暇理会钟会,愣是让钟会干巴巴的等着,没过多久便气呼呼地走了。
自此后钟会便记下了这个仇。
有一次,嵇康的好友被人诬告说是不孝,嵇康为其辩护,没想到也被司马昭关了起来,而这个钟会正是司马昭的下属,他小肚鸡肠还记着之前的仇,就在司马昭耳边吹风,污蔑嵇康,导致后来司马昭要杀嵇康。
嵇康:含道独往,弃智遗身一、嵇康档案:嵇康(223-263年):字叔夜,谯郡铚县(今安徽宿州)人。
“竹林七贤”的领袖人物。
三国时魏末著名的思想家,诗人与音乐家,是当时玄学家的代表人物之一,为人耿直,他幼年丧父,励志勤学。
在曹氏当权的时候,做过中散大夫的官职。
嵇康的父亲嵇昭,曾担任治书侍卿史职务。
嵇昭早亡,嵇康靠母亲和兄长嵇喜抚养长大。
嵇康少时聪明好学,但是骄纵任性,远迈不群,这种性格深深的影响了他的为人处世,史书上称他少有奇才,博览群书,无师自通,学识非长渊博。
二、成就概说1、他爱好音乐,演奏古琴的技巧非常的高明,在当时是首屈一指的高手。
2、嵇康的书法也很有名。
造诣很高,“如抱琴半醉,酣歌高眠。
又若众鸟翱翔,群乌乍散。
”3、他的诗的水平也可以称得上大家。
4、嵇康不但才华出众,而且长得相貌堂堂,一表人才。
《晋书—嵇康传》称他“身长七尺八寸,美词气,有凤仪,……人以为龙章凤姿,天然自成。
”这个可以说嵇康是个美男子了,见到他的人都说:嵇康风度潇洒,清朗挺拔。
还有人说:潇洒的像松林中的风,清高而舒缓绵长。
朋友山涛说:嵇康的为人,刚正如孤松独立,他的醉态如玉山崩塌。
三、生活背景:嵇康二十岁的时候,被曹操的儿子曹休看中,曹休把女儿嫁给了他。
从此嵇康成了魏朝皇室的宗亲,也正是因为这一点,嵇康的仕途非常顺利,不久就做了郎中后来又做了中散大夫。
入京为官,令嵇康非常兴奋,他知道,理想壮志的实现只有通过仕途才能实现。
但是不久他就失望了。
当时,魏明帝曹睿已死,曹爽和司马懿共同辅佐曹芳,典型的浮华派公子哥何晏当了吏部尚书。
曹爽和这些人混在一起,把朝廷搞的乌烟瘴气,为所欲为。
嵇康看清楚了,此时的曹魏集团,已经失去了早年的雄姿英发,变得飞扬跋扈。
他更明白,司马懿决非庸碌之辈,而是一个老谋深算,内藏祸端的人物。
他预感到一场撕杀将不可避免。
为了避开斗争的锋芒,他离开了京城,到山阳隐居了下来。
正始十年,司马懿突然发动了“高平岭之变”摧垮了曹爽集团,掌握了朝廷的大权。
总结嵇康嵇康(223-263年),字叔夜,晋末五胡乱华时期的官员、文学家、音乐家。
他的文学才华和政治立场使他成为了晋朝末年知名的人物之一。
嵇康的思想以及他在文学和音乐领域的贡献对后世产生了深远的影响。
本文将总结嵇康的生平事迹、文学贡献以及其思想,以便更好地了解这位文学巨匠。
嵇康的生平事迹嵇康出生于一个文化世家,自小就展现出了卓越的才华。
他精通音乐,擅长琵琶,更以其悲壮的音乐作品而闻名。
嵇康年少时养成了追求自由和真理的思想,在他的一生中,他始终忠诚于他的信念,并且从不妥协。
嵇康早年仕途并不顺利,由于他坚持批评当政者的不公和腐败,他多次被贬官。
然而,这并没有动摇他对正义和真理的信念。
嵇康被贬官后,他以文学和音乐为生,与一些知名文化名流结交,并且在齐国南渡期间得到了司马昭的赏识,进而成为司马昭的谋臣。
然而,嵇康的政治信仰最终导致了他的悲剧结局。
司马昭逝世后,嵇康抗议司马师篡位,并为此付出了生命的代价。
嵇康的坚持和无畏为后世树立了榜样,并被后世文人推崇为忠臣。
嵇康的文学贡献嵇康被公认为声乐和音乐的名家,他对琵琶音乐作出了独特的贡献。
他发展了古曲的演奏技巧,并将其嫁接到文学创作中,形成了一种独特的音乐形式。
嵇康的作品以悲壮为主题,旋律优美动听,深深地触动了人们的心灵。
在文学方面,嵇康主张以琴棋书画为基础的教育,他把琴棋书画看作是培养人的德行和修养的重要手段。
他的文章富有诗意和哲理,深受当时文人的推崇。
嵇康的诗歌风格多变,既有豪放的风格,又有细腻的笔触,他的诗作被誉为晋朝文学的瑰宝之一。
嵇康的诗作深入探讨了人性、生命和命运等哲学问题,对后世文学影响深远。
嵇康的思想嵇康的思想可以被概括为追求自由、追求真理和批判腐败。
他主张个人的独立思考和积极行动,反对权威主义和奴性思维。
他反对当时社会上的腐败和不公,并通过文学和音乐表达了他的政治理念。
嵇康的思想受到了儒家、道家和佛家思想的影响,他倡导人们探索人性中的善和美,并通过个人修养和教育来实现内心的净化。
嵇康的人生经历嵇康旷达狂放,自由懒散,“头面常一月十五日不洗,不大闷养,不能沐也”,再加上他幼年丧父,故而经常放纵自己,“又纵逸来久,情意傲散”。
成年的他接受老庄之后,“重增其放,使荣进之心日颓”。
在懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。
嵇康轻时傲世,对礼法之士不屑一顾。
向秀曾叙述其与嵇康的友谊:“余与嵇康、吕安,居止接近。
其人并有不羁之才。
然嵇志远而疏,吕心旷而放。
”钟会陷害吕安时,给其安上的一个罪名就是“言论放荡,非毁典谟”。
钟会身出名门,是曹魏大臣,书法家钟繇之子,“敏慧夙成,少有才气”,年少得志,十九岁入仕,为秘书郎,三年后又升为尚书郎,二十九岁时就已进封为关内侯。
但是嵇康拒绝与其交往。
但钟会对年长其两岁的嵇康,却敬佩有加。
世说新语中说:钟会撰写完《四本论》时,想求嵇康一见,可又怕嵇康看不上,情急之中,竟“于户外遥掷,便回怠走”。
显赫后的钟会再次造访嵇康,嵇康不加理睬,继续在家门口的大树下“锻铁”,一副旁若无人的样子。
钟会觉得无趣,于是悻悻地离开。
嵇康在这个时候终于说话,他问钟会:“何所闻而来,何所见而去?”钟会回答:“闻所闻而来,见所见而去。
”钟会对此记恨在心。
司马昭曾想拉拢嵇康,但嵇康在当时的政治斗争中倾向皇室一边,对于司马氏采取不合作态度,因此颇招忌恨。
嵇康回归自然,喜好打铁,超然物外得自在,不为世俗所拘,而又重情谊。
《文士传》里说嵇康“性绝巧,能锻铁”。
嵇康爱好打铁,铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下,他引来山泉,绕着柳树筑了一个小小的游泳池,打铁累了,就跳进池子里泡一会儿。
见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃,爽朗清举”,就是夸他“肃肃如松下风,高而徐引”。
《晋书·嵇康传》写道:“康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。
”他在以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗,这是其的精神特质的体现。
嵇康身处乱世,但崇尚老庄,讲求服食养生之道,有自己的养生诀窍。
他认为,人之所以能长寿,在于注意平时在细微之处保养自己。
嵇康作文素材嵇康嵇康(223---262)。
稽康早年丧父,家境贫困,但仍励志勤学,以至博学多才,文学、玄学、音乐等无不精通打铁:茂柳下,打铁声叮当依旧。
清风拂面,强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火见证着高尚的情操。
山泉绕柳,绕住了柳下那潇洒的嵇康,一代才子,就这样过着铁匠的生活。
累了,坐在池边,看流水流淌出心中对社会的不满。
乏了,卧在柳下,赏竹林的淡然玄妙。
作为统治者的你,也许希望纳嵇康为己用吧,但你是否忘了《与山巨源绝交书》中的“手荐鸾刀,漫之膻腥”,还是嵇康做自己吧,一片竹林,一把古琴,一杯浊酒,让他追逐自己的自由。
“萧萧如松下风,高而徐引”,清逸的生活是他自己的选择,潇洒中透着缕缕恬淡的芬芳。
(241)广陵散:“《广陵散》于今绝矣!”不惑之年的嵇康在临刑前的咆哮,让人泪下,让人感伤。
《广陵散》已绝,嵇康未绝。
款抚吴丝,轻拨蜀桐,手挥五弦,目送归鸿。
广陵一曲,奏出了不屈的灵魂,记忆的风伴着广陵在心头刮起,一个不羁的身影在风沙中闪现,那是嵇康的傲骨,那是与司马集团斗争后留下的受伤的背影。
三千太学生恸哭,却哭不来司马昭的一句赦免。
司马昭并不明白,他可以杀死嵇康,可是他怎能杀死那颗抗争的心?嵇康没有再多说一句话,他该说的都说了,要杀就杀吧,英雄的嵇康定会死的荡气回肠。
“内不愧心,外不负俗”,嵇康用他的坚韧撑起一个民族不屈的脊梁。
(260)与钟会:车声辚辚,烈马萧萧,铁匠铺前,钟会来访。
嵇康自顾自的打铁,头也不抬,熊熊的烈火照亮了他有些凌乱的头发。
一个略带谄媚的声音在耳畔蛊惑响起:“久闻叔夜大名,愿请赐教,荣华富贵,一世不尽。
”那小人的眼里不经意间闪过一丝奸诈。
嵇康连正眼都不看一眼,问一句:“何所闻而来,何所见而去?”答一句:“闻所闻而来,见所见而去”。
于是嵇康抛锤仰天,大笑道:“非汤武而薄周孔,越名教而任自然。
”这一笑,惊掉了司马昭手中的玉杯,杀机顿生。
为了正义,嵇康抛去了一切,名与利,甚至生命。
世说新语嵇康嵇康简介嵇康(223年-263年),字叔夜,是三国时期的文学家、音乐家。
其家世显赫,他自幼聪慧过人,尤其是在音乐方面有着卓越的才华。
他为人豁达开朗,性情慷慨,性格独立,反对朝廷的弊政,主张以道德来治理国家。
在文学方面,他的诗歌清新脱俗,被誉为“纯雍之音”,留下了许多流传至今的佳作。
在南京的太学学习期间,嵇康结交了一批文学青年,包括刘伶、阮籍、傅玄等人。
后来,他们共同创立了一种新的风格文学,即“琅琊派”,这种文学风格影响了当时的文坛,也对后世的文学研究起到了重要的作用。
嵇康的生平故事贵族出身嵇康出身名门望族,其祖父嵇融是一位著名的文学家、高官。
在当时,嵇康的家族声望很高,不仅在文化上有着卓越的成就,而且在政治上也有着非常重要的影响力。
嵇康自幼聪慧过人,尤其是对音乐有着卓越的才华,在其家族中也是颇有名气的。
结交文学青年在南京城的太学学习期间,嵇康结交了一批文学青年,包括当时的名士刘伶、阮籍、傅玄等人。
他们在一起讨论文学、思想、哲学等问题,不断地开拓着文学的新境界。
特别是嵇康与刘伶之间的交往,更是相得益彰,互相启迪,从而成就了史书中著名的“琅琊派”。
反对朝廷弊政嵇康向来豁达开朗,性格独立,他反对朝廷的弊政,主张以道德来治理国家。
尽管他的意见一再被忽视,但他仍坚持不懈地提出自己的看法,并且与同道中的文学大家一起发扬光大道德、艺术和思想。
临危不惧在司马昭当权时期,嵇康曾多次被嫌疑,但始终坚守自己的信仰,维护自己的原则。
最终,由于曾祖父嵇康居士曾为魏文帝所景仰,司马昭也无法用切实的罪名来定罪嵇康。
但是,司马昭极其嫉恶如仇,并没有放过嵇康,将其软禁在家中,进行长时间的监视。
嵇康在监禁期间,虽然身心遭受磨难,但仍发扬其豁达乐观的人生态度,在密友们的帮助下,继续写作,团结同道,在危难之际展现了真正的人格魅力。
嵇康的文学成就嵇康在文学创作上秉持“纯雍之音”的创作风格,善于用音乐中的旋律节奏和韵律来表达深刻的思想、情感和个人主张。
轻时傲世悲情落幕的嵇康作者:程新兵来源:《新教育·校园版》 2020年第10期文/程新兵嵇康(223年—262年),三国时期著名文学家、思想家、音乐家,字叔夜,谯郡人,乃曹操的嫡孙女婿,曾任过中散大夫,世称“嵇中散”。
嵇康祖先本姓奚,住在会稽上虞,其曾祖父后为躲避仇家,迁徙到谯国的铚县,并改姓奚为嵇。
嵇康的父亲嵇昭,官至治书侍御史。
嵇康的兄长嵇喜,早年即以秀才身份从军,后历任太仆、扬州刺史、宗正等职。
嵇康年幼丧父,由母亲和兄长抚养长大成人。
少年时期的嵇康天赋异禀,聪慧异常,“学不师受,博览无不该通”。
他自幼博览群书,学习各种技艺。
因为少负才气,便也养成了旷达狂放、自由懒散的习性。
“头面常一月十五日不洗,不大闷养,不能沐也”,加之缺少父亲的管教,他经常放纵自己,“又纵逸来久,情意傲散。
”谁人年少不轻狂,心比天高亦无妨。
如果是在一个政治开明、国泰民安的年代,嵇康的狂放任性或许不算什么,但无奈嵇康生错了年代。
一千多年前的魏晋时期,这是一个群雄纷争、政治黑暗、战争不断的年代,生在这样的年代,又有几个人能够真正独善其身呢?嵇康的不羁性格为以后的悲情人生埋下了伏笔,注定嵇康的命运充满坎坷。
鄙视权贵拒仕嵇康身长七尺八寸,容止出众,《晋书》云:“龙章凤姿,天质自然。
”但他不注重打扮,后迎娶了曹操之子曹林的孙女长乐亭主为妻,二人育有一子一女。
嵇康喜读道家著作,崇尚老庄,讲求养生服食之道,主张“非汤武而薄周礼、越名教而任自然、审贵贱而通物情”,常修炼养性服食内丹之事,弹琴吟诗,赞美古代隐者达士的事迹,轻时傲世,对礼法之士不屑一顾。
嵇康的骨子里浸润傲慢的基因,向往出世的生活,不愿出仕为官。
奈何嵇康才华横溢,声名远播,当时崇拜者和仰慕者芸芸众集。
一次嵇康与隐士孙登相遇,孙登曰:“你性情刚烈而才气俊杰,怎么能免除灾祸啊?”果不其然,数年后嵇康就遇见了自己命中的克星——钟会。
钟会是嵇康的小迷弟,少时拿着自己写的一篇文章想要自己的偶像嵇康指点,却一直不敢进去,只能在窗边看着嵇康,偷偷把文章丢进了窗户。
摘要:魏晋时期战火纷飞、国家动荡不安,这场大丧乱在对经济与政治造成巨大冲击的同时部分知识分子于乱世中开始主动探求国家和自身出路。
其中以嵇康为精神领袖的“竹林七贤”几乎集中了当时知识分子安身立命的所有选择,他们或做官,或隐居,或亦官亦隐。
本文主要介绍七贤之首嵇康的生平经历、冤死原因以及音乐书法、养生之道、诗词创作三个方面的成就。
关键词:嵇康、魏晋南北朝一、嵇康其人嵇康字叔夜,三国时期魏国人,自幼丧父,由母亲和兄长抚养成人。
虽然母亲的娇惯养成了嵇康桀骜不驯的自由性格,但良好的家庭文化环境以及自身过人的天赋仍然让他博览群书且涉猎了包括历史、音乐、书法、老庄学说甚至打铁等各个方面。
嵇康早年靠着家族财富和兄长照顾过着优裕地生活,成年后迎娶了曹魏宗室女长乐亭主为妻,官拜郎中,后又迁至中散大夫。
不过这些官职都是清净闲散的职务,嵇康并没有留下在官的活动记录。
据史书记载魏晋时期男风盛行,上层男士出门前必要敷粉施朱,熏衣配器。
其中又以潘安、夏侯湛尤为以美貌出名,但后人未必知晓嵇康风度亦非凡,当为一世之标。
《晋书》上说:“康早孤,有奇才,远迈不群。
身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。
”《世说新语.容止》中也写到“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
”成语鹤立鸡群正是出自于此。
嵇康之美可见一斑。
二、嵇康之死嵇康卒于公元263年,死时年仅40岁。
官方给出的说法是嵇康因得罪钟会,为其构陷,最后被司马昭处死。
那么嵇康自己又是怎么看待自己的锒铛入狱的呢?嵇康在临终诗作—《幽愤诗》中写到“匪降自天,寔由顽疎”翻译过来即是他认为自己终致囹圄,是由于性格“顽疎”,招来了谤议。
诗中强调了自己愧恧的心情和守朴的志向表示希望度过目前的厄难,然后去过“无馨无臭,采薇山阿,散发岩岫,永啸长吟,颐性养寿”的超尘绝世生活。
由此可见嵇康虽然已经认识到自己招致上层阶级不满但仍然没有看清楚局势,认为自己还有一线生机,这是相当愚蠢的。
嵇康的人生经历
嵇康旷达狂放,自由懒散,“头面常一月十五日不洗,不大闷养,不能沐也”,再加上他
幼年丧父,故而经常放纵自己,“又纵逸来久,情意傲散”。
成年的他接受老庄之后,“重增
其放,使荣进之心日颓”。
在懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。
嵇康轻时傲世,对礼法之士不屑一顾。
向秀曾叙述其与嵇康的友谊:“余与嵇康、吕安,居止接近。
其人并有不羁之才。
然嵇志远而疏,吕心旷而放。
”钟会陷害吕安时,给
其安上的一个罪名就是“言论放荡,非毁典谟”。
钟会身出名门,是曹魏大臣,书法家钟繇之子,“敏慧夙成,少有才气”,年少得志,十九岁入仕,为秘书郎,三年后又升为尚书郎,二十九岁时就已进封为关内侯。
但是嵇康
拒绝与其交往。
但钟会对年长其两岁的嵇康,却敬佩有加。
世说新语中说:钟会撰写完
《四本论》时,想求嵇康一见,可又怕嵇康看不上,情急之中,竟“于户外遥掷,便回怠走”。
显赫后的钟会再次造访嵇康,嵇康不加理睬,继续在家门口的大树下“锻铁”,一
副旁若无人的样子。
钟会觉得无趣,于是悻悻地离开。
嵇康在这个时候终于说话,他问钟会:“何所闻而来,何所见而去?”钟会回答:“闻所闻而来,见所见而去。
”钟会对此
记恨在心。
司马昭曾想拉拢嵇康,但嵇康在当时的政治斗争中倾向皇室一边,对于司马氏采取不
合作态度,因此颇招忌恨。
嵇康回归自然,喜好打铁,超然物外得自在,不为世俗所拘,而又重情谊。
《文士传》里说嵇康“性绝巧,能锻铁”。
嵇康爱好打铁,铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下,他
引来山泉,绕着柳树筑了一个小小的游泳池,打铁累了,就跳进池子里泡一会儿。
见到的
人不是赞叹他“萧萧肃肃,爽朗清举”,就是夸他“肃肃如松下风,高而徐引”。
《晋书·嵇康传》写道:“康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。
”他在以打铁来表
示自己的“远迈不群”和藐视世俗,这是其的精神特质的体现。
嵇康身处乱世,但崇尚老庄,讲求服食养生之道,有自己的养生诀窍。
他认为,人之
所以能长寿,在于注意平时在细微之处保养自己。
这就好比“为稼于汤之世当时天下大旱,偏一溉之功者,必一溉而后枯,而一溉之益固不可诬也。
”养生之道与此相仿,关键在于
平日一点一滴的修养,不使自身为七情所伤、六淫所中,如此才能身体强健,得以长寿。
但世人恰与此相反,“常谓一怒不足以侵性,一哀不足以伤身,轻而肆之”,这可真是
“不识一溉之益,而望嘉谷于旱苗者也。
”所以,世间多闻早夭之人,难见皓首之翁。
嵇康认为人是可以长寿的。
他说“特受异气,禀之自然……至于导养得理,以尽性命,上获千余岁,下可数百年,可有之耳。
”“但世皆莫精其术故莫能得之。
”嵇康认为,正
确的养生应该是:“君子知形恃神以立,神须形以存,悟出理之易失,知一过之害生。
故
修性以保神,安心以全身,爱憎不栖于情,忧喜不留于意,泊然无感而体气和平,又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。
”
感谢您的阅读,祝您生活愉快。