《论语》吾日三省吾身(课堂PPT)
- 格式：ppt
- 大小：861.00 KB
- 文档页数：15
下载文档原格式
合集下载
新人教版 七年级语文 上册 课件 第10课《论语十二章》(共75张PPT)
• 子曰：“饭
粗粮 冷水 弯着胳膊 表顺承
疏食 饮水，曲肱 而枕之，
乐趣
正当手段
乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮
对于
云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
课文探究
• 本章讲个人道德修养，要有正确的财富观。
好之者 不如乐之者。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如 爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为 乐的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
• 这一段运用了什么修辞？ • 顶真。 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推
进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
分析文义
吃饭 名词作动词
能听得进不同意见
越过、超过 规范
而从心所欲，不逾
矩。”
•我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十 岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六 十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所 欲，又不会超出规矩。
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦， 颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚 啊！”
课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的 品质。
第七章
分析文义
代词，学问
……的人 喜欢、爱好
• 子曰：“知 之
者 不如 好之者，
以……为乐趣 名词意动
• 以小组为单位，针对自已翻译中出现的问 题质疑探讨。
粗粮 冷水 弯着胳膊 表顺承
疏食 饮水，曲肱 而枕之，
乐趣
正当手段
乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮
对于
云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
课文探究
• 本章讲个人道德修养，要有正确的财富观。
好之者 不如乐之者。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如 爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为 乐的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
• 这一段运用了什么修辞？ • 顶真。 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推
进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
分析文义
吃饭 名词作动词
能听得进不同意见
越过、超过 规范
而从心所欲，不逾
矩。”
•我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十 岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六 十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所 欲，又不会超出规矩。
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦， 颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚 啊！”
课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的 品质。
第七章
分析文义
代词，学问
……的人 喜欢、爱好
• 子曰：“知 之
者 不如 好之者，
以……为乐趣 名词意动
• 以小组为单位，针对自已翻译中出现的问 题质疑探讨。
第11课《论语》十二章课件2024-2025学年统编版语文七年级上册
第二章语言有什么特点？ 用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省
吾身”总述本段内容，下文是检讨的内容。曾子从三个方面检讨、检 查自己：诚实、诚信、学习。可以看出孔子及其弟子对自己在修养方 面的要求非常严格，经常检讨自己，替别人办事讲究尽全力。
合作探究
孔子在这一章中阐明了什么道理？
• 孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世 统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、 万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响。随着孔子影 响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神 祭祀同等级别的“大祀”。
世界十大文化名 人
诗 书 礼 乐 易 春秋
文体知识
语录体
语录体就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟 子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或 思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的 作品。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及 宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
文言梳理
第五章：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
而：连词，表转折，却 殆：疑惑
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
译文
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考却 不学习就会疑惑。”
文言梳理
第六章：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧
，回也不改其乐。贤哉，回也！” 箪：古代盛饭用的竹器 堪：能忍受
人”，与“亚圣”孟子合称孔孟。是世界十大文化名人之首。
中国古代思想家、教育家
儒家学派首创人
作者简介
• 孔子首创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其 中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订 六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录 和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》 加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
吾身”总述本段内容，下文是检讨的内容。曾子从三个方面检讨、检 查自己：诚实、诚信、学习。可以看出孔子及其弟子对自己在修养方 面的要求非常严格，经常检讨自己，替别人办事讲究尽全力。
合作探究
孔子在这一章中阐明了什么道理？
• 孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世 统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、 万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响。随着孔子影 响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神 祭祀同等级别的“大祀”。
世界十大文化名 人
诗 书 礼 乐 易 春秋
文体知识
语录体
语录体就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟 子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或 思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的 作品。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及 宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
文言梳理
第五章：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
而：连词，表转折，却 殆：疑惑
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
译文
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考却 不学习就会疑惑。”
文言梳理
第六章：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧
，回也不改其乐。贤哉，回也！” 箪：古代盛饭用的竹器 堪：能忍受
人”，与“亚圣”孟子合称孔孟。是世界十大文化名人之首。
中国古代思想家、教育家
儒家学派首创人
作者简介
• 孔子首创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其 中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订 六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录 和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》 加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
新人教版七年级上《论语》十二章教学课件(43张PPT)
特殊句型：
1、可以为师矣
(介词“以”后面省略宾语“之”，代“温故而知新”）
2、人不知而不愠
省略句
（动词“知”后面省略宾语“之”，代“自己”）
3、其不善者而改之
（句首省略了动词“择”）
1、贤哉，回也！ 2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
判断句
······也，表判断。
语气词：
《论语》的思想内容博大精深，我国古代 有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这 一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅 要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导 自己的言行。今后我们要更多的接触文言文， 了解我们民族的历史，继承祖国的传统文化， 陶冶自己的情操。
理解：强调了治学的人必须重视道德修养。
通“又”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而
指15岁 表顺承
立，四十而不惑，五十而知天命，六十
站立，站得住， 迷惑，疑惑 这里可理解为
自然规律
独立做事情。
而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
能听的进不 同的意见。
随心所欲
逾，越过，超过。
【译】：孔子说：“我十五岁立志学习， 三十岁时有所成就，四十岁时通达事理， 而不为外物所迷惑，五十岁了解并顺应 了自然规律，六十岁听别人说话能明辨 别真假，七十岁可能随心所欲，又不超 过规矩。”
表转折
表转折
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
迷惑，意思是
疑惑
则：连词： 相当于 “就”“便”
感到迷惑而无 所得。
【译】：孔子说:“只知道 学习，却不思考就会感到迷 惑而无所得，只知道思考却 不学习，就会疑惑。”
理解：学习方法。阐述学习和思考的辩证 关系，强调学习与思考要相结合。
部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章课件
作品介绍
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语 录体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要根 据。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
河流
流逝 代词，指 河水
舍弃（《子罕》）
参考译文 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光，就像这河
水一样，日夜不停。”
第十一章
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
军队
平民百姓
参考译文 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不
可改变。”
第十二章 子夏曰：“博学 而 笃志，
广泛 表并列 坚定
讲学习的三个层次：知、好、乐。 作用：层层推动，使说理更加透彻，令人信服。
2.第八章讲了什么？ 本章讲了人的道德修养，要有正确的财富观。 3.第九章讲了怎样的学习态度？
本章讲学习态度：向他人学习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，检讨自己有没有类似的毛病。
4.第十章讲了什么？运用了什么修辞？有何作用？ 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 比喻。 用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝，生动形
预习检查
1.给标红字注音
论（lún ）语 传（chuán）不习乎 不思则罔（wǎnɡ） 一箪（dān ）食
不亦说（yuè）乎 而不愠（yùn）
曲肱（ɡōnɡ） 好（hào）之者
三省（ xǐnɡ）吾身 不逾（ yú）矩 不学则殆（dài ） 笃（dǔ）志
2.解释下列标红文言词语
（1）学而时习（ 按时复习 ）之，不亦说（ 同“悦”，愉快 ）乎
七年级上册语文教材课件 11.《论语》十二章(人教版) (共27张PPT)
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
每天
反省 wèi 谋划
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不
我
自己
泛指多次
传授，指老师传授的知识
忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？”
竭尽自己的心力
诚信
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是 不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老 师传授的知识是不是复习过呢？”
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地
孔府一角
二堂内景
圣府大门
三堂内景 后堂楼内景
作者简介
孔子，名丘，字仲尼，春 秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜) 人，是我国历史上伟大的思想 家、教育家，儒家学派的创始 人，被尊称为“万世师表”、 “千古圣人”。
孔子大力宣传“仁”的学 说，认为“仁”即“爱人”， 提出“己所不欲，勿施于人”。
先生，指孔子
复习， 按时 温习
也、也是
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？
表顺接，然后 代指学习的内容 “悦”的古字，愉快
有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知
志同道合的人
了解
而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ”
表转折，却 生气，恼怒 指有才能的人
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去 温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不 是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不 也是君子的行径吗？
乐趣
正当手段
对于
乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮
云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐 趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵， 对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“几三个 人走行路，必一定有 我师焉。选择择其善者
《论语》十二章(共46张PPT)
古今异义
• 匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人
• 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三
词类活用
• 学而时习之 • 时：名词-状语，按时
• 吾日三省吾身 • 日：名词-状语，每日
• 温故而知新 • 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
词类活用
• 传不习乎 • 传：动词-名词，传授的知识
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 • 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？ • 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而 不是勉强去做。 • 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ • 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过 长时间的学习，循序渐进。
通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，喜悦、愉快 • 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间
古今异义
• 不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可
古今异义
• 饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散
• 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味的液体
在其中
好的方面， 优点
•孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作 我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他 不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
第十章
河、河流
流逝
这
舍弃
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
•孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像 这河水一样，日夜不停。”
部编版七年级语文上册论语十二章PPT课件
课文精讲
③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不
好的地方就改正。 ④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。” ⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明白的事能恳切地发问求教，多思考当前 的事情，仁德就在这里面了。
课文精讲
为人谋而不忠乎 （ 替 ）
为：
可以为师矣 （ 做 ）
(5)词类活用
课文精讲
①吾日三省吾身( 名词作状语，每天
)
②温故而知新( 形容词作名词，分别译为“旧的知识” )
③好之者不如乐之者( 意动用法，以……为快乐
)
④饭疏食，饮水(“新的理解”名词作动词，吃 )
(6)语气词
①传不习乎( 相当于“吗” )
三省（ xǐng ）
曾（ zēng ） 传不习乎（chuán ）
逾 （ yú ）
罔（ wǎng ） 殆（dài
）
一箪食（ dān ） 曲肱（ gōng ） 笃志（ dǔ ）
课文精讲
4．文言知识梳理
(1)理解下列加点字词的含义。 ①子曰( 古代对男子的尊称，文中指孔子 ) ②人不知而不愠( 生气，恼怒 ) ③不亦君子乎( 指有才德的人 ) ④与朋友交而不信乎( 诚信 )
欲，不逾矩。(顺心而为) ④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回
也！”(安贫乐道) ⑤饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道) ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向) ⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)
最新人教版七年级上册11《《论语》十二章》(27张ppt)
• 曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信 乎?传/不习乎?”
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而 知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
• 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
• 子曰：“学而不思/则ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，思而不学/则殆。”
这江水一样，从“闻其道”的
三人：几个人； 比赛激趣：请2-3个小组代表翻译，比一比谁说得好。
箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。
源头开始，后浪推前浪，生生
善者：优点； 这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。
曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
认读生字，扫除文字障碍
论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子 传(chuán)不习乎 逾（yú） 罔(wǎng) 殆(dài) 一箪食（dān） 曲肱（gōng） 笃志（dǔ）
初读前六则，读准停顿
• 子曰：“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知 /而不悦,不亦/君子乎?”
• 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会， 那么就可以凭借这一点去做老师了。”
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而 知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
• 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
• 子曰：“学而不思/则ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，思而不学/则殆。”
这江水一样，从“闻其道”的
三人：几个人； 比赛激趣：请2-3个小组代表翻译，比一比谁说得好。
箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。
源头开始，后浪推前浪，生生
善者：优点； 这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。
曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
认读生字，扫除文字障碍
论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子 传(chuán)不习乎 逾（yú） 罔(wǎng) 殆(dài) 一箪食（dān） 曲肱（gōng） 笃志（dǔ）
初读前六则，读准停顿
• 子曰：“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知 /而不悦,不亦/君子乎?”
• 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会， 那么就可以凭借这一点去做老师了。”
七年级语文上册《论语十则》(34页)人教新课标版PPT课件
中国文化经典研读
学习目标
①掌握常用的文言实词，并能翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵。 ③积累成语、格言、警句。
中国历史上有这样一个人：
1.他被评为“世界文化名人”，并名列第一。
2，他和穆罕默德、耶稣、释迦牟尼被称为 “世界文化四圣”。
3.国际上以他的名字命名了一个文化节，成立 了其学说联合会。
2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而 不忠乎？与朋友交 /而不信乎？传/不习 乎？
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3、子曰：“温故/ 而知新，可以/ 为师矣。” 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4、子曰：“学而不思/ 则罔，思而不学/ 则殆。 5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 5、子曰：“由，诲汝/ 知之乎！知之/ 为知之， 不知/为不知，是/知也。”
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六 艺者七十二。
是一部记录孔子和他弟子言行的书（语录体 散文）。共20篇，是儒家的重要经典之一。 《大学》《论语》《中庸》《孟子》
❖ 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一， 成 为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治 天下”。
返回
注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（ yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng ）吾身 5、传（ chuán）不习乎 6、学而不思则罔（ wăng） 7、思而不学则殆（ dài ） 8、诲（ huì）女（ rǔ）知之乎 9、是识（ Zhì）也 10、弘毅（ yì） 11、然后知松柏之后凋（ diāo）也 12、其恕（shù）乎
学习目标
①掌握常用的文言实词，并能翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵。 ③积累成语、格言、警句。
中国历史上有这样一个人：
1.他被评为“世界文化名人”，并名列第一。
2，他和穆罕默德、耶稣、释迦牟尼被称为 “世界文化四圣”。
3.国际上以他的名字命名了一个文化节，成立 了其学说联合会。
2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而 不忠乎？与朋友交 /而不信乎？传/不习 乎？
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3、子曰：“温故/ 而知新，可以/ 为师矣。” 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4、子曰：“学而不思/ 则罔，思而不学/ 则殆。 5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 5、子曰：“由，诲汝/ 知之乎！知之/ 为知之， 不知/为不知，是/知也。”
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六 艺者七十二。
是一部记录孔子和他弟子言行的书（语录体 散文）。共20篇，是儒家的重要经典之一。 《大学》《论语》《中庸》《孟子》
❖ 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一， 成 为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治 天下”。
返回
注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（ yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng ）吾身 5、传（ chuán）不习乎 6、学而不思则罔（ wăng） 7、思而不学则殆（ dài ） 8、诲（ huì）女（ rǔ）知之乎 9、是识（ Zhì）也 10、弘毅（ yì） 11、然后知松柏之后凋（ diāo）也 12、其恕（shù）乎
人教部编版七年级语文上册课件：11.《论语》十二章 (共57张PPT)
《论语》现实意义
《<论语>十二章》中所蕴含了哪些深刻哲 理和现实意义？对我们今后的学习和生活能 够产生哪些影响？
人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻
关注身边的人与事，从中汲取经验教训。
治学态度： 善学善思，时时温习旧知。 处世方法： 坚守自己的信念，绝不因暴力、穷困
而改变。
通假字
不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快
注释： ③愠（yùn）：生气，发怒。 ④君子：这里有才德的人。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐（lè）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
翻译： 孔子说：“学习了（知识），然后又按时去 复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远 方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我 ，我却不生气，不也是有才德的人吗？”
注释： ④天命：上天的意旨，古人认为天是世间万物的
主宰。 ⑤耳顺：对此有多种解释。能听得进不同意见。 ⑥逾（yú）：越过，超过。 ⑦矩（ jǔ）：法度。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
翻译： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就
问题探究
子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐 （lè）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
注释： ①时习：按一定的时间复习。时，按时。 ②不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……
乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“ 悦” ，愉快。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐（lè）乎？人不知而不愠③，不亦君子④乎？” （《学而》）
人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
讨论品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习功课。
8
你有什么感悟呢？让 我们也来反思反思自己：
为朋友做的事情，我 是不是尽心完成了？与人 交往，我是不是把诚信放 在第一？学到的知识，我 是不是也常常复习了？
9
我的反省
10
识反思
通过大家的回答，你明白什么是反思了吗？
反思是一种自我完善的方式，有“回过头想 想”“反过来思考”的意思。
反思就是一个人对自己的言行是否正确，是 否恰当所做出的判断和评价。
11
反思犹如“照镜子”， 他能让我们发现问题、 看到不足，从中吸取经 验和教训,不断完善自我。
反思是我们不断进步的 阶梯。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ12
相传四千多年前，诸侯有扈氏起兵入
侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。 部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。 伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘 都不小，结果反倒还吃了败战，可见这是 我的德行比他差，教育部下的方法不如他 的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改 正自己的毛病才行。”
6
每天
反省
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不
我 泛指多次 自己 老师传授的知识
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠心，尽心
真诚，诚实
复习 运用
[译文]曾子说：“我每天多次反省自己：替别人 办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实 呢？老师传授的知识是不是复习并加以运用过 呢？”
7
这则文字讲了什么内容？
学而篇第三
1
《论语》
2
3
zēng
xǐng
wèi
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不
chuán
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
4
划出节奏
曾子曰： “吾/日/三省吾身： 为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？ 传/不习乎？”
5
学习任务
1.组长读原文，组员听，再检查组员读原文。 2.根据书上的注释，组员之间讨论原文的含义。
从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就
起来工作，生活简朴，爱民如子，尊重有
品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道
后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿地降 服归顺了。
伯启从反思自身的道德修养入手，不
仅免除了一场刀光剑影血流成河的战争，
还使自己的对手心悦诚服地投降，真是聪
明到了极点。
13
反省格言
反省是一面镜子 它能将我们的错误
清清楚楚地照出来 使我们有改正的机会
——海涅
14
15
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习功课。
8
你有什么感悟呢？让 我们也来反思反思自己：
为朋友做的事情，我 是不是尽心完成了？与人 交往，我是不是把诚信放 在第一？学到的知识，我 是不是也常常复习了？
9
我的反省
10
识反思
通过大家的回答，你明白什么是反思了吗？
反思是一种自我完善的方式，有“回过头想 想”“反过来思考”的意思。
反思就是一个人对自己的言行是否正确，是 否恰当所做出的判断和评价。
11
反思犹如“照镜子”， 他能让我们发现问题、 看到不足，从中吸取经 验和教训,不断完善自我。
反思是我们不断进步的 阶梯。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ12
相传四千多年前，诸侯有扈氏起兵入
侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。 部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。 伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘 都不小，结果反倒还吃了败战，可见这是 我的德行比他差，教育部下的方法不如他 的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改 正自己的毛病才行。”
6
每天
反省
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不
我 泛指多次 自己 老师传授的知识
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠心，尽心
真诚，诚实
复习 运用
[译文]曾子说：“我每天多次反省自己：替别人 办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实 呢？老师传授的知识是不是复习并加以运用过 呢？”
7
这则文字讲了什么内容？
学而篇第三
1
《论语》
2
3
zēng
xǐng
wèi
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不
chuán
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
4
划出节奏
曾子曰： “吾/日/三省吾身： 为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？ 传/不习乎？”
5
学习任务
1.组长读原文，组员听，再检查组员读原文。 2.根据书上的注释，组员之间讨论原文的含义。
从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就
起来工作，生活简朴，爱民如子，尊重有
品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道
后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿地降 服归顺了。
伯启从反思自身的道德修养入手，不
仅免除了一场刀光剑影血流成河的战争，
还使自己的对手心悦诚服地投降，真是聪
明到了极点。
13
反省格言
反省是一面镜子 它能将我们的错误
清清楚楚地照出来 使我们有改正的机会
——海涅
14
15