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第1篇摘要：随着教育改革的不断深入，实践教学在外国教育史课程中的重要性日益凸显。
本文从外国教育史实践教学的意义、现状及对策三个方面进行探讨，旨在为我国外国教育史实践教学提供有益的参考。
关键词：外国教育史；实践教学；意义；现状；对策一、引言外国教育史作为一门研究外国教育发展历程的学科，对于我国教育改革与发展具有重要的借鉴意义。
实践教学是外国教育史教学的重要组成部分，有助于提高学生的综合素质和实践能力。
本文将从外国教育史实践教学的意义、现状及对策三个方面进行探讨。
二、外国教育史实践教学的意义1. 培养学生的历史思维能力外国教育史实践教学通过引导学生了解不同国家和地区的教育发展历程，有助于培养学生的历史思维能力。
学生能够从宏观和微观两个层面把握教育发展的规律，提高对教育问题的分析和解决能力。
2. 增强学生的跨文化意识外国教育史实践教学使学生接触到不同国家和地区的教育制度、教育理念和教育实践，有助于增强学生的跨文化意识。
这有助于培养学生尊重多元文化、包容差异的价值观。
3. 提高学生的实践能力外国教育史实践教学强调学生的参与和实践，有助于提高学生的实践能力。
学生通过参与实践活动，能够将所学知识运用到实际中，提高自己的动手能力和创新能力。
4. 激发学生的学习兴趣外国教育史实践教学以学生为主体，通过多样化的教学手段和实践活动，激发学生的学习兴趣，提高教学效果。
三、外国教育史实践教学现状1. 实践教学资源不足目前，我国外国教育史实践教学资源相对匮乏，缺乏与外国教育史相关的实践教学基地、实践项目和师资力量。
这导致实践教学难以深入开展。
2. 实践教学形式单一目前，我国外国教育史实践教学形式主要以参观、考察、调研等为主，缺乏创新和实践性。
这不利于激发学生的学习兴趣，提高实践教学效果。
3. 实践教学评价体系不完善我国外国教育史实践教学评价体系尚不完善，评价标准单一，难以全面反映学生的实践能力和综合素质。
四、外国教育史实践教学对策1. 加强实践教学资源建设学校应加大对外国教育史实践教学资源的投入，建立与外国教育史相关的实践教学基地、实践项目和师资队伍，为实践教学提供有力保障。
外国教育史1. 引言外国教育史是指研究各个国家或地区教育制度和教育发展的历史过程，通过对外国教育史的研究，可以了解不同国家的教育理念、制度和教育发展的特点，从而为今天的教育改革和发展提供借鉴和启示。
本文将以概述的方式，介绍几个重要的外国教育史阶段及其特点。
2. 古代教育时期古代教育时期是外国教育史的起始阶段，各国古代教育制度和发展有着自己独特的特点。
例如，古希腊的教育以体育、音乐和哲学为重点，注重培养全面发展的个体；古罗马的教育则侧重于军事训练和实用技能的培养。
此外，古代中国、古埃及、古巴比伦等国的教育也各有千秋，对后世的教育产生了深远的影响。
3. 中世纪教育时期中世纪教育时期是欧洲教育史上的一个重要阶段，此时欧洲的教育由教堂主导，宗教教育成为主流。
修道院学校和大学成为培养神职人员和士人的中心，教堂把握着教育权力。
此时的教育注重神学和经院哲学的学习，而且只有少数富裕家庭能够接受教育。
中世纪的教育制度和教育思想为后来的教育体系奠定了基础。
4. 文艺复兴时期教育文艺复兴时期是外国教育史的一个重要阶段，它是中世纪与现代的过渡时期。
在这一时期，人们对古典文化的热衷和对新知识的追求推动了教育的发展。
罗马的重建和印刷术的发明使得知识的传播更加广泛和便捷。
文艺复兴时期的教育注重人文主义的培养，强调人的自由和个性的发展，对后来的教育思想产生了深远的影响。
5. 工业革命时期教育工业革命是近代外国教育史的一个重要时期。
随着工业化的兴起，社会日益重视科学技术和实践能力的培养。
这个时期的教育变得普及而实用，普通工人和贫困人口也能够接受教育。
工业革命时期的教育注重对劳动人民的培养，鼓励实践和创新，为工业社会的发展做出了巨大贡献。
6. 现代教育时期现代教育时期是外国教育史的最后阶段，也是我们所处的时代。
随着社会的进步和科技的发展，现代教育更加注重个体发展和终身学习的理念。
教育制度和方法不断改革与创新，信息技术的应用也为教育带来了全新的可能性。
一、名词解释：1、产婆术（P20）：又称为苏格拉底法，是在教师与学生共同讨论的过程中，教师并不直接说明概念或知识，而是通过问答或辩论揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生最后得出正确结论的方法。
2、哲学王（P24）：柏拉图认为，在理想国中，能够掌握国家最高权力、被置于等级结构的顶端的真正的哲学家，是有智慧的哲人，有好品格的人。
3、七艺（P24）：即文艺复兴时期，智者学派提出的被称为“前三艺”的文法、修辞、辩证法和柏拉图提出的被称为“后四艺”的算术、几何、天文及音乐理论。
4、十人长(P122)：夸美纽斯提出要把学校的学生按照年龄和程度进行分班，作为教学的组织单元，而每个班级里又分很多个小组，每个组10个人，在每个小组中挑选优秀学生作为组长，协助老师督促和考察组内其他学生的学业，必要时还可以替代老师主持若干教学活动，这个组长就被称为“十人长”。
5、自然后果法（P152）：是指卢梭提出的一种教育方法，当儿童犯了错误和果实后，不必直接去制止或处罚他们，而让儿童在同自然的接触中，体会到自己所犯的错误和过失带来的自然后果。
6、教育心理学化：这是裴斯泰洛奇提出的一种教育思想，就是指把教育提高到科学的水平，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上。
其中要求把教育的目的和理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上，必须使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律。
7、教育性教学(P241)：这是赫尔巴特提出的的一个教学原则，没有任何无教学的教育，也没有任何无教育的教学，教学是实施道德教育的基本手段。
8、思维五步法（P361）：这是杜威提出的教学方法与思维的结合，五步包括：第一，学生要有一个真实的经验的情境，就是一个对活动本身感到兴趣的连续的活动；第二，在情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物；第三，他要占有知识资料，从事必须的观察，来对付这个问题；第四，他必须负责一步一步地展开他想出的解决问题的方法；第五，他要有机会和需要去通过应用来检验他的想法，是这些想法意义更明确，并且让他自己去发现他们是否有效。
一、名词解释1、成年礼：在史前部落中出现。
一种通过仪式是“伴随着地点、状态、社会地位、年龄的每一变化而实施的礼仪。
”2、青年之家：与成年礼活动相关，在史前社会后期出现的一种专门对青少年进行教育的公共教育机构。
3、智者：公元5世纪开始出现的一批向人传授雄辩术及其他科学知识，并以此谋生的古希腊职业教师。
4、苏格拉底方法：也称产婆术。
是苏格拉底在讲学中形成的一种以问答、诘难、诱导为特征的谈话式教育方法。
由讥讽、助产、归纳和定义四个步骤组成，是一种师生平等、共同追寻知识和意义的教育方法5、中世纪：一词最早诞生于欧洲文艺复兴时代，由意大利人文主义历史学家比昂多首先提出并使用，指公元500年到公元1500年这段时间，也就是西罗马帝国灭亡到新航路开辟的时间。
6、骑士教育：在骑士生活和社交活动中进行的，要求骑士彪悍勇猛、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇的一种特殊形式的家庭教育。
7、导生制学校：又称贝尔?兰卡斯特制。
由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生再教给其他学生，称为导生制。
8、新教育运动：19世纪末、20世纪初在欧洲兴起的一场反对传统教育理论和方法，广泛采用新的教育形式、内容和方法的教育改革运动。
强调学习者的观点和个体兴趣，主张用现代教育的新理论和新方法对传统学校教育进行改革乃至重建，因此又称新学校运动。
9、进步主义教育运动：19世纪末，20世纪前期产生于美国的、以杜威教育哲学为主要理论基础、以进步主义教育协会为组织中心、以改革美国学校教育为宗旨的教育革新理论和实验。
进步主义教育运动的主要实验包括帕克的昆西方法、杜威的芝加哥实验学校、约翰逊的有机教育、沃特的葛雷制、帕克赫斯特的道尔顿制、华虚朋的文纳特卡制、克伯屈的设计教学法、拉格的社会课程。
P35610、双轨制：欧洲各国从19世纪开始，面向全体公民尤其是下层民众的初等教育和为上层阶级服务的高级中学、大学是分离并且不衔接的，这样就形成了学制中的双轨制，一轨是中下层阶级子弟的普及教育体系，一轨是从家庭教育开始，为有产阶级子弟而设的学校体系。
外国教育史古希腊教育斯巴达教育——斯巴达的教育目的是培养军人，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能；（1）教育过程：①7岁以前主要是家庭教育；②从7岁至18岁，儿童进入军营式的国家的教育机构体操场接受“五项竞技”（赛跑、掷铁饼、标枪、跳跃和角力）、神话、传说等教育；③从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构—青年军事训练团埃佛比接受正规的军事训练；④年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，派往边境；⑤到30岁时，正式获得公民资格；（2）教育的特征为：①教育具有阶级性；②教育是国家的事业，受统治阶级的控制；③片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育；④重视女子教育；雅典教育——雅典教育的目的是培养成为身心和谐发展的公民；（1）教育过程：①7岁前，儿童在家中由父母养育；②7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。
男孩7随后则开始进入弦琴和文法学校学习；③到十二、三岁左右，公民子弟体操学校学习“五项竞技”；④从18~20岁，青年进入青年军事训练团，接受军事教育；⑤到20岁，经过一定的仪式被授予公民称号；（2）教育特点：①教育具有阶级性；2教育培养的是身心和谐发展的人；③既有公共教育也有私人教育，重视国家和私立教育的发展；④不重视女子教育；“智者派”——智者又称诡辩家，在前5世纪后期主要指以收费授徒为职业的巡回教师。
代表人物为普罗塔哥拉（“人是万物的尺度”）、高尔吉亚（“无物存在”和“一切都是假的”）、普罗狄克斯、安提丰、希比阿斯、克里底亚等；苏格拉底的教育思想苏格拉底的教育思想——1.教育目的论：主张培养治国人才；治国人才必须要有德有才，深明事理，具有各种实际知识；2.德育论：提出“知识即道德”的命题，教育的首要目的是培养道德，德育的主要内容是培养人具有正义、勇敢、节制和具有正义、勇敢、节制和智慧四种美德，并且由此提出了“德行可教”的主张；认为知识教育是培养道德的主要途径；3.智育论：强调治国者必须有广博的知识，将天文、几何和算术等实用课程纳入教学体系；4.“苏格拉底方法”：又被称为产婆术，是一种对话式教学方法，它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生，而是从学生所熟知的具体事物开始，通过师生间的对话、提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激学生在教师帮助下寻找正确答案，使其得出正确的原理，包括步骤为①讽刺②助产术③归纳④定义；柏拉图的教育思想：《理想国》柏拉图设想的理想国是由哲学王领导的正义的国家。
1.巴比伦的教育（1）巴比伦的学校：宫廷学校、寺庙学校、书吏学校（又称泥板书社）（2）巴比伦学校的教学内容与方法：①寺庙学校，初等教育，主要教授读写；高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授；②书吏教育，第一阶段教授读写；第二阶段将学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育2.古代埃及的教育（1）古代埃及的学校：在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校；①宫廷学校②职官学校③僧侣学校④文士学校（2）古代埃及学校教育的内容与方法：①注重道德品德的培养；练习书写；练习辞令；重视数学和计算；②以机械教学为主；教师多利用问答方法，不注意引导学生进行思考；重视体罚；3.古代印度的教育（1）婆罗门时期的教育：早在公元前2000年以后逐步形成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，教育目的：维护种姓制度和培养宗教意识只有婆罗门、刹帝利、吠舍三个等级的人才能接受教育，但三者接受的教育根据等级而不同；公元前8世纪以后出现了一种在家庭中的婆罗门学校，称为“古儒学校”，教学内容主要为《吠陀》，常用的教学方法为体罚；（2）佛教教育：印度的佛教产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。
佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。
佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。
佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究；4.古代东方文明古国教育发展的特点（1）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育；（2）教育具有强烈的阶级性和等级性（3）教育内容丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要（4）教育机构的种类繁多形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性也具有强大的适应性；（5）教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织（6）教育常常成为统治阶级的专利，教师的地位较高；（7）文明及文化教育甚为古老，但源远流不长；第一章古希腊教育第一节古风时代的教育一、斯巴达教育1.教育目的是培养军人，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能2.教育过程：①7岁以前主要是家庭教育②从7岁至18岁，儿童进入军营式的国家的教育机构③从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构—青年军事训练团埃佛比接受正规的军事训练④年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，派往边境；⑤到30岁时，正式获得公民资格3.教育主要内容：①忍耐劳苦训练②军事体育训练：“五项竞技”（赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）③道德教育（神话、传说、祭神、竞技），中心是训练绝对服从的精神4.教育的特征为：①教育具有阶级性②教育是国家的事业，受统治阶级的控制③片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育④重视女子教育二、雅典教育1、教育的目的是培养成为身心和谐发展的公民2、教育过程：①7岁前，儿童在家中由父母养育②7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。
东方文明古国的教育一、巴比伦的教育1.巴比伦的学校苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。
大约在公元前3500 年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。
考古家断定这一时期，苏美尔人已经发明了“泥板书”和文字。
最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。
在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。
在苏美尔时期已经出现了学校。
最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。
2.巴比伦学校的教学内容与方法在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授。
元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。
后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。
通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
从考古的材料来看，这一时期的学校主要是培养文士为主的学校。
文士教育一般分两个阶段进行。
第一阶段教授读写；第二阶段是将志向不同的学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育。
二、古代埃及的教育1.古代埃及的学校与巴比伦一样，古代埃及很早就已经有了自己的文字，在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校。
（1）宫廷学校，主要由法老设立。
（2）职官学校，由政府各机关设立。
（3）僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的机构，主要设在寺庙。
（4）文士学校，主要培养文士。
2.古代埃及学校教育的内容与方法在埃及的学校教育中，主要注重以下几个方面内容，（1）注重道德品德的培养。
（2）练习书写。
（3）练习词令。
（4）重视数学和计算。
在教学方法上，古埃及的学校主要采取以下几个方面的方法：（1）以机械教学为主。
（2）教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考。
（3）重视体罚。
三、古代印度的教育1.婆罗门时期的教育印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
外国教育史（古代）一、教育起源论（名、选、填、判）（一）生物起源论：认为教育是物种进化过程中形成的人类和动物共有的本能行为。
法国社会学家、哲学家利托尔诺《各种人种的教育演化》，英国教育家沛西能《教育原理》（二）心理起源论：教育最初起源于原始公社中儿童对成人的本能的具有教育意味的无意识模仿。
美国教育史学家孟禄《教育史课本》（三）劳动起源论：劳动创造了人；在劳动中形成了人类社会；劳动中产生了语言，为教育活动的产生创造了前提条件；教育起源于劳动。
苏联教育史家米丁斯基《世界教育史》。
该学说以恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》和《劳动在从猿到人转变过程中的作用》等著作为依据，认为从猿转变为人的根本原因是劳动。
二、古埃及的教育（一）宫廷学校：埃及在古王国末期已有宫廷学校,它是法老教育皇子、皇孙和贵族子弟的场所。
这些贵族青年除在宫廷学习书写和计算，还到政府部门见习，接受实际业务锻炼，然后分别充任官吏。
（二）职官学校：也称书吏学校，是一种由政府各部门创建的培养政府各机关合格职官的学校。
职官学校学生大约从5岁开始学习，延续12年，教师往往是以学校所从属的政府机关的官吏。
（三）寺庙学校：在中王国时期,为培训宗教的和专业的人员,寺庙设立很多学校。
这些学校除传习一般知识外，还传授天文学、数学、建筑学、医学等较为高深的科学技术。
（四）文士学校：古代埃及设置最多的是文士学校。
因为文士不是世袭的，而充任职官的文士乃是地位高和待遇优的人员。
为了满足这种要求，许多文士便设校招生。
这种私人开设的文士学校教授书写、计算和有关律令的知识。
水平高的学校还传授数学、天文学、医学。
由于学校的水平不同，学生修业年限也参差不齐。
文士学校起着缓和阶级矛盾的作用。
（五）家庭教育：古代埃及在学校诞生以前，儿童的教育都由家庭负责。
母亲教养4岁以前的子女，父亲教育4岁以后的男儿。
生产和文化发展以后，他们便在家中以父子传承的方式,教授专业知识和技能。
三、古印度教育（一）婆罗门教育1.早期的家庭教育传统7岁以前在家庭里受教育，8到16岁在学校，以后便在高深的学府。
外国教育史奴隶社会的教育思想（一）古印度的教育（1）原因：受印度的种姓制度影响。
（2）教育目的：培养下一代婆罗门1、婆罗门教育（3）教育内容：《吠陀》（4）教育形式及教师：家庭教育为主，教师为古儒（5）特点：古儒利用年长的学生充当助手，协助教师把知识传给其他儿童。
后被英国教师贝尔袭用，成为英国19世纪盛极一时的导生制2、佛教的教育：1、具有民主精神，认为四种种姓都可修行；特点：2、学术自由，鼓励不同流派；3、使用地方语进行教学，容易理解；4、内容广泛且质量较高；古希腊教育（一）斯巴达与雅典教育的对比1、定义：是指在古希腊传授文法、辩证法、修辞学为职业的智慧的教师。
2、教育目的：培养人们从事政治活动，更好地处理个人和社会、国家事物间的能力3、教育内容：文法、修辞学、辩证法、道德教育4、性质：实际上属于高等教育的性质5、意义：智者派教育丰富了古希腊的教育思想；通过游走各城邦，扩大了受教育对象，促进了文化交流与融合；创立了“三艺”；认识到教育与道德、政治的关系，明确了教育对国家的重要作用。
（三）“西方三哲”1、苏格拉底（1）教育的目的与作用：发展的人的自然禀赋和培养治国之才（2）教育任务：培养道德（首要任务）、探求知识以及增进健康。
（3）教育内容：德育、智育、体育（4）教育方法：产婆术——即用讨论问题的问答方式与人谈话，但不直接告诉其结论，而是指出问题引导其得出最后结论。
它包括：讥讽（通过提问题使对方承认无知）、助产（帮助对方得到问题的正确答案）、归纳（找出其本质和共性）、定义（把个别事物归入一般概念）。
2、柏拉图——《理想国》（1）、B.C387年，柏拉图学园创立——在学园中即开展教育活动，又进行学术研究；教授哲学、算术、天文等科目；教学形式与方法多样，但以“苏格拉底式”的问答法占重要地位。
学院的环境为柏拉图的教育与学术活动生涯创造了良好的条件。
（2）、学前教育：由于儿童早期可塑性大，讲授内容以讲故事、做游戏和简易的音乐唱歌活动，采用模仿的方法。
1、文艺复兴时期意大利与北欧人文主义教育的相同之处主要表现在（注重对古典科目的学习和研究、强调教育与社会的联系、反对经院哲学，强调个性解放、重视古典语言，后期出现了形式主义）
2、在人类教育发展的最初阶段，口耳相传和（行为模仿）是基本的学习方式。
3、不属于古代东方国家世俗学校的教学方法特点的是（盛行体罚）。
4、从18世纪后期开始，英国初等教育开始发展起来，主要表现在（星期日学校的广泛开设、慈善教育的进一步发展)
5、功利主义教育思想是19世纪20—30年代出现于英国的教育思潮，其教育思想的主要特征有（强调在教育中尊重人性）。
7、属于罗马帝国时期“百科全书”运动中较有代表性并对后世影响较大的书籍的是（《教育九卷》《自然史》《袖珍文法手册》）8、17世纪的近代科学革命是影响人类文明发展的极为重要的历史事件，促使近代科学革命兴起的原因有（自然科学有了突飞猛进的发展文艺复兴运动的兴起）。
9、人文主义教育首先在文艺复兴的发源地意大利展开，15世纪后逐渐扩大到北欧，强调公共教育和劳动教育，提出终身教育的北欧的人文主义教育家是（托马斯•莫尔（Thomas More））。
10、实在论教育学说强调关注真实的事物，关注现实的生活，遵循科学规律运行，属于实在论教育学说的表现形式是( 人文实在论、社会实在论、感觉实在论）。
11、伴随着近代科学的兴起、实在论教育学说的流行和启蒙运动的展开，近代西方学校教育实践也开始发生静悄悄的革命，美国中等教育的革新后出现了文实中学，其特征是（强调外语课程的学习)
13、1872年，德国政府颁布了（《初等教育法》），实现了初等义务教育的全面普及，成为了世界上最早推行义务教育和实现义务教育的国家。
15、（进步主义教育运动）是指19世纪80年代到20世纪50年代在美国出现的以杜威教育哲学为主要理论基础，以进步教育协会为组织中心，以改革美国学校教育为宗旨的教育革新理论和实践活动。
16、新人文主义教育思想是18世纪末19世纪初出现于德国的教育思潮，教育思想的主要特征是(强调学习古典语言、文学、历史等人文学科，强调在教育中尊重人性）
17、启蒙运动是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动，这一时期西欧形成了（理性主义、自然主义、国家主义）三大教育思潮。
18、17世纪的近代科学革命是影响人类文明发展的极为重要的历史事件，其中天文学领域主要发展有（哥白尼的日心说、伽利略的天文探究、第谷与开普勒的天文探究）
19、文艺复兴时期人文主义教育呈现了一些前所未有的特征，主要表现在（重视教育培养人的作用、重视学习人文科学，不断拓宽教育内容、重视运用新的教学方法）
20、（新教育运动）是指19世纪末、20世纪初在欧洲兴起的一场反对传统教育理论和方法，广泛采用新的教育形式、内容和方法的教育
改革运动。
21、1870年，英国国会通过了《初等教育法》也称为《福斯特教育法》该法案的颁布标志着英国国民教育制度的正式形成。
22、卢梭是自然主义教育观的代表人物，他主张(以人性论和感知论为基础、强调教育应尊重儿童的天性、教育应按照儿童发展的自然规律进行)。
23、“科学教育之父”，佛朗西斯.培根主张（在知识传授上侧重实科课程、强调观察和实验、重视感性经验的获得）
24、罗马帝国时代，医学教育、建筑学教育和（法律教育）有了较大的发展，对后世西方教育产生了重要影响。
25、公园387年，柏拉图创办了(学园)成为了当时希腊世界的哲学与科学中心。
26、学校的出现标志着人类教育进入到一个全新的发展阶段，古代东方国家大多拥有两大类学校，世俗学校和（宗教学校）
27、斯巴达教育的核心是（培养优秀的军人）
28、英国中等教育的革新具有(重视自然科学、外语课程、实用知识和技能)学习特点。
29、第一个表达文艺复兴教育思想的意大利人文主义教育家是（弗吉利奥）。
二、名词解释
1、亚里士多德：是古希腊一位百科全书式的学者，他在哲学、政治学、物理学、伦理学、逻辑学、心理学等学科上都有着相当精深的研
究和建树。
亚里士多德的教育思想是建立在他的哲学和心理学思想基础之上的，他提出了教育阶段理论，认为教育应按照人的发展阶段依次进行。
以此为基础上，他在教育学历史上首次提出教育应“效法自然”的原理，而且把儿童和青少年的生理作为实施教育的依据之一。
2、苏格拉底：是古希腊著名的哲学家、教育家。
苏格拉底将教育视为发展人的才能，使人道德高尚的必须途径。
他认为人的禀赋或有差异，但不论这种差异有多大，通过教育，人能得到进步，教育的首要任务是道德培养，苏格拉底提出了广博的教育内容。
在长期教学实践中，苏格拉底形成了以问答、诘难、诱导为特征的谈话教育方法，后人称之为“苏格拉底教学法”。
3、实科中学：近代欧美国家实施实科教育的一种中等学校类型。
18世纪以前，西方中等教育基本上是古典文科中学占据主导地位。
但随着近代生产和科学技术的发展，实用知识在生产和生活中发挥着不可提地的作用，因此实科教育在欧美发达国家日渐受到广泛重视。
4、公立学校运动：广泛建立由公共税收维持、公共行政机关监督、向所有儿童开放的初等学校制度的运动。
它在19世纪20年代以后从新英格兰地区的初等教育领域开始，后来推向西部各州，并扩展到中等教育和高等教育范畴，促进了美国公共教育制度的形成。
5、柏拉图：古希腊哲学家。
柏拉图学派的创始人。
曾在雅典创办欧洲历史上第一所固定的学校。
在哲学上建立了欧洲哲学史上第一个庞大的客观唯心主义体系。
在社会政治观上提出了等级森严的理想国制度。
他的哲学对唯心主义在西方的发展影响很大。
著作有《柏拉图对
话集》。
三、简答题
1、请简述古埃及的教育内容和教育方法。
在教育方面，古代埃及学校十分重视培养奴隶主阶级的思想品德。
古代埃及统一以后，随着中央法老政权的强化，全埃及兴起了统一的对太阳神的崇拜，法老则被说成是太阳神的化身，称为太阳神之子。
因此，德育的主要内容就是要求学生尊奉日神、忠于法老、敬重官吏、孝顺双亲。
他们责令学生学习和抄录各种教诲式的格言、铭文、信札，借此使学生学会和掌握他们所需要的生活习惯、行为准则、各种忠告以及怎样对待上司、怎样为他们服役、如何保护和尊重私有财产等等，以利于巩固奴隶制社会。
注重的教育方法有：1.以机械教学为主2.教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考3.重视体罚。
2、请简述中世纪大学的产生原因。
1.西欧封建制度进入发展的鼎盛时期之后，王权日渐强固，社会趋于稳定，农业生产稳步上升，手工业逐渐成为专门的职业，形成一批新兴的市民阶层，提出新的文化要求，追求学问成为时尚。
2.十字军东征使成千上万的基督徒到东方，加强了不同文化的交流。
这两方面原因导致传统的宫廷学校和骑士教育已不能满足这种需要，新的教育机构和形式开始出现。
其中中世纪大学最为引人注意
3.近代科学革命的影响？1.自然科学知识获得空前增长2.科学研究方法取得突破性改进3.科学理性精神得到树立，人们的世界观发生改变。
4.近代科学革命的勃兴：（一）天文学领域1.哥白尼的日心说2.伽利略的天文探究3.第谷与开普勒的天文探究（二）医学生理学领域的发展（三）力学领域的发展。
5.近代科学革命兴起的根源：（一）近代科学革命的兴起，是社会生产长期发展的结果（二）地理大发现和新航路的开辟，刺激了欧洲近代科学革命的兴起(三）文艺复兴运动提供了近代科学得以兴起的文化思想环境。
6.简要概述启蒙时代欧美发达国家高等教育演变的基本特征：（一）课程的科学化倾向（二）教学型向教学—科研型转变(三）大学管理体制的变化(四）学术自由风气的萌动。
7.柏林大学主要体现了洪堡的大学理念：第一、提倡纯科学研究，排斥职业性和功利性学科。
第二、鼓励学习自由和教学自由。
第三、教学与研究相结合。
8.中世纪的基督教教育：教育机构有修道院学校、主教学校、堂区学校，教育内容为七艺、赞美诗、祈祷文、圣经，儿童观为原罪论、否定自我和个性，知识服从信仰，严重脱俗世俗关系，教义问答法。
1、文艺复兴时期意大利和北欧人文主义教育家的教育思想有何异同？意大利的教育性质注重个人全面发展，具有较强的世俗性。
而北欧注重社会道德的全面进步，具有较强的宗教性。
在教育内容上意大利注重文学美育，北欧注重宗教和道德教育。
意大利的培养目标强调
培养城市公民，北欧强调培养君主和朝臣。
相同之处都注重古典科目的学习与研究，都强调教育与社会的联系，反对经院学习，强调个性解放，重视古典语言，后期出现了形式主义。
2、比较人文实在论、社会实在论、感官实在论教育学说的异同？人文实在论代表人物有弥尔顿和拉伯雷，其思想学说特点主要是坚持学习古典语言和著作，但反对形式化，主张以文载遣，并引人自然科学教育。
人文实在论是实在论教育学说的早期表现形式，虽然重视古典知识的学习，但是反对死记硬背，注重古典知识在现实生活中的应用。
社会实在论代表人物是洛克、蒙田，其主张从现实生活事务中直接感悟和学习社会经验，培养社会实践技能。
社会实在论较之人文实在论体现出鲜明的实用性特征，为后世实科教育的发展奠定了理论基础。
感觉实在论代表人物有维夫斯、拉特克、夸美纽斯，主张认识源于感官，强调直接观察和实验，感官实在论促进近代教育理论和实践朝着科学化的方向迈进。
