_恋爱中的女人_中的二元对立_基于结构主义批评视角
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第30卷第3期2011年6月郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)Journal of Zhengzhou Institute of Aeronautical Industry Management (Social Science Edition )Vol.30No.32011.6收稿日期:2011-03-21作者简介:何菁,安徽当涂人,研究方向为英语语言文学。
《恋爱中的女人》中的二元对立———基于结构主义批评视角何菁(安徽师范大学外语学院,安徽芜湖241000)摘要:《恋爱中的女人》是20世纪初英国著名作家戴·赫·劳伦斯的代表作之一,是劳伦斯另一部著作《虹》的续篇。
这部小说主要通过对文中主人公伯金和厄休拉、杰拉德和戈珍两对恋人的爱情故事的描写揭示出工业文明压迫下异化的人类灵魂已经无法正常去爱的社会现况。
小说中男人与女人、工业文明与人性的对立一直贯穿始终,并帮助揭示了小说的主题思想。
文章在结构主义批评理论框架下,从男人与女人、工业文明与人性这两组对立深入地探讨这部小说。
关键词:《恋爱中的女人》;结构主义批评;二元对立中图分类号:I106.4文献标识码:A文章编号:1009-1750(2011)03-0029-02一、引言戴·赫·劳伦斯是20世纪初最有创造性和争议最大的英国作家之一。
在他四十四年短暂的生命中,他给后世留下了许多优秀的文学著作。
劳伦斯坚信未来的社会革命是一场“男女个人之间的革命,而不是民族之间、阶级之间的革命”[1],他一直在其作品中执著地探究两性关系以及怎样通过两性关系拯救机器文明压迫下人类堕落的灵魂。
由此他被长期斥责为淫秽作家。
在他生前,多部小说也由于书中对性赤裸裸的描写遭到英国当局的查禁。
劳伦斯逝世后,人们才逐渐开始探究被利维斯誉为“天才之作”的《恋爱中的女人》中蕴含的深刻意义。
根据结构主义批评理论,《恋爱中的女人》这部小说中存在着两组相互对立的元素组:男人与女人、工业文明与人性。
劳伦斯出生的那个时代正值英国工业化基本完成,人与天地万物的和谐与平衡惨遭破坏。
人类迷失了自我,逐渐成为精神荒园的乞儿。
劳伦斯成为这个时代充满矛盾思想的资产阶级知识分子的代言人,他企图寻找一种和谐的两性关系来抵制工业资本和物质文明对人性和大自然的腐蚀。
工业的文明和对商业价值的极度追求,也导致了人本质的异化,尤其是对男女关系的扭曲和摧残。
本文从对厄秀拉这一女性形象出发,探讨了在现代工业文明对人性本能的扼杀和摧残的社会背景下,如何重新调整人与人之间的关系,从而建立完美和谐的两性关系这样一个问题。
劳伦斯有一句名言:“对人类来说,最伟大的关系不外乎就是男女间的关系了。
”劳伦斯在看到英国妇女在追求生活、理想、爱情时所遭受的曲折、挫折、磨难时,更看到在她们身上的光明和希望。
他认为她们总有一天会获得理应获得的幸福。
在《恋爱中的女人》中,劳伦斯展示了一个开放的性的结局。
他认为,男人与女人是彼此依赖而又互相独立的个体,而性和本能是人之关系的根本,两性关系应该是灵与肉的完美结合,是彼此欲望得以实现的地方。
他在作品中清楚地阐明了理想的两性关系是男女霸权均得到消解后两性完美的融合,理想的两性关系并非是男女二元对立,而是超二元对立。
劳伦斯小说一直贯穿着探寻新的时代、环境中理想的人际关系,尤其是男女关系。
他认为,只有使人的全部自然本性,特别是性的欲望充分得到发挥,才能克服资本主义的罪恶;只有以完美的两性关系来实现人与人之间关系的和谐,才能进而改造社会。
妇女们不要囿于狭小的贤妻良母的社会身份,应当开拓更宽更广的社会天地。
然而,传统女性身份对她们而言还是最重要的。
女性不应该通过侵占所有男性领域来获得平等,男女是应该分管不同领域,互相弥补合作的。
正如在《恋爱中的女人》中,伯金对厄秀拉所说:“我所需要的是与你结成一种奇特的结合,一种均衡,两个人之间一种绝对的平衡,就像星星彼此平衡。
”在劳伦斯笔下有一部分女性,她们既不是想要驾驭男性,也不是想要在两性冲突之间寻求消极的妥协与调和,而是超越了这种妥协与调和,建立自己的话语方式的新一代女性形象。
安庆师院社会科学学报一九九七年第二期《恋爱中的女人》现代主义手法三题谢亚群 “在我所有的书中,我最喜爱《恋爱中的女人》。
”①“我的那部长篇小说确实写得相当成功,我认为,从尘世的外部来看,这部小说中是有一些相当新颖的东西的。
”②——D·H·劳伦斯 劳伦斯是一位多产作家,虽然文运多蹇,但他还是勤奋创作,写下了数十卷作品,光是长篇小说就有10部。
在自己创作的卷帙浩繁的作品中,作者能如此钟爱《恋爱中的女人》,肯定是有他的道理的。
可是对于大多数读者来说,这部小说实在不是一部有趣的小说。
全书长达五百多页,且结构松散,书中既无传统小说中那引人入胜的故事情节,也缺乏跌宕起伏的人物间的冲突。
理查德·奥尔丁顿在为该小说写的前言中如此评价:没有读过劳伦斯作品的人如果一开始就读《恋爱中的女人》,会发现它是无法卒读的。
劳伦斯的传记作者基思·萨格也这样认为,“劳伦斯让读者在该小说中面临那么艰难复杂的问题,以致使他们难以卒读。
”③劳伦斯自己最钟爱的小说为什么被人认为难以卒读呢?是劳氏“敝帚自珍”吗?显然不是。
因为今天几乎所有的评论家都承认《恋爱中的女人》是劳氏写得最出色的作品。
那么为什么会出现如此奇特的现象呢?一个重要的原因就是劳伦斯在该小说的创作中大量运用了现代主义的创作手法,使得这部小说读起来令人感到含蓄隐晦,曲折难懂。
了解劳氏在小说创作中所运用的一些现代主义手法,对于解读《恋爱中的女人》这一作品是颇有帮助的。
一、故事情节的散淡化传统小说的叙事对于作品情节的起承转合非常重视,在谋篇布局上丝丝入扣、有条不紊。
叙事即是讲故事,故事在具体作品中是通过情节来展开的。
而现代小说的一个基本特征就是作品的结构松散,情节淡化,但加强了人物心理感受的描写。
从这一点看,《恋爱中的女人》叙事就用的是现代主义手法。
小说叙述的只是两对青年人之间的并不复杂的爱情故事:女主人公厄秀拉和她的妹妹古德伦,两人同在一所学校里当教师。
6佳木斯教育学院学报J ournal of J iamus i Education Ins titute2010年第6期总第102期No.6.2010Sum 102生态批评视域下的《恋爱中的女人》郭 宁(铁岭师范高等专科学校外语学院铁岭112000)摘 要:D.H.劳伦斯是英国文学史上最具影响力的作家之一。
《恋爱中的女人》是他成熟时期创作的一部优秀作品。
劳伦斯在小说中不仅揭露了工业文明造成的自然生态危机,同时也指出人类精神层次上的生态危机才是更深层次的生态危机。
与此同时,劳伦斯提出了解决自然生态危机和人类精神生态危机的最好途径。
关键词:劳伦斯;《恋爱中的女人》;生态批评;和谐中图分类号:I206文献标识码:A 文章编号:1000-9795(2010)06-0067-01收稿日期:3作者简介:郭 宁(5),女,辽宁铁岭人,从事生态批评方向的研究。
一、生态批评“生态批评”作为一种文学和文化批评倾向,于20世纪90年代中期在美国形成,进而又在世界许多国家出现。
中国学者鲁枢元把生态批评分成三个层次:自然生态、社会生态和精神生态。
他在《生态文艺学》中分析说:自然生态是指以相对独立的自然界为研究对象;社会生态是指以人类社会的政治,经济生活为研究对象;精神生态是指以人的内在情感生活为研究对象。
自然生态总是处于相对主导的地位;也就是说,人类对于生态自然的破坏势必深刻地影响着人类的整个社会生态和精神生态状况。
三者既相互独立,又相互依赖。
二、《恋爱中的女人》体现的自然生态思想自然生态是以相对独立的自然界为研究对象。
探讨人与自然的关系,是生态批评的核心内容。
在小说中,劳伦斯对美丽的自然界有着精彩描述以及对人与自然关系也有着深刻的思考与感悟。
在劳伦斯笔下,人是自然的儿女,只有回归自然才能找回内心的宁静、愉悦,才能恢复旺盛的生命力。
在小说中有两个“自然人”的形象:厄秀拉与伯金。
他们有着共同的特点:远离人类文明,向往自然,生机勃勃而且充满原始的性活力,绝少受到工业文明的污染。
荒原中两种自我的张力——对《恋爱中的女人》中悲剧性人
格的探析
贾晓哲
【期刊名称】《绵阳师范学院学报》
【年(卷),期】2009(28)3
【摘要】<恋爱中的女人>是西方文学界公认的劳伦斯创作高峰期的最重要作品,在这部作品中,劳伦斯运用了象征和心理分析手法巧妙的揭示了资本主义现代工业文明对人性的摧残和扭曲、人际关系的异化和两性关系的失衡.本文通过存在主义的视角和心理分析手法,对书中杰拉德和古德伦悲剧性人格及其社会背景进行了探析,以期能够更深入的领会劳伦斯这部小说的独到之处.
【总页数】5页(P89-92,144)
【作者】贾晓哲
【作者单位】上海海关学院外语系,上海,201204
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.《虹》与《恋爱中的女人》中的“另一个自我”:劳伦斯人物美学一探 [J], 沈雁
2.荒原中两种自我的张力——对《恋爱中的女人》中悲剧性人格的探析 [J], 贾晓哲
3.论《恋爱中的女人》中的权威人格 [J], 刘晓露
4.自我实现——《恋爱中的女人》需求层次解读 [J], 李敏
5.荒原启示录——论《恋爱中的女人》 [J], 漆以凯
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第23卷 第1期2009年1月长 沙 大 学 学 报J OURNA L OF CH AN GSH A UNI VERSITYVol.23 No.1J an.2009荒原中两种自我的张力Ξ———对《恋爱中的女人》中悲剧性人格的探析贾晓哲(上海海关学院外语系,上海201204)摘 要:劳伦斯在《恋爱中的女人》中,运用了象征和心理分析手法巧妙地揭示了资本主义现代工业文明对人性的摧残和扭曲、当时人际关系的异化以及两性关系的失衡。
而从存在主义视角出发和运用心理分析等批评手法对书中杰拉德和古德伦悲剧性人格及其社会背景进行剖析,可以更深入地展示出劳伦斯在这部小说中对处于现代工业文明中人类社会生存状态的人文关怀。
关键词:劳伦斯;自我;另一种自我;非我中图分类号:I042 文献标识码:A 文章编号:1008-4681(2009)01-0088-03 D.H.劳伦斯是20世纪英国文坛一颗璀璨的明珠,在他人生短短的45年里,创作了13部长篇小说、70多部中短篇小说以及大量的诗歌、游记和文学评论。
其中《儿子与情人》、《虹》、《恋爱中的女人》和《查特莱夫人的情人》最为举世瞩目,而《恋爱中的女人》更是被西方文学界公认为是劳伦斯创作高峰期的最重要作品,劳伦斯本人也认为是“他的最高成就”[1]。
在这部作品中,劳伦斯进一步延续和深化了他一贯的创作主题和表现手法,即通过运用象征和心理分析手法巧妙地揭示了资本主义现代工业文明对人性的摧残和扭曲、人际关系的异化和两性关系的失衡。
因此整部小说的基调异常灰暗与悲观,对被资本主义现代工业文明腐蚀下的精神荒原———人类社会充满憎恶和绝望。
1916年11月,当劳伦斯完成了这本书最后的修订时,他本人也不禁感慨道:“这本书令我恐惧,它让人想到世界末日。
”[2]他甚至一度要把这本书命名为《末日》,如果我们把《恋爱中的女人》作为一部充满启示意蕴的悲剧小说来解读,那么杰拉德,这位“机器的上帝”,无疑是这部悲剧的主角。
从生态批评视角解读《恋爱中的女人》
胡婷;蒋显文
【期刊名称】《怀化学院学报》
【年(卷),期】2010(029)003
【摘要】劳伦斯在<恋爱中的女人>这部作品中对自然环境的恶化,男女婚姻的不幸以及人类精神异化问题进行了深刻的探讨.在生态批评理论框架下,借助它的三个维度:自然生态、社会生态以及精神生态对<恋爱中的女人>进行解读;旨在挖掘小说中的自然、社会、精神生态蕴含即人类只有回归自然,建立人与自然,人与人以及人与其内心精神世界的和谐关系;才能摆脱生态失衡.以期更好地帮助读者深刻理解这部作品和劳伦斯深谋远虑的生态哲学思想.
【总页数】2页(P102-103)
【作者】胡婷;蒋显文
【作者单位】南华大学,外国语学院,湖南,衡阳,421001;南华大学,外国语学院,湖南,衡阳,421001
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
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1.从生态批评视角解读《恋爱中的女人》 [J], 胡婷;蒋显文
2.《恋爱中的女人》的生态女性主义解读 [J], 祖华萍
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5.从生态批评视角解读电影《恋爱中的城市》 [J], 王惠
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Nature · Woman · Harmony: A Reading of Women in Love from Eco-feminism Perspective 作者: 蒋海鹰[1]
作者机构: [1]常州大学外国语学院,江苏常州213164
出版物刊名: 常州大学学报:社会科学版
页码: 83-86页
年卷期: 2011年 第2期
主题词: 生态女性主义;父权制世界观;二元对立思维模式;《恋爱中的女人》
摘要:生态女性主义吸收了生态哲学和生态伦理学的养料,以女性主义理论为支撑点,重新审
视人类自身的文化系统,关注人类生存与发展的各种问题。
从生态女性主义的视角来看,D.H.劳伦斯在《恋爱中的女人》中以生态环境和两性关系为切入点,探索自然和女性在父权社会中同为"
他者"的身份地位,进而表达对父权制世界观的否定,以及构建人与自然、男性与女性完全平等、和谐生存的社会理想。
解构《恋爱中的女人》“均衡双星”理想两性关系模式期美曲珍(西藏拉萨师范高等专科学校 西藏 拉萨 850000)摘要:劳伦斯的《恋爱中的女人》中推崇伯金与厄休拉之间男女两性“均衡双星”的理想模式,本文运用解构主义的批评策略,颠覆文本中存在的平衡/失衡,完整自我/异化他者的二元对立关系,质疑“理想”两性关系模式的可能性。
关键词:平衡/失衡 ;完整自我/异化他者; 理想两性关系D.H劳伦斯的长篇小说《恋爱中的女人》自问世以来引起了广泛的关注,该小说主要以男女两性关系为主题,探讨理想的两性关系模式。
厄休拉与伯金的理想的两性关系就是劳伦斯所推崇的“均衡双星”理想两性关系。
然而古德伦与杰拉德的失败的爱情关系的原因归咎于只有肉体关系,没有精神内容。
不仅如此,有学者认为伯金、古德兰、勒尔克属于追求人的自由本质的完整的人,然而赫麦妮、杰拉德则属于被社会异化的不完整的他者,并把他们失败的恋情归因于“他们精神本质的分离。
”(1)故而形成平衡/失衡,完整自我/异化他者的二元对立的关系,而且在二元对立关系中,前一项总是先在地优于后一项。
但是本文试图消解这种二元对立关系,旨在对厄休拉和伯金为代表的理想的两性模式提出质疑,并提出“均衡双星”的两性关系模式可能吗?要回答这些问题,我们还是要回到小说文本中去。
平衡/失衡的二元对立关系在小说中,伯金把相爱双方比作单独两个个体之间纯粹的平衡—就像星星之间彼此是平衡一样。
相爱中的双方是灵与肉的结合,既不能为精神而牺牲肉体,也不能为肉体而牺牲精神,而在这种结合中又保持着各自的独立。
然而,厄休拉相信在世上有一种对爱的绝对服从,她相信爱是远远超越于个人的,她渴望在爱里两个不同的生命个体融而为一。
“相爱的双方应该是爱的俘虏,向爱情投降,在放弃自我中达到生命的圆满。
”(2)显然,他们之间的冲突在于两性关系的核心问题上。
《恋爱中的女人》创作时间正值一战期间。
一战给妇女带来了选举权的同时也使得女性将进入唯有男人独霸的工作领域。
劳伦斯《恋爱中的女人》的生态批评观万燕【摘要】《恋爱中的女人》传达了劳伦斯前瞻性的生态批评观,即反对人类中心主义,主张人与自然应该建立起一种和谐共生的关系;反对欲望动力观,主张人与人之间建立起一种“星际平衡”的关系.人类应该在发展工业文明的同时,从思想上和行动上都切实重视起生态环境的保护与维持,树立起科学的自然生态意识、社会生态意识以及精神生态意识,实现人、自然与社会和谐共处与关系可持续发展.【期刊名称】《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》【年(卷),期】2015(000)004【总页数】2页(P110-111)【关键词】生态批评;劳伦斯;《恋爱中的女人》;生态意识【作者】万燕【作者单位】无锡太湖学院文法学院,江苏无锡214072【正文语种】中文【中图分类】I106.4生态批评最早是由威廉·鲁克特提出来的,他认为生态批评就是把生态学和生态概念应用于文学研究的一种方法,主要探讨的是人与自然的关系。
因此,生态批评属于一种新的思维方式,是一种文学文化批评理论,试图从生态视角来重新发现并分析文学作品中的自然形象,强调了自然在文学领域中的重要性。
劳伦斯的作品《恋爱中的女人》就是一部很典型的生态文学作品,它生动的描述了人的自然本性与现代工业文明之间的巨大矛盾与激烈冲突,并导致了一些人性异化的现象。
通过分析与研究,劳伦斯认为,人类只有实现人性的复归并解放自然欲望,才能够真正走出现代文明下的生存与发展困境,最终构建起一个人与自然和谐相处的融洽关系。
在西方工业化文明不断发展的时代背景下,人类对自然的破坏也是很巨大的,往往造成了自然生态的失衡,甚至危及到了人类的生存。
这种备受摧残的自然生态环境受到了生态文学研究者贝特的关注,他认为开展生态文学研究或生态批评极为迫切与重要。
那么,在劳伦斯的小说《恋爱中的女人》中,小说开始部分就对主人公生活的米德兰小煤镇进行了详细的描述。
这是一个肮脏而陈腐的地方,整个地区的空气中都弥漫着昏天黑地的气氛,乡村小镇早已失去了应有的自然生气。
《恋爱中的女人》中的二元对立——基于结构主义批评视角何菁
【期刊名称】《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2011(030)003
【摘要】<恋爱中的女人>是20世纪初英国著名作家戴·赫·劳伦斯的代表作之一,
是劳伦斯另一部著作<虹>的续篇.这部小说主要通过对文中主人公伯金和厄休拉、杰拉德和戈珍两对恋人的爱情故事的描写揭示出工业文明压迫下异化的人类灵魂已经无法正常去爱的社会现况.小说中男人与女人、工业文明与人性的对立一直贯穿
始终,并帮助揭示了小说的主题思想.文章在结构主义批评理论框架下,从男人与女人、工业文明与人性这两组对立深入地探讨这部小说.
【总页数】2页(P29-30)
【作者】何菁
【作者单位】安徽师范大学外语学院,安徽芜湖,241000
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
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1.从生态批评视角解读《恋爱中的女人》
2.从《恋爱中的女人》看劳伦斯对二元论的解构
3.从生态批评视角解读《恋爱中的女人》
4.对立绘秋景,闲笔出真情——基
于结构主义二元对立解读《故都的秋》5.对立绘秋景,闲笔出真情——基于结构主
义二元对立解读《故都的秋》
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从女性主义视角解读《恋爱中的女人》
卢敏
【期刊名称】《外国语文(四川外语学院学报)》
【年(卷),期】2005(021)001
【摘要】在女性主义批评理论的观照下,从现代女性之困惑和现代女性幸福之途两方面探讨了<恋爱中的女人>,认为该作品是劳伦斯从男女平等思想的支持者转变为菲勒斯中心主义的鼓吹者这一过渡阶段的产物,小说企图树立的现代幸福婚姻之典范是建立在妇女的"他者"、服从者地位的基础上.
【总页数】4页(P34-37)
【作者】卢敏
【作者单位】上海师范大学,外国语学院,上海,200234
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
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1.女性主义视角下的翻译研究——以《恋爱中的女人》的译本为例 [J], 梁淑英
2.从生态女性主义视角解读《恋爱中的女人》 [J], 赵瑞超
3.自我实现——《恋爱中的女人》需求层次解读 [J], 李敏
4.从《恋爱中的女人》婚恋线解读劳伦斯的婚恋观 [J], 单伟红;刘葳
5.生态女性主义视角下的《恋爱中的女人》 [J], 林静
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文学评论·外国文学基于酷儿理论分析《恋爱中的女人》徐佳 山东科技大学摘 要:《恋爱中的女人》是D.H.劳伦斯最重要的作品之一,许多人从不同的角度分析过这部作品,其中一个主要的关注点在作品中的两性观上,而本文将依据酷儿理论对其两性观进行分析。
关键词:恋爱中的女人;酷儿理论;两性观[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-09-110-021.《恋爱中的女人》D.H.劳伦斯,20世纪英语文学中最重要的人物之一,也是最具争议性的作家之一。
劳伦斯在作品中探讨的一些问题是性,情绪健康,活力,自发性和本能。
《恋爱中的女人》是他的其中一部代表作,许多人从不同的角度分析这本书,试图理解劳伦斯关于工业化,性和精神健康的观点。
其中的一个主要关注点是两性观,许多人认为劳伦斯已经在这本书中通过对比两对情侣——古德和杰拉德;厄秀拉和铂金表达了他的两性观,一些论文坚持劳伦斯想通过厄秀拉和铂金来表达一种平衡的两性观。
但是同时无法忽视的是铂金和杰拉德在小说中也有明显超越友情的感情流露,虽然他们自己称之为血缘兄弟,但是却无法使人信服。
本文以酷儿理论为基础,探究了被称为劳伦斯代言人的铂金身上的酷儿特质和酷儿属性。
2.酷儿理论作为20世纪晚期形成的一个新理论,酷儿理论关注性(sex),性别(gender)和性向(sexuality),以及围绕在它们周围的话语和社会控制实践。
“‘酷儿’这一概念作为对一个社会群体的指称, 包括了所有在性倾向方面与主流文化和占统治地位的社会性别规范或性规范不符的人。
酷儿理论就是这些人的理论”。
[1]酷儿理论反对传统的性别二分法,认为它本质上是不稳定的,强调异性恋的表面规范性在程度上的大小取决于抑制和否定同性的欲望和关系。
而其中的代表人物,朱迪斯•巴特勒更是提出了她著名的“性别操演论”,不只肯定性别的不稳定性和流动性,更指出性别的操演性。
3.基于酷儿理论分析《恋爱中的女人》3.1解构异性恋酷儿理论的一个重要特点就是对于传统的异性恋关系的解构,反对同性恋和异性恋这样的二元对立的分类,认为正因为如此所以才导致了同性恋是作为异性恋的一个对立面而存在和引起争议,而这一切的根本就是因为异性恋占据着主流的话语霸权地位,酷儿理论重要成员之一的米歇尔福柯探讨权力与话语,以及相关的权力与身体、主体的关系,贡献出“话语即权力”这一隐喻,而“权力”这种支配性力量管约或者役使着社会实践主体,使其成为“合格”的社会人。
从结构主义视角看“后”都市婚恋剧二元对立及母题本文档格式为WORD,感谢你的阅读。
【摘要】“80后”逐渐成为社会的中流砥柱,反映其人生观、价值观、爱情观的电视剧也应运而生。
2009年《蜗居》在荧屏热播,并受到社会广泛好评之后,此类型反映八零后婚恋、工作、生活的电视剧便层出不穷,几乎占据了内地电视剧半壁江山。
尽管情节不同,背景相异,但作者认为其内在母题是相似的。
文章借用普洛普和列维・施特劳斯的结构主义视角对都市婚恋剧进行分析,并用“二元对立”研究模式去分析整个故事,再在此基础上分析这一故事的母题,以便达到对故事“价值”的认识,找出复杂情节叙事背后的内在一致性,从而揭示此类电视剧所反映的社会现象。
【关键词】婚恋剧;二元对立;结构主义;母题;社会现象在一个时期内,相似类型文学作品,绘画作品,或者影视作品的呈批的出现在一定程度上反映了那个时代的面貌。
《蜗居》、《奋斗》取得不错的收视率后,反映八零后人生观、价值观、爱情观、家庭观的电视剧作品此起彼伏,这些影视作品能取得良好的收视率因为它们反映了观众的需求,我们能够通过对它们共性的分析找出叙事的母题,就是它们叙事的主题和本质,从而得到我们想要的答案。
结构主义认为,是事物的关系而不是事物本身构成了世界。
在都市婚恋剧电视作品中,同一类的故事遵循着相同的结构(“语法”),在结构主义学者看来,同一类属的故事,尽管发生许多细枝末叶的变化,但是其基本的结构(或说“语法”)是不变的,而变化的只是人物、环境或故事情节等因素。
笔者认为,都市婚恋剧也遵循着同样的规则。
下面我将用结构主义中“二元对立”的方法对婚恋剧的叙事模式进行分析,剖析出纷繁复杂的情节中隐藏的“语法”。
一、婚恋剧的二元对立是如何建构的通过对十余部这类型电视剧的分析,可以得出以下几对二元对立:夫妻对立,父母与子女对立,婆媳(公媳,丈母娘和女婿,老丈人和女婿)对立,两个家庭的对立,八零后与社会大环境对立。
(一)夫妻对立夫妻对立应该是都市婚恋剧中最基本的一对对立关系,以此为枝干,由此才延伸出其它几类对立。
从生态女性主义视角解读《恋爱中的女人》D. H.劳伦斯是英国现代文学史上最伟大的作家之一,其代表作《恋爱中的女人》也受到了众多研究者的关注。
国内外评论界对该书的研究主要集中在文中的心理分析描写、象征手法运用、女性形象分析以及情爱性爱观等方面。
劳伦斯与女权主义的纠葛也是一个热点。
一些女性主义者对劳伦斯倍加赞赏,认为他近乎完美地理解女性的感受,而另一些女性主义者则猛烈地抨击劳伦斯作品中的男性霸权意识[1] (p71)。
本文认为在《恋爱中的女人》这部小说中,劳伦斯揭露了现代工业化社会给大自然带来的巨大破坏,批判了人类对自然资源的掠夺式开发和对大自然中其他动物的奴役和支配。
同时劳伦斯也谴责了两性关系中的上下等级模式,提倡建立男女平等的和谐关系。
在人与自然以及两性之间的关系这个方面,劳伦斯与生态女性主义者的观点惊人的契合。
生态女性主义是当代西方妇女解放运动和环境保护运动相结合的产物,这一概念是由法国女性主义者奥波尼在1974 年首次提出的。
不同的生态女性主义者对这一概念有不同的解释和倚重,但生态女性主义者查伦?斯普瑞特耐克指出,“生态女性主义的核心观点是:西方文化中在贬低自然和贬低女人之间存在着某种历史性的、象征性的和政治性的关系”[2] (p63)。
这种关系就是父权制世界观,它具有三个重要特征:二元思维方式、价值等级观念和统治的逻辑。
二元思维方式即是以观念上的人与自然的突出对立为标志的各种象征性的阴阳对立,价值等级观念即是“阳尊阴卑”观念,统治逻辑即是父权主义态度和对自然、女人、有色人种的征服式掠夺式的发展逻辑[3] (p524)。
传统的二元论认为:“女性、自然、身体、情感、关联性、收容性以及私人领域等概念在西方社会中的价值依附于更高的‘相对物',是较男性、文化、理性、自主、攻击性、公共领域低级的存在” [2](p63)。
生态女性主义者批判了父权制对女人的压迫和对自然的征服掠夺,并致力于建立男女平等的两性关系,实现人与自然的和谐共处。
2010年2月 第27卷 第1期西南科技大学学报(哲学社会科学版)Journal of So u t hwest University of Science and Technolo gy F eb .2010Vo.l 27No .1收稿日期:2009-09-08作者简介:杨广松(1981-),男,河北唐山人,在读硕士研究生,研究方向:英语语言文学。
论5恋爱中的女人6中的两性关系杨广松(西南科技大学外国语学院 四川绵阳 621010)=摘要>两性关系是人类社会诸多关系中最为本质的一种,其性质和质量是衡量人类文明程度的重要标准。
劳伦斯在对现实世界中畸形两性关系进行批判的同时,试图探寻理想的两性关系模式。
本文透视5恋爱中的女人6中现代女性厄秀拉和古德伦各自经历的两种截然相反的爱情及其不同结局,深刻揭示劳伦斯苦苦追求完美两性关系的心路历程。
=关键词>死亡;灵与肉;两性关系;双极动态平衡=中图分类号>I106.4 =文献标识码>A =文章编号>1672-4860(2010)01-0067-04Wo m en i n Love :R el a ti onsh i p b et w een M an and W o m anY ANG Guang 2song(School of Foreign Languages ,SouthwestU niversity of Science and Technol o gy ,M i a nyang 621010,Si c huan ,China)Abstr act :A s an i m portant criterion f or assessi n g human civilization ,re lati o nship bet w een m an andwo man is t h e most f unda m enta l and i n dicative a mong soc ial relati o ns .Wh il e criticizi n g t h e abnor m a l re la 2ti o nship bet w een man and wo m an i n real worl d ,La wrence tries to explore an ideal man 2wo m an relati o n 2sh i p .Th is paper is i n tended to exa m ine the co mp licated course of the love aff a ir ofU rsula and Gudrun ,heroi n es i n Wo m e n in Love ,thus prob i n g i n to La wrence .s hard p il g ri m age to a perf ect relationsh i p be 2t w een man and woman .K ey w ords :Death ;Sou l and body ;Re lati o nship bet w een man and wo man ;E qu ili b ri u m D .H.劳伦斯是20世纪英国文学史上一个重要作家,也是英国乃至世界文学史上最有争议、最有影响力的作家之一。
第30卷第3期2011年6月郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)Journal of Zhengzhou Institute of Aeronautical Industry Management (Social Science Edition )Vol.30No.32011.6收稿日期:2011-03-21作者简介:何菁,安徽当涂人,研究方向为英语语言文学。
《恋爱中的女人》中的二元对立———基于结构主义批评视角何菁(安徽师范大学外语学院,安徽芜湖241000)摘要:《恋爱中的女人》是20世纪初英国著名作家戴·赫·劳伦斯的代表作之一,是劳伦斯另一部著作《虹》的续篇。
这部小说主要通过对文中主人公伯金和厄休拉、杰拉德和戈珍两对恋人的爱情故事的描写揭示出工业文明压迫下异化的人类灵魂已经无法正常去爱的社会现况。
小说中男人与女人、工业文明与人性的对立一直贯穿始终,并帮助揭示了小说的主题思想。
文章在结构主义批评理论框架下,从男人与女人、工业文明与人性这两组对立深入地探讨这部小说。
关键词:《恋爱中的女人》;结构主义批评;二元对立中图分类号:I106.4文献标识码:A文章编号:1009-1750(2011)03-0029-02一、引言戴·赫·劳伦斯是20世纪初最有创造性和争议最大的英国作家之一。
在他四十四年短暂的生命中,他给后世留下了许多优秀的文学著作。
劳伦斯坚信未来的社会革命是一场“男女个人之间的革命,而不是民族之间、阶级之间的革命”[1],他一直在其作品中执著地探究两性关系以及怎样通过两性关系拯救机器文明压迫下人类堕落的灵魂。
由此他被长期斥责为淫秽作家。
在他生前,多部小说也由于书中对性赤裸裸的描写遭到英国当局的查禁。
劳伦斯逝世后,人们才逐渐开始探究被利维斯誉为“天才之作”的《恋爱中的女人》中蕴含的深刻意义。
根据结构主义批评理论,《恋爱中的女人》这部小说中存在着两组相互对立的元素组:男人与女人、工业文明与人性。
不同元素组中的元素又相互依存相互影响,由此表达出作品的内涵。
男人与女人的对立可以充分体现在男主人公伯金和他的情人赫麦妮之间的冲突;机械文明对人性的压抑则较明显地反映在另一位男主人公杰拉德的身上。
二、男人与女人的对立伯金与她的前女友赫麦妮产生过激烈的意识碰撞。
伯金在骨子里仍尊崇于传统的男女地位思想。
赫麦妮这个人物是个矛盾的角色:她一方面有着新女性的思想,认为女人是独立的并且和男人地位是平等的;另一方面她仍希望自己可以臣服于一个男人。
所以赫麦妮与伯金的相遇注定会是一场针锋对麦芒势均力敌的男女之战。
劳伦斯乐于将他熟知的人作为小说人物的原型,《恋爱中的女人》也不例外。
赫麦妮的原型是劳伦斯的好朋友奥托琳·莫雷尔夫人。
这位夫人是一个男爵的女儿,赫麦妮的背景设置与其一致。
莫雷尔夫人曾经给予过劳伦斯无私的帮助,然而劳伦斯却在书中将她描写成一位长着马脸、占有欲极强让人生厌的女人。
究其原因,莫雷尔正是劳伦斯所讨厌的“大母亲”女人的类型。
劳伦斯认为这种女人掌控欲强,不仅想做小家庭的主人,还想插手管理社会上的事务。
他认为如果女人同时是家庭和社会上的主人的话,男人就可怜了。
这也是劳伦斯一直反对女权运动的主要原因。
当然,他的想法过分夸大了女性的社会地位。
基于这种想法,劳伦斯的代言人伯金与具有大母亲形象的赫麦妮之间的矛盾就不可避免。
赫麦妮在书中出场时的描写就给了读者不好的印象,“这人高高的个子,行动缓慢,长着一头金发,长长的脸,脸色苍白,一看就知道是个难以驾驭的人。
”她甚至“有点可怕,让人生厌”。
劳伦斯一开始就对她进行贬损,将她定位为一个不讨人喜欢的角色。
赫麦妮与周围的环境格格不入,她致力于改革,很有思想,在人群中算是个异类。
尽管如此,劳伦斯还是安排这个有着“可怕空洞的灵魂”的女人心系伯金,因为她“得受男性世界的左右”。
赫麦妮对事情有着自己的思想,并且敢于将这些想法表达出来。
然而她的观点总是遭到伯金的驳斥。
在一次公开场合上,赫麦妮和伯金就因为诸如民族问题这类的政治问题产生了激烈的论战。
在后来一次关于知识的争论中,伯金指责她是个只有知识、只注重精神不在乎肉体享受的女人。
赫麦妮早已反感伯金的思想,对他的说辞予以了反击,并嘲弄伯金,认为他什么都不懂。
这种在别人面前让伯金颜面尽失的做法也发生了不只一次,这让伯金感到很不愉快,想要离开她。
当厄休拉和戈珍来访赫麦妮的家时,她“非要在甬道上进行这番欢迎仪式不可,仆人们都在等着”。
此时劳伦斯已经安排赫麦妮不仅让诸如伯金这类的男性感到不可忍受,还遭受着同类的排斥。
厄休拉觉得“赫麦妮在屋里耽搁太久了,给人压力太大。
她站得离你太近,让你感到很窘迫,如负重载。
她似乎妨碍你干点什么事”。
赫麦妮的强势让大男子·92·第3期郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)第30卷主义的伯金感到手足无措,因此“他在她面前竟束手无策”,伯金只能像个生气的小男孩那样和赫麦妮闹点小矛盾,他的优柔寡断使他无法决绝地离开赫麦妮。
这一点对赫麦妮造成了更大的伤害,“她同他就要分道扬镳,她潜意识中对他抱有强烈的仇恨”。
伯金此时也一点点通过不合作折磨着赫麦妮,“他走了,像一具没有灵魂、与别人无关的尸体。
他仍然心底残酷,一个心眼儿要报复他。
”赫麦妮对伯金的掌控欲充分体现在她对伯金家装修的安排上。
她以女主人的身份自居对伯金家的摆设指手画脚。
赫麦妮想完全拥有他的这点让伯金怒不可遏,也导致他们最后的决裂。
然而后来当已与伯金在一起的厄休拉说“他(伯金)要我把他当,当上帝看,可我似乎觉得他不想给予什么”时,赫麦妮又想“如果他这样要求她改多好,他逼着她思考,逼着她钻进其中然后又反过来憎恨她的思想和知识”。
由此可以见出赫麦妮的矛盾性格。
赫麦妮是20世纪初维多利亚时期新兴的知识型女性,她有着新世纪女权主义者提倡的许多女性应具有的优点。
但正是劳伦斯思想中根深蒂固的男权主义,使其在创作这个人物时给了这个人物不公平的诋毁和贬损。
又由于劳伦斯对女性又依恋又恐惧的态度,这赫麦妮这个女性也成了所有矛盾的综合体。
赫麦妮所代表的女性思想与伯金的男权思想之间的对立也成了本书的一大主线。
三、机械文明与人性的对立书中主要人物杰拉德是当时社会中部分人物的代表。
劳伦斯在其作品中一直探讨工业文明对人性的压抑。
在他看来,灵魂被机器奴役的人只是些行尸走肉。
这些人心灵空虚、毫无感情,他们是大工业时代的牺牲品。
劳伦斯在其作品中对这一类人进行过细致的描写,特别是煤矿主,例如《虹》中厄休拉的叔叔小汤姆。
而在《恋爱中的女人》中,劳伦斯对这类人的鞭笞又集中落在杰拉德身上。
杰拉德的出场给人与众不同的感觉,“他的神态却是那么奇异、警觉,脸上情不自禁闪烁着光芒,似乎他同周围的这些人有着根本的不同”。
他表面上看上去温文尔雅,“恰像一只脾气温和、微笑着的幼狼”,但是戈珍一眼就“冷静地看出他的静态中存在着危险,他那扑食的习性是无法改变的”。
作者反复强调杰拉德与北极的联系不仅暗示了他最后死于似北极的冰雪之中,也提醒读者这个人的冷酷。
杰拉德在他小时候曾杀害了他的弟弟,虽然书中一再强调这只是个事故,但可以看出杰拉德与生俱来的残酷本性。
长大后,他对机器的崇拜使他这一本性彻底暴露出来。
在他和伯金的一场争论中,他们各是一个极端,他注重物质,而伯金则注重精神。
杰拉德认为使矿工们收入提高而不顾他们的死活是对的,因为人类活着就要做机械的工作。
他说“我想我活着是为了工作,为了生产些什么,因为我是个有目的的人。
除此之外,我活着是因为我是个活人。
”杰拉德向来都很残忍地对待弱者。
当他骑得母马因为害怕机车轰鸣声而惊恐万分时,他则将亮闪闪的马刺扎进马身来控制它而不是让母马远离噪音。
在他的折磨下,矿区的矿工“苍白、常常是憔悴的脸上表情茫然、倦怠”。
杰拉德的父亲因为是基督教徒,伪善地想同所有的矿工平等。
当杰拉德接手后,他就把这样的“问题斥之为愚蠢的问题,对他来说重要的是社会生产这架机器。
”他想要“用完美的工具”让地下无生命的物质从属于他的意志。
在机器的统治下他已经渐渐异化成没有感情的非人类了。
“他对任何细节都检查,其做法可怕而没有人味儿。
他不给人以任何隐私,没有他不推翻的旧情。
”他不顾众怒的辞退所有为矿区奉献一辈子的老矿工;也取消了那些因为矿难失去顶梁柱的家庭的煤矿供给。
“一切都按照最精确、精细的科学方法运行,受过教育,有专长的人掌握了一切,矿工们被沦为单纯的机器和工具。
”异化的杰拉德正逐渐使他的员工也变得和他一样,最终他也成功了。
矿工的“生活中没了快乐,随着人愈来愈机器化,希望破灭了。
”对杰拉德来说,矿工们只是工具,一点都不重要;而对矿工们来说,杰拉德只是个控制机,除此之外也没什么重要。
此时的杰拉德已经完全被机器文明所奴役了,他身上的人性早已消逝。
“他会活下去,可是生活将不会有什么意义,神圣的理智会离他而去”,可是“他连反抗恐惧的力气都没有,他似乎觉得他的感情中心枯竭了。
”他拼命地想从女人身上汲取生活的气息,可他已然是块捂不热的冰,一个精神空虚的活死人。
当他身上死亡气息让戈珍窒息致使戈珍抛弃他后,他死在了如他的精神世界一样空白的阿尔卑斯山中。
杰拉德的身上充分体现了机器文明对人性的压抑所造成的可怕后果。
四、结语劳伦斯年轻的时候一直以世界的救世主自居。
在写《虹》时,劳伦斯认为这个世界还是可救的,因此尽管厄休拉历经了许多磨难,他还是安排了书的最后出现象征希望的彩虹。
然而《恋爱中的女人》的创作正值一战时期,又恰逢劳伦斯人生低谷期。
种种外在和内在因素使他渐渐对这个世界感到绝望,他也不可避免地将这种消极情绪带到创作中。
因此这部书从头到尾都弥漫着死亡的气息。
杰拉德在机器的奴役下已经是个精神死亡空有躯壳的活死人,他的肉体死亡是他命运注定的轨迹。
杰拉德的死亡使一直想与他结下“血谊兄弟”伯金感到莫大的伤悲。
书的结尾处伯金与厄休拉的对话也显示出由于杰拉德死亡阴影的笼罩,他和厄休拉的斗争将继续,男人与女人的对立也将继续,他们的婚姻不会幸福。
总之,书中的四位主人公都是彻头彻尾的悲剧性人物。
参考文献:[1]布伦达·马多克斯.劳伦斯:有妇之夫[M].邹海仑,等译.北京:中央编译出版社,1999.[2]戴·赫·劳伦斯.恋爱中的女人[M].黑马译.南京:译林出版社,1999.[3]李幼燕.当代电影美学思想[M].上海:商务印书馆,1987.[4]米利特·凯特.性的政治[M].钟良明译.北京:社会科学文献出版社,1990.[5]伍厚恺.寻找彩虹的人———劳伦斯[M].成都:四川人民出版社,1998.责任编校:马小军,田旭·03·。