鲁道夫施泰纳及其社会工作

系统理论一、系统理论的历史社会工作的系统理论是一般系统理论在社会工作领域的应用。

1971年贝塔朗菲提出一般系统理论，认为生命有机体都是一个完整的系统，各个系统都是一个更大的系统的子系统。

这个源自生物学的理论被用来分析社会生活，把社会生活也看作是一个系统。

系统理论的核心观点在于它以整体的视角来看待人和社会，而不是将人和社会分割开来。

在系统论看来，系统在动态的变化过程中维持稳定和平衡，系统内部的子系统之间不是简单的线性联系，而是存在着多元互动或互为因果的循环关系。

系统及子系统与外界的关系是一种积极的互动关系，系统具有主动调适和适应的能力，而不是消极地接受和顺应。

社会工作对系统理论的应用始于美国人赫恩早期提出的全人或全貌的概念。

20世纪70年代，高德斯坦提出统合取向的社会工作实务。

平卡斯和米纳罕以系统的观点介绍整合的社会工作实务模式和方法，被看作是系统理论在社会工作领域的正式运用。

系统取向的社会工作理论的提出恰逢社会工作专业组织出现合并趋势之时，同时社会工作专业方法更加专精化。

在这种情形下，系统理论为社会工作实务与理论的发展提供了一个新的概念框架和服务框架。

二、系统理论的主要观点（一）结构结构是指个人所面对并能够认知的外在环境，包括微观、中观和宏观三个层面。

微观环境是指个人日常生活于其中，可以直接与其互动，并对个人的行为模式产生重要影响的社会和物质环境。

中观环境是指居于微观环境和宏观环境之间的，一般包括志愿组织、正式组织、社会福利机构、医院、工作场所、工会等组织。

宏观环境是指一个人生长于其中的整个文化系统，诸如语言、住宅、科技、习俗、法律、规章制度等。

平卡斯和米纳罕则将人们生活于其中的社会环境分成三类，即非正式的或原生的系统（如家庭)、正式系统（如社区）、社会系统（如学校等）。

从系统理论的观点来看，人都生活在系统之中，但是一个人能否与所生活的系统形成积极的互动关系，则直接决定着一个人的生活状态。

一个人如果与其所生活的环境之间没能建立良好的联系，就不能有效地利用生活环境中存在的资源。

华德福教育华德福教育（waldorfeducation)是一种已有八十多年历史完整而独立的教育体系。

1919年鲁道夫斯坦纳在德国创办了第一所华德福学校。

从上世纪七十年代起，联合国开始向各国推荐华德福教育，它在世界范围内日益受到支持和认可截止到2000年，全世界共有七十多个国家和地区建立了877完整的华德福学校（从幼儿园到高中),1706所独立幼儿园，549所成人教育机构和特殊教育机构。

在中国大陆，德国人鲁安克最先在广西农村推行华德福教育，曾赴英美学习华德福教育课程的吴蓓、黄晓星、张俐和李泽武等人，也在北京成都等地开始了华德福教育实践。

奥地利科学家和教育家施泰纳（1861-1925）鲁道夫是华尔道夫教育的创始人。

他倡导新的人文精神和教育理念。

他认为，工业化社会中存在的问题不能仅仅在物质层面上解决。

我们应该从改变我们的思维方式和教育方式开始。

文明的社会秩序源于人、社会和宇宙的和谐发展。

因此，教育要以人为本，引导人们发现真实的自我，唤醒人们的内在智慧，唤醒人们对生命和自我的观察和判断，赋予人生意义和方向。

华德福教育认为，现行的教育模式无法培养出学生的创新能力，因为它过于强调考试、分数在教育中的作用，而无法让孩子充分挖掘出自己的潜力。

在培养创造性方面，华德福教育与现行教育最大的不同在于，它尊重每一个孩子的创造能力，而不按某种功利标准把“创新能力”贴上等级化的标签，而且它对创造性的培养是和人文精神的熏陶、文学艺术的教育结合在一起的。

这种培养贯穿在华德福学校的各个阶段、各个方面。

鲁道夫·施泰纳的生活和工作（1861-1925）1861年2月27日，鲁道夫斯坦纳出生于一个简朴的家庭，在东方和西方的交汇处。

他有一个妹妹和一个弟弟。

斯坦纳的幼儿期是在叫pottschach的一个小村庄度过的，它深深的沉迷于乡村的自然环境中体验着自然环境的安静和美丽。

另一方面，它通过再在父亲的火车站工作钻研技术，沉迷于对工业和科学的探索。

社会工作师考试中关于重要人物的汇总记忆
弗洛伊德：精神分析理论
马斯洛、罗杰斯：人本主义代表人物
戈兰：危机干预理论代表人物
米基利：社会发展理论的代表人物
杜瓦尔：家庭生命周期
尼尔森：沟通理论代表人物
佩尔曼：四P原则
雷默、爱泼斯坦：任务中心模式的倡导人
巴尼特【英】建立了“汤恩比馆”
里士满：标志专业社会工作产生的人物
谢尔顿将行为—认知理论应用到社会工作治疗
姆拉利：女性主义
汉默、斯达萨提出了女性中心社会工作模式
艾里克森：社会心理发展理论、人生八大阶段巴甫洛夫、桑代克：行为修正派个案社会工作的奠基人
巴浦洛夫：经典条件反射假设
斯金纳：操作性条件反射
班图拉：社会—认知学派
布朗芬凡纳：生态学理论代表人物
罗伯特•文特：小组社会工作治疗模式的代表人物
腾尼斯【德】：最早提出社区概念
罗斯曼提出社区有多层目标
多戈夫提出社会工作伦理抉择中“通用决策模式”
平克斯认为家庭是非正式系统
鲍姆瑞德：专制、民主、溺爱放任、冷漠疏离的家庭教养模式
戈曼、吉特曼：生态系统代表人物
兰克：最早将心理分析理论运用于个案、自我心理学
塔弗特：提出“运用机构功能”、“助人过程”的功能派代表人物史梅莉：将功能派个案社会工作发扬光大
汉密尔顿：最早使用心理社会一词
托尔：最早提出“人在情境中”
珀尔曼：问题解决派个案社会工作的创始人
班杜拉；行为修正派中社会学习理论的代表人物
林德曼；危机介入模式的创始人
史华兹：小组社会工作互惠模式的主要推动者罗夫曼：社区工作中地区发展模式的创始人费勒尔：社区教育的创始人。

生物动力农业的思想源泉——鲁道夫·斯坦纳博士的八场农业讲演（一）生物动力农业的思想源泉——鲁道夫·斯坦纳博士的八场农业讲演（一）刘光树（选译）1. 今天开始以介绍的形式，我将说明对我们地球上的农业来说什么是最重要的。

现代人都认为那些物理和化学的构成是最重要的，然而今天我们将从这些物理化学的构成背后发生的对植物和动物的生活至关重要的事情开始说起。

2. 从对人和动物的生活研究中，我们观察到这两者从外界都得到了很大程度的解放（不受约束）。

越靠近人类，解放得就越多。

从人和动物的生活中我们发现到其独立于地球及其周围环境所施加的影响的现象出现。

3. 人类某些特定的不适状况及其它生活现象的发生是对一些外在自然进程的复制，只是它们发生的开始和结束时间和自然的进程并不一致。

最明显的就是女性的月经。

月经发生的周期是模仿了月球的运行周期，只是它们开始和结束的时间并不一样。

在男性和女性的有机体中，还有很多其它不太明显的现象，同样是反映了外在自然的节律。

4. 如果能够更仔细地研究这些事情，我们就可以根据太阳运行的轨迹来对某一时期社会生活中发生的事情有更好的了解。

人们之所以无法观察到这些联系是因为事情的发生并没有在太阳运行到某一点时一起开始和结束。

它使其自身从中解脱开来。

虽然有同样的周期和韵律，但时间点的始末不一样。

5.如果说人类生活是宏观世界的微缩版，很有可能被认为是胡说八道。

如果我们说一些疾病表现出七天的发热期，有人就会反对说：那为什么当外在现象出现和结束时人的发热症状没有同时地出现和结束？发热的确不会这样，但是，即便它们的开始和结束时间不一致，却有着同样的内在韵律。

对人类来说这种从宇宙影响中的自我解放几乎是完全的，对动物来说则不那么完全，而植物的话，在很大程度上还是融入到自然（包括地球的外部环境）的普遍节奏中。

6.因此要想真正理解植物的生活，我们永远要记住一点：一切地球上发生的事情不过是在宇宙中所发生的事情的一个反映。

人智学创始人鲁道夫斯坦纳简介鲁道夫·斯坦纳奥地利社会哲学家，灵智学的创始人，他主张用人的本性、心灵感觉和独立於感官的纯思维与理论解释生活。

鲁道夫·斯坦纳最主要的贡献是其做了非常多场次的演讲，这些演讲内容之后被编辑成书，成为了鲁道夫·斯坦纳著作来源，正是这些演讲内容形成了鲁道夫·斯坦纳的思想体系。

下面做一下鲁道夫·斯坦纳简介。

1861年2月27日，鲁道夫·斯坦纳出生在下奥地利邦森林区里的克拉列维察，父亲是一位铁路公务员。

1879年，鲁道夫·斯坦纳获得一笔可资助他在维也纳科技大学就读四年的奖学金，于是进入到大学学习，攻读中学数学与自然科学教育，同时到维也纳大学旁听哲学、文学和历史相关的课程。

1891年，鲁道夫·斯坦纳在罗斯托克大学获得博士学位。

1913年鲁道夫•斯坦纳在多纳什城成立第一个哥德学园-一所文科学校。

同时还创始华德福Waldorf学校运动，建立了许多为残疾儿童、数学与科学研究、医学、农业及为培养讲演、音乐和戏剧方面人才的研究所。

1910至1913年，鲁道夫•斯坦纳的四出“神秘戏剧”在慕尼黑首演。

1913至1922年，鲁道夫•斯坦纳在巴塞尔附近的多纳什成立了歌德纪念馆做为人智学社团的中心，以及思想科学自由大学。

1919年，鲁道夫•斯坦纳出版一份“对德意志民族与世界的呼吁”，并且编了一本名为“战争的罪孽”的修正主义的小册子。

1922年至1923年，歌德纪念馆被烧毁后，鲁道夫•斯坦纳设计了一个更大的、由混凝土建造的歌德纪念馆，这座纪念馆直到1928年鲁道夫•斯坦纳去世后才建好。

1925年3月30日，鲁道夫•斯坦纳与世长辞。

鲁道夫·斯坦纳是奥地利的才华横溢的社会哲学家，是人智学的创始人，一生当中曾经与众多职业的人合作过，比如教育工作者、医生、治疗师、农民、商人、科学家和艺术家，并且做出了很多成就，为了自己的学说能够被世人接纳他四处演讲宣传自己的学说，但却被评价为“江湖骗子”。

社会工作三大专业方法专业产生专业社会工作产生于19世纪末20世纪初。

此时的西方社会状况已迥然不同于以往，衍生的社会问题更加复杂，这为专业社会工作的产生提出了客观要求。

这种需要首先表现为现代社会工作行政的建立与发展。

在回应资本主义市场经济所带来的社会不稳定因素的过程中，伴随社会保障制度和社会救助体系的发展，社会福利行政成为政府工作的重要内容，而社会福利行政的发展又对专业社会工作的发展产生了直接的影响，表现为社会福利行政这一新的工作领域具有区别于其他领域工作内容的鲜明特色。

人们一般倾向于认为，专业社会工作产生的标志是1917年美国学者玛丽·里士满出版的社会工作历史上最重要的一本著作——《社会诊断》。

该书的基本宗旨便是要将社会工作的实践经验提升为一套可以传播的系统专业知识，使社会工作的方法成为一种可以通过专业教育传递的技巧。

由于这本书具有较高的专业和学术价值，因而受到了人们的广泛欢迎，里士满也被誉为专业社会工作的创始人。

其后，社会工作各种专业方法相继提出，并逐步发展、完善。

社会工作三大专业方法相继形成社区工作方法的形成及获得社会工作专业方法的地位相对要晚一些。

虽然在1939年召开的美国社会工作会议上，有关社区组织的方法已被提出讨论，1944年所列出的社会工作专业课程中,也列有社区组织，另在1946年召开的美国社会工作会议上，成立了一个“社区组织研究协会”，但直到1950年召开的美国社会工作会议上，社区组织才正式被列为社会工作的专业方法之一。

社会工作三大专业方法先后形成后，社会工作遂开始成为一种比较完善的专业。

同时，这三大方法作为社会工作的经典方法，在社会工作专业训练和开展实务中，各自发挥着重要的、不可替代的作用。

社会工作专业方法的整合现代社会的高度复杂，社会及案主问题多种多样且牵涉面广，使得单纯依靠某一种方法难以解决案主问题。

社会工作专业方法各自发展过于分化，其弊端日益显现出来。

为推动社会工作的进一步发展，并使社会工作专业方法更加适应社会及案主的现实需要，自20世纪50年代后期起，要求将社会工作专业方法加以整合，以案主问题为中心全面、灵活地运用社会工作专业方法的呼声开始高涨，从而使专业社会工作的发展进入了一个新阶段。

迈向自由的教育一、鲁道夫•史代纳与他的教育理念1、史代纳的生平小传史代纳于一八六一年出生在奥、匈边界。

父亲是一位平凡的奥地利火车站站务员。

史代纳于维也纳新城高中毕业后，进入维也纳科技大学攻读数学和自然科学。

此外，他也旁听哲学、文学、心理学以及医学。

同时他又热衷于科学实验和对自然的观察，从中了解哥德研究自然科学的方法。

“德国国家文学”的丛书主编约瑟夫•屈雨施纳邀请二十一岁的史代纳负责编辑和评论哥德的自然科学作品丛书。

1889年史代纳被任命到威玛的“哥德-席勒-文献（档案）中心”工作，并负责编辑哥德自然科学方面的文章。

除此之外，史代纳研究哥德及他自己哲学方法的心血成果，可以1886年出版的《哥德世界观之认识论素描——特别顾及席勒的观点》和1891年的《真理与科学》，以及1894年《自由之哲学》三部作品为代表。

除了阅读、研究和著作之外，史代纳也经常从事不同的家教工作。

早在十四岁时，他就能以此自力更生，他的大学学业也靠家教所得来支付。

在他取得学位后，曾经担任一位水脑症儿童的家庭教师，许多医生都判定这位儿童已无法正常地学习，然而在史代纳的教导下，这位男孩竟能在两年后进入一所正常的学校与同龄的孩子们一起学习。

后来他不仅完成了高中毕业考试，而且成为医生。

史代纳于1899到1904年任教于柏林市威廉•李卜克内西所创的“工人教育学校”。

事隔多年，他当时的学生们仍然十分赞赏史代纳在成人教育领域中的教学方法与投入的热情。

史代纳从七岁开始就时常有心灵的体验，这些经验影响了他的一生。

史代纳一直想念这种超感觉的世界是存在的，然而他从未对其他人提过他的心灵体验，因为他的父亲是个无神论者，而他周遭的人也不了解这方面的事，甚至把它当成一种迷信。

虽然史代纳是个非常有社交天赋的人，而且结交了许多朋友，可是他也不会与朋友谈起他这方面的心灵体验。

尽管如此，史代纳仍然私下进行自己有系统的心灵训练，这种训练在他日后的一些重要作品及演讲中都会提及，特别是在《如何认识更高层次的世界》这本书中。

中外社会工作教育发展对比摘要：西方社会工作在没有专业教育基础上得以产生和发展，后期的社会工作教育也就是在社会工作专业的发展过程中为了适应专业发展的需求才得以不断发展。

而中国的社会工作教育发展与西方又有所不同。

基于不同的社会背景、不同的历史条件，我们可以通过对比西方国家与中国在社会工作教育的不同发展历程，来探寻影响社会工作专业教育发展的根本性因素。

关键词：社会工作;发展;比较一、社会工作教育在西方国家的产生与发展社会工作专业源于早期的、以志愿者为主体的慈善救济活动。

英国在最早实现工业革命的同时也最早遭受贫困问题的困扰，因此在1601年颁布的《济贫法》直接推动了社会工作前身——志愿助人活动的发展。

然而从志愿的慈善救助活动到专业的社会工作，人们常常以社会工作教育、训练作为专业社会工作出现的标志。

通过早期对志愿者提供的培训，给社会工作专业教育的发展积累了必要的经验。

在服务的过程中，越来越多的志愿者发现自己的专业能力并不能很好的应付自己逐渐增加的工作内容，想要应付它们就必须经过更多的专业训练，由这我们可以看出社会工作的职业化和社会工作教育的发展是紧密相连。

随着社会工作职业化的开始，社会工作教育也开始正式走向正规化，也逐渐被高等教育体系所接纳。

历史上第一所真正意义上的社会工作专业学校出现1899年荷兰的阿姆斯特丹。

美国的慈善组织会社于1898年率先开办了为其6周的暑季训练课程，在1904年该课程已经发展为为期一年，在1962年该课程成为哥伦比亚大学社会工作学院。

与此同时，哈佛和史密斯学院联合创办了波士顿社会工作者学院。

1924年社会工作课程为大学接纳正式成为大学的一部分，1927年美国17项社会工作教育课程联合成立了美国社会工作学院协会（AASSW），1937年美国社会工作学院协会的会员获得美国大学协会批准，正式成为大学教育的组成部分，这并不是仅仅意味着社会工作在大学开设课程，而是意味着一个社会工作这门学科被一个严格的学术制度体系所接纳。

浅谈华德福教育的特色魅力作者：林娜来源：《新校园·上旬刊》2016年第08期摘要：华德福教育以鲁道夫·斯坦纳的教育理念为基础，关注儿童身心的全面发展，本文介绍了华德福教育概况，分析其蕴含的教育特色，为推动幼儿教育事业发展提供借鉴。

关键词：华德福；教育；特色一、华德福教育的重要意义世界上第一所华德福学校是鲁道夫·斯坦纳于 1919年在德国创立的，其教育方式、课程组织以及教学艺术和管理模式都与一般的教育理论、当代教育方式有所不同，具有特别的特色和魅力，并对我国幼儿教育的发展具有较强的借鉴意义，有利于丰富我国幼儿教育的内容，提高幼儿教育质量，促进幼儿的良好发展。

二、华德福教育的特色魅力1.顺应儿童发展的规律鲁道夫·斯坦纳提出了人的三个发展阶段的理论，将人0～21岁之间的发展阶段分为三个周期，每隔七年划分为一个周期。

他认为每个阶段有其不同的重点。

学校教育及课程实施要根据每一个时期的具体特点对儿童进行教育，学校应根据儿童正发展的阶段和特点来决定教什么，什么时候教。

应做到顺应儿童发展特点和规律，理解发展是自然而然的过程，不要人为地“揠苗助长”。

2.一切为了孩子的发展鲁道夫·斯坦纳曾说：“我们的最大努力应当是发展自由的人，这能给他们的人生以目的和方向”。

对于华德福教育来讲，孩子接受教育没有过多的目的，而是为了自身的全面和谐的发展，让孩子成为自己，并且身心灵得到全面的发展，这才是教育真正的目标。

华德福教育是人的教育，学生可能从事不同的职业，甚至是全职妈妈，只要从事自己喜欢的、感兴趣的职业都可以说是成功的，不简单地用世俗意义的“成功”来定义学生的成就。

华德福教育的方向和目标是帮助孩子追寻梦想，让他们成为自我，追求生活的目标，实现自己的使命。

3.自由的管理和评价体系在管理体系上，华德福学校的管理是自由自主的，儿童有更多的自主的权利，主体地位被尊重。

此外，华德福学校的评价体系是自由的。

鲁道夫·施泰纳的儿童发展观及其对我国幼儿教育的启示作者：刘淑颖刘晶波来源：《幼儿教育·教育科学版》2013年第05期[摘要]鲁道夫·施泰纳认为幼儿有三个成长期；幼儿会全身心感受环境。

环境对幼儿的成长具有重要影响作用；教育应根据幼儿的不同气质加以适当调整。

施泰纳的儿童发展观体现在华德福幼儿教育实践的各个环节中，包括环境创设、教师指导、活动组织、教育评价等。

施泰纳的儿童发展观对我国幼儿教育具有一定的启示意义。

例如，教师要创设适宜幼儿发展的环境，引导幼儿在日常生活中积累经验，针对幼儿的气质类型开展有针对性的教育，重视教师的示范作用，重视游戏对幼儿发展的意义，等等。

[关键词]鲁道夫·施泰纳；儿童发展观；华德福教育；幼儿教育；启示[中图分类号]G612[文献标识码]A[文章编号]1004-4604（2013）05-0014-05鲁道夫·施泰纳（Rudolf Steiner，1861～1925）是奥地利的哲学家、教育家。

他创立了人智学理论（Anthroposophy）并成立了人智学协会，创办了华德福教育体系。

华德福教育是在施泰纳的教育哲学思想指导下形成的一种12年一贯制的教育体系，包括幼儿教育、八年制的从小学到高中的教育。

历经近百年的发展，如今华德福教育已成为世界上规模最大、发展最快、非宗教的独立教育运动，华德福学校和华德福幼儿园遍布各大洲不同文化背景和社会价值观的国家。

华德福幼儿教育实践强调促使幼儿身心健康、平衡发展，提升人文精神，从而使幼儿在获得生活技能的同时，不断获得丰富的内心情感体验，成为精神意义上独立和自由的人。

施泰纳独特的儿童发展观对华德福幼儿教育实践产生了重要影响，对我国的幼儿教育也颇有启示意义。

一、施泰纳的儿童发展观1.幼儿的三个成长期施泰纳对人智学的独特认识奠定了华德福教育体系的理论基础。

施泰纳认为人的意识呈阶段性发展趋势，7年为一个发展周期：第一周期是从出生到换乳牙（0～7岁），第二周期是从换乳牙到青春期开始（7-14岁），第三周期是从青春期到成年（14～21岁）。