浅析苏格拉底之善

苏格拉底“善生”追求道德内涵及其现实意义一、伦理思想形成的基础在古希腊伦理思想史上，苏格拉底最初讨论了人的生存的客观意义和人行为的道德价值，他被认为是西方伦理学的奠基人，对后来西方形成的伦理学起着至关重要的作用。

苏格拉底的伦理思想是源于古希腊特殊的国家形态及特定的历史文化背景，经历了古希腊人从神话宗教到自然哲学、再从自然哲学到人文关怀的发展过程。

在古希腊神话传说中，如荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》中的阿基里斯、奥德修、赫克托耳等英雄们的人格特性和品质是为古希腊人们所颂扬的，随着城邦与国家形态的发展，经济的繁荣以及外来文化的影响，古希腊人们就开始从神话宗教里开始寻求属于人本身的道德理念与伦理价值，因此伦理思考便从神话向哲学演变，这主要体现在自然哲学家们思想里面，如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼、毕达哥拉斯、赫拉克利特恩培多克勒、德谟克利特等。

虽然自然哲学家们把人类的思想放到了自然界上来，但他们忽视了人本身在自然界所扮演的角色，缺少了对人本身价值的一种思考。

这样，古希腊人们就逐渐把视线更多地转移到了人本身上来。

于是，有一群被叫做智者的人们，以教师的身份开始宣扬他们关于人存在的意义和价值问题的思想。

其中，最为著名的有普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”的思想，也就是对于人来说，对于自然的认识应当诉诸人的主观思考和特定意识，而不是像自然哲学家那样只对自然进行思考。

然而，智者学派的这样的思考容易导致的问题是人们不仅在认识自然事物时存在着自我与他人差异的矛盾，而且在人们日常的道德行为中也没有统一的一种客观的价值判断标准。

这就容易导致在评判人们行为时难以达成一致，最终的结果必然是无政府的秩序及道德混乱的状态。

面对这样的社会思想背景，苏格拉底便就探讨人存在的意义和价值的基础上，进一步思考人存在的意义和价值。

二、一元论的价值判断标准对于苏格拉底来说，面对智者学派的思想，他深刻感到人们价值标准如果不能形成一个一致同意的客观标准，那么无论是对于人们的日常行为，还是城邦的秩序建设，都会导致混乱的状态，失去其存在的意义。

德行即知识[5篇材料]第一篇：德行即知识试论苏格拉底的知识即善摘要：对知识的独到理解以及与之相关的对善的理解，把知识与善等同起来应用于理性主义伦理学，是苏格拉底在伦理学上最主要的贡献。

关键词：苏格拉底；知识；善苏格拉底（公元前469—前399）出生在雅典，自师从阿纳克萨戈拉的学生阿尔克劳接受了哲学教育之后，他就把自己的一生献给了“爱智”的事业。

苏格拉底光明磊落的人格和对哲学的重大贡献，赢得了“圣人”的赞誉。

苏格拉底把知识即善等同起来的观点，奠定了理性主义伦理学的基础，本文将就苏格拉底对知识的界定以及对知识即善的观点依次予以评述。

一、苏格拉底的知识如果知识即善，善就是知识，那么善所认识的是什么？换言之，究竟什么样的知识才能被砍做事真正的知识？苏格拉底的回答是，认识的目的在于认识事物的“是什么”，或者说，认识事物的定义或概念，及我们所说的“本质规定”。

苏格拉底的对话大多以追问“是什么”为其主题，如“什么是勇敢”、“什么是节制”、“什么是正义”等等，而且他所追问的并不是具体的和特殊的“勇敢”或“正义”，而是“勇敢自身”或“正义自身”，亦即“勇敢”或“正义”的类本质。

由此可见，苏格拉底要求认识的是使一事物成为该事物的本质规定，因而他所理解的知识乃是对事物之一般、普遍的类本质的认识，唯有它才是局偶确定性、普遍性和必然性的知识。

二、“知识即善”“善”是自然万物的内在原因和目的，具体到人身上，就是“德性”。

所谓“德性”，在希腊语中原值事物的特性、品格、特长、功能，亦即使一事物成为该事物的本性，而人的德性就是人之为人的本性，所以后来便有了伦理上的意义。

对苏格拉底而言，认识人自己就是是认识心灵的内在原则，亦即认识善。

未经理性审查的生活是没有价值的，一个人只有真正认识了他自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有善的人。

因此，他把善与知识等同起来，得出了：“知识及善，无知即罪恶”、“无人有意作恶”的结论。

苏格拉底的教育思想是什么_苏格拉底的贡献苏格拉底不单是古希腊有名的哲学家也是一名优秀的教育家，那苏格拉底的教育思想是什么?贡献又有哪些?下边是为你收集苏格拉底的教育思想的有关内容，希望对你有帮助 !第一，苏格拉底以为“美德即便知识” 。

他以为人们经过遇到的教育能够显现出自己自己的美德，简单地说，教育的实质就是让人身上的善性显现出来。

这些好的东西都能够经过教育获取。

他还论述了“善”的看法。

他以为善就是英勇，也代表着正义。

自然经过掌握这些知识的过程相同也是一种自我升华的过程，苏格拉底看到了过程的重要性。

自然在这里说的知识不代表着自然界所有的知识。

苏格拉底还以为只有人与人互相之间的知识才是最有保证的，那些自然界的知识是没法证明其正确性的。

他同时还重申没有知识的人是一种无耻的存在，苏格拉底希望人能够认可自己知识的贫乏，由此才能够主动的去学习，去吸取知识，进而对自己达成一种升华。

苏格拉底还重申体育的重要性，他以为，美德与健康的体魄互相联合才能完满，所以他建议人们要多多参加体育锻炼。

在向学生们教授知识的时候，他其实不是不过一味的灌注，强行让他人接受他的想法，相反，它采纳一种互相谈话，两个人共同商讨的教课方法，这就是闻名的“苏格拉底法” 。

经过启迪学生，让学生乐于学习。

对后代的影响很大。

以上就是对苏格拉底的教育思想了。

苏格拉底的贡献在教育方面，苏格拉底发明的“助产术”在今日看起来十分简单，或许说特别平时，但在那个年月，倒是一个划时代的创举。

最主要的是，苏格拉底经过自己的努力，把知识的垄断打破了。

好多贫困的百姓也能获取悉识，知足了他们对于知识的渴求 ;以上就是苏格拉底的贡献的主要内容了。

在苏格拉底出现从前，人们商讨的更多的是对于“自然哲学” ，但苏格拉底自己出于对人类以及社会发展的关怀，把研究的要点放在了人的自我身上。

事实证明，苏格拉底的转向是特别理智的。

苏格拉底还打破了古希腊人对于人的自己疯狂的崇敬。

他用自己的行动证明人在自然眼前是十分低微的，可是人类也不需要自卑，人类能够运用自己智慧去获取正确的世界观。

收稿日期:2013-06-20作者简介:高佳(1984-),女,湖南省岳阳人,湖南理工学院政法学院讲师,哲学硕士,主要研究方向为应用伦理学和科技哲学。

苏格拉底的“德性”与“善”的目的论思想高佳(湖南理工学院政法学院,湖南岳阳414006)摘要:苏格拉底以“德性”为核心的伦理思想是在批判智者相对主义价值观的基础上形成的。

苏格拉底的“德性”是客观性、普遍性和目的性的统一。

苏格拉底的“善”的目的论思想和追求“善生”的主张对当代的道德重构和道德实践具有重要的启迪意义。

关键词:德性;善;目的论中图分类号:B502文献标识码:A文章编号:1006-6365(2013)05-0075-03苏格拉底以德性理论为基础确立了客观的价值准则,构建新的伦理秩序,开创了西方哲学研究的新时代。

苏格拉底将善和幸福联系起来要求对灵魂操心的“善”的目的论思想对西方后世产生了深远的影响。

探析苏格拉底的德性理论和“善”的目的论思想有着十分重要的现实意义。

一、客观价值准则———德性苏格拉底作为人类历史上最伟大的哲学家和伦理学家之一,其主要贡献在于他以一种崭新的方式理解哲学,西方哲学从他开始,哲学的主题由自然的本原问题转变为人自身及人类社会伦理问题。

在苏格拉底以前,古希腊的哲学家大多把探索的目光放在人以外的自然界,对世界本原的本体论问题争论不休,从泰勒斯认为“水是万物的本原”开始到巴门尼德提出“存在”这一完全抽象的概念。

正是苏格拉底开创了希腊哲学的新纪元。

需要指出的是,“成功把人的视线从天上拉回到人本身,使希腊完成黑暗以来的第一次启蒙”[1]的是智者。

智者以能言善辩,精通语言和修辞学而出众,他们活跃于希腊雅典城邦,教人们运用语言的感染力和演讲的技巧在雅典民主政治竞争中取胜。

然而,智者为了满足个人欲望和利益,迎合社会流俗,对早期自然哲学进行了无情的批判,确立了以怀疑主义为基础的相对主义价值观,将知识归结为因人而异的感觉,否认理智的思辨可以获得普遍性的知识。

浅析苏格拉底之善作者：杨星来源：《祖国》2017年第08期摘要：苏格拉底认为，善是一切行为的目的，也是最高的道德价值，亦是人生的最高境界。

他通过“精神助产术”来认识善、把握善、阐述善的丰富内涵，实现了对善的认知；进而提出通过奉行“真知必行”和“知识即德行”的原则来实现对善的通达；但是苏格拉底之善尚有缺憾，是不完备的。

关键词：苏格拉底之善认知通达缺憾一、苏格拉底对善的认知苏格拉底之前的哲学家，关于哲学，重在探寻天地之理，而苏格拉底却将哲学转到人间，关注于哲学与人的相互发展。

（一）苏格拉底对善的提出苏格拉底的哲学是基于以人为本的价值探索，进而提出支配万物之“命运”者，是为“善性”，乃“理性之神”给予人类灵魂的馈赠，据此，苏格拉底得出结论：“绝对之善”是人的本性的自然追求，人对善的接受不是出于外部必然性的压迫，而是出于理性的自由选择。

在苏格拉底看来，哲学的最高范畴就是善，对此，他从不同的角度对善进行了讨论探究，他的整个哲学亦是对善在其普遍意义上的追求。

苏格拉底言道：“我们的一切行为，归根结底目的就是善，所有事情都是为善而做，而不是为了其他目的。

”我们可以看出，在苏格拉底的哲学里，无论是人的自我生活还是社会生活，皆都以通达善为旨归。

在个人层面而言，善是人生之最高目的和境界；从社会层面上讲，即是全部社会生活之目的，亦是最高道德价值。

因此，在苏格拉底看来，城邦治理要使城邦和公民们尽可能成善。

总之，苏格拉底的“善”，是一切行为的最终目的和最高境界，是人与社会最高的道德价值。

（二）苏格拉底对善的切入苏格拉底强调，人类的灵魂中已先在的存有事物的理念和“善”的理念，对事物的认知便是对事物理念的认识，对道德的追求就是对善的理念的体认。

一般来讲，人的认识常被各种意见所左右，而且极易受到主体自身价值判断标准的支配。

再加上生活状态中的诸多妄念以及社会秩序的极度混乱，靠个人能力从蒙尘的灵魂中恢复对善的认识，苏格拉底表示这十分困难。

《苏格拉底谈善恶》读后感
摘要：
一、苏格拉底谈善恶读后感概述
二、苏格拉底对于善恶的定义和探讨
三、苏格拉底的思想对于后世的影响及其意义
四、个人对于苏格拉底谈善恶的感悟和启示
正文：
《苏格拉底谈善恶》是一篇关于古希腊哲学家苏格拉底的思想解读，通过对于苏格拉底的善恶观点的阐述，启发我们对于人生和道德的思考。

苏格拉底是古希腊著名哲学家，他的思想影响深远。

在《苏格拉底谈善恶》中，他提出了善恶的定义和探讨，对于后世产生了重大影响。

苏格拉底认为，善是一种知识，是对于事物本质的认识和把握，而恶则是源于无知和误解。

他认为，人们之所以会做出恶的行为，是因为他们对于事物的本质缺乏认识，从而导致了行为的偏差。

苏格拉底的思想对于后世产生了深远的影响，他的善恶观念启发了人们对于道德和人生的思考。

他的思想被视为西方哲学的基石，对于后来的哲学家产生了重要影响。

阅读《苏格拉底谈善恶》，让我深刻地感受到了善恶的重要性。

苏格拉底的观点提醒我，我们应该时刻保持对于事物的本质的认识和理解，避免因为无知和误解而做出恶的行为。

同时，他的思想也启示我，我们应该以追求真理和智慧为目标，不断提升自己的认识水平，从而做出更符合道德和理性的行为。

《苏格拉底谈善恶》读后感（原创实用版）目录一、引言二、苏格拉底的思想三、善恶的辩证关系四、现实生活中的善恶体现五、苏格拉底的思想对现代社会的启示六、结论正文一、引言《苏格拉底谈善恶》是一部关于古希腊哲学家苏格拉底的思想的读本，它向我们展示了苏格拉底的智慧和洞见。

苏格拉底是古希腊哲学的重要代表人物之一，他的思想对人类文明产生了深远的影响。

在这本书中，我们可以看到苏格拉底关于善恶的思考，以及他对人性的洞察。

二、苏格拉底的思想苏格拉底的思想主要集中在对人性的探讨，他认为人性本善，而恶行是由于人们的无知和错误判断导致的。

他主张通过教育、思考和自我省察来改善人性，达到善的境界。

他的这一思想被称为“知德合一”，即知识和道德是密不可分的。

三、善恶的辩证关系在苏格拉底的哲学体系中，善和恶存在着辩证的关系。

他认为，善是绝对的、永恒的，而恶是相对的、暂时的。

人们只有认识到自己的无知和错误，才能真正追求到善。

这种认识过程，就是辩证的过程。

四、现实生活中的善恶体现在现实生活中，善恶的体现无处不在。

人们对待自己、他人和社会的态度，都反映了他们的善恶观念。

例如，一个人是否关心他人、尊重他人、诚实守信，都体现了他的道德水平。

一个社会是否公平正义、尊重人权、保护弱者，都反映了这个社会的善恶状态。

五、苏格拉底的思想对现代社会的启示苏格拉底的思想对现代社会有着重要的启示。

他强调的教育、思考和自我省察，对于提高人们的道德水平、改善社会环境具有重要的意义。

他的知德合一的思想，提醒我们在追求知识的同时，也要注重道德的培养。

六、结论总的来说，《苏格拉底谈善恶》是一部深入探讨人性、道德和善恶关系的读本。

论述苏格拉底美德及知识的基本观点苏格拉底，这位古希腊的智者，他对于美德和知识的看法，就像夜空中璀璨的星辰，照亮了人类思想的漫漫征途。

说起美德，苏格拉底认为它可不是表面的规规矩矩、循规蹈矩，而是一种内心的坚守和追求。

这就好比一棵树，外在的枝繁叶茂固然好看，但真正让它茁壮成长的，是深深扎根于地下的强大根系，那根系就是内在的美德。

他觉得美德不是天生就有的，而是通过不断地学习和思考才能获得。

这跟我们学习一门手艺不是很像吗？比如学做饭，刚开始可能手忙脚乱，不是盐放多了，就是菜炒糊了。

但只要不断尝试，不断总结经验，慢慢地就能做出美味的佳肴。

追求美德也是如此，要在生活的点滴中去摸索，去领悟。

苏格拉底眼中的知识，那可不是书本上死板的文字，而是对世界和自我的深刻理解。

就像航海中的灯塔，指引着我们前进的方向。

如果把我们的人生比作一次旅行，知识就是那地图和指南针，没有它，我们不就像没头的苍蝇，到处乱撞吗？他主张真正的知识是关于自我的认知。

这多有意思啊！我们常常忙着了解外面的世界，却忽略了自己内心的声音。

苏格拉底告诉我们，要先认识自己，这就好比盖房子，得先打好地基，地基稳固了，房子才能建得结实。

再想想看，美德和知识在苏格拉底那里可不是孤立的存在。

它们就像一对亲密无间的伙伴，手牵手共同前行。

有了知识，我们才能更好地分辨是非善恶，从而培养出真正的美德；而拥有了美德，我们又会更加渴望去追求知识，不断完善自己。

这不就像骑自行车吗？掌握了平衡的技巧（知识），我们才能稳稳地前进，而在前进的过程中，我们又不断积累经验（美德），让骑行更加顺畅。

总之，苏格拉底关于美德和知识的观点，给我们打开了一扇通向智慧的大门。

让我们明白，追求美德和知识的道路没有尽头，需要我们用一生去探索、去实践。

难道我们不应该像苏格拉底所倡导的那样，不断地去追求内心的美好和智慧的光芒吗？。

知识文库 第08期257止于至善的追求——谈苏格拉底“灵魂不朽”观闫思彤作为历史上第一位为真理而殉道的哲学家，苏格拉底之死已不单单是一个重要的历史事件，更成为了一个伟大的哲学问题。

柏拉图在中记录了苏格拉底临死前在狱中与朋友们谈论灵魂、从容不惧、欣然赴死的场景。

而对于灵魂不朽的论证，一方面透露着苏格拉底的生死观以及其对于真理与智慧的坚守，另一方面，苏格拉底把“善”人生的最终目的去追求的价值观，直至今天仍旧蕴藏着丰厚的价值意蕴。

一、生与死的问题生与死是永恒的哲学问题，在我国的传统哲学伦理学思想中，更强调对于生的认识和追求，所谓“人莫贵乎生”，“未知生，焉知死？”。

而在西方则有着直面死亡，拷问死亡的死亡哲学。

苏格拉底之死是对西方文化影响深远的一个事件，当我们为一代哲圣之死扼腕嗟叹时，苏格拉底却说：“真正的哲学家一直在练习死。

在一切世人中间，唯独他们最不怕死。

你该照这样想想：他们向来把肉体当作仇敌，要求灵魂超脱肉体而独立自首，可是到了灵魂脱离肉体的时候，却又害怕了，苦恼了，他们寄托毕生希望的地方就在眼前了，却又不敢去了，这不太愚蠢了吗？”苏格拉底关于“死”的定义，就是灵魂脱离肉体，不被肉体的污浊和情欲所玷污，从而得以保证自身的纯洁。

所以，死亡是灵魂得以摆脱肉体的束缚和阻碍，去寻求最纯粹的智慧和真理。

当死亡即将来临时，苏格拉底仍旧保持着一位哲学家的理性和风度，他不仅不畏惧死亡，甚至愿意欣然赴死，“因为他有坚定的信念，唯有到了那边，才能找到纯粹的智慧，别处是找不到的。

”二、对灵魂不朽的论证首先，苏格拉底认为一切事物都是从其相反的那一面产生的，比如说，一件东西变大时，在它变大前必定曾经是比较小的，又如强弱、快慢、好坏、公正与不公正……也就是说，一切事物都是相反相生的。

因此，生的相反一面就是死, 生和死是相反相生的。

我们可以明确的是存在从生到死的过程，那么也必须承认有一个相反的过程，即从死到生，因此，转世回生的说法被证实，灵魂也就能从死亡里出生。