浅谈苏格拉底的道德哲学

浅谈苏格拉底的“美德即知识”文/张莉（杨凌职业技术学院..陕西杨凌..712100）摘要：苏格拉底道德哲学的中心就是“美德即知识”，是其提出的重要的命题。

苏格拉底认为，美德和知识之间具有同一性，美德指的是人的美好品质，知识则是指一个人对世界的有关理念和有关善的知识。

美德并不是凭空产生，要以善的知识为前提，人的一切有关善恶的行为，都是在其对善的知识的认知基础上形成的。

本文主要从形成背景、具体含义等方面进行了有关分析。

关键词：苏格拉底 美德 知识古希腊哲学家苏格拉底，对伦理学方面的思想建立起到了非常关键的作用，最突出的成就是将哲学理论从自然转向人。

也就是说哲学重点讨论的问题从原本自然本质转移到关于人类社会的问题，哲学深入人类现实，对人和社会伦理进行研究。

在其名言中，“认识你自己”就是说人要对自我进行研究、反思。

苏格拉底一直致力于道德教育实践，教人学会做人。

他认为“不经受这种考察的生活是没有价值的”[1]。

而有关“美德即知识”这一伦理思想，成为哲学家讨论的重要道德思想，对道德方面的教育起到了较大的影响。

一、“美德即知识”的发展背景苏格拉底出生在雅典的盛世时期，后又经历了雅典的衰败，所以，其伦理思想主要代表希腊道德的思索和思想发展的转折，推动希腊的伦理思想发展到一个新的时期。

苏格拉底经历了希腊政治社会动荡，在这一时期，弱肉强食成为了社会常态，也就代表了当时的“正义”和“公道”。

人和人之间由于存在了利益的冲突，因而产生了对立，个人和希腊城邦之间也存在对立矛盾。

而这样的情况使得社会的秩序发生混乱，对希腊人的精神思想产生了较大的冲击，使人性道德发生了极大的沦丧。

在苏格拉底看来，希腊社会面对的这次动荡最主要是因为人性和道德的堕落，如果要想改变社会现状，就要对人性和其思想灵魂进行改变，使人们能够认识到善的知识，对道德进行重建，这样社会才能改变现状。

而且苏格拉底还认为，人追求的最终目标不是快乐，而应该是善。

快乐只是属于一种情感，而善才是经过思考后得出的理智产物。

浅析苏格拉底哲学论文在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。

以下是店铺精心整理的浅析苏格拉底哲学论文的相关资料，希望对你有帮助!浅析苏格拉底哲学论文篇一孔子和苏格拉底的哲学理论之比较研究在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。

苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。

出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义;什么是勇敢，什么是怯懦;什么是诚实，什么是虚伪;什么是智慧，知识是怎样得来的;什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。

后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。

他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。

人本主义在他们之前，古希腊和中国的哲学家所注重的都是对自然的研究和思考，就是以“自然”为观察和思辩的对象。

当然，他们思索的“自然”并非我们现在所说的作为自然事物和现象总和的自然界，而是特指事物运动变化的本性。

脱离了人这一主体，显得有些空洞和不切实际。

现在在追溯西方哲学中人本主义思潮的源头时，一般追溯到苏格拉底。

诚然，苏格拉底以前的哲学家，例如赫拉克利特与德漠克利特，在他们的著作残篇中也不乏人生智慧的格言，但苏格拉底是第一部人的哲学的创始者，是他使希腊哲学真正从自然哲学转移到以研究人事为中心的方向上来。

他所研究的对象，不再是自然哲学家所研究的自然、太空或宇宙，而是关于人的问题，人的思想、人的道德、人的情操，即研究人的精神自我。

他认为，探讨人的问题，不能用探测物理事物的方法，也不能单凭经验观察和逻辑分析，而是要根据人的意识活动，审视人的生活状况来洞察人的特性。

苏格拉底开创了西方哲学对人的思考的先河。

他认为哲学的目的不在于人世自然，而在于“认识你自己”。

苏格拉底的道德教育思想及其启示意义13中1 柳成荫 23苏格拉底就是古希腊伟大的哲学家与教育家。

她一生经历了雅典民主制度由盛到衰的过程。

她认为,造成雅典所面临的巨大危机的根源,就是道德与人性的堕落,因此,拯救社会的根本出路就在于改善灵魂与人的本性,引导人们追求与认识道德的善。

下面,本文就将围绕苏格拉底所推崇的道德教育思想,及其带给后世人们的启示意义进行分析与研究。

一、苏格拉底道德教育思想的核心与目的“美德即知识”就是苏格拉底道德教育思想的核心。

苏格拉底认为的知识,指的就是认识公共福利与普遍的道德规范例如仁慈、明智、谨慎、正直、勇敢、克制等。

她认为正确的行为来自正确的思想,正确的思想来自知识,所以正义与美德就就是知识,就就是所谓的知德合一。

“美德即知识”揭示了教育与道德的关系,即教育的目的就就是去挖掘,发展人的美德与善性。

二、苏格拉底道德教育思想的主要途径知识教育就是道德教育的主要途径。

从“美德即知识”的观点出发,苏格拉底提出了“德行可教”的主张。

美德与善可以通过教育、通过学习各种知识获得。

既然道德不就是出自于人的天性,而就是以知识或智慧为基础,那么,德行就是可教的。

通过传授知识,发展智慧,就可以培养有道德的人。

三、苏格拉底道德教育思想中的常见方法在上课时,老师给我们举的几个苏格拉底对学生进行道德教育的例子中,我们可以发现苏格拉底最常见也最擅长使用的方式便就是“问答法”。

“问答法”的目的就是要引导人们产生正确的思想。

苏格拉底认为人的头脑已存有各种知识,教师的作用就在于启发学生把这些知识发掘出来。

她在教育学生时,首先摆出一副很无知的样子,向学生请教一个问题,然后顺着学生的思路一步步地发问;当学生有了迷惑时,她并不急于告知答案而就是举出一些实例,引导与启发学生从中得出正确的结论。

后人将这种方法概括为四个步骤:讥讽、助产术、归纳与下定义。

四、苏格拉底道德教育思想的启示意义苏格拉底提出知德统一、德行可教的主张,赋予了道德以一种普遍的基础。

浅谈苏格拉底德性观对当代道德教育的启示【摘要】“德性即知识”是古希腊著名哲学家苏格拉底道德哲学中的核心命题，苏格拉底的德性观包括“德性即知识”的德育核心内容和诘问式的德育方法，对当代道德教育仍有重要意义，即采用启发式教学进行道德教育，并引导人们把道德理论付诸实践，追求真知，达到德性与知识的统一。

【关键词】苏格拉底；德性观；道德教育一、苏格拉底德性观的核心内容：“德性即知识”古希腊著名哲学家苏格拉底（公元前469年―公元前399年）可谓是第一位道德哲学家，他用实践来表征他的人生道德哲学，直至他饮下毒堇汁。

“德性即知识”是苏格拉底德性观的核心命题，具体内容如下：第一，“德性”（arete）在希腊语中原意指某一事物的特性、品格、功能，即是一事物成为该事物的本性，“德性”不仅指人的优良的品性，也指动物和其他事物的好的特性，所以也可称为美德。

人的德性有各种不同的具体表现，而知识就是它们的共同本质。

苏格拉底德育的主要目标就是培养人们的德性，也就是增加他们的知识，促进人们去追求真理。

第二，苏格拉底所说的“知识”是指具备了一定的普遍性、一般性的东西。

苏格拉底所追求的具有普遍性的知识，是真实世界的理念的知识，善的知识，“自我”的知识，是对“德性”的一种理性的把握。

对“自我”的知识不仅是真理，而且是道德，知识与道德在这个意义上统一了起来，达到真与善的统一。

第三，苏格拉底把德性看做就是知识是一种开创性的观点。

苏格拉底说“某个人具备了知识”，就是说这个人也会在理性的知识指导下进行实践，把德性现实化。

在苏格拉底哲学中，道德哲学是其毕生所研究的，核心就在于认识自己，学习知识，做一个有德性的人，去行善，这样追求真知也就达到了至善，做到了知识与美德的统一。

二、苏格拉底的德育方法：诘问法第一，诘问法的提出。

苏格拉底以当时的雅典形成的智者风气为背景，作为一只雅典的“牛虻”即公民，他认为自己有必要唤醒人们内心的道德律，不再是像自然哲学家们一样对自然的研究，从天上拉回到人间。

试述苏格拉底的道德教育思想
苏格拉底（Socrates）是一位杰出的古典希腊哲学家，他的道德教育思想深深影响了西方
文明的发展。

苏格拉底的道德教育思想主要是认为：内心健康才能对外在行为负责，然而，内心健康取决于人的精神状态。

为了让人们的精神状态保持健康，他提倡遵循自然规律并
竭尽全力去探究事实，从而使人们受到更积极的道德意识教育。

另外，苏格拉底也认为，
只有通过认知，人们才能避免愚蠢行为，从而保持道德健康。

苏格拉底的道德教育思想被证明是对的且有效的，因为利用它，人们不仅能从事更加健康的道德行为，而且还能发挥最大的潜能。

因此，他的教育思想被全世界认为是一种正确的
教育方式，受到了非常广泛的认可。

总之，苏格拉底是一位杰出的希腊哲学家，他的道德教育思想强调追求真理，从而获得内心的健康，同时还可以帮助人们做出正确的道德选择。

因此，苏格拉底提出的道德教育思
想仍然受到极高的评价。

浅谈“美德即知识”摘要: 苏格拉底是哲学史上最伟大的哲学家之一，伦理问题是苏格拉底哲学的主题，也是他的教育思想的主题。

他的一生都在以伦理的要求自励并以之教人。

而“美德即知识”是苏格拉底哲学的重要命题，也可以说是苏格拉底道德教育思想的核心。

在苏格拉底看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有相应的知识。

可以毫不夸张的说，美德即知识”是苏格拉底整个哲学的主旋律。

关键词：苏格拉底；美德；知识；哲学。

苏格拉底出生于雅典的中等阶级家庭，他是古希腊也是世界哲学史上最伟大的哲学家之一，其重要性主要是使哲学从自然向人的转变。

这一转变使哲学不再仅仅关注自然的本原问题,更多的是关注人类社会的问题。

对其哲学思想的认识,也便成为认识和研究整个西方哲学的基础和前提。

“美德即知识”是苏格拉底道德哲学中的一个最基本也是最为重要的命题。

在对美德的本质论述中，苏格拉底提出了“美德即知识”的重要命题。

他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。

它表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。

苏格拉底说，内在于心灵的原则就是德行。

“德行”指过好生活或做善事的艺术，是一切技艺中最高尚的技艺。

他认为这是一种每一个人都能够学会、或可以确定地知道的原则。

在此意义上，他把德行等同于知识。

“德行就是知识”与“认识你自己”是两条相互呼应的原则：一个对他自己的认识，就是关于德行的知识。

他说明了这样一个道理：如果一个人自称知道一件事是善，但又不去实现这件事，这恰恰说明，他实际上并未真正知道这件事的好处（善），他并没有关于这件事的知识。

相反，一个人知道什么是善，必然会行善；知道善而又不实行善是自相矛盾的，因而是不可能的。

苏格拉底相信，一切恶行都是在不知道善的情况下这样做的。

亚里士多德对苏格拉底的“无人有意作恶”这一断言有这样的概述：“如果人们不相信一件事是最好的事，他们就不会去做这件事：如果他们这样做了，那只是出去无知”。

《西方现代教育思潮》课程期末作业作业名称：浅析苏格拉底的道德教育思想学院：教育科学与管理学院专业：11级教育学姓名：李江秀学号：*********提交日期：2014年6月29日星期日浅析苏格拉底的道德教育思想摘要：苏格拉底是西方著名的哲学家、思想家和教育家，给后世留下了许多宝贵的哲学思想和教育经验。

本文主要是从背景、内容、方法等对苏格拉底的道德教育思想进行分析希望从中得到一些有益的启示，给中国的教育事业的发展提出一些建议。

关键词：善道德教育有教无类美德苏格拉底（公元前469——公元前399），古希腊哲学家、教育家、思想家。

其哲学和教育思想在世界上具有崇高的地位，尤其是他那启发人思考的谈话方法，不仅影响了他的弟子，而且影响了整个西方哲学和教育的历史。

苏格拉底和我国古代的孔子在若干方面有惊人相似之处，因此有人将他比作“希腊的孔子”。

一、苏格拉底提出道德教育的时代环境——雅典之牛虻苏格拉底生于古希腊雅典城邦的一户修鞋匠家中，其母是一位接生婆。

一生喜欢与人交谈，甚爱探讨政治、军事、道德等社会问题，因为其频繁的对智者发问引起他们的不满，以对神不虔敬和误导青年罪将苏告上法庭，最终投票决定判苏死刑。

苏格拉底经历了雅典由盛及衰的转变，他试图通过引导人们的追寻美德从而重塑强大的雅典城邦。

（一）民主制度的建立与城邦间的战争苏格拉底经历了雅典历史上两次重要的战争：希波战争（公元前 500 年~前 449 年）与伯罗奔尼撒战争（公元前 431~前 404 年）。

（二）智者运动与道德危机战争使希腊的政治社会秩序陷入混乱之中，同时也使希腊的精神世界和文化价值产生危机，伦理的根基动摇了，没有普遍的公共伦理，个人道德处于迷茫中，当时的道德心态如古希腊的历史学家修昔底德所说：“现在因为文明生活的通常习惯都处在混乱中，人性傲慢地表现出他的本色，成为一种不可控制的情欲，不受正义的支配，敌视一切胜过它本身的东西。

”制度化权威的缺席，成就了另一批人的个人化权威，他们被称作智者，公元前 5-4 世纪，古希腊的城邦中出现了一批以教授演讲、雄辩和政治知识的职业人群。

苏格拉底的道德思想苏格拉底的道德思想对苏格拉底而言，知识和德性是同一个东西。

如果德性相关于“使灵魂尽可能地善”，那么我们首先就有必要知遭什么使灵魂善。

因此善和知识就密切相关。

但：是苏格拉底对于道德所说的不止于此。

他实际上将善与知识等同起来，他说，认识善就是行善，知识就是德性。

通过将知识和德性等同起来，苏格拉底也就认为罪恶或邪恶乃是知识的匮乏。

正如知识就是德性，罪恶也就是无知。

这个推理的结论使苏格拉底确信没有人会明明知道而去故意犯罪。

他说，罪行总是不自觉的，是无知的产物。

把德性与知识等同，罪恶与无知等同，这似乎与我们最基本的人类经验相矛盾。

常识告诉我们即使我们知道一个行为错了，我们还是会去做，因此我们是故意而自愿地犯错误的。

苏格拉底承认我们会做坏事。

但是他不认为人们是明知故犯。

苏格拉底说，当人们做坏事时，他们总是以为可以从中得到什么好处。

当苏格拉底把德性和知识等同起来，他头脑中考虑的德性概念有着特殊的含义。

对他而言，德性意味着实现一个人的功能。

作为一个理性的存在者，一个人的功能就是理性地行事。

同时，每个人都不可避免地为他的灵魂追求着幸福或好的生活。

这一内在的好生活，“使灵魂尽可能地好＂，只有通过某种合适的行为方式才能达到。

因为我们有着对幸福的渴求，我们就会选择我们的行动以希望它们带来幸福。

哪种行动或者什么行为可以带来幸福？苏格拉底认识到有些行动表面上带来了幸福，但实际上却并非如此。

因此我们常常选择那些本身很成问题的行动却以为它们可以带来幸福。

小偷或许知道偷窃是错误的，但是他们依然行窃，希望以此获得幸福。

类似地，我们追求权力、生理的*** 和财富，以为它们是成功和幸福的标志，却混淆了幸福的真正基础。

不过罪恶和无知的等同与常识毕竟不相违背，因为苏格拉底所说的无知关涉到一个行动产生幸福的能力，而不是指行动自身。

这是一个人心灵的无知，它不知道它该怎么办才可以“使灵魂尽可能地好”。

因此过错就是对一种行为不确切的估计造成的后果。

苏格拉底的主要哲学观点
苏格拉底的哲学观点可以概括为“认识自己、追寻智慧、独立思考、道德行为”。

他认为，一个人的智慧与德行是相互关联的，只有通过不断地探索和思考，才能够不断地提高自己的智慧和道德素养。

同时，他也反对把知识当做一种学问或技艺来学习，相反，他主张通过巨大的互动，自己产生知识：问问题、讨论、探究事物等等。

苏格拉底也认为，一个人的目标是成为一个好人，而这不仅仅是说我们应该做正确的事情，而是要求我们在日常生活和社交圈中表现出负责任和同情心，具有高尚的思想和情感。

最后，苏格拉底主张获得自由，独立思考，以及追求自由的思想和讨论会帮助人们不断地提升自己并变得更加自由。