李白古诗欣赏

李白《秋浦歌·白发三千丈》古诗赏析李白《秋浦歌·白发三千丈》古诗赏析白发三千丈是《秋浦歌（其十五）》中的第一句，《秋浦歌》十七首是唐代伟大诗人李白所创作的组诗。

李白一生中多次游秋浦，这组五言诗大概是诗人公元753年(唐玄宗天宝十二载)漫游至秋浦，逗留期间所写。

下面是小编整理的李白《秋浦歌·白发三千丈》古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《秋浦歌（其十五）》原文：白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

《秋浦歌（其十五）》注释：1、个：如此，这般。

2、秋霜：形容头发白如秋霜。

《秋浦歌（其十五）》翻译：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。

不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？《秋浦歌（其十五）》赏析：第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。

“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。

单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。

愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。

十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。

以此写愁，匪夷所思。

奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。

古典诗歌里写愁的取譬很多。

宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。

”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。

人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。

首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的`“白”字所能兼带。

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精选李白古诗词赏析大全【篇一】精选李白古诗词赏析夜宿山寺李白〔唐代〕危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

赏析这是一首纪游写景的短诗。

诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

“危楼高百尺，手可摘星辰。

”这两句是写山寺之高。

第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

“不敢高声语，恐惊天上人。

”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。

全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

【篇二】精选李白古诗词赏析渡荆门送别李白〔唐代〕渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

李白五言律诗鉴赏李白五言律诗鉴赏五言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。

此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。

以下是小编为大家整理的李白五言律诗鉴赏，希望能够帮助到大家。

送友人青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

这是典型的唐律。

李白诗才奔放，适宜于纵横错落的歌行句法。

碰上律诗，就象野马被羁，只好俯首就范。

这首诗是他的谨严之作，风格已逼近杜甫了。

诗是为送别友人而作，开头二句就写明送别之地。

北郭东城，不宜死讲，总在城外山水之间。

看到这种修辞方法，不必提出疑问：到底是在东城呢，还是在北郭？反正你可以体会作东北郊，也就差不多。

如果作者说北郭南城，或西郊东野，那就该研究一下了。

第三句紧接上文，点明题目，底下即承以“孤蓬万里征”一句，说明这位朋友是孤身漂泊，远适异乡。

可见主客双方，都不以此别为乐事。

萧士赟注此句云：“孤蓬，草也。

无根而随风飘转者。

自喻客游也。

”（见《分类补注李太白诗》）他说此句是作者自喻客游，大误！被他这样一讲，这首诗变成“别友人”而不是“送友人”了。

这一联诗句，从思想内容来讲，是一个概念，或说二句一意：我们在此地分别之后，你就象蓬草似的飘零到远方去了。

上句与下句连属，都不能独自成为一个概念。

但从句子形式来讲，它们是很工稳的一对。

词性结构，毫不参差。

它们和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”同样，也是一副流水对。

不过，“一为”对“万里”，也有人认为不够工整。

“为”是虚字，“里”是实字。

凡词性不同的对仗，例如以状词对名词，象“云雨”对“长短”之类，又如这一联的以虚字对实字之类，晚唐以后的诗人都尽量避免。

宋人称为这是犯了“偏枯”之病。

但在初、盛唐诗中，经常可以见到，当时不以为是诗病。

“浮云”、“落日”一联是即景抒情。

友人此去，成为万里孤蓬，他的心情，岂非宛如眼前的浮云；送行的老朋友，对此落日斜阳，更有好景不长、分离在即之感。

《将进酒》李白古诗全文赏析《将进酒》李白古诗全文赏析李白的诗极富浪漫主义色彩，想象丰富，极尽夸张之能事，一旦诗兴大发之时，豪情便喷薄而出，一泻千里，但又收放自如，达到了极高的艺术境界，《将进酒》即为明证。

以下是小编精心整理的《将进酒》李白古诗全文赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

(古来一作：自古；惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文及注释译文你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的'五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！注释⑴将进酒：属乐府旧题。

李白著名古诗十首解析李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。

今天小编给大家带来了10首关于李白的诗，希望可以帮助到大家，下面让我们一起来学习吧!1、《静夜思》作者：李白床前看月光，疑是地上霜。

举头望山月，低头思故乡。

这首诗，满满的儿时回忆啊，毫无疑问，这是李白最著名的一首诗，至少覆盖全球10亿人口。

作为一首写远客思乡之情的诗，以明白如话的语言雕琢出了明静醉人的秋夜之意境。

诗中不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。

心是境，情是意，那么动人，百读不厌，耐人寻味不已，妙绝古今。

2、《望庐山瀑布》作者：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

在诗人李白的笔下，一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天碧水之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。

这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。

接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。

“遥看瀑布挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。

你看!“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。

3、《早发白帝城》作者：李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

首先，诗是写景的，公元759年，大诗人李白流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。

诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。

全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。

然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。

全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。

快船快意，使人神远。

后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣!”4、《赠汪伦》作者：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。

李白之诗：穿越时空的绝美意境导语：李白，一位千古流传的伟大诗人，在中国文学史上占据着重要的地位。

他以其豪放的情感、奇特的想象、瑰丽的意境，创作了许多被誉为顶级绝美的古诗。

本文将为您介绍十首具有代表性的李白诗作，让我们一同穿越时空，领略他的诗意世界。

一、《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

这是李白最脍炙人口的诗作之一，以简洁明了的语言，表达了诗人在夜晚思念故乡的情感，给人一种无尽的遐想。

二、《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

这首诗通过对天门山的描绘，展示了壮丽的山水景色和辽阔的江河，给人以宏大的视觉冲击力。

三、《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

这首诗反映了李白的豪情壮志和对世事的思考，通过对行路艰难的描绘，表达了诗人不屈不挠的精神。

四、《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

这首诗以饮酒为线索，通过诗人自省的方式，揭示了人生的无常和岁月的流转，给人以深思。

五、《月下独酌四首之一》花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

这首诗以诗人独饮的情景，表达了对自由自在生活态度的追求，给人以放松和愉悦的感觉。

六、《夜泊牛渚怀古》牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆古人群。

这首诗以夜晚登船的景象，回望历史和追溯古人的思考，给人以寂静和思索的氛围。

七、《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这首诗以早晨离开白帝城的情景，描述了壮丽的山水和奇特的自然景观，给人以震撼和感动。

八、《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

这首诗以送别汪伦的情景，表达了诗人对友谊的珍视和对离别的思念，给人以温暖和感人之感。

九、《行路难三首之一》白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这首诗以行路的艰难为背景，表达了诗人对追求的渴望和对人生的思考，给人以勇气和动力。

李白《独坐敬亭山》古诗翻译及赏析独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，唯有敬亭山。

注释：(1)敬亭山：在今安徽宣城市北。

《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。

山有万松亭、虎窥泉。

”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。

府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。

”(2)尽：没有了。

(3)孤云：陶渊明《咏贫士》中有“孤云独无依”的句子。

朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。

独有敬亭之山，长相看而不相厌也。

”(4)独去闲：独去，独自去。

闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。

孤单的云彩飘来飘去。

(5)厌：满足。

译文：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。

谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

创作背景：敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城)，宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。

李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年(天宝十二载)秋游宣州时，是李白被迫离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。

长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。

这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。

赏析：前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。

“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。

闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。

李白的诗原文赏析李白的诗原文赏析李白的诗原文赏析1南都行唐代李白南都信佳丽，武阙横西关。

白水真人居，万商罗鄽闤.高楼对紫陌，甲第连青山。

此地多英豪，邈然不可攀。

陶朱与五羖，名播天壤间。

丽华秀玉色，汉女娇朱颜。

清歌遏流云，艳舞有馀闲。

遨游盛宛洛，冠盖随风还。

走马红阳城，呼鹰白河湾。

谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。

译文南都果然是佳丽之地，名不虚传。

巍峨的武阙山就横在西关。

这是白水真人汉光武帝的老家。

市井繁荣，万商云集。

峨峨高楼对着紫色的大道，房宅栉次鳞比，直连城外的青山。

此地出了许多英豪，他们的业绩巍巍，渺不可攀。

如号曰陶朱公的范蠡和五羖大夫的百里奚，他们都名播天地。

这里还是出美人的地方，如以美色著名的汉光武皇后阴丽华，娇艳美丽的汉皋游女等。

她们清歌响遏流云，舞姿优游从容，令人赞叹。

南阳之盛与洛阳齐名，古来都是有名的游览胜地，冠盖来往，车马不断。

我在红阳城外走马，在白河湾呼鹰逐猎，有谁能像刘备那样的明王来识我这个的卧龙客呢？长吟着诸葛亮的《梁父吟》，我的头发都要愁白了。

注释南都：即南阳之旧称，唐时为山南东道邓州，即今河南南阳市。

武阙：山名。

《文选》张衡《南都赋》：“尔其地势，则武阀关其西，桐柏揭其东。

”李善注：“武阙山为关，在西也。

”西关：即武关。

在今陕西丹凤县东南。

白水真人：指汉光武帝。

汉光武帝起于青陵之白水乡，故曰白水真人。

《文选》张衍《东京赋》：“我世祖忿之，用龙飞白水。

”薛综注：“世祖，光武也。

白水，渭南阳白水县，世祖所起之处也。

”《文选》张衡《南部赋》：“真人革命之秋也。

”李善注：“真人，光武也。

”鄽闤：指市井。

鄽，市宅。

阛，市垣。

陶朱，即范蠡。

五羖：指百里奚。

虢为晋所灭，百里奚逃至楚，被执为奴，秦穆公闻其贤，以五羖羊皮赎之，授以国政，号曰五羖大夫。

见《史记·秦本纪》。

史载，范蠡和百里奚皆南阳人。

丽华：即阴丽华，汉光武帝皇后。

汉女：汉水旁的女子。

《文选》张衡《南都赋》：“游女弄珠于汉皋之曲。

李白《与夏十二登岳阳楼》原文|译文|鉴赏《与夏十二登岳阳楼》是唐代诗人李白创作的一首诗。

此诗描写诗人登岳阳楼极目远眺天岳山之南所见到的景象，表现了一时乐以忘忧的闲适旷达的襟怀。

下面就让我们一起来欣赏这首古诗吧。

《与夏十二登岳阳楼》原文唐代：李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

译文及注释译文登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。

看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。

在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。

醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

注释1.夏十二：李白的朋友，排行十二。

2.岳阳楼：坐落在今湖南岳阳市西北高丘上，“西面洞庭，左顾君山”，与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼，于716年(开元四年)扩建，楼高三层，建筑精美。

3.岳阳：即岳州，以在天岳山之南，故名。

治所在巴陵，即今湖南岳阳市。

4.下榻：用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事，见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。

5.行杯：谓传杯饮酒。

6.回：回荡，摆动。

鉴赏乾元二年(公元759年)，李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。

在南游岳阳时，写下这首诗。

诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

”岳阳，这里是指天岳山之南一带。

天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。

登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。

江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。

这是从楼的高处俯瞰周围的远景。

站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。

这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。

李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。

”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。