西关介绍(小郝)
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有关西关印象的资料
西关印象是广州市一个历史悠久的文化古街区,位于荔湾区,周边环绕着广州西关三大名胜:陈家祠、广东省博物馆和沙面。
该街区是广州市最早的商业与文化交流中心之一,拥有两千多年历史,是广州最典型的古典民居风格街区之一。
西关印象以其砖木结构、镂花木窗、通花石阶、青砖筒瓦和悬藤垂落的常青藤蔓等充满古典韵味的建筑物而著称。
这些建筑大多百年历史,是中国古代传统建筑文化的珍贵遗产,被广大游客和建筑师视为一座宝库。
而这里的住户和店家大多是数代家族,很多家族的祖上在这里开创了灿烂的事业,留下了许多值得传承和发扬的文化积淀。
西关印象是广州文化的重要组成部分,曾经孕育了许多著名商号,如:
- 陈家祠属陈氏家族的宗祠,是广东省级重点文物保护单位,也是中国的重要文化遗产之一,保存完整、规模巨大,是中国现存最大的宗祠之一。
- 沙面是广州清朝时期的贸易码头,现为广州市文化、旅游、商业和娱乐中心,以其繁忙的商业氛围得到了人们的广泛认可。
- 广东省博物馆是一座集考古、收藏、陈列和科普为一体的综合性博物馆,除了馆内的收藏和展品外,外围的花草树木和绿化也十分出色。
总体来说,西关印象是一个文化底蕴很深的地方,吸引了大量游客前来探访,感受中国古老文化的魅力。
《茶馆》阅读答案《茶馆》阅读答案篇一授课时间月日周星期《茶馆》节选教案教学目标(一)理解作品的艺术结构特点及特殊的矛盾冲突。
(二)把握节选部分众多人物的形象特点,品味语言的个性化、动作化及幽默风格。
(三)了解《茶馆》的思想艺术成就,激发戏剧欣赏的兴趣,提高鉴赏能力。
课时安排4课时教学过程第一、二课时(一)介绍老舍及作品老舍(1899-1966)现当代作家,原名舒庆春,字舍予,另有笔名絮青、鸿来、非我等。
满族,北京人。
一生写了约计800万字的作品。
主要作品有:长篇小说《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世民堂》《火葬》等,中篇小说《月芽儿》《我这一辈子》。
剧本有《龙须沟》《茶馆》等。
老舍以长篇小说和剧作著称于世。
曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的称号。
他的作品已被译成20余种文字出版,以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩,以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
(二)介绍《茶馆》剧情全剧共三幕,分别截取三个时代的横断面,展现出气势庞大的历史画面。
课文节选的是第一幕,时间是1898年初秋,正是戊戌变法刚刚失败,谭嗣同被问斩后不久。
作者在这一幕里,向我们展示了中国封建社会的末日即将来临,是全剧较凝练较集中的一幕。
这一幕没有中心故事,只有一些零星的事件,再用茶馆老板王利发将它们贯穿起来,反映了晚清社会的必然灭亡。
第二幕的事件发生在民国初年袁世凯死后、帝国主义操纵下的北洋军阀统治时期。
此时与第一幕相隔十多年。
经过停业改良的裕泰茶馆准备开张,王利发与妻子抱怨生意艰难,时局混乱,茶馆前景暗淡。
这时巡警来向王利发讨要公粮,王利发交不出,只好贿赂巡警免交。
一群大兵来到茶馆闹事,王利发又送钱打发了他们。
以卖菜为生的常四爷说起自己十多年前只因说·了“大清国要完”这句话,就被抓去坐了—一年多的牢,并述说了自己十多年来的经历。
特务宋恩子、吴祥子要检查茶馆后面公寓里住着的学生,王利发阻止他们,无奈答应了每月给他们送钱。
螳螂拳的代表人物与相关比赛的介绍螳螂拳虽属“象形拳”类,但从总体来讲是“重意”不“重形”。
螳螂拳气势要求紧快即眼快、手快、身快。
演练要式快招连、一招三变,气势逼人而又变化莫测,处处表现出刚柔相济、长短互用,勇猛泼辣,机智灵活,变化多端的风格。
下面是店铺为专门您整理好的:螳螂拳的代表人物与相关比赛的介绍。
螳螂拳的代表人物李秉霄李秉霄,清乾隆年间莱阳赤山史家河人,外号李二钩和二钩爷,是清顺治年间兵部右侍郎李赞元的第十七代。
(据李赞元的第十五支家谱载:"李姓是从福建迁至海阳县凤城西关,李的十八子则分布莱阳。
海阳各地",他们承认二钩爷是他们的祖辈,秉霄开始从文考取贡生,后因再考不第而弃文习武,苦练数年后,成为螳螂拳的一代宗师(因他练的双钩很出色,所以人称李二钩)。
秉霄传艺给莱阳赤山村人赵起禄、乳名珠、清嘉庆年间人。
起禄、传艺给海阳县发城乡榆山夼人梁学香。
梁学香梁学香,字书圃,清道光年间人,外号梁一眼,。
家里的堂号为"德顺堂",梁是螳螂拳的重要传播人。
他的身体瘦小,但其武艺过人,据家乡的后人粱振照讲:"我现在住的六间房子是姜化龙给盖的,当时姜问梁学香房子盖的结实不结实,梁讲:"结实是结实,不过经不起我三腚(臀)肘,"梁在东山墙上靠了一腚肘,结果东山墙从上至下裂了一道缝",粱学香先生传艺较广,就目前所知,他先后在海阳、莱阳、栖霞、黄县、文登、芝罘、荣成、牟平等地都授过徒,在北京开过丝绸店也传过艺,据梁氏祖谱载:"恩赐七品职"至于他何时何地任何职,后人不清楚,调查也无结果,据初步调查,在烟台市范围内梁学香的部分徒弟有:"梁敬川、姜化龙,李明环、孙碤、郝宏、石古都、王承志、王桂芳、蒋老七、修坤善、祝永修等人,其能继承粱学香技艺,有一定名望能向下传播的是:姜化龙、梁敬川、郝宏、修坤善等人,而姜化龙则是梁学香后该拳种的主要传播人。
伏羲庙与伏羲城探源刘雁翔【摘要】甘肃天水是国家历史文化名城,明清以来"五城相连"的形制别具一格,为人津津乐道.五城之中小西关城最小,而其中建有规模宏大的人文始祖伏羲祭祀庙宇--太昊宫,于是小西关城也就有了伏羲城之称.此城恬淡雅静,人文气息浓郁,有"天水圣域"之誉.就伏羲城和秦州五城的关系、伏羲城的始建时间、伏羲城的重修及功能分区等做系统考察,以为进一步开发伏羲庙历史文化街区提供借鉴.【期刊名称】《中国名城》【年(卷),期】2011(000)006【总页数】5页(P37-41)【关键词】天水;秦州;五城;伏羲庙;伏羲城【作者】刘雁翔【作者单位】天水师范学院陇右文化研究中心【正文语种】中文【中图分类】TU0211 伏羲城因伏羲庙而得名伏羲城本名小西关城,在西关城之西,形制较西关城小,故名;又因雄伟壮丽的伏羲庙位居其中,小西关城就又有了既俗又雅的别称——伏羲城。
康熙《秦州志·庙坛》说:“太昊庙,在西郭,另有城”。
乾隆《直隶秦州新志·建置》说:“太昊庙,在小西关,南向。
”民国《天水乡土教材·古迹》说:“小西关,俗称羲皇故里。
中称太昊宫,颇钜丽。
”民国《天水指南·古迹名迹》说:“太昊宫,即伏羲庙,在伏羲城内。
”列举这些资料可以清楚地看出,伏羲庙与伏羲城即小西关城相伴依存的关系。
一句话,城因庙名。
也可以清楚地看出,起码从民国上溯至清初,小西关均可以用“伏羲城”代称之。
读天水旧志人物传,有一种感觉,时人偏好以“伏羲城”称小西关居民里籍。
《秦州直隶州新志续编》人物编“赵廷璧传”说:“赵廷璧,字连城,伏羲城人。
”又,本志之“关镛传”言及伏羲城私塾情况时说:“伏羲城诸生徐顺天,字豫一……亦教授里中”。
而里中之人亦以邻伏羲庙而居为荣,有意无意的用“伏羲城”代替“小西关”。
如数代居住小西关城的前清进士任承允先生《感兴》诗有云:“依然吾里号羲皇,欲买鹤田筑鹿场。
秦腔剧目情节分享众所周知,戏剧的表演重要的是在表达剧中人物心理以及表现人物形象,对于演员来说,对于某个剧目的剧情深入的了解,能够更加容易对人物心理的理解,才能更好的表现人物心理特征;作为戏迷,若对剧情有所了解,才会更好的欣赏戏曲。
才能体会到剧中人物的心理特征。
因此,无论是演员还是戏迷,对剧情的了解是很有必要的。
这几年来,通过各种渠道,收集整理了大量常见秦腔剧目剧情,为了更好的帮助大家欣赏戏曲,提高欣赏水平,现在分别一一贴出来,与大家分享,望各位支持,谢谢!1、《火焰驹》剧情介绍:《火焰驹》又名《卖水记》,秦腔传统名剧,原为清代剧作家李芳桂创作之碗碗腔剧本。
宋时,番邦北狄王造反,李彦荣奉命挂帅出征。
朝中奸臣王强与兵部尚书李绶(李彦荣之父)不和,诬告李彦荣投敌,朝廷遂将李绶下入天牢,李家被满门抄封,家人被赶出京城。
李绶次子彦贵危难之中向居住在苏州的岳父黄璋求援,黄璋却冷目相向,悔婚退亲。
彦贵在无奈之中,靠沿街卖水度日,侍奉老母。
一日,彦贵卖水被未婚妻黄桂英之丫环芸香看见,芸香引其与桂英相会,并约好夜晚在花园赠金。
岂料三人举动被家人王良发现,王将此事密告黄璋,黄璋命王良杀死芸香,栽赃于彦贵,预知彦贵于死地。
苏州知府受贿,将彦贵判处死刑,秋后待决。
李家连遭危难之事被贩马义士艾谦知晓,艾谦乘火焰驹日夜兼程,入番报信。
彦荣领兵归劫杀场,救出彦贵,合家团圆。
此剧流传久远,版本甚多,现除演出本戏外,其中《卖水》、《打路》、《祭桩》、等折戏亦经常单独演出,《表华》、《赏景》更是脍炙人口的驰名唱段。
1958年此剧被长影拍成首部秦腔彩色影片之后,影响更大。
2、《狸猫换太子》剧情介绍:《狸猫换太子》又名《铡郭槐》、《打黄袍》、《火化冷宫》,秦腔传统剧。
宋真宗时,刘妃为了争宠夺位,暗与太监郭槐定下“狸猫换太子”之计,于李妃产子之时,诬陷李妃“产下妖物,玷辱宫闱”。
真宗听信谗言,将李妃囚禁冷宫。
刘妃又命寇珠将太子抛入金水桥下溺死,寇珠不忍,与太监陈琳商定救太子之策,逢刘妃、郭槐查宫,多亏寇珠机智,巧送太子出宫,交八贤王抚养。
西城区八大胡同西城区位于北京市的中心地带,是以宫城为代表的古都的核心区域,也是一座城市里最具历史文化底蕴的地方之一。
历史悠久的西城区,有着众多古老的胡同,令人赞叹不已。
其中,八大胡同值得特别提及,它们的存在,让西城区的每一处角落都充满了极为珍贵的历史文化气息。
第一大胡同抚子胡同,位于西城区抚子里,是中国古代宫廷皇帝祭祀天子之地,是古代历史上最重要的胡同。
抚子胡同的建筑构造以及布局,完美呈现出了当时的建筑风格,显露出高贵典雅的气质,充满着历史文化气息。
第二大胡同和平胡同,位于西城区和平里,是世界上最古老的胡同,被誉为北京市的运河“街角”,传递着历史的意义。
它的建筑构造,充满了古老的中国风格,犹如古人手笔书写的历史画卷,把每一段历史编织成一个绚丽多彩的历史画面,让人们感受到历史文化的沉淀与积淀。
第三大胡同西营胡同,位于西城区西营里,是古老的胡同,曾经是清朝官邸的所在。
它的建筑构造极富历史文化底蕴,也拥有着极为浓郁的民俗文化内涵,把西营胡同的历史文化融入到建筑的每一处细节之中,令人赞叹不已。
第四大胡同大栅栏胡同,位于西城区大栅栏里,是西城区最独特的胡同。
它的建筑构造与众不同,充满了古典风情,使人感受到一种淡雅、清新、灵动的气息,让人们不禁想起了古老传说中美丽宝贝的身影,感受历史文化的浓郁氛围。
第五大胡同太平胡同,位于西城区太平里,是西城区最具历史文化底蕴的胡同。
太平胡同的建筑构造恢宏大气,它的每一处细节,都充满着浓厚的中国传统文化,令人叹为观止。
第六大胡同四合院胡同,位于西城区四合院里,是西城区历史文化最为丰富的胡同。
它的建筑构造栩栩如生,散发着浓浓的古典风情,完美地融合了古代传统文化与现代文化,以及帝王风范和庶民精神,让人们感受到历史文化的温馨之美。
第七大胡同安定门胡同,位于西城区安定门里,是西城区最古老的胡同。
它的建筑构造精致典雅,充满着古老的中国风格,犹如古人笔下的一幅传统文化风物画卷,将中国古代历史文化完美地传承下来,让人们感受到历史沉淀与精神熏陶。
小西关,北大关……天津带“关”的地界儿,原来是这么来的!老天津卫曾经的犄角旮旯,你都知道么?天津是座依河海而生,因漕运而兴的城市。
“九河下梢天津卫,三道浮桥两道关”,所描绘的正是百舸争流、漕运兴盛的景况。
水路发达,来来往往的人车自然就多。
官府为了收税往往会扼交通要地设立各种关卡,所以在天津的地名中带“关”字的地界儿多与此相关。
尽管现在这些地方的痕迹已经微乎其微了,但历史的发展会告诉我们,曾经的繁华依旧清晰。
说到关,咱们首先就会想到这样的一个名字,小西关。
小西关——不止一所监狱天津小西关,人们非常熟悉的一个地名,30岁以上的人可能更能联想到另一个名字“小西关监狱”。
1903年,这里因为一个新式监狱(天津习艺所)的启用,而得名“小西关监狱”。
千万别小瞧了小西关监狱,它在中国近代历史上留下了浓重的一笔,它是中国近代第一座改良的新式监狱。
现在的红桥区人民医院就是原天津监狱的旧址,目前唯一的遗迹就是上面这个炮楼。
还有个遗迹就是人民医院正对着的小马路,叫“习艺所南街”。
这“习艺所”就是天津监狱的前身。
监狱为嘛设在城西呢?据明武宗正德年间天津道副使胡文壁所修《天津卫志'监所》记载,天津境内的监所,“坐落在左营西。
东羁候所,西监”(左营,指天津卫右卫公署)。
这就是天津府署本衙权限之内的关押人犯的所在地,东面是羁候所,西边是监狱。
到了雍正十二年,天津府公署监狱建立,监房有6间,府狱设在天津大仪门西旧卫署衙门内(即今天津31中学校址),主要收容徒刑罪以下的犯人和州、县呈报审的案犯。
还是这一年,在旧仓廒基地,天津县知县徐而发奉文建立天津县公署监狱,该狱位于天津府署西面县衙内(即今天津南开区仓廒街小学校址)。
——那游民习艺所又是什么?1904年初,直隶府官在巡视天津地方社情时,看到沿途乞丐较多,并有窃贼,于是提出“收丐防窃,教游从善”。
1905年5月,总督府下文要天津习艺所试办游民习艺所。
同年8月,天津习艺所奉命在习艺所大院内东侧筹建。
风情万种话西关广州是一座古老的城市,迄今已有2200多年的历史;广州又是一座时尚之都,改革开放30多年来一直在引领风气之先;了解广州历史的人都深知,它还是千年商都。
在漫长的历史长河中,它喜商好贾的风气一直在传承蕃衍,未曾断裂过,而上天又格外眷顾它,让它在一个又一个朝代中,一直充当着王朝对外经商的重要口岸,甚至在长达一百多年的时间里,成为唯一的口岸。
今天,徜徉在广州街头,你会有时光交错的感受。
街面上满溢着时尚,而悠长巷子里的青石板路,却不经意间悄悄引你穿越,回到明清时光。
其实,老广州还有一事很可以自傲,那就是建城至今,城市的布局始终法度严谨,城市的中轴线基本未改,自越秀山镇海楼始,逶迤而南,经中山纪念堂、市政府大楼、北京路,至海珠桥,至珠江。
由此,一城便分为城东城西,城东是政治文化的中心,城西则是商贸的中心。
过去,广州城有个世俗的说法,人人耳熟能详,即“东山少爷,西关小姐”。
少爷自然是美少年,是官宦子弟,知书识礼、风流倜傥;小姐当然是窈窕淑女,是富家千金,既美且慧,顾盼生情,令人思而慕之,春心暗许,方能当得起君子好逑。
在戏曲里以及文献的记述中,“西关小姐”这称谓并不因通常指为富家千金而有贬谪、不敬之意。
因为旧时代的富家千金,不管是否居住在西关,都要承受礼教的箝制,看重名节,追求女德,以显示家风的端良贤淑。
而且,西关由于地域的特殊性及其职业的社会化形态,以及时代的变迁,使西关小姐还具有了不流俗的独特的形象和气质标志。
一方面社会商业化的大环境和家族经商环境,不可能不影响到她的为人处世态度、待人处事方式。
宽裕的生活条件和良好的教育条件,不免让小姐的心气、眼界都高。
贸易中的得失损惠,商场上的风波险恶,人生的进退浮沉,自然也会影响到小姐的人生态度,影响她的价值观、生命观,从而涵养出她的胸襟和气质。
另一方面,西关在历史上的商贸地位,它的对外通商口岸的地位,不可避免地要受到西方文化的影响。
自然地,西关小姐便或多或少,或直接或间接地,接受了西方文化的洗礼。
广州西关历史简介
广州西关,是广州最繁华的商业街区,也是广州市历史最悠久的区域。
它位于广州市老城区的西北部,东起沿江西路,西至中山四路,南临西关大屋,北接中山四路。
西关历史悠久,古迹众多,其代表有“中国第一古街”之称的西关大屋。
早在远古时代,西关一带就是先民们居住的地方。
在这片土地上曾有过人类繁衍生息的痕迹。
远古时期这里曾是一片汪洋大海,在漫长的地质年代里,它经历了多次沧海桑田的巨变。
广州西关地区已有近万年的历史。
在新石器时代、夏商周、春秋战国、秦汉、南北朝、隋、唐、宋等时期,这里都是人们劳动和生活的地方。
从唐代起广州成为对外贸易中心之一。
明清时期,由于广州经济繁荣,贸易兴隆,遂出现了“西关”和“十三行”两个集市中心。
随着时代变迁和历史发展,西关地区逐渐发展成为一个繁华的商贸中心和旅游胜地。
广州西关历史街区是广州目前保存最为完整、规模最为宏大的骑楼建筑群之一。
它是一个有代表性的骑楼街群。
—— 1 —1 —。
西关风情
西关文化名胜
“一湾溪水绿,两岸荔枝红”———千年名胜荔枝湾留下了无数历朝文人墨客的足迹,,“荔湾”也因此得名。
荔湾风物荟萃,名胜云集,具有商埠、古刹、老街、名店、旧居、园林、美食、书画、曲艺、国医、武术、民俗、收藏等丰厚的历史文化底蕴。
区内历史文化旅游景点众多,有集岭南建筑艺术之大成的陈家祠,被誉为欧式建筑博物馆的沙面岛,达摩登陆的千年古刹华林寺,稀世珍宝如来佛祖舍利,三教合一的黄大仙祠,道教名观仁威庙,岭南特色建筑西关大屋,古民居建筑群聚龙村,清代八大名园之一的醉观园,目前广州仅存的清代丝织行业会馆——锦纶会馆,广州粤剧祖屋——八和会馆,充满西关风情的骑楼和麻石街。
荔湾湖公园一瞥
荔枝湾博物馆
这就是著名的西关大屋了~
广州粤剧祖屋——八和会馆
詹天佑故居
华林禅寺
著名的上下九步行街
居民惬意的生活照
西关传统文化
一、西关小姐
关于“西关小姐”的叫法还是从清朝晚期说起,西关那是聚集了进出口贸易码头、仓库、各国的商业机构以及洋行,还有一些名门
望族和官僚巨贾都在这边居住,所以
这边比较繁华。
当时广州有三百
多家私塾,大多
设在这里。
随着
时代的进步,女
子私塾慢慢兴起来,这些有钱人家的女子就有了与男子同样受教
育的机会,学习中西文化,用现在的话说就是思想比较前卫。
家里又有钱,穿着时尚,文化又高在当时广州少女群体中可以说是出类拔萃的。
当时那时候她们打扮时髦与同窗好友一起同行,来来往往,特别令人瞩目。
于是,“西关小姐”一语叫起来了,而且越叫越响。
二、西关铜器
三、西关独特风土人情(美好的传说)
泮塘—演绎西关传统文化
泮塘在广州西关,即如今泮溪酒家、荔湾湖公园以及龙津西路、泮塘五约一带。
据说有一个传说:泮塘村从前有个塘,保持一塘满水,其它的塘水即便干了,但这个塘都是满的。
某年天气大旱,用池塘水来灌溉,奇怪的事情发生了,剩下一半后,池塘水位就再也不降了。
次日塘水
又满了,村民因而把这个村定名为“半塘”,别名叫半溪,有些人叫半水,但这些都是别名而已,半塘比较多人称呼,后来加三点水是怎么个来历呢?这里另外有一段说法。
从前有个先生,去到半塘就问这里是什么地方,村民说叫“半塘”,是一半的半,先生听了就笑着说,半半声有什么好听的,加多三点水的“泮”不是更好?村中的父老听闻觉得有三点水的泮即是“入泮”,“入泮”将是入学堂读书的意思,村里都想出人才啊。
那从此半塘的半字就有三点水,并且村民合资建起了一座文塔,表明村民对文化知识的热爱和向往。
白鹅潭
白鹅贪位于荔湾区西南部。
相传明正统十四年(1449),黄萧养领导珠江三角洲的农民起义。
起义军攻州克群,屡战屡胜。
当战船抵达今日白鹅贪时,江面忽然出现一只白鹅,引领起义军的战船迅速前进,直捣广州城。
后来起义军遭到明王朝的镇压,黄萧养部兵败退到白鹅潭边,正当前无去路、后有追兵的万分危急之时,白鹅再次突然从江心游来伸颈拍翅,背起黄萧养飞一般地向江中游去,直至消失。
从此,这个地方留下白鹅潭这个美丽的名字。
石狮怒吼报平安
座落在中山七路的狮口含有一个可转动的石球。
相传清光绪年间,陈家祠福建一带还有水塘和洼池。
有一年大水成灾,水位不断升高,眼看老百姓就屋倒人亡。
深夜,祠门的石狮发出一声怒吼,第二天早上大水便全部退出。
从此以后,陈家祠一带再没有发生过大水。
百姓都说石狮把大水喝光了,于是把石狮奉为"圣狮",说有"吉祥如意"之
兆云。
洞神坊
龙津东路附近有条街,名叫"洞神坊"。
传说清代这里居住着一个秀才叫陈廷昭,娶妻麦氏,很贤惠。
廷昭因为屡试不中,整天闷闷不乐。
一日,麦氏梦见一老人,老人告诉她把孩子生下来后日子就好过了,并吩咐多行善事。
不久麦氏果然诞下一子,性爱静且聪明,遂取名"懂神",意即领会神的意思。
后来,廷昭去世,懂神亦长大成人上京赴考高中。
从此,麦氏夏天施扇施茶,冬天赠衣赠被,邻里都称麦氏为善人。
有一晚,麦氏再次梦见那老人,老人传授了一条治疗颈病的秘方,母子俩依方配制膏药,治愈了不少病人。
懂神去世后,人们传说他成了仙。
注:为纪念懂神母子曾做的善事,就把他居住过的地方称为"洞神坊"("洞"为"懂"的谐音)
上西关机房的支机石
清末民初,上西关地区(今龙津路以北一带)聚集了大量丝织业机房。
机房的织机下面挖有小坑,悬挂支机石。
相传汉代张骞出使西域时,有一天乘坐仙槎到达月宫,看见月宫天机七姐妹在织天衣云锦,溢彩流光,绚丽夺目,为世间所未见,于是向仙女求教秘诀。
分别前,仙女拿出一块支机石赠予张骞,并说有了这块支撑织机的宝石,什么绫罗绸缎都能随心所欲地织出来。
张骞非常感激,把它带回民间。
从此,人间也能织出美丽的云锦了,有"七彩锦"、"金银线锦"……五彩缤纷,华丽动人,于是张骞被机房奉为祖师爷,织机下悬挂机石也逐渐成为了传统了。
李田文中探花
李文田在清代曾任工部右侍郎等职,他中探花之前有一段有趣的传说。
清咸丰九年(1859),李文田上京赴试,在北京的关帝庙内拜神求签。
签语云"名在孙山外",遂以为是个不好的兆头,终日无精打彩。
同行的另一个广东人忙问其故,李答:"我求了一支'名在孙山外'的签,
想必今科落第无疑了。
"那人哈哈大笑,"名在孙山外",说不定姓孙
的中在你前面,你又何必发愁呢?"殿试的结果状元为孙家鼐,榜眼
为孙念祖,李文田中的是探花,恰巧是"名在孙山外了"。
西关以往有好多有趣的童谣,但因为时代的变迁,好多都被人
遗忘了,很是可惜。
读的时候记得要用广州话读啊。
西关美食
“西关美食”甲天下力求“色香味形意”完美结合,享有“食在荔湾”之盛誉。
美食数量多达几百种,如南信双皮奶、欧成记上汤鲜虾云吞面、德昌咸煎饼、荔湾艇仔粥等等;以陶陶居、趣香饼家、莲香楼、荣华等为代表的广式月饼蜚声海内外,远销世界各地。
顺记冰室。