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晚练 241.下列语句中，加点的词语使用恰当的一项是( )A.鲁迅的当代意义不仅是鲁迅学首当其冲．．．．要解决的问题，而且对于我们中国人的精神生活更有着重要的价值。
B.这些年来我经常审稿，发现有些论文虽有导师署名，但读来文理不通，尤其是英文文稿，更是破绽百出、不忍卒读．．．．。
C.“低碳”生活方式正潜移默化．．．．地改变着人们的日常生活习惯，并成为生活新时尚，人们以低碳生活为荣，乐此不疲。
D.那次在长沙步行街，我突然发现站在面前的是当年和我一同打过工的老朋友，虽然十多年没见，我们仍一见如故．．．．。
【解析】选C。
A项，首当其冲：当，承当；冲，要冲，交通要道。
比喻最先受到攻击或遭到灾难，此处应该将“首当其冲”改为“首先”。
B项，不忍卒读：不忍心读完，形容文章内容悲惨动人，属褒义词。
这里是望文生义。
C项，潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
D项，一见如故：初次见面就很相投，像老朋友一样。
而此处是老朋友会面，而非初次见面。
2.下列各句中，没有语病的一项是( )A.学生倘若身陷题海无暇读书，我们就只能眼睁睁地看着朝气蓬勃的孩子变成刻板僵化的应试机器，不但失掉创新的能力，更可能拙于理性表达。
B.人口学家及经济学家们认为，放宽生育政策后，新生人口的增加在当下对刺激消费、增加就业岗位不无裨益。
C.教育改革必须是有利于学生的终身发展、有利于基础教育、有利于大学发展的系统改革。
因此，高考改革定会借助更多专家的力量，在认真研究的基础上才出台。
D.叙利亚战争的旷日持久，生灵涂炭，造成严重的人道主义灾难，这个国家已经到了再打下去就要彻底变成废墟的地步。
【解析】选B。
A项，语序不当，“倘若”应放在“学生”之前；C项，搭配不当，“高考改革……出台”，应在“高考改革”后加“方案”；D 项，主宾搭配不当，“旷日持久”与“灾难”不搭配，应为“叙利亚旷日持久的战争”。
2018年高考语文一轮复习每日一题（第24周）周末培优(含解析）编辑整理：尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(2０18年高考语文一轮复习每日一题（第2４周）周末培优（含解析))的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉，前进的动力。
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周末培优１．阅读下面的文章，完成文后题目.“捣鼓”无人机的前湖北首富黄立我从小就喜欢工科,自己动手折腾一些小玩意儿.小时候，父母还在部队上班,经济条件好一点，常给我买一些玩具,小车、小船、小飞机之类的。
我常常没玩两天，就把玩具拆了,想看看它们是怎么工作的．小时候经常打针，我常常留着青霉素的空瓶子。
之后,我又收集了用完的圆珠笔芯，把剩下的油墨弄干净,然后用细针把圆珠笔头的钢珠捅掉,它就变成了一根管子.我把这根管子用火烤软,扳成Ｚ型，定型后插进装满水的青霉素瓶子里。
之后，我把这套装置安装在一只自制的小船上。
在瓶子底下点上小蜡烛,瓶子里的水烧开之后,便会通过圆珠笔芯喷气.这样，我的小船就变成了喷气船．那个时候也不知道什么理论,什么力学,书上也没有,就自己琢磨。
父亲是西军电(西安电子科技大学前身)毕业的,做无线电方面的工作，动手能力很强，家里工具齐全.我也许受了他的影响。
我是196３年出生的,在西安出生不久便被送到江西老家,给祖母抚养。
1９６9年，父母退伍转业到武汉一家工厂工作,我也被送到了武汉。
小时候外面很乱，父母担心我在外面学坏,每天让我下了课就回家。
我年纪还小，比较贪玩，最开始没怎么正经读过书,在家没事，就捣鼓些东西，父母也不反对，甚至还会支持。
阅读与表达（二十一）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
飞白的趣味痖弦飞白，是汉字书体的一种，一般认为是东汉蔡邕所创。
相传左中郎蔡邕有次赴鸿都门巡访，看到修饰房子的匠人以垩帚成字，引发了他的灵感。
飞白书，便是他从垩帚拖出的痕迹上作墨趣的联想，所创意出的书写技法。
飞白书的最大特征，是文字笔画轻微不满，或中空，或断续，丝丝露白，看起就像用枯笔疾扫而过的样子，呈现一种意到笔不到的特殊气韵。
此种技法历代仿效者甚多，且有不少诠释的理论。
如“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞”（宋·黄伯思）、“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶”（明·赵宦光）等，都是对飞白所作的归纳与界定。
至于说它能创造虚中有实、实中有虚的意境，那是属于书艺美感之外的哲学演绎了。
其实，飞白的技巧在其他的文学艺术中也有类似的展现，举以光色线条运动为主要表现形式的电影为例，历被导演们常用的溶、淡、叠影、圈入、圈出等叙述元素，“抽象电影”所强调的韵律及视觉设计，“加速蒙太奇”以剪辑密度所构成的时空新关系，以及现代派电影在意象思考上的突破、对电影分镜辩证观念的新探索，都可以与中国书法的飞白趣味产生联想，称之为映像的飞白也无不可。
中国古典戏曲的唱腔，也有类似飞白的设计。
经验老到的演员在诠释唱段时，常常故意不把一个乐句唱满，留下一些空间让伴奏曲点缀。
因为演员们发现，一个乐句的不完全唱满，比唱满有更大的弹性，除了留出余地供乐队去发挥之外，观众也可以根据自己早已耳熟能详的调子做想象的补充，在鉴赏的心理层次上，无疑使观众也感觉参与了创造，这种赋格式的变奏，是属于声音的飞白了。
如果把飞白的观念，用在诗文的朗诵上，也会创造一些新感觉。
“五四”时期戏剧家洪深谈朗诵，认为散文与诗，各有其格式，前者是节奏格式，后者是韵律格式。
朗诵者首先要进行分析才能定出基调，一般说，表现节奏的办法，是将节奏中的“时隔”加以区分，定出加强点的位置，或做短暂的顿逗，或将重音特别提高。
2018届高考语文第一轮专项练习题（有答案）2018届高考语第一轮专项练习题（有答案） 2018届高考语第一轮专项练习题（有答案）
5 c
(本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！)
1．(2018 青岛调研)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
塞下曲(其六)
□戎昱
北风凋白草，胡马日骎骎①。
夜后戍楼月，秋边将心。
铁衣霜露重，战马岁年深。
自有卢龙塞②，烟尘飞至今。
【注】①骎骎(qīnqīn)形容马跑得很快的样子。
②卢龙塞古地名。
这首诗刻画了怎样的边将形象？寄寓了诗人怎样的感情？请简要分析。
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解析诗歌的后三联刻画了边将的形象，其中颔联主要表现思乡之苦，颈联主要表现戍边之苦，而尾联则可以说是描写了边将的内心即对战争的抱怨及厌恶。
诗人在诗中寄寓的情感是丰富的，既有对边塞将士的同情，也有对战争的厌倦，综合起也就是渴望和平的到。
答案刻画了一个饱受戍边、思乡之苦的边将形象。
颈联表现了对战争给边塞将士带的苦难的同情，尾联表现了对从古至今接连不断的战争的厌倦，全诗寄寓了诗人渴望和平的美好愿望。
2．(2018 聊城检测)阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
瀑布
□李忱。
五选二客观题（一）【2016年高考课标全国Ⅲ卷】阅读下面的文字，完成文后题目。
一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。
为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。
最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。
以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。
顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。
旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。
据他在《书《<为顾宁人征天下书籍启>后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。
他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇域志》。
《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。
全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。
康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。
顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。
其有不合，时复改定”。
一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。
积三十余年，编成此书。
取《论语》子夏之言，命名为《日知录》，供后人研讨。
顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。
在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。
交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。
筛选并整合文中的信息（二）【2016年高考课标全国Ⅲ卷】阅读下面的文字，完成文后题目。
一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。
为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。
最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。
以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。
顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。
旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。
据他在《书《<为顾宁人征天下书籍启>后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。
他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇域志》。
《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。
全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。
康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。
顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。
其有不合，时复改定”。
一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。
积三十余年，编成此书。
取《论语》子夏之言，命名为《日知录》，供后人研讨。
顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。
在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。
交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。
筛选并整合文中的信息（二）高考频度：★★★☆☆┇难易程度：★★★☆☆1．【2017年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成文后题目。
秦废封建秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。
”始皇下其议，群臣皆以为便。
廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。
诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。
天下无异意，则安宁之术也。
置诸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。
赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。
”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。
时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。
周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。
高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。
然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。
故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。
”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。
故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。
封建者，争之端而乱之始也。
自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。
近世无复封建，则此祸几绝。
仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）注释：【1】书契：指有文字记载。
筛选并整合文中的信息（一）高考频度：★★★☆☆┇难易程度：★★★☆☆1．【2017年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成文后题目。
王充者，会稽上虞人也，字仲任。
其先尝从军有功，封会稽阳亭。
一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。
世祖勇任气，卒咸不揆于人。
岁凶，横道伤杀，怨仇众多。
会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。
生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。
祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。
末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。
建武三年，充生。
为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。
侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯。
诵奇之。
六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。
父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。
八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。
充书日进，又无过失。
手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽千字。
经明德就，谢师而专门，援笔而众奇，所读文书，亦日博多。
才高而不尚苟作，口辩而不好谈对，非其人，终日不言。
其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。
以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。
不好徼名于世，不为利害见将。
常言人长，希言人短。
能释人之大过，亦悲夫人之细非。
好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。
众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。
见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。
贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。
得官不欣，失位不恨。
处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
淫读古文，甘闻异言。
世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。
充为人清重，游必择友，不好苟交。
所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。
好杰友雅徒，不泛结俗材。
俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。
（王充《论衡·自纪篇》，有删节）下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是（）①与侪伦遨戏，不好狎侮②礼敬具备，矜庄寂寥③以笔著文，亦如此焉④贱无斗石之秩，意若食万钟⑤幽处独居，考论实虚⑥行苟离俗A．①②④ B．①②⑥C．③④⑤ D．③⑤⑥A2．【2015年高考四川卷】阅读下面的文言文，完成文后题目。
2018年高考语文一轮复习（第12周）筛选并整合文中的信息(一）（含解析) 编辑整理:尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望（2０18年高考语文一轮复习(第1２周）筛选并整合文中的信息（一)（含解析））的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为20１8年高考语文一轮复习(第12周）筛选并整合文中的信息（一)（含解析)的全部内容。
筛选并整合文中的信息（一)高考频度：★★★☆☆┇难易程度：★★★☆☆1．【2017年高考天津卷】阅读下面的文言文,完成文后题目．王充者，会稽上虞人也，字仲任。
其先尝从军有功,封会稽阳亭。
一岁仓卒国绝,因家焉,以农桑为业。
世祖勇任气,卒咸不揆于人。
岁凶,横道伤杀,怨仇众多.会世扰乱，恐为怨仇所擒,祖父汎举家担载,就安会稽，留钱唐县,以贾贩为事.生子二人,长曰蒙,少曰诵，诵即充父。
祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐,勇势凌人。
末复与豪家丁伯等结怨,举家徙处上虞。
建武三年，充生。
为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。
侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙,充独不肯.诵奇之。
六岁教书,恭愿仁顺，礼敬具备,矜庄寂寥,有臣人之志．父未尝笞，母未尝非,闾里未尝让。
八岁出于书馆,书馆小僮百人以上,皆以过失袒谪,或以书丑得鞭.充书日进,又无过失。
手书既成，辞师受《论语》《尚书》,日讽千字。
经明德就,谢师而专门,援笔而众奇,所读文书,亦日博多。
才高而不尚苟作，口辩而不好谈对,非其人，终日不言。
其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之.以笔著文,亦如此焉;操行事上，亦如此焉。
不好徼名于世,不为利害见将。
常言人长，希言人短.能释人之大过,亦悲夫人之细非。
2018年4月3日筛选并整合文中的信息高考频度：★★★★★┇难易程度：★★★☆☆一、【2017年高考山东卷】阅读下面的文字，完成文后题目。
谈审美移情所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。
当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。
当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上。
描绘此种移情现象的第一人是庄子。
《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。
庄子所述，是典型的审美移情现象。
然而，对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。
最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。
他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用。
也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去，在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。
因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。
审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。
这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。
在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身。
审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。
移情和感受不同。
在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。
但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。
对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。
筛选并整合文中的信息（一）【2015年高考广东卷】阅读下面的文字，完成后面的题目。
种子萌芽从汲取水分开始，种子首先膨胀，胚部接着生长。
发芽就像分娩，一旦启动就是个不可逆的过程，因此发芽的时机攸关生死，种子早已演化出各式各样的手段找对时机。
杨树和柳树的种子寿命极短，若没有在散播后几个小时内找到湿泥地，就会死亡。
热带雨林中，许多树木结的大型种子如果没有在几周内发芽，就会腐败。
对这些物种来说，要掌握正确的发芽时机，得先掌握正确的结子时机，因为种子一旦成熟，保存期限是很短的。
一年中，若季节气候对种子来说太干燥或太寒冷，不利于发芽，种子就进入休眠，等待不适宜的气候过去。
如果将植物行为以精巧度衡量，扁蓄的发芽行为只有初级程度。
扁蓄是长在耕地和花园中的杂草，种子先天为休眠型，未经冬天不会发芽。
土壤中的种子在冬季感受到低温，打破休眠状态，预备好在春天来临、土壤回暖时发芽。
没有在五月发芽的种子，又逐渐进入休眠状态，静待另一波寒意来临，准备好再次发芽。
扁蓄的行为其实相当合理，称为初级程度好像不太公平，更何况相似的植物还不少，许多杂草也有依季节循环的休眠期和发芽期。
另一种相当常见的杂草则要比扁蓄技高一筹，那就是羊腿藜。
羊腿藜在年初结不休眠的种子，产季时则结休眠的种子。
有了年初生产的种子，这年的羊腿藜就有更多子代，后来所结的种子则安然保存至明春。
一年生植物的种子发芽机制就更精巧了，这些植物会打赌冬天冷不冷。
许多冬季一年生植物，像雀麦草，都是在秋天发芽，这样做的风险是冬天的寒霜很可能冻死幼苗。
但如果存活下来，就有了回报，因为比起其他春天才发芽的种子，这些幼苗抢先一步发育成长，能长得比较大，结的种子也多得多。
冬季一年生植物也懂得分散风险，让部分种子在冬季休眠、春天发芽。
比起熬过冬天的幼苗，这些春天发芽的种子长出的植株比较小、结的种子也比较少，但是存活的几率通常大一些。
由于某几年的冬天比较冷，某几年比较不冷，所以有时不休眠种子长得好，有时休眠种子胜算大。
目前为止所谈的发芽行为，精巧程度都还不及格。
种子还能从其他线索得到更精确的讯息，以决定什么时候发芽。
许多像莴苣一类的种子，对光很敏感，在黑暗中不会发芽，即使温度和湿度都很恰当。
这样的机制可以避免那些被埋得很深的、没有机会到达土壤表层的种子发芽。
而只要一丝阳光，就能让种子自休眠中苏醒。
替菜圃翻土会让阳光传递讯息给土壤中许多对光敏感的杂草种子，让它们知道接近土壤表层了。
很多种子的招数更了不起。
植物可借由远古演化而来的光感受体(即光敏素分子)感知光线。
光敏素分子有两种形式，可彼此转换。
一种称为Pr，吸收红光后转换成另一种形式，称为Pfr，Pfr吸收远红光后再转回Pr型分子。
Pr对Pfr的比率是由接收多少这两种不同波长的光而定。
这种Pr对Pfr的比率提供了地方环境的讯息，对植物来说极为重要。
未被遮蔽的日光，红光/远红光的比率为1，然而，阳光穿过树叶后，大部分红光为树叶吸收，这时比率远小于1。
植物透过Pr对Pfr比率能侦测到光的改变。
由此，植物利用光敏素察觉邻近植物的位置，调整自己的生长以避开邻近植物。
同样，种子如果暴露在透过叶子照射的阳光中，就不发芽。
与其在其他植物的遮蔽下发芽、长出难以存活的幼苗，还不如维持休眠状态。
光敏素有个缺点，就是在黑暗环境中无用武之地。
因此只有位于土壤表层或接近表层的种子能加以利用，侦测竞争对手是否环伺在侧。
不过还有另一种线索，能让深埋土中的种子知道上方有没有一线生机。
土壤表层的植物，例如草类，就像一层隔绝物，调节土壤内种子感受温度的范围。
光裸的土壤表层没有这层隔绝物，所以底下的种子会感觉到强烈的温度起伏，许多种子就从这种温度起伏中得知土壤表面是光裸的。
如果感受到温度起伏，种子就会在春天发芽；而如果感受到的温度很平稳，没有高低起伏，种子就不发芽。
(选自[英]乔纳森·西尔弗顿著、徐嘉妍译《种子的故事》，商务印书馆，2014年，有删改) 作者认为有些种子发芽行为的精巧程度还不及格。
请写出这些种子的发芽行为。
①（扁蓄）种子感受到冬季的低温才结束休眠，在春天发芽。
②（羊腿藜）不休眠的种子和休眠的种子，各选择不同的时机发芽。
③（许多冬季一年生植物）种子选择全部在秋天发芽。
④（有的冬季一年生植物）种子部分在秋天发芽，部分在冬季休眠、春天发芽。
名师点睛1．定位筛选。
首先，审好题干，勾画出关键句，锁定有效的答题区间，要准而全；其次，对照题干要求，将文中的有效信息进行重新排列组合；最后，选择适宜的角度作答，按照题干要求，使“问”和“答”有直接的关联性。
2．提炼整合。
这类题目分值一般都是6分，往往是3—6个要点，有一两个要点用直摘法（直接摘出原文中的重点句作为要点）或跳摘法（找到概括要点不可缺少的要素，将这些要素进行总结）稍作整合即可。
注意：考生在对文中的重要句子进行摘抄时要从命题人所“问”的角度回答，严格紧扣题干要求，将题干要求与文中的已知信息重新进行整合，使之成为全面、凝练、流畅而又切合要求的答案，避免答案不到位，甚至答非所问。
1．阅读下面的文字，完成文后题目。
太行之力——一种滴水穿石的坚韧1960年，红旗渠开挖不到两个月，张买江的父亲张运仁就牺牲在修渠的工地上。
取水，这个往日男人承担的重活，落在了母亲肩上。
女人力气小，被抢水的人群挤落在水中。
母亲扛着空桶，穿着湿透的棉衣，一进家就撵张买江出门：“你去修渠！渠里不来水，你别回家！”通水的那天夜里，她坐在渠边，守着渠水，整整看了一夜。
第二天早晨，她拦住了前来挑水的人群。
她要先于别人打第一桶红旗渠水，因为她贡献了丈夫，又把13岁的儿子送到渠上，她比别人更有资格。
这是为内心一口气而坚韧地活着的女人！又是一年桃花盛开的季节。
不是在春天，而是在千里冰封的雪天里；不是在温室，而是在高耸巍峨的绝壁上。
冬季每有游人来到林州，石板岩乡桃花洞村是必去的地方，那里冬天可以看桃花。
申兰英与原海生，青梅竹马，就生长在那个冬天里桃花烂漫的村子里。
2000年，原海生掉入山谷。
当支书的他，死在发展旅游的道路上。
就在他走后，桃花洞村的旅游开始热起来。
原海生以冬天的离去，为这个小村带来了春的生机。
丈夫留给申兰英两个孩子：儿子上大学，女儿刚刚初二。
还留下了点账面上的钱，是一直没有领到的村主任工资，每年700元，一共欠了10年。
咬咬牙，申兰英支起了桌子，搭起了棚。
过路人吃她一碗面，丢下两块钱。
一张桌变成了十张桌，棚子变成了面馆。
吃面的人开始直接叫这个爽快麻利的女人“桃花嫂子”。
一位画家给她写了几个字贴到了屋里：“桃花嫂子面，好吃看得见。
”渐渐的，她把“桃花嫂子”的招牌挂在了外墙上。
“桃花嫂子”成了太行山里的品牌，老粗布、杂粮都追着赶着标出“桃花嫂子”的名字。
人们看到申兰英脸上总是挂着笑，可她内心却有不为人知的苦楚。
她把自己与丈夫结婚时的一张照片镶在镜框里，天天守着。
当我们提到原海生时，她说，只有一张合影，11年了，还是想他……一语未了，掩面而去。
总是有一些英雄没有来得及戴上红花，就悄然隐退到历史的幕后。
所有的光荣与梦想，都付出了血与泪的代价，如同追日的夸父，“虽九死其犹未悔”！不能说上天亏待了林州。
但是，这个大山里的地方的确没有得到上天的厚爱。
一个缺水之地，一个守着一堆石头的穷县，凭什么50年前让漳河之水天上来？凭什么改革开放30多年来，让自己的社会经济发展水平在河南108个县市中处于前列？一个国家真正的财富，不仅在于拥有有形的物质，从某种意义上说更在于拥有无形的精神力量。
唯有精神的力量，可以让一个国家扛得起“伟大”的字眼。
太行山下，一个曾在井下挖煤的汉子，在充满韧性的坚持中获得了不止一次的重生。
桑中生从来都拒绝谈起他最艰难的时候。
记者试着问他，他回避：不提这个。
笑着拒绝，然而泪水就在瞬间流下。
——“何意百炼钢，化为绕指柔”？他是一个亿万富翁，也是一个穷得没钱吃饭的人。
最苦的时候，机器全趴在厂房里，家里拿不出一分钱，门口站满要账的。
2008年桑中生投资搞起了用于太阳能的多晶硅，当年就缴税1亿元。
2009年投资27亿元扩大产业。
国际金融危机的风浪扑到了中国的这个山区，原来300多万元一吨的多晶硅，降到1万元也没有人要。
只得停产。
置之死地，能否后生？没有资金寸步难行，情急无奈之下，桑中生决意出让企业股份，换来帮他进行技术改造的团队，以做最后一搏。
桑中生能否走出困境？没有人知道；这一搏就是最后一搏？没有人能回答。
可桑中生说，林州人认死理，一条道走到黑，就得成功。
(摘自新华网) “太行之力”是如何在太行人身上体现出来的？请简要概括。
2．阅读下面的文字，完成文后题目。
知者乐，仁者寿汉语拼音之父周有光先生已经109岁了。
数字在年龄上的叠加并未使这位文化老人不堪重负，他反而因宽仁的心态而愈显睿智，筋骨亦保持着令人惊讶的健康。
“97岁去体检，医生以为我写错了年龄，给我改成了79岁。
”难怪医生自作主张，周有光老人除了耳背眼花，其敏捷的思维和健康的体态与真实年龄形成的反差的确令人惊叹。
自从过了80岁生日，周有光便从头开始计算年龄了。
92岁时他收到小朋友寄来的贺卡，上面写着：祝12岁的老爷爷新春快乐！周有光的学生、教育部语言文字应用研究所研究员冯志伟回忆说，1981年去探望周先生，一进门，地板就咯吱咯吱响起来，我们说，没想到像周先生这样世界知名的大语言学家的住房条件竟这样差，他笑着说：“如果地板不响，我怎么知道你们来了呢？”上世纪五十年代周有光调到北京工作后就住在位于沙滩的文改会宿舍，那是民国时期给北京大学德国教授住的小洋房。
“当时人家听说我住在德国教授的洋房里，以为一定是很好的，想不到这个房子破烂得不得了。
”“房间阴暗，更显得窗子明亮。
书桌不平，更怪我伏案太勤。
门槛破烂，偏多不速之客。
地板跳舞，欢迎老友来临。
卧室就是厨房，饮食方便。
书橱兼做菜橱，菜有书香……使尽吃奶力气，挤上电车，借此锻炼筋骨。
为打公用电话，出门半里，顺便散步观光……”周先生这篇戏仿的《新陋室铭》乐观豁达地描述了生活环境的窘迫，其健康智慧的生活态度跃然纸上。
“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
”遇到难题，周有光就搬出古人的话来应对。
他说：“遇到困难，你要找一个缝缝，从这个缝缝里面可以走出去。
‘文革’时，下放‘五七干校’，只许带一本书，可我带了不同文字的《毛主席语录》一共20本，开始做比较文字研究。
”周有光八九十岁高龄仍有许多著作不断问世，许多人感到奇怪，他解释说：“其实我一早就开始研究了，材料早弄好了，就差整理了。
”1969年，周有光被下放到宁夏，当时同去的许多人以为再也回不来了，非常忧愁。
“我觉得很有趣味，假如不是‘文革’，宁夏这个地方我可能不会来。
而且体力劳动竟把我的失眠治好了，所以看似不好的事也有好的一面。
”周有光如是说。
当时，65岁的周有光和71岁的教育家林汉达被派去看守高粱地，两位老先生仰望星空，热烈讨论中国语文大众化问题……他们高声交谈，好像在对着几万株高粱演讲。
