人物部——汪仁学
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明代诗人汪兴仁简介
汪兴仁,字止公,号丹溪逸士,祁门(今属安徽)人。
他是明朝时期的诗人,主要活跃于明武宗正德年间。
以下是他的生平简介:
汪兴仁出生于一个书香门第,自幼受到良好的教育。
他早年在科举考试中表现出色,考中进士,并担任过一些官职。
然而,他并不满足于官场生活,而是更倾向于追求自己的文学理想。
汪兴仁的诗歌以清新自然、真挚动人为特点,他善于通过细腻的笔触描绘自然风光和人情世态。
他的作品在当时广为流传,受到了许多读者的喜爱。
此外,他还写过一些杂记、游记等散文作品,同样得到了好评。
尽管汪兴仁的诗歌才华得到了认可,但他的生平事迹并不多见。
据史书记载,他曾在官场中受到排挤和打压,最终选择辞官归隐,专心从事文学创作。
他的作品在一定程度上反映了明朝中期的社会风貌和人文精神,对于研究明代文学具有一定的价值。
以上是关于汪兴仁的简要介绍,如果想要了解更多信息,建议查阅相关资料或文献。
有感大陈汪氏范文
有感大陈汪氏范文
牐犘颍喝涨埃得书记汪衍君邀,谐诗会诸友赴大陈采风。
得知大陈汪氏600年前辗转迁自徽歙黄山,不忘祖籍,乃赋名大陈为环山,盖谐音黄山,又大陈亦四面环山也。
大陈富庶,清末为太平军剧扰,村民奋起护村,不惜流血,伤亡颇重。
时村绅汪乃恕,世代经商,乃三衢首富,称马跑一日,不出田畴。
其子汪志庄,诗书翘楚,民国初曾任国会议员。
孙汪新士,得乃舅余绍宋亲炙,印学名高,为早期西泠印社社员,曾创办南纪、北斗、东湖诸印社,名重海内,播及南洋。
同治十一年(1872),新士曾祖汪膏曾捐资3000银元,创办宗学“萃文会”,鼓励族人读书上进。
民国时,萃文会改萃文中学,即今大陈中学前身也,其校址俱在汪氏宗祠及祠。
九十年代初,校方曾邀余书“文萃德馨”一匾悬宗祠前堂,今犹在。
从萃文会到大陈中学,学者辈出,代有传人。
至今,博士硕士多人,乃至有远涉重洋者。
感而得诗一首。
牐
牐犙芘苫飞搅百秋,读耕传世梦徽州。
牐牱骄喋血拒洪寇,更诧巡田困紫骝。
牐犛位略经国参政,雕虫复见印封侯。
牐牰人最是书声朗,文萃德馨千尺楼。
叛国者——汪伪政权秘史(上)(2003-235)央视国际2003年12月03日15:47(编导:舒心)在中国抗战舞台上,一个人的出演短暂而醒目:由辉煌于世到不齿民族不过数年。
这就是曾写出豪迈心志“引刀成一快,不负少年头”以“精卫”自励的那个汪兆明。
1946年11月10日梁鸿志在上海提篮桥监狱被枪毙前这位追随孙中山20年,在国民党内地位仅次于蒋介石的副总裁,开门揖盗,与日寇沆瀣一气,令中国抗战大局出现了超级震荡。
脱离重庆政府的汪伪政权在战火里飘摇了不过5年光景,随即瓦解冰销。
汪氏一生的抱负转眼即成春梦。
8月13日登陆的日军三个师团在上海近郊遭遇到中国将士的顽强抵抗,没有达到速战速决的预期。
经过军政各方协商,在10月1日由内阁总理、外相、陆相和海相四人共同决定了《处理中国事变纲要》。
其宗旨是“在军事行动取得成果与外交措施得宜的配合下,使事变尽快结束。
”25天之后,南京国民政府也召开国防最高会议,针对停战问题进行秘密商议。
会议决定在有利条件下,可考虑接受停战或短期停战。
11月5日,国民政府国防最高会议主席蒋介石接见了肩负具体调停工作的德国驻华大使陶德曼。
陶德曼转达了日方提交的七个所谓和平条件。
对此,蒋介石表示难以接受。
就在蒋介石与陶德曼会面之际,日军增派的第十军在杭州湾登陆,对上海形成夹击之势。
12日,上海沦陷。
日军继续西犯,直逼南京。
战势急转直下。
国民政府于11月15日晚召开国防最高会议,决定迁都重庆。
12月2日,陶德曼来到南京,再次与蒋介石会面,斡旋和谈事宜。
这一回明确表示可以谈,认为日本方面提出的条件还不是亡国的条件,可以把它作为一个基础来讨论。
年轻的汪精卫曾经是民报的主要撰稿人之一汪精卫对蒋介石的转变喜出望外。
12月6日,在汉口中央银行,汪精卫主持召开国防最高会议第五十四次常务委员会会议,决定接受陶德曼调停。
一个星期之后,南京陷落。
日方认为又增添了要价的砝码,他们乘机追加了四项新条件,不仅要求经济赔偿,更提出“在必要地区设立‘非武装区域’,并在该区设立‘特殊机构’,也就是政权”。
论中国弹道学知识的探索及其科学意义
徐珺;徐新照;徐帅;汪仁人
【期刊名称】《国防科技》
【年(卷),期】2008(000)001
【摘要】本文通过对明代火器文献深入研究,指出学术界"中国古代弹道知识是由西方传来"之说值得商榷,认为中国弹道学知识形成有其自身的特点,初步形成了能在一定程度上反映火器命中技术发展规律的弹道理论,在中国火器弹道科学思想史上占有重要地位.
【总页数】7页(P73-79)
【作者】徐珺;徐新照;徐帅;汪仁人
【作者单位】内蒙古师范大学,010022;电子工程学院,230037;电子工程学
院,230037;电子工程学院,230037
【正文语种】中文
【中图分类】E-29
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5集电视片《西冷印社》解说词中央电视台科教频道《探索发现》2009年6月24日首播西冷印社(一)1918年,一支特殊的队伍来到杭州西湖孤山脚下的西泠印社社址。
他们在石墙上敲敲打打,很快凿出了一个石洞;随后,将一方石盒放入洞中。
“藏之名山,传之后人”,从秦人的鲁壁藏书到唐人的文冢、宋人的笔冢,中国文人的诗意情怀一代一代流转,现在,这些人如此珍视地封存了这个石盒――里面究竟收纳着什么呢?这些印章属于一个叫李息的人。
李息是谁?――就是曾经文采风流的李叔同,也就是后来的律宗第十一代世祖弘一法师。
1918年,李叔同在西湖旁的虎跑寺出家。
出家前,他将自己常用的93枚印章赠送给西泠印社――这些印章也就成了那方石盒里的藏品。
1963年,为了防止印章受潮变质,西泠印社将大师印章悉数取出,作为文物永久收藏。
而为记取那段风雅旧事,曾经的庋藏地点还依旧保留着原来的模样。
在一块青色的太湖石背后,曾经的人物风流已经穿越了90年的光阴岁月,一直陪伴着这个名叫鸿雪径的小园林。
“鸿雪径”,得名于苏东坡的诗句“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”。
1918年,西泠印社的社员们将李叔同的人生痕迹留在这里,他们是否也在告诉我们,他们留下的,不过是些大师本人并不在意的鸿爪雪痕,“问余何适?廓尔忘言。
华枝春满,天心月圆”。
也许,只有“天心月圆”的境界才是这些人一生真正的追寻。
时光流转,青苔布满石壁,鸿雪径变成了后人登临凭吊的历史遗迹,而它所在的这一处山水园林,作为“西泠印社”社址,也已成了一方印学圣地。
西泠印社社址占地七千多平方米,包括各类建筑物23处,造像4尊,泉池4处。
2001年,这里作为近现代重要史迹及代表性建筑,被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
收藏于浙江省博物馆的诸多历史文献中,也有西泠印社的社址记录。
这幅创作于1905年的《西泠印社图》就是其中之一。
100多年前,画家呈现给我们的西泠印社只有零星的几间房舍,远远小于现在的社址规模。
“云岚山汪王墓”墓碑正式落成揭碑骑蛆社官母学而思之修复汪华墓保护徽州文化生态"云岚山汪王墓"墓碑正式落成揭碑【本刊讯】2月8日,时值农历壬辰龙年新春.上午1O时,歙县云岚山上烟花鞭炮齐鸣,在歙县县委,县政府及备方面的关心支持下,由黄山市汪华文化研究会发起建设的重要历史文物保护单位"云岚山汪王墓"的墓碑,终于正式落成揭碑.墓碑由国家着名文物专家罗哲文教授亲笔题写碑文,简朴庄重,色调和谐,肃穆大方.着名的革命家,教育家汪雨相的后人,为墓碑修建提供了资金支持,奉献了汪氏后裔对汪华先祖的崇敬之心.隋唐年代,汪华统领六州,保境安民,促成山越和入徙氏族的大融舍,奠定了徽州文化的基础.尤其是他顺应历史湖流,维护国家统一的伟业,千百年来一直受到历代官方和歙,杭,宣,睦,饶,婺六州百姓的褒扬,拥戴.长期以来形成的汪华信仰崇拜在民间根基深厚,影响深远,成为文脉绵长的生动见证,是博大精深徽州文化,也即中华传统文化的一个重要组成部分.由汪华信仰衍生的各种抬汪公,汪王祭等特色徽州民俗活动,已成为重要的徽州非物质文化遗产项目.黄山市汪华文化研究会会长汪明裕在出常揭碑仪式说:汪王墓是徽州域内文化遗存历尽劫难后保留下来的为数不多的珍贵历史文物之一,可以说它是一部厚重的历吏.一是汪华墓自唐永徽4年即公元653年建墓以来,已经阅历l350年,这在古傲州是极少见的;二是墓的主人唐越国公汪华,被百姓称之民宅,紫阳书院,"人文"雄村……现古徽州经济文化中心,国家历史文化名城之盛美;"中国第一状元县"休宁,以徽州学子的境界,成徽州治学之鼎盛,人杰地灵之景象:屯溪老街,流动的"清明上河图",永久记录徽州之盛世;徽派古镇,古村,古街,积淀精彩人文,展露徽之景色;"文物之邦","文献之海"徽州与美食文化,茶之文化,陶瓷文化,丰饶物产,浸透人文思想,造就物华天宝;风格独特之"新安画派"和徽州篆刻,徽州雕刻,美画,镌刻出文化绝品,古情古色古香古美;道教胜地齐云山,"道"出人生之道,绘出徽州多彩人文:座座古祠堂,古牌坊,古寺庙点缀山河,教化人间伦理,寄托生命之梦;"京剧之母"徽剧,跳钟馗,目莲戏,仗鼓舞,颂唱徽州风情,演义传奇人生……当今,阳光普照,春雨沐浴,徽州人文加速复兴,繁荣.世界文化遗产名录之王冠花落西递,宏村;徽商精神,徽商文化再现光芒;新增世界级,国家级非物质文化遗产,国家文物保护单位闪耀争辉;众多知名非遗传承人倾心传颂精美人文;大型音诗画舞台演出《徽韵》舞出徽州华彩篇章;人文博物保护,传承让徽g,i1风韵更加绚丽:徽g,I1 文化巨书新着使徽之墨香四溢……徽州人文之芳香飘洒大地.徽州为人类奉献上无与伦比的人文盛宴.美梦篇黄山,徽州——美之天地,梦之天堂.黄山的关,揽风光之关,自然之美,山水之关,绝色之美,天然之美……呈最关之景观——神关;徽州的美,行人生之关,文化之美,精神之美,和谐之美,诚信之美……达最高之境界——人文关.2o12年第2期为汪公大帝,徽州的太阳,被当代徽学专家称之为古徽州第一伟人,傲州的人文初祖,这样的历吏人物,在傲州还是第一个;三是汪王墓至今保存有三部墓志,即《云岚山越国汪公祠墓志》及其两部续刊,因此汪王墓具有及其重要的历史意义.他说,修复汪王墓,保护好这一珍贵历史遗存,使汪华文化的传承有一个标志性的物态载体,顺应海内外汪氏宗亲寻根敬祖的心,有利于徽州文化的弘扬和寻根旅游经济的发展.『杲护好汪王墓,修复好这一块徽州文『乜生态空间,我们徽州人责无旁赞:他最后强调,让我们在党的十七届六中全会精神指引下,积极保护徽州文化生态,凝聚共识,克服困难,把文物保护落到实处,做无愧于住圣先哲的做州子孙.黄山,徽州——美之天地,梦之天堂.黄山,徽州的美承载梦的遐想;黄山,徽g,I1的梦依附美的精华.黄山,徽州的梦是天人合一之梦,优美圣境之梦,美好理想之梦,幸福人生之梦,田园生活之梦……黄山,徽州,美梦成真的世外桃源,令世人魂牵梦萦.黄山,徽州——关之天地,梦之天堂.黄山,徽g,I1的美与梦无不彰显崇尚自然,返朴归真,厚物载德,以文化人,求变创新,开放包容,诚信创业……的思想,哲理,境界,让我们用"心"去灵悟,用"行"去体验,用"情"去感怀.还看今朝,黄山,微州的美与梦更加妩媚,更加娇娆,更加灿烂;仰望未来,黄山,徽g,i{的关与梦千古流芳,万世辉煌.神美永恒,永恒人文.(作者单位:中共黄山市委讲师团)。
怎样阅读一首诗:貌似简单的问题———以艾青译维尔哈伦《城市》的讲读为例倪文尖怎样阅读一首诗?这貌似是个简单的问题。
之所以选出维尔哈伦的《城市》来讲,跟语文教科书的编撰工作有关:我曾为一套高中教材谋划了一个人文主题为“城市与乡村”的单元,从语文目标着眼,需要选配一首有一定长度的外国现代诗;终于,从《外国现代派作品选》这本80年代的文学“圣经”里,发现了维尔哈伦,发现了这首《城市》譹訛。
这里也多半属于老生常谈:只是本人第一次认认真真阅读一首诗的经验;显然更多是教训,一个文学工作者竟然没认真读过诗?还好,亡羊补牢,总算有了开始:这要感谢中学教科书特别讲求真正地读懂、读通,乃至一字一句读透。
事实上,读完一篇作品,能不带玄虚地讲个一清二楚:这个文本写的什么?怎么写的?精彩与否?哪里出彩?———应该是文学研究基本功。
可是,出色的文本阅读尤其是诗歌阅读能力,正是文学界普遍匮乏的;同时,最基本的东西往往最不容易培养,甚至能否教授也很成问题。
“阅读”这个词很朴素,却被《文化理论关键词》列作当代学术关键词:“对阅读这一概念的重新界定,是批出一定的新的美学质素。
我只是认为在一些外在和内在因素的束缚下,作品有些很好的愿望没有能够充分地实现,影响到其形象塑造的最终效果。
当然,我写这篇文章的主要目的并不在于对作品的简单臧否,而是意图以之为镜,窥探到当前文学人物形象中更普遍的症结和问题,提供给作家们更多的借镜和反思。
毕竟,文学人物形象的塑造关乎文学的整体和未来,我们期待在文学中欣赏到丰富而优美的人物形象画廊,也希望文学能够与生活、与人(大众)有更深入的关联,呈现出更丰沛的创造力和生命力。
■【注释】譹訛张恒学:《文学人物形象:世纪之初的文学关怀———来自“世纪之交中国文学人物形象研讨会”的理论思考》,载《文艺理论与批评》2001年第4期。
譺訛汪政等:《谁来拯救文学人物》,载《上海文学》2005年第7期;木弓:《文学人物画廊就要关闭了》,载《文艺报》2013年4月19日。
汪仁学:我和京剧有个约会
本报记者刘舜琪罗祎文李升芳贺剑怡京剧,又称平剧、京戏,是中国影响最大的戏曲剧种,以北京为中心,遍及全国。
清代乾隆五十五年起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,又吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。
每周末的晚上,大学生活动中心的京剧团便热闹起来。
这里有一群年轻人,为了共同的爱好,聚集在一起,演绎着我国的国粹——京剧。
来自12级政法学院思政专业的汪仁学就是其中的一员。
自从小学六年级以来,他一直与京剧相守相依,直到现在,仍然专注于京剧。
这六七年来,他一直坚持着,并乐此不疲。
走进京剧,体味不解之缘
汪仁学出生于陕西省安康市,一个被美誉为“塞上江南”的后花园城市,是被誉为“京剧母亲”的汉剧的发源地。
黄河贯穿于整个安康市,亦将所有的地域剧种联系起来,上至豫剧,下至徽剧,在这样一个充满浓厚的戏曲文化的地方,他自然也受到了戏曲的熏陶。
而他第一次邂逅京剧,却是在天津。
小学有两年他是在天津上的,天津毗邻北京,深得京剧的广泛传播,京剧氛围浓厚。
一次他到公园去玩,恰好遇上老爷爷、老奶奶们正唱着京剧,还伴着奏。
“说实话,当时我根本听不懂,却不知怎么的很是喜欢,还在一旁手舞足蹈呢!”他有点腼腆地说。
从那时起,每次他经过公园都会在他们旁边听他们唱,越听越喜欢,感觉特别有韵味。
兴趣是最好的老师,在这样长时间的耳濡目染下,他渐渐爱上了它。
很多人刚开始接触京剧都是初高中音乐课本上的《唱脸谱》,他也不例外。
自打他学完这个,就彻底爱上了京剧,从此一发不可收拾。
“可以这样说,这次是我人生中的一个转折点。
”汪仁学如是说。
他说话的时候,脸上都洋溢着神气、自豪地表情。
眼睛里就像有一团火焰在燃烧一样。
随后,他开始搜集资料,通过书籍、影视了解有关京剧的知识。
说到这里,汪仁学似乎停不下来了。
从徽秦合流、徽汉合流到苏街唱梨园到四大徽班进京;从“唱念做打”到“生”“旦”“净”“丑”四大行当;从脸谱到唱腔再到板式,汪仁学如数家珍。
他说,京剧的内涵丰富,越探索越觉得有趣。
他的第一次“登台亮相”是在高中那年的军训,那是他记忆深刻的一年。
军训的那个时候大家都只是唱歌,而且唱的都是类似于《团结就是力量》之类的歌。
有的人知道他很喜欢京剧,于是让他来一段京剧。
那便是他的首次登台。
一开始的时候他也很紧张,可是唱了一段之后,他又唱了一段又一段。
自打那一次之后,同学就叫他“京剧天王”。
这对于他来说是一件相当荣耀的事情,直到现在,他都觉得特别自豪。
最难熬的时候,京剧是其不离不弃的挚友
虽然说,汪仁学从小学六年级开始就学习京剧,可是他并没有接受任何专业的训练。
他现在的京剧基础都是靠自己自学得来的。
刚开始的时候,他是在电视上学习京剧,中央电视台戏剧频道是他最喜欢的频道。
还有就是在广播、电台、看书学习京剧。
因为喜欢,他常常挤出一切可以利用的时间来学习,然而,有将近一年半的时间,他不得不将这个爱好暂时搁置。
由于政府的相关规定,他在小学五年级时不得不将学籍转回安康老家。
由于从小在天津念小学,他习得的知识比他老家镇上的同伴们要多、要快。
在刚开始的时候,他一直自信
满满的,自认为已经是一个佼佼者,也就变得堕落。
后来渐渐地觉得学的力不从心,跟不上其他同学。
为了能考上安康中学,圆了自己的求学梦,他选择了发奋苦读一年半。
独自一人到市里求学,一个人租房子住,买煤炉子自己烧饭,自己洗衣服,抛开了其它的一切杂念用心学习。
课余时间,汪仁学从未玩过电脑游戏,而是唱京剧。
汪仁学坦率地说,虽然那时没有继续自学京剧,但京剧却是他最好的伙伴。
在学习压力大的时候,扯开嗓子就喊,把情绪发泄出来,终于功夫不负有心人,他以580分(超出录取分数线40分)的优异成绩考入安康中学。
在那之后,他更加醉心于京剧,为京剧付出更多的时间和心血。
高三时,别的同学都忙着挤时间看书,可他却挤时间看京剧方面的内容。
差不多每天晚上十一点左右,都会跑到操场上去唱几句京剧,释放压力。
每当唱完之后,他就觉得浑身都好自在,浑然没有了那种一直被压抑的心情。
京剧,俨然已成为他生活的一部分。
“初中高中的时候,一放学我就一边走一边唱京剧,路过的人都会回头看,他们看他们的,我唱我的。
有人可能会笑话我,但是我不怕被笑话。
”汪仁学说,“其实,不管你做什么都不要怕别人笑话你,你怕别人笑话就会什么事都做不成了。
难道别人笑话你你就不做事了吗,不可能的。
”
师大京剧团我在这里“深造”
来到外省江西,是他高中从未预见的规划。
然而江西师大却给了他更多的机会,去练习京剧的唱腔和登台演出。
在师大形形色色的各大社团中,他毫不犹豫的选择了京剧团,跟着学姐学长和专业老师一起学习京剧的唱法。
老师教他怎么准确发音,并建议他唱花脸——扮演“净”的角色,唱腔比较粗犷。
而他自己喜欢演的角色有很多,反串也学,诸如包拯、曹操之类的都有扮演过。
在校党站组织的2013迎新晚会上,他表演的京剧串烧小红娘、女起解、甘洒热血写春秋逐梦令等,赢得观众的满堂彩。
今年暑假,他作为师大京剧团的一分子将代表我校参加中央电视台戏曲频道的“过把瘾”“全国大学生京剧戏迷群英汇”。
平时,他选择在C场、静湖练声,因为那边的环境比较好,场地也很空旷,比较适合练声。
晚上回到寝室,只要一有空,也会唱上几段。
“先前可能室友会觉得不太习惯,可是后来他们知道我很喜欢京剧之后,他们也就容忍我在寝室唱戏了。
有的时候他们也会跟着我一起唱呢。
以前在上初中高中的时候没有那么多时间去专心地学习京剧,可是在大学,自己自由支配的时间还是很多的,因为有了更多的额时间去做自己喜欢做的事情了。
”
针对大多数年轻人不爱唱京剧的现象,汪仁学表示:“我个人认为京剧是不会因此而灭亡的,因为毕竟它是国粹,拥有悠久的文化历史,而且政府近几年来非常重视做好文化建设这方面的工作。
在日常生活中,我会呼吁更多热爱京剧的人士加入保护京剧文化的行列中来。
其实京剧跟学英语差不多,通过不断地熟识它,你就会渐渐掌握其中的韵味,会发现京剧很有节奏感”京剧体现更多的是历史,学京剧能将我们置身于古代某个片刻,体味当时人物的情感。
每周六晚六点到八点,大学生活动中心三楼排舞厅,让我们一起去唱京剧吧!。