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弟子规「泛爱众」解析(5)所以为人父母的，当你夫妻两个人在教育子女的时候，应该要协调要同步要一致。
作为爷爷奶奶在旁边如果看得心疼，就应该要出去回避一下。
当然父母在严厉教导子女的时候，也要特别谨慎小心。
为什么?你打他的时候，我们也要打安全的部位，不可以打要害，这样反而会有意外，或者意外的灾难发生，那就真的是遗憾终身。
所以“善相劝”，我们两方的品德都可以树立，因为我们可以渐渐地切磋而提升。
不过在此地还要再郑重地叮咛一下，善巧方便它的重要，才能达到劝解的效果。
如果你没有善巧方便，这个效果可能没有办法达到。
接下来我们再看第二十九条：【凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。
】这一条也跟我们切身生活，有相当大的关联性。
从最接近的日常三餐，吃饭的时候，我也曾经这样问学生：碰到你喜欢吃的菜，会不会一直往自己的碗里装?几乎有一半以上的小朋友都会说：会。
为什么?他想到的只有自己，他觉得今天的菜很好吃。
爷爷奶奶也说：好，那你尽量吃。
小朋友从小没有人教，他就知道：我只要喜欢，我就可以多拿，我就可以多吃。
殊不知，这样让他养成了很不好的习惯，他不懂得我们在取拿之间，要观察周遭是不是别人没有用到，别人没有吃到?因为小朋友现在每一家每一户都生得很少，在家里就是一块瑰宝一样，像宝物一样，所以大家都珍惜得不得了。
从小他要吃的，他要用的，全部都满足他的欲望。
所以在这一条，我们看到周遭现在的人，对于取舍方面，往往不懂得人与人之间要讲义。
“贵分晓”，就是说你在取用当中，你在拿还有施予的时候，你必须要明白个中的道理。
什么道理?取用当中要讲到这个“义”字。
为什么要讲义?如果你今天很自私，只有自利，你就不懂得还有别人。
我们要晓得，如果你都自私自利，别人也是自私自利，这个社会会变成怎样的社会?一定是你争我夺的社会。
所以我们看到现在的社会，我们也晓得这一条很多人不晓得。
不晓得从小就要告诫子女，要养成多给予少取用，少为自己而取用。
所以这里讲到“与宜多，取宜少”。
弟子规「泛爱众」解析（4）经过几年，两三年，父亲也真的是很快乐。
子女知道父亲的病已经相当严重，但是不愿意让父亲在医院里头做很多化学治疗，或者痛苦的这种试验，他们不愿意。
父亲在这两三年当中也过得很快乐。
有一年过年，他就自己跑去给医生看，因为精神不错。
医生就跟他说，你已经癌症末期了。
结果来不及了，因为家人没有陪同他，这个父亲知道以后，心情大受影响，隔了几个月就走了。
所以，当我们明白这一点，我们晓得当有一些隐私，不能让对方知道，我们肯定要替他保密，不要让他知道是在保护他。
尤其是这个病情，为人子女的，我们如果晓得亲戚朋友当中有这样的人，他没有办法接受这样事实的打击，我们一定要替他隐藏，不要让他晓得。
看到别人，或者听到别人有痛苦的隐秘，有隐私，我们更不应该去跟别人宣扬，这是非常要不得的，很损阴德的一件事情。
接下来我们看底下一句：【道人善，即是善，人知之，愈思勉。
】这里也告诉我们一定要隐恶扬善，我们把善良的一面多推广，这个社会会更美好，就是善，我们能讲人家好的这是好事。
为什么?当别人知道的时候，他们心生效法之心，就是帮助别人，帮助别人把这个善的一面更加的扩散。
人人能行善，这个社会不是更好吗?【善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
】这一条也非常的重要。
我们都晓得人与人之间，好朋友当中，我们见到朋友有过失，我们理所当然的都会劝他两句;夫妻之间，我们看到对方有过失，做太太的或者做先生的难免也会劝他;看到子女有不对的地方，做父母的肯定也会来教导他。
这一条就告诉我们，“善相劝”，这个“善”要特别的注意。
我们都知道规劝别人，可是这个“善”就是你要有善巧方便。
今天为什么很多人不能接纳别人的规劝?有两种原因，我们不能不晓得。
第一个，规劝的人，他的态度、他的语气很强硬，就好像指责说：你不可以这样，你错了，态度不能圆融。
第二个，就是对方他接受你这样严厉的态度，不是很好的口气，他不能服你，他认为你这样讲我，我偏偏不改。
所以此地讲“善”，一定要有善巧方便。
