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简牍制度名词解释【实用版3篇】篇1 目录1.简牍制度的定义与起源2.简牍制度的发展与演变3.简牍制度的作用与影响4.简牍制度的衰落与结束篇1正文一、简牍制度的定义与起源简牍制度，是我国古代一种重要的书写材料和文献制度。
简牍，是指用竹子或者木片削制成的狭长片状物，上面可以写字。
简牍制度起源于先秦时期，是我国古代最早的书写材料之一。
二、简牍制度的发展与演变随着历史的发展，简牍制度也在不断演变。
从最初的竹简、木简，到后来的纸张，简牍制度的材料也在不断改进。
在秦汉时期，简牍制度达到了巅峰，那时的简牍不仅数量庞大，而且内容丰富，包括了法律、历史、文学等各种类型的文献。
三、简牍制度的作用与影响简牍制度在我国古代扮演了重要的角色。
首先，它是我国古代最重要的书写材料，对于文化的传承起到了关键的作用。
其次，简牍制度也是我国古代文献的重要形式，许多古代文献都是通过简牍传承下来的。
最后，简牍制度也是我国古代的一种行政管理制度，通过简牍，政府可以下达命令，百姓也可以向上级申诉。
四、简牍制度的衰落与结束随着纸张的发明和普及，简牍制度逐渐衰落。
到了唐代，简牍制度基本上被纸张所取代，从此退出了历史舞台。
篇2 目录1.引言2.简牍制度的定义和历史背景3.简牍制度的具体内容4.简牍制度的影响和意义5.结论篇2正文【引言】简牍制度是我国古代一种重要的书写制度，主要用于官方文书和书籍的记录。
它对我国的历史文化发展产生了深远的影响。
本文将对简牍制度进行详细的介绍和分析。
【简牍制度的定义和历史背景】简牍制度是指我国古代用竹简和木牍作为书写材料的制度。
这种制度源于战国时期，盛行于秦汉时期，是我国古代书写制度的主要形式之一。
战国时期，我国社会发生了巨大的变革，文化教育也得到了空前的发展。
文字的普及和书写的需求促使了书写材料的变革。
简牍制度就是在这样的历史背景下产生的。
【简牍制度的具体内容】简牍制度的具体内容包括简牍的制作、书写、保存和查阅等环节。
简牍简牍，在古代文化中扮演着重要的角色。
它不仅是古代书法的一种形式，也是文字传播的重要媒介。
简牍的发展可以追溯到古代中国的战国时期和秦汉时期，到今天仍然具有深远的影响力。
简牍最早出现在战国时期的秦国。
当时的秦始皇统一六国，并推行了许多改革措施。
其中之一就是简化文字，以提高文化的普及程度。
为了实现这一目标，秦朝开始广泛使用简牍。
简牍使用刻在竹牍上的简单符号来代表汉字，从而使文字阅读和书写更加容易。
秦汉时期，简牍的使用达到了顶峰。
它被广泛用于行政管理、土地调查和编写史书等方面。
不仅如此，简牍还成为汉族文化传承的重要媒介。
很多古代文化经典如《诗经》、《楚辞》等都被刻在了简牍上，使得这些经典在时代流传下来。
简牍的使用不仅限于中国。
它也在其他亚洲国家的古代文化中起着重要作用。
日本的古代书法中就有许多简牍的书写风格。
此外，在朝鲜、越南等国家也可以看到简牍的影响。
尽管在现代文化中简牍的使用已经大大减少，但它仍然具有重要意义。
首先，简牍是我们理解古代文化的重要媒介之一。
通过阅读简牍，我们可以了解到古代人们的生活、价值观和思想。
简牍还记录了古代人们的言行，反映了当时社会的状况和变迁。
其次，简牍的书写也反映了古代人们的审美观念和艺术才能。
简牍通常使用简练而富有韵律感的符号来表达意义。
这种书写方式不仅使得文字更加美观，也展现了书法家的功力和创造力。
最后，简牍也是古代文化传承的重要渠道。
仅仅通过简牍上的文字，我们就能够触摸到几千年前的历史和文明。
这种传统连结了过去与现在，使我们能够更好地理解和珍视我们的文化遗产。
简而言之，简牍在中国和亚洲的古代文化中扮演了重要的角色。
它不仅是文字传播的重要媒介，也是我们理解古代文化的窗口。
虽然在现代社会中，简牍的书写和使用已经减少，但它依然代表着古代的智慧和文明。
作为后人，我们应该珍视并传承这一宝贵的文化遗产。
简牍所见秦汉家庭成员间的法律关系作者：刘伟来源：《法制与社会》2009年第25期国家和法律作为实现阶级专政的暴力工具,不是从来就有的,它是社会发展到一定阶段的产物;随着国家的产生,统治阶级又把本阶级的意志制定为各种规范,通过国家暴力强迫人们遵守,法律便这样产生了豍。
中国法律制度有其久远的历史,应当说从我国第一个奴隶制王朝—夏朝建立之时起,我国便建立了奴隶制法律制度。
继夏朝之后的历朝历代也都制定了相应的法律制度来维护王朝的统治。
秦汉时期是我国历史上第一个封建大一统时期,在我国历史发展的长河中,它有着重要的地位,其所建立的各项制度也对其后的历史产生了深远的影响。
秦汉法律制度作为秦汉王朝的统治者们巩固国家统治的重要手段之一,在镇压人民、打击各种犯罪、调整人民之间的各种利益关系、调整统治阶级之间的各种利益关系、维护当时社会的稳定等方面做出了重要贡献。
秦朝的律令皆早已亡佚,我们只能从古籍中看到一些零星的片断。
直到1975年12月在湖北云梦城关睡虎地十一号秦墓发掘中,出土了大量记载秦法律令的竹简,我们才得以见其大略。
汉承秦制,汉朝法律是在秦律的基础上制度的。
汉王朝建立后,刘邦命萧何参照秦律“取其宜于时者,作律九章豎。
汉朝律令也早失传,今天能见到的也只是一些史籍中的少量记载。
可喜的是,考古工作者于1983年底至1984年初,在湖北江陵张家山的三座西汉前期墓葬里,发现了大量竹简,其中有五百余支所记为汉律。
这成为我们研究汉代法制较完整的第一手资料。
纵观出土简牍中记载的秦汉律令,有关家庭成员间的法律规定占有一定比例。
这是因为家庭组织作为整个社会机体的一个基本细胞,在维护社会稳定、使社会有机体良性运转方面起着举足轻重的作用,因而秦汉统治者把家庭法制作为其立法的一个主要方面。
秦汉法律处处体现着不平等性,这是其一个显著的特点,这种不平等性在家庭立法中也有明显的体现。
当然,秦汉家庭立法除了这一主基调之外还有其他思想的体现。
秦漢簡牘選讀簡介秦漢魏晉簡牘（含帛書）選讀，是一門師生共同討論、研讀秦漢魏晉出土簡牘文獻的課程，目的在於突破簡牘語言文字之障礙，了解出土簡牘文獻中與史學研究密切相關的資料，掌握出土資料與傳世文獻資料相結合的“二重證據法”進行考證與研究。
秦漢魏晉簡牘，從内容上可分爲三類，一是文書類，二是典籍類，三是律令類。
律令類書本可以歸入“典籍”中，《隋書·經籍志》史部中有刑法篇，著錄了三十五部刑法書。
不過，《漢書·藝文志》裏沒有著錄律令類書，因此或可將律令類簡牘單列一類。
新舊居延、敦煌漢簡及長城沿線烽燧遺址出土簡牘的主要內容為兩漢邊塞官文書。
官文書主要是各級官府之間往來的行政文書，包括各種簿籍和作為通行憑證的符傳等。
官府行政文書關係到漢與西域各國使節往來、軍事態勢、追緝逃亡、要塞與驛站行政經濟管理等各方面。
簿籍包括吏卒騎士家屬名籍、吏民出入關名籍、車輛名籍、亭間道里簿、吏員伐閱簿、兵器錢穀財物出入簿、日跡勞作簿、四時集簿等百餘種。
這些簿籍是反映當時邊塞生活最具體、細緻、豐富的資料。
許多學者利用這些官私文書，對漢代邊郡體制、軍備與防禦系統、烽燧制度、戍卒生活、屯田情況、郵驛制度以及社會經濟生活的各個方面進行了深入的研究。
這些簡牘對於瞭解與研究當時國家的組織結構、行政運作、外交與經濟活動，提供了第一手資料。
尹灣漢簡中的西漢晚期東海郡的行政檔案文書，包括集簿、東海郡吏員簿、東海郡下轄長吏名籍、東海郡下轄長吏不在署未到官者名籍、東海郡屬吏設置簿、武庫永始四年兵車器集簿等，學者已利用這批資料在研究漢代的行政建制、吏員設置、官員遷除制度、上計制度等方面取得大量成果。
律令類包括詔書、律令、品約，擴大一點可以將各種司法文書，如爰書、劾狀、奏讞書等也包括在内。
雲夢睡虎地秦墓竹簡、青川郝家坪秦墓木牘、龍崗秦墓竹簡的發現，填補了秦律資料與研究的空白。
出土材料表明秦代訴訟制度縝密完備，在刑事訴訟的各個環節，如起訴、立案、追捕、拘留、偵察、審訊、判決、申訴、加刑、減免等皆有完備的程式。
补充：汉代的简册制度在我国纸张发明而未普遍作为书写材料以前，主要书写材料是竹木简牍。
竹木在我国广大地区普遍生长，用一定的方法加以整治后，就能书写，而且携带和保存也较方便。
《尚书·多士》曰：“惟殷先人，有册有典。
"甲骨文、金文中都有“册"字，作编简形状，说明殷商时已用竹、木或其他质地的简册作为书写文字的载体。
《墨子·明鬼》曰：“故书之竹帛，传遗后世子孙。
" 明确指出书写最通用的材料是竹子和丝织的帛。
建国后，在湖南、河南、湖北、四川等地都先后出土了战国、秦代的竹简、木牍。
西汉时已有了纸，这是无论文献记载还是实物出土都已证明了的。
但是在纸发明以后数百年间，竹木简牍还是作为普通书写材料和纸同时并用。
东晋末年，桓玄曾下令曰：“古无纸故用简，非主于敬也，今诸用简者，皆以黄纸代之。
建国前后在西北地区的罗布淖尔北海头故城、楼兰遗址和江西南昌晋墓等都出土过晋代木简，说明晋代还在内地和边隅使用简牍。
到东晋以后，纸的制造技术不断提高，其各方面的优越性充分显示，自然就取代了竹木缣帛。
竹木简牍的广泛使用，在我国至少有 2 0年的历史。
古时虽有玉册金简，但只是用于特殊场合，以示尊贵隆重，一般书写，都以竹木为之。
以竹制作的称简。
《说文解字》：“简，牒也。
"《论衡·量知篇》曰：“截竹为筒（应是，断竹也），破以为牒，加笔墨之迹，乃成文字，人者为经，小者为传记。
"竹材多用毛竹、慈竹，少量也有用短穗竹、苦竹的。
竹子按长短需要截下后，剖为竹片，然后削平竹节并刮光，再经过“杀青"或曰“汗简"的一道手续。
《太平御览》卷六百六“简"一节引《风俗通》曰：“刘向《别录》云．杀青'者，直治竹作简书之耳。
新竹有汁，善朽蠹，凡作简者皆于火上炙干之，陈楚间谓之汗，汗者去其汁也。
吴越曰杀，亦治也。
" “杀青"就是将竹简用火熏烤，令竹内汁液渗出，状如出汗。
