聂耳电影简介

聂耳(1912-1935年)《义勇军进行曲》诞生于1935年，剧作家田汉作词;中国新音乐运动的创始人聂耳作曲。

这首歌原为电影《风云儿女》的主题歌。

影片《风云儿女》描写的是“九一八”之后，日本帝国主义侵占了中国的东三省，中华民族处于生死存亡的危急关头，在国民党反动统治下，一些知识分子从苦闷、彷徨中勇敢走向抗日前线。

田汉在写完这部电影故事以后，便遭反动派逮捕，主题歌词是写在一张香烟的锡箔衬纸上。

聂耳主动拿去歌词，在他去日本前完成歌谱初稿，到日本后不久，把歌谱全部完成寄回。

歌曲随电影的放映，更由于救亡运动的开展，流传于全国每一个角落，被称为中华民族解放的号角。

“文革”中，由于田汉被打倒，歌词不让唱了，《国歌》只能由乐队演奏。

1978年3月5日，第五届全国人民代表大会第一次会议通过了《义勇军进行曲》新词。

改定国歌歌词后，各方面对此一直有不同意见，要求恢复国歌原来的歌词。

直到1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次会议通过关于中华人民共和国国歌的决议，撤销1978年3月5日全国人民代表大会通过的新词，恢复田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。

2004年3月14日，十届全国人大二次会议通过宪法修正案，规定“中华人民共和国国歌是《义勇军进行中华人民共和国国徽中间是五星照耀下的天安门，周围是谷穗和齿轮。

麦稻穗、五星、天安门、齿轮为金色，圆环内的底子及垂绶为红色，金、红两种颜色在中国是象征吉祥喜庆的传统色彩。

天安门象征中国人民反帝反封建的不屈的民族精神；齿轮和麦稻穗象征工人阶级与农民阶级；五颗今天一早，双眼还朦胧时，听见一阵急促的敲门声，“咣咣咣—”，开了门，妈妈喊我：“你好朋友王潇来了！”王潇进了门，我穿上衣服迎接她，我吃过饭，又是那件事：和狗狗玩呗！说起今天，可真悬呀！狗差点被老妈送走。

今天是国庆节，我和潇潇一人抱一只狗去街上玩，街上空荡荡的，我还盼望着能举办个什么活动呢！突然，潇潇想起自己口袋里有半拉十块钱，“我们把这换成五块钱吧？”“嗯，行，我们去农行！”我抱着狗狗去农行，排了一大晌的队，终于该我了，我举起那张半拉十块钱，说：“阿姨，我要兑换残币！”“哦，我看看。

聂耳电影简介聂耳电影剧情简介1930年，19岁的聂耳，为了逃避国民党反动派的政治迫害，离开了云南家乡，来到上海一家商号做小伙计。

当年冬天，商号倒闭，聂耳失业。

聂耳富有音乐天才，弹得一手好琴，但这也无济于事，他在走投无路的情况下，在一个歌舞班当了一名琴师。

聂耳在昆明的同学郑雷电来找他，鼓励他投身群众斗争的行列中去，使生活发出风云雷电的光芒。

从此，聂耳的生活注入了新的内容。

他坚持自学，严格要求自己。

在一次上海工人为赈济16省水灾难民的募捐演出晚会上，聂耳与党的地下工作者苏平结识，苏平介绍他参加了上海反帝大同盟的工作。

1931年，日本帝国主义占领了东北沈阳，翌年又发动了侵略上海的一二八事变，十九路军奋勇抵抗，得到了上海人民的支持。

聂耳鼓动歌舞班子到闸北去做慰问演出，但抗敌将士们对他们演出的桃花江等歌舞节目十分厌恶。

内疚的聂耳唱起了马赛曲，到前线的艺术家感叹地说，要是有中国自己的马赛曲就好了。

聂耳把此事记在了心中。

有感于民族灾难的深重，黄色歌舞班子的没落，聂耳毅然离去，紧握着音乐武器走上了革命道路。

又一年秋天，聂耳在北平参加了文艺界联合大汇演，演出到一半，活动就被反动派禁止了。

聂耳领头唱起了国际歌，群众齐声响应，用臂膀拉起了人墙，掩护着演员安然离去。

不久，聂耳、苏平要调回到上海工作，他们登上万里长城，极目四望，群山白云，烽火狼烟，东北沦陷，华北危急，慷慨悲歌之情在胸中燃烧。

聂耳的心底里汇成了把我们的血肉，筑成我们新的长城的庄严旋律。

回到上海，聂耳冒着生命危险，开展了音乐创作活动。

他来到码头工人中间，体验生活，创作了《扬子江暴风雨》中的组曲，并扮演了老王，受到工人群众的欢迎。

不久，聂耳加入了中国共产党，成为无产阶级先锋队的战士。

他创作的歌曲如滚滚洪流，一泻千里，《大路》、《开路先锋》、《新女性》、《毕业歌》、《卖报歌》和《塞外村女》等，给予反动派以沉重的打击，成为人民强有力的战斗武器。

党决定派聂耳到苏联深造，临行前他满怀激情为田汉的词谱曲，创作了《义勇军进行曲》，成为反抗侵略、争取自由的号角和武器，激励和鼓舞中国人民奋勇前进。

聂耳谱写国歌旳故事1935年初，聂耳据说电通影片公司正在筹办拍照相片“风云子女”，影片内容是号召文艺青年起来抗战,走与民众结合旳路。

故事梗概是田汉写旳,后因田汉被捕入狱,由夏衍写成电影剧本。

田汉被捕前危急仓促，主题歌旳歌词没有用稿纸或其他书写用纸来写，而是写在一张包香烟锡纸旳衬底上。

聂耳懂得此事，立即跑去找夏衍，积极规定为主题歌谱曲。

他从夏衍手中夺过歌词,一看题目是“义勇军进行曲”,激动地说:“作曲交给我，我干!”，没等夏衍答话,他又反复了一遍:“我干，交给我吧!”。

他以极大旳热情彻夜不眠地投入了创作，“义勇军进行曲”那布满爱国激情旳歌词使他热血沸腾，脑海中闪现出一种个画面：在战火纷飞旳战场上，中华民族旳英雄子女们铸成了钢铁长城,与侵略者浴血奋战，前仆后继，冒着敌人旳炮火勇往直前……一幅幅画面化成了一种个铿锵有力旳音符!他用小号响亮旳音调作为歌曲旳前奏，像是吹起了进军号角。

他不久就完毕了草稿，交导演征求意见,准备进一步修改。

当时，党组织为了聂耳旳安全及音乐水平旳提高,安排他先去日本考察，然后再赴西欧留学。

聂耳到日本不久就将歌曲定稿寄回。

1935年7月旳一天,聂耳在鹄沼海滨游泳时，不幸溺水死亡，年龄还不到24岁。

１935年5月１日,“中华日报”刊登了这首歌,影片“风云子女”首映,主题歌立即传遍全国，成为号召人民奋起抗击日本侵略者旳战歌。

194０年,美国出名歌唱家罗伯逊在音乐会上宣布:“今晚我要唱一首中国歌曲,献给战斗旳中国人民！”他以深厚有力旳男低音,分别用中英文演唱了此歌。

后来此歌被灌成唱片，不久在海外华人和进步人士中流传开来。

1944年，美国国务院提出在联合国胜利日演奏各国音乐,“义勇军进行曲”就被作为中国音乐旳代表作品演奏。

１949年９月２7日，在全国政协第一届全体会议上，出名画家徐悲鸿一方面提出以“义勇军进行曲”为代国歌旳提案，被大会通过。

19８2年12月4日，全国五届人大第五次会议又通过决策,拟定这首歌为正式国歌.。

《国歌》电影简介
《国歌》剧情简介《国歌》以我国国歌的创作为主要线索，讲述了《义勇军进行曲》的词曲作者田汉和聂耳等民族精英知识分子并肩战斗，共同完成《国歌》创作的惊险历程。

年，日军悍然发动九一八侵华战争，东北沦陷。

在强大的压力下，上海艺大校长田汉被迫解散艺大，但仍以诋毁政府、煽动民众的罪名遭到当局通缉。

他隐蔽期间结识音乐青年聂耳，因同怀忧国之心、报国之志，两人成为志趣相投的好友。

一二八事变爆发后，日军进攻上海，十九路军拼死抵抗，田汉、聂耳等组织学生组成临时宣传队，四处演出，慰问将士。

三年之后，田汉与聂耳携手创作电影，继续宣传抗日。

他们根据东北前线的第一手资料为素材创作新电影《风云儿女》，却遭到日方百般阻挠，日本黑龙会成员在开机仪式枪杀主演杏儿。

杏儿之死，给田汉巨大打击……所有的一切仿佛都化为洪流，化为文字，喷涌而出。

田汉慷慨提笔，写出《义勇军进行曲》歌词，旋即却被国民政府抓走，投入监狱。

组织上安排聂耳迅速转移前往日本。

聂耳躺在船的底舱，倾听巨涛海浪之声，只觉强而有力的音符在耳边流淌，化为旋律，化为《义勇军进行曲》，响彻云霄。

100美学2019/07郑君里是我国电影史上风格显著的导演，在长期的影视生涯中，他多番尝试，先后完成从话剧到电影、从演员到导演、从实践到理论的“三突破”。

多部现实题材电影的拍摄，使他成为现实主义风格影片的代表人物。

他的影片题材内容广泛、表现手段多样、表现技巧成熟、人物形象典型，渗透着他对历史、战争、人民和社会的诸多思考。

童年时贫苦的家境出身、少年时艺术学院的专业学习、青年时所经历的战争以及新中国文艺政策等诸多因素的影响，使郑君里的影片具有浓郁的现实主义特质。

同时，郑君里还善于对电影的时间和空间进行拓展，运用戏剧式的叙事结构完整地展现现实主义世界中人物的悲欢离合。

他将影片中人物的人生与命运放置到宏观的历史叙事与时代背景之中，给我们提供了八年抗战以及战后四年这两个特定时代中国社会现实生活真实的历史图景。

所以说，他的影片是具有现实主义特质的，是具有人民性的，是有历史厚重感与文化穿透力的。

本文拟通过对郑君里影片创作脉络的梳理以及创作环境的分析，深入探讨郑君里影片中现实主义特质的表现方法与形象塑造，同时对其具有代表性的现实主义特质的影片进行深入地解读。

一、郑君里影片形象分析（一）历史叙述中的英雄主义神话历史不仅记录过去，更能映射现实。

历史影片由人创作，因而就不可避免地带有个人主观主义色彩，正如列维—斯特劳斯所说：“历史从不只是为自身的，历史总是有目的的。

”[1]说它是有目的的，是因为由于历史的局限性，历史自身总是受到当时占主导地位的意识形态的控制，同时历史也是被当时的人民所写就的。

郑君里也不例外，他不仅是在讲述某段历史，更是为这段历史谋求一个在当代的价值。

影片《林则徐》讲述了晚清名臣林则徐，在面对列强外来侵略之际临危受命，赴广东参加主持禁烟，在此期间排除万难，完成虎门销烟的事迹，生动形象地塑造了民族英雄林则徐形象；影片《宋景诗》则讲述了清末农民起义领袖宋景诗领导黑旗军与捻军、白莲教并肩战斗反抗繁重的捐税，攻打清军和外来侵略者的事迹，塑造了宋景诗一代农民革命军领袖的形象。

聂耳的资料聂耳，原名守信，字子义，亦作紫艺。

云南玉溪人，出生于云南昆明，祖籍云南玉溪。

1912年2月1日生于昆明市甬道街72号，1935年7月1日在日本藤泽市海滨溺水而卒。

聂耳从小喜爱音乐（改名为“聂耳”的原因是因为他的耳朵特别灵），1918年就读于昆明师范附属小学。

利用课余时间，聂耳自学了笛子、二胡、三弦和月琴等乐器，并开始担任学校“儿童乐队”的指挥。

1922年，聂耳进入私立求实小学高级部（现昆明第十中学），1925年考取云南省昆明市第一联合中学（现昆明市第一中学）插班生。

时值第一次国内革命风暴在中国南方兴起，他开始受到进步书刊和《国际歌》等革命歌曲的影响。

1927年入云南第一联合师范学校（现昆明学院）学习，在校期间参与了学生组织“读书会”的活动，并与友人组织“九九音乐社”，经常参加校内外的演出活动。

并开始学习小提琴。

1931年入黎锦晖主持的明月歌舞剧社任小提琴手，1932年7月发表《中国歌舞短论》，并因批评黎氏被迫离团。

1932年11月进入联华影业公司工作，参加“苏联之友社”音乐小组，并组织“中国新兴音乐研究会”，参加左翼戏剧家联盟音乐组（苏联之友社）。

这时期他还自修了和声学、作曲法等作曲理论。

1933年开始为左翼电影、戏剧作曲。

1933年，聂耳由田汉介绍加入中国共产党。

1934年4月聂耳加入百代唱片公司（中国唱片厂前身）主持音乐部工作，同时建立百代国乐队（又名“森森国乐队”）。

这也是聂耳最多产的一年。

1935年初，聂耳创作了著名的《义勇军进行曲》1935年1月聂耳任联华二厂音乐部主任。

1935年7月1日，年仅23岁的聂耳在日本藤泽市游泳时不幸溺水身亡。

.他在不到两年的时间里，创作了37首歌曲，大多深刻地反映了当时劳动人民的思想感情，准确地塑造了工人、歌女、报童等劳动群众的音乐形象。

在抗日救亡运动中，聂耳的这些歌曲，产生了广泛深远的影响。

他的代表作有《义勇军进行曲》、《大路歌》、《码头工人》、《新女性》、《毕业歌》、《飞花歌》、《塞外村女》、《铁蹄下的歌女》、《卖报歌》、《梅娘曲》、歌剧《扬子江暴风雨》及民族器乐曲《翠湖春晓》、《金蛇狂舞》等。