肇庆市2021高三一模作文“新与旧“讲评 精品课件(10张)
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2024学年肇庆市高三语文上学期第一次模拟考试卷(考试时间150分钟,试卷满分150分)2024.11一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:设想一下,我们提出这样一个问题:“我们想从科学理论中得到什么”当然,进行准确预测的能力是其中一点。
就像20世纪初爱因斯坦提出“相对论时,这个理论得到认可的一个原因就是它做出了准确的而别的理论没能做出的预测。
1919年日全食的观测结果验证了这一点。
除此之外,我们认为理论的另一个特性是解释相关数据的能力。
具体地说,如果你根据某个理论预测了某个数据或观察结果,那么你就可以说这个理论解释了这个数据或观察结果。
在这种情况下,解释是某种追溯预言。
在20世纪早期,科学家发现水星的运行轨道有些奇怪。
此时爱因斯坦还没有发表相对论。
如果相对论在关于水星轨道的观察结果出现之前就出现,那么这个理论就可以用来预测水星轨道的奇特情况,因为相对论可以解释这些特殊的数据实际上,我们希望从科学理论中得到准确的预测和解释,但是,只有这些特点是不是就足够了我们是否需要理论反映现实事物的情况正是这个命题把工具主义和现实主义区分开来。
对于工具主义者来说,一个适当的理论可以给出预测和解释,至于这个理论是否反映或模拟现实世界,并不是一个重要的考量。
而对于现实主义者来说,事情恰恰相反,一个合理的理论必须不仅可以给出预测和解释,而且要反映现实事物的真实情况。
在这里,让我们用托勒密天文学体系来理解工具主义者和现实主义者的区别。
托勒密体系由克罗狄斯·托勒密在公元150年左右提出。
它是以地球为宇宙中心,太阳、其他行星和恒星都围绕地球运转的地心说理论。
托勒密使用了周转圆这套数学算法来预测和解释人们所观察到的相关天体的位置。
托勒密并非周转圆算法的发明者,但与前人相比,他拓展了这个算法的使用范围。
一个以地球为中心的复杂的宇宙模型,如果没有周转圆(或类似的东西),就无法准确预测和解释行星的运行。
2020-2021学年肇庆市田家炳中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
秋来查干湖李旭光查干湖美,美在秋天。
秋湖的长天,极为疏朗。
站在环湖路上,依稀看得见天宇的穹顶与湖水交割的弧线。
惊鸿照影,间或掠过几朵祥云。
夜幕乍落,伫立在湖岸高坡上的妙因寺,不时传出阵阵晚课的钟鼓和诵经的吟唱,剪影里,空气也凝固了一般。
到了晓夜当空,繁星拱月时,天上湖中,已辨不出哪里是真实的,哪里是虚幻的。
查干湖美,美在秋水。
秋水如娴静而又落落大方的少妇,深邃的眼睛定定地凝视着你。
从松花江引入湖中的百里运河,已放慢了流速,使得这时的湖水波澜不惊,清澈见底。
泥沙已经淘尽,水中的游鱼和水草分明可见。
夏日肥得如油的湖水,已经显得清瘦,是湖水中的鱼虾和健硕的蒲苇把它的营养吸吮殆尽。
湖水从暑热变为秋温,鱼儿多半向湖的深处游去,垂钓的人们便懒于来此蹲守。
随着秋一天天走向肃穆,湖区的游人也少了许多,但仍有不少老人、情侣、画家、摄影家、迁客骚人来此小住。
与其说是游湖,莫若说是人生的一次悄然回眸。
查干湖美,美在秋草。
轻露染过的蒲草依然葱郁滴翠,很深的一截还在水里,蒲棒却透出橙黄。
渔民介绍,蒲棒采摘下来,可以作为驱赶蚊蝇的香炷,一支蒲棒,可以燃上几个小时。
有些地方用蒲草做床垫,铺在下面厚厚的、暖暖的,还散发着蒲香,销路很被看好。
秋苇比起蒲草来,要更美些,更张扬些,更浪漫些。
一枝枝、一簇簇,泛着轻黄的舒展的苇叶,就像跳藏族舞的姑娘,张开双臂,弓起腰肢,献出哈达。
而泛着油光的银白色的芦苇花,在风中柔软地散落开,烈火呼啸般地狂舞。
修长的苇秆,接踵摩肩,竹林般地森然列阵。
待到湖上结冰时,这些蒲草和芦苇都要被渔民割掉。
割去固然可惜,但为了将一腔热血回报养育它们的大地,为了来年春天新生命的再一次萌发,想一想,也就释然了。
湖中还有铺天盖地的菱角与荷花。
花期过后,尚有一片片圆得可人的叶子浮在湖面,新绿里透着油一般的光泽,圆叶的下面,是一枝细蔓连到湖床。
2021年肇庆市第四中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
人类命运共同体理念反映了马克思共同体思想的时代精神,汲取了中国优秀传统文化的精华,与和平与发展的时代主题既一脉相承,又与时俱进,具有鲜明的时代内涵。
首先,人类命运共同体理念确立了一种新价值观。
当前,经济全球化与社会信息化程度日益加深,倡导对话协商、共享共建、合作共赢的新型国际关系成为世界各国的现实需要,当今国际社会发展所需的共同价值得到凸显。
“和平、发展、公平、正义、民主、自由,是全人类的共同价值。
”这种共同价值是对不同国家、民族价值观念的融合与升华,体现了当今世界的价值共识。
应当看到,共同的生活条件和共同的价值尺度,是联结共同体的纽带,而共同的价值观念则是共同体的精神存在方式和思想基础。
作为人类命运共同体的精神纽带,这种共同价值观打破了零和博弈、丛林法则等旧观念,明确了一种以和平发展、责任共担、合作共赢为特征的新价值观,成为改进全球治理体系的观念基础。
其次,人类命运共同体理念彰显了一种新时代观。
面对当今世界“百年未有之大变局”,我们应在人类文明的制高点上审视时代问题,对实现各国共同发展的现实需要做出当代的自我阐明。
正如黑格尔所言,“每一哲学都是它的时代的哲学”。
作为我们时代的思想,人类命运共同体理念体现了对时代发展变化的真知灼见,反映了对时代境况和发展取向的准确把握,从而彰显了时代精神的精华。
在当今时代,体现世界文明意识的纽带将各国联系在一起,“你中有我,我中有你”,为此必须增强互信、促进平等和共享,基于满足共同利益的需要,实现更加公平合理、包容互惠的全球治理。
最后,人类命运共同体理念倡导了一种新文明观。
人类历史是由不同国家、不同民族的文化融汇而成的波澜壮阔的画卷,不同文化主体在交流与对话中增进共识,人类未来的命运处于相互构成的境遇中。
人类命运共同体理念旨在消除现实生活中的文明壁垒,打破阻碍人类交往的精神隔阂,汇聚世界各国共同繁荣发展的文化合力,是创造人类文明新形态的中国主张。
2021-2022学年广东省肇庆市端州中学高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成16—18题。
幽径悲剧季羡林(3)这一条神奇的幽径,情况大抵如此。
(4)在所有的这些神奇的东西中,给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。
藤萝是一种受人喜爱的植物。
清代笔记中有不少关于北京蘸萝的记述。
在古庙中,在名园中,往往都有几棵寿达数百年的藤萝,许多神话故事也往往涉及藤萝。
北大现在的燕园,是清代名园,有几棵古老的藤萝,自是意中事。
我们最初从城里搬来的时候,还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。
每年春天,紫色的花朵开得满棚满架,引得游人和蜜蜂猬集其间,成为春天一景。
(5)但是,根据我个人的评价,在众多的藤萝中,最有特色的还是幽径的这一棵。
它既无棚,也无架,而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上,盘曲而上,大有直上青云之概。
因此,从下面看,除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外,根本看不出是一株藤萝。
每到春天,我走在树下,一股幽香蓦地闯入鼻官,嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内,抬头一看,在一团团的绿叶中,根本分不清哪是藤萝叶,哪是其他树的叶子,隐约看到一朵朵紫红色的花,颇有万绿丛中一点红的意味。
直到此时,我才清晰地意识到这一棵古藤的存在,顾而乐之了。
(6)经过了史无前例的十年浩劫,不但人遭劫,花木也不能幸免。
藤萝们和其他一些古丁香树等等,被异化为“修正主义”,遭到了无情的诛伐。
六院前的和红二、三楼之间的那两棵著名的古藤,被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。
是否也被踏上一千只脚,没有调查研究,不敢瞎说;永世不得翻身,则是铁一般的事实了。
(7)茫茫燕园中,只剩下了幽径的这一棵藤萝了。
它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。
每到春天,我在悲愤、惆怅之余,惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。
每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,听到嗡嗡的蜂声,顿觉这个世界还是值得留恋的,人生还不全是荆棘丛。
其中情味,只有我一个人知道,不足为外人道也。
2021广东省一模语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,1分)阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:中医药的传统是什么,我想大概有这么几条。
首先,中医的传统不是疾病医学。
第二,中医不是物质科学。
第三,不是认识论上的知识论。
中医关心的是从哪里寻找健康的钥匙。
同样的“治病必求于本”这几个字,在西医看来,着眼点在于对象性思维的“病”,问的是“病从何来”;而中医提这个问题时重点在意向性思维的“治”上,问的是“治向何去”。
“君子务本,本立而道生”,东西方对“本”有不同的理解和追求。
西方的“本”是指物质现象背后的本质原因,是对本质的认识,是知识论,是科学。
是什么科学观呢?是物质世界范围内的认识论、知识论的科学观。
文艺复兴五百年来,它取得了巨大成就。
而中医不是这样提问题的。
它首先提出什么是“利”,什么是“害”,什么是“药”,什么是“毒”,强调识别“利害药毒”的能力和取舍标准。
第二,两千多年前就提出医师的责任是“聚毒药以供医事”,是把“毒”转化为“药”,把“害”转化为“利”,帮助人们养生、保健、治病。
第三,医学与医生有三等,上医医未病之病,对象是生命、养生中医医欲病之病,对象是“健”,任务是保健;下医医已病之病,对象是病。
我们的误区就在这个地方。
一百年来,我们中医就努力地去走这最后的一条路。
现代医学的科学化过程中要求的是对靶点的直接对抗,是对生命现象的抑制和阻断,广义地说,是“抗生”的,而我们在理论上又要求“卫生”和“养生”,这是矛盾的。
中医的优势和学术本质,第一是“人”,第二是“生”。
“生”是中国文化中的价值观,认为人们应该“赞天地之化育”,追求的目标是“天人合德”,也就是“你活我也活”,人要活,细菌病毒也要让它活,这就是生态,就是“万物并育而不相害”“与万物浮沉于生长之门”。
气度要有这么大。
只有有了这么大的气度,才能把周围环境中的因素转化为有利于“生”的因素。
所以中医学的传统起码要回到《汉书·艺文志》,即“方技者,皆生生之具”。
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2021肇庆高考优秀作文1在班上走路时,你可要小心了,这里交通并不方便,路又窄,更没有红绿灯,有几个同学总是喜欢开着“宝马”在班上飞驰,你追我赶,很容易在不留神的情况下发生“交通事故。
这就是我们班的特色,每个同学都很活跃,很开朗,要想压抑他们兴奋的心情比登天都难。
热闹非凡的“菜市场”所谓菜市场其实就是我班的教室。
一下课,王心洲、钟嘉瑜等几个飞车党,又在繁忙的交通下超速驾驶,几个还像没有思想的小孩,滚在地上“大打出手”。
有一大半的男生呢,则是在教室最后面,论讨着各种网络游戏,电脑游戏,或者为下次开机时玩什么游戏先作好准备,可不愿意“浪费”一秒钟。
女生们也很疯狂,一点也不输给男生,背着嗓子发出刺耳的声音,但有几个女生出乎意料地在安静地看课外书,一见班主任走进来,也闪电的速度一下收起来,因为那都是一些网络小说,老师见了啊可要没收喔,可不要被他们文静的一面给骗了。
总之一句话:教室的嗓音可以震碎一只杯子。
我们的世外桃源在紧张的学习环境下,令我们最放松地就是宿舍了。
一回到宿舍,总能看见猪仔手里拿着大包小包吃的,我每次总是趁他不注意时,以百米冲刺的速度,抓了一包零食就往外跑,猪仔自然不会那么安心,追着我一直不放松,于是我便边跑边吃,吃得差不多就停下来“还”给猪仔,吃都吃了,猪仔也无可奈何,揍了我两拳就到我柜子里拿回损失的“财产”。
这种事在宿舍里早以习以为常,狼吞虎咽的吃相在我们宿舍“凡所应有,无所不有。
”我们的游乐场操场是我们的游乐场,一放学同学都冲到篮球场,我和队友就以“剪刀、石头、布”的方式争发球权。
看同学们打球也可以笑掉大牙,因为有趣的太多了。
一个个盖帽、一个个空心球、一个个绝杀,都会引起热烈的反映,大家都会尽情地呐喊,笑声充满了整个操场。