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第一章世界的物质性及其开展规律1、为什么对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心？这是因为①对立统一规律解释了事物普遍联系的根本内容和永恒开展的内在动力，从根本上答复了事物为什么会开展的问题。
②对立统一规律是贯穿质量互变规律、否认之否认规律以及唯物辩证法根本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙〞；③对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
2、什么是矛盾？矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
3、矛盾的根本属性及它们的相互关系？矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联系、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
4、矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物开展中的重要作用？矛盾的同一性在事物开展中的作用表现在：①同一性是事物存在和开展的前提，在矛盾双方中一方的开展以另一方开展为条件。
②同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到开展。
③同一性规定着事物转化的可能和开展的趋势。
矛盾的斗争性在事物开展中的作用表现在：①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长竞高，此消彼长，造成双方力量开展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件②矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过度的决定力量。
5、运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性说明和谐在事物开展中的作用。
和谐是矛盾的一种特殊的表现形式，表达着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同开展。
但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。
和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。
社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。
事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物开展的状态。
构建社会主义和谐社会就是在开展的根底上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果6、矛盾特殊性的三个表现及其启示①不同事物的矛盾各有其特点②同一事物的矛盾在不同开展过程和开展阶段各有不同的特点③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
自考《马克思主义基本原理概论》必考考点汇总绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学第一节马克思主义的产生和发展一、马克思主义是时代的产物［多选］马克思主义产生的社会历史条件有资本主义社会化大生产成为主导趋势、生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾激化、无产阶级和资产阶级之间的矛盾尖锐化、无产阶级以独立的政治力量登上历史的舞台。
［多选］马克思主义产生于19世纪40年代。
马克思主义公开问世的标志性著作是《哲学的贫困》和《共产党宣言》。
二、马克思对人类文明成果的继承和发展［单选］马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学。
［多选］马克思主义的直接理论来源有德国古典哲学、英国古典经济学、英法两国的空想社会主义学说。
［多选］马克思主义科学体系的主要组成部分有马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义学说。
三、马克思主义在实践中不断发展［单选］马克思、恩格斯逝世以后，列宁在同第二国际修正主义的斗争中，把马克思主义推进到一个新的阶段，即列宁主义阶段。
［多选］马克思主义在19世纪末20世纪初传入中国，在指导中国革命和建设的过程中，逐渐形成了中国化的马克思主义，产生了毛泽东思想，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。
第二节马克思主义科学性与革命性统一一、马克思主义的科学内涵［单选］马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系，简要地说，它是关于工人阶级和人类解放的科学。
二、马克思主义的理论特征［单选］马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
三、马克思主义的理论品质［单选］马克思主义的理论品质是与时俱进。
四、马克思主义的社会理想［单选］中国各族人民的共同理想是建设中国特色社会主义。
［简答］马克思主义的最高社会理想与全国各族人民的共同理想的关系。
（１）马克思主义的最高社会理想是推翻资本主义、实现共产主义。
自考马克思主义基本原理概论笔记(最新整理)绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学第一节马克思主义的产生和发展（单选）马克思主义产生于19世纪40年代中期。
一、马克思主义是时代的产物（多选）马克思主义产生于近代自然科学取得三大发现新成就以及资本主义社会化大生产已经成为主导趋势，资本主义社会内部各种社会矛盾和阶级矛盾弃分显露，无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台争取自身和人类解放的斗争的历史时代。
（多选）马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学，是包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。
二、马克思主义对人类文明成果的继承与创新考试大自考站，你的自考专家！（多选）对马克思主义的形成产生最直接、最重大影响的，是德国古典哲学英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说，它们代表了19世纪上半叶人类思想的最高成就，是马克思主义的直接理论来源。
（单选）黑格尔最卓越的贡献是辩证法，他是哲学史上第一个以唯心主义的形式系统地有意识地叙述辩证法的基本规律即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律的哲学家。
（单选）费尔马哈是德国古典哲学的最后一位代表，是黑格尔哲学和马克思主义哲学的中间环节。
（单选）马克思和恩格斯从来没有完全赞同和接受费尔巴哈的哲学思想，只是吸收了他的唯物主义的基本思想，同时摒充了他的抽象的人本主义和自然主义，清除了他的理论中的形而上学和唯心主义杂质。
（单选）马克思主义哲学的理论来源，包括马克思主义哲学以前欧洲哲学的全部积极内容，其中德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。
（多选）在马克思主义哲学产生以前的哲学存在两个分离：一是唯物主义和辩证法相分离，二是唯物主义自然马和唯物主义历史观相分离。
（单选）英国古典经济学产生于17世纪后半期即英国资产阶级革命时期，完成于英国工业革命后的19世纪初，创始人是威廉。
配第，中间经济亚当。
斯密的发展，到大卫。
李嘉图结束。
（多选）英法两国的空想社会主义指19世纪上半叶以对西门、傅立叶、欧文为代表的三大空想社会主义者的学说。
马克思主义基本原理概论自考重点马克思主义基本原理概论是马克思主义理论体系的重要组成部分，它包括了马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法。
自考重点主要包括历史唯物主义、辩证唯物主义、社会基本矛盾和社会发展规律、社会意识形态和社会革命等内容。
下面将就这些内容逐一展开讨论。
首先，历史唯物主义是马克思主义的世界观和方法论基础，它是马克思主义哲学的核心内容。
历史唯物主义强调历史的发展是由生产力和生产关系的矛盾运动推动的，历史的发展是不可阻挡的。
因此，我们要根据历史唯物主义的观点，深刻理解历史的发展规律，把握历史的脉搏，推动社会的进步和发展。
其次，辩证唯物主义是马克思主义哲学的另一个重要内容，它强调了事物的矛盾运动和事物的发展规律。
辩证唯物主义告诉我们，事物的发展是由内部的矛盾推动的，只有正确认识和处理事物的矛盾，才能推动事物的发展，实现事物的全面发展。
再次，社会基本矛盾和社会发展规律是马克思主义基本原理概论的重要内容。
社会基本矛盾是社会发展的动力，它推动了社会的进步和发展。
而社会发展规律则告诉我们，社会的发展是有一定规律可循的，只有把握社会发展的规律，才能更好地推动社会的发展。
最后，社会意识形态和社会革命也是马克思主义基本原理概论的重要内容。
社会意识形态是社会发展的重要表现形式，它反映了社会的发展水平和社会的发展方向。
而社会革命则是推动社会发展的重要手段，只有通过社会革命，才能推动社会的进步和发展。
综上所述，马克思主义基本原理概论自考重点涵盖了历史唯物主义、辩证唯物主义、社会基本矛盾和社会发展规律、社会意识形态和社会革命等内容。
只有深刻理解和掌握这些内容，才能更好地理解和运用马克思主义的基本原理，推动社会的进步和发展。
希望广大自考学员能够认真对待这些重点内容，深入学习，掌握好这些内容，取得优异的成绩。
高等教育自学考试马克思主义基本原理概论自考复习资料目录绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学 (2)第一章物质世界及其发展规律 (2)第二章认识的本质及其规律 (4)第三章人类社会及其发展规律 (5)第四章资本主义制度的形成及其本质 (7)第五章资本主义的发展及其趋势 (9)第六章社会主义的发展及其规律 (11)第七章共产主义社会是人类最崇高的社会理想 (12)质量互变规律★★试述量变和质变的辩证关系原理及其对社会主义建设的指导意义。
【简答题】（1）量变和质变是辩证统一的。
①量变是质变的必要准备。
②质变是量变的必然结果。
③量变和质变相互渗透。
（2）量变和质变是辩证统一的，割裂二者的统一，就会导致激变论或庸俗进化论。
激变论只承认质变，否认量变。
庸俗进化论只承认量变，否认质变。
激变论和庸俗进化论都是错误的。
（3）质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，反对急躁冒进、急于求成。
否则会欲速则不达，得到事与愿违的结果。
否定之否定规律★★试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化。
【论述题】（1）唯物辩证法的否定观的主要内容是：第一，辩证的否定是事物的自我否定；第二，辩证的否定是事物发展的环节和事物联系的环节；第三，作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定是扬弃，即既克服又保留。
（2）坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度，对于中国传统文化，要采取批判继承的态度，吸取精华，剔除糟粕，做到推陈出新，古为今用。
对待外国文化要采取有分析有选择有批判的借鉴和吸收的态度。
既要大胆吸收外国文明中的一切优秀成果，又要批判和抵制外国资产阶级腐朽的没落的东西，对于外国文化，既不能全盘照搬也不应一概排斥。
意识及其能动作用★★★★1、简述意识的本质。
【简答题】（1）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
（2）意识是客观世界的主观映象，是人脑对客观世界的反映。
__________________________________________________马克思主义基本原理概论复习资料马克思主义概论一、什么是马克思主义?1．从阶级属性上讲马克思主义是什么马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
2．马克思主义理论体系的三个主要组成部份马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义3．广义、狭义的马克思主义广义：既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点，也包括经列宁等对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国话的马克思主义。
(作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是广义的马克思主义)狭义：由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点和学说的体系。
二、马克思主义的产生和发展1.马克思的生平2.马克思主义的产生的前提首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
其次，无产阶级____________________________________________________________________________________________________反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出看强烈的需求。
总之，马克思主义是适应了时代和实践的需要而产生的无产阶级的科学理论。
3. 马克思主义的直接理论来源 (马克思从中的两大发现：唯物史观和剩余价值论)①德国古典哲学代表人：黑格尔、费尔巴哈黑格尔观点优点：试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系(黑格尔的“合理内核”)缺点：唯心主义，不彻底费尔巴哈观点优点：批评了黑格尔的客观唯心主义，提出自然界是客观的缺点：不了解实践的意义，离开了人的社会性和历史性②英国古典政治经济学代表人：亚当斯密、大卫李嘉图优点：研究了资产阶级生产关系的内部联系，对资本主义社会发展的规律进行了探讨，提出了价值是由劳动创造的，对资本主义的阶级关系进行了初步探讨____________________________________________________________________________________________________缺点：一涉及资本主义历史命运问题，他们的“公正性”就荡然无存。
自考马克思主义哲学基本原理概论重点笔记(全)重点一: 哲学的基本概念和基本问题- 哲学是一门研究宇宙和人类社会根本问题的学科。
- 哲学的基本问题包括存在问题和认识问题。
重点二: 哲学与自然科学的关系- 哲学和自然科学都是人类对宇宙和人类社会进行认识的两个重要途径。
- 哲学关注宇宙和人类社会的基本原理和规律，而自然科学则研究具体的自然现象和自然规律。
重点三: 哲学与社会科学的关系- 哲学与社会科学是相互关联的学科，互为补充。
- 哲学关注宇宙和人类社会的普遍规律和本质属性，而社会科学则研究人类社会的具体现象和规律。
重点四: 辩证唯物主义和历史唯物主义- 辩证唯物主义是一种认识论和方法论，它强调认识的辩证性和实践的决定作用。
- 历史唯物主义是马克思主义的世界观和方法论，强调社会历史发展的客观规律。
重点五: 唯心主义和唯物主义- 唯心主义是一种哲学观点，认为意识或思维是第一性的，物质是第二性的。
- 唯物主义是一种哲学观点，认为物质是第一性的，意识或思维是第二性的。
重点六: 社会主义核心价值观- 社会主义核心价值观是中国特色社会主义的核心价值体系。
- 社会主义核心价值观包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
重点七: 科学发展观- 科学发展观是中国在21世纪的发展理念和指导思想。
- 科学发展观强调全面、协调、可持续发展，坚持人与自然和谐相处。
重点八: 共产主义- 共产主义是马克思主义的最高理想和最终目标。
- 共产主义的核心原则是实现物质财富共享和人的全面发展。
以上是《自考马克思主义哲学基本原理概论》的重点笔记概要，希望对您的研究有所帮助！。
2023年自考马克思主义基本原理复习笔记汇总第一章物质世界及其发展规律第一节物质世界和实践一、物质世界旳客观存在(一)世界是统一旳物质世界(单项选择)世界观，就是人们对包括自然、社会和人类思维在内旳整个世界旳主线见解和主线观点。
(单项选择)思维和存在或意识和物质旳关系问题是哲学旳基本问题。
(多选)哲学旳基本问题包括两个方面旳内容。
第首先是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性旳问题。
这在哲学上属于本体论旳问题，是最重要旳方面。
怎样回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义旳原则。
第二方面是思维和存在旳同一性问题，主是指思维能否认识存在旳问题，即世界可不可以认识旳问题，这在哲学上属于认识论问题。
(单项选择)与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识旳关系问题是社会历史观旳基本问题。
怎样回答社会存在和社会意识哪个是第一性旳问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义旳原则。
但凡认为社会存在决定社会意识旳，是历史唯物主义；但凡认为社会意识决定社会存在旳，是历史唯心主义。
(单项选择)世界旳本责问题，实质上是世界旳统一性问题。
(单项选择)否认世界旳统一性，认为世界上旳万事万物有物质和精神这两个互相平行，各自独立旳本原，这种哲学就是二元论。
(单项选择)笛卡尔是二元论旳著名代表。
他认为，物质实体是有广延性旳、被动旳、不能思想旳。
心灵是没有广延性旳、能动旳、能思想旳。
物质和心灵是各自独立旳。
(单项选择)在世界旳统一性问题上，唯物主义和唯心主义共同之处在于两者分别认为世界上旳万事万物有一种共同旳本质或本原。
(单项选择)贝克莱提出旳“存在就是被感知”、“物是感觉旳集合”，我国宋代哲学家陆九渊提出旳“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，明代哲学家王守仁提出旳“心外无物”，“天地万物皆在吾心中”等，都是主观唯心主义旳观点。
(多选)唯物主义哲学伴随社会实践和科学旳发展，经历了三种基本形态：古代旳朴素唯物主义，近代旳形而上学唯物主义，现代旳辩证唯物主义和历史唯物主义。
绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学马克思主义科学体系: 马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学, 是包括了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。
德国古典哲学：18世纪下半期至19世纪上半期德国资产阶级在其形成壮大和准备资产阶级革命的哲学, 包括康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学。
英国古典经济学: 资本主义生产方式已经建立而无产阶级和资产阶级之间的斗争尚未发展时期的代表新兴资产阶级利益的经济理论。
英法两国的空想社会主义学说: 19世纪上半叶以圣西门、傅里叶、欧文为代表的三大空想社会主义者的学说。
自然科学的三大发现: 细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论。
马克思主义的直接理论来源: 德国古典哲学、英国古典经济学和19识记的英法两国的空想社会主义学说。
马克思主义是时代的产物：资本主义发展及其内在矛盾的尖锐化, 为马克思主义的产生提供了客观条件；而工人阶级作为一直独立的政治力量登上历史舞台, 进行反对资本主义制度和资产阶级斗争, 则为马克思主义产生准备了基础。
马克思主义的产生是历史时代提出的一项伟大任务。
时代的需要本身即孕育着马克思主义产生的可能性, 又包含着是这周可能变为现实的各种物质条件和因素。
马克思主义是在实践中不断发展的:马克思主义: 由马克思、恩格斯创立的, 为他们的后继者所发展的, 以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系, 或者简要的说, 它是关于工人阶级和人类解放的科学。
1、马克思主义的理论特征: 以实践为基础的科学性和革命性的统一。
2、马克思主义的革命性, 集中表现为它的彻底的批判精神。
马克思主义的批判精神不仅适用对资本主义制度的批判, 也适用于社会主义社会的自我反思、自我审视。
马克思主义的革命性, 还表现在他具有鲜明的政治立场上。
马克思主义是工人阶级的意识形态, 他以科学的理论形式反映了工人阶级和广大人民群众的利益、愿望和要求。
马克思主义基本原理概论考点笔记一、实践是认识的基础★★★【简答题】●（1）实践是认识的来源。
●（2）实践是认识发展的动力。
●（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。
●（4）实践是认识的目的。
二、认识是主体对客体的能动的反映★★★●简述认识主体与认识客体的含义及二者间的关系。
【简答题】●（1）认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。
●（2）认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。
●（3）认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。
具体说来，它们的关系表现如下：①主体和客体的实践关系。
②主体和客体的认识关系。
③主体和客体的相互作用。
三、从感性认识到理性认识★★★●1、简要说明认识过程的第一次飞跃及其实现条件。
【简答题】●（1）认识过程的第一次飞跃，是从实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识的过程。
●（2）实现认识过程的第一次飞跃需要两个条件，缺一不可。
一是感性材料必须十分丰富而不是零散不全，必须合乎实际而不是错觉。
二是必须有正确的思维方法，对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工改造。
●2、试述感性认识和理性认识的辩证关系，并说明割裂二者的统一在实际工作中会导致的错误。
【论述题】●（1）感性认识是认识的初级阶段，是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映；理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内部联系的反映。
●（2）感性认识和理性认识是认识的两个阶段，它们既相互区别，又相互联系，是对立统一的关系。
它们的联系表现在：理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展到理性认识；二者相互渗透。
●（3）割裂感性认识和理性认识的统一，在理论上会导致经验论或唯理论的错误。
经验论认为只有感性经验是可靠的，理性认识是不可靠的。
唯理论认为只有理性认识是可靠的，感性经验是不可靠的。
●（4）割裂感性认识和理性认识的统一，在实际工作中会导致经验主义或者教条主义的错误。
马克思主义科学体系：马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学，是包括了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。
德国古典哲学：18世纪下半期至19世纪上半期德国资产阶级在其形成壮大和准备资产阶级革命的哲学，包括康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学。
英国古典经济学：资本主义生产方式已经建立而无产阶级和资产阶级之间的斗争尚未发展时期的代表新兴资产阶级利益的经济理论。
英法两国的空想社会主义学说：19世纪上半叶以圣西门、傅里叶、欧文为代表的三大空想社会主义者的学说。
自然科学的三大发现：细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论。
马克思主义的直接理论来源：德国古典哲学、英国古典经济学和19识记的英法两国的空想社会主义学说。
马克思主义是时代的产物：资本主义发展及其内在矛盾的尖锐化，为马克思主义的产生提供了客观条件；而工人阶级作为一直独立的政治力量登上历史舞台，进行反对资本主义制度和资产阶级斗争，则为马克思主义产生准备了基础。
马克思主义的产生是历史时代提出的一项伟大任务。
时代的需要本身即孕育着马克思主义产生的可能性，又包含着是这周可能变为现实的各种物质条件和因素。
马克思主义是在实践中不断发展的：马克思主义：由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系，或者简要的说，它是关于工人阶级和人类解放的科学。
马克思主义的理论特征：以实践为基础的科学性和革命性的统一。
1、马克思主义的革命性，集中表现为它的彻底的批判精神。
马克思主义的批判精神不仅适用对资本主义制度的批判，也适用于社会主义社会的自我反思、自我审视。
马克思主义的革命性，还表现在他具有鲜明的政治立场上。
马克思主义是工人阶级的意识形态，他以科学的理论形式反映了工人阶级和广大人民群众的利益、愿望和要求。
2、马克思主义的科学性，首先在于他不带任何偏见，清除一切狭隘性和片面性的弊端，力求按照世界的本来面目去如实地认识世界，揭示自然界和人类社会发展的客观规律，并根据对客观规律的认识去能动的改造世界。
其次，马克思主义的科学性还在于它的深刻性。
再次，马克思主义之所具有科学性，不仅仅在于它揭示了社会发展的客观规律，而且还在于他经受了时间的检查并随着实践的发展而不断发展。
3、马克思主义的科学性和革命性是不可分割的，科学性根源于革命性的要求，并且通过革命性表现出来；革命性必须以科学性为前提和基础，并且靠科学性来保证。
二者内在的结合在马克思主义的整个理论体系之中，并且通过一系列原理表现出来。
理想：人们关于未来的、有实现可能性的向往和追求，是人们的世界观和政治立场在奋斗目马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。
实践的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归宿。
马克思主义来源于实践，是实践经验的概括和总结，又反过来指导工人阶级和广大人民群众改造世界的实践活动，为实践服务，并在实践中得到检验和发展。
马克思主义的理论品质：第一，关于与时俱进的含义。
第二，关于坚持与时俱进的意义。
第三，关于理论创新的长期性。
第四，关于加强党的思想理论建设的重要性。
马克思主义的最高理想与全国各族人民的共同理想的关系：首先，共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。
其次，实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方向。
学习马克思主义的目的：第一，树立正确的世界观、人生观、价值观。
第二，掌握认识世界和改造世界的伟大工具。
第三，全面提高人的素质。
理论联系实际是学习马克思主义的基本方法：首先这是有马克思主义的实践性决定的。
其次这是由我们学习马克思主义的目的决定的。
所谓理论联系实际，就是把马克思主义的基本原理作为指导，去观察和分析社会实际、工作实际和思想实际。
在新的历史条件下丰富和发展马克思主义：第一章物质世界及其发展规律世界观：人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。
哲学：是世界观、方法论和价值观的统一。
一元论：承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原。
二元论：否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本源。
主观唯心主义：把人的主观精神（人的感觉，经验，“心”等）夸大为唯一的实在，认为人的主观精神是第一性的，整个世界都是这种主观精神的产物。
客观唯心主义：把某种“客观”精神（“理念”、“绝对精神”、“天理”等）说成是世界的本源，认为现实的物质世界都是这种“客观”精神的产物。
可知论和不可知论：承认思维与存在的同一性，认为世界是可以认识的，属于可知论；否认思维与存在的同一性，认为世界是不可能认识的，属于不可知唯物主义的三种基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。
哲学的基本问题：第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。
第二方面是思维和存在的同一性问题，主要是指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题。
世界的物质统一性原理：运动是物质的根本属性：一方面，世界上不存在脱离运动的物质，世界上一切事物无一不是处在运动中；另一方面，世界上也不存在没有物质的运动。
绝对运动和相对静止的关系：只有承认相对静止，才能理解绝对运动。
世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一，是动中有静，静中有动。
承认事物相对静止的意义：第一，只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物；第二，只有承认相对静止，才能认识事物分化的条件和生命现象的产生；第三，只有承认相对静止，才能理解绝对运动。
时间和空间的绝对性与相对性的关系：时间和空间及时绝对的、无限的，又是相对的、有限的，是绝对和相对、无线和有限的统一。
时间和空间的绝对性、无限性是指整个物质世界在时间上无始无终，在空间上无边无际。
时间和空间的相对性、有限性是指每一具体事物在时间上有始有终，在空间上有边有际。
时间和空间的绝对性、无限性与相对性、有限性是不可分割的，其绝对性、无限性存在于相对性、有限性之中，无数时间和空间的相对性、有限性之总和，就构成时间和空间的绝对性、无限性。
实践的基本特点：第一，客观性，时间是客观的感性物质活动。
第二，自觉能动性，时间是主体有意识、有目的的活动。
第三，社会历史性，时间是社会性的、历史性的活动。
实践的基本形式：第一，物质生产实践；第二，处理社会关系实践；第三，科学实验。
我们所把握的物质世界是与人的实践相联系的物质世界：第一，人的实践活动与自然界的二重化；第二，社会历史是人们的实践活动创造的；第三，实践是人的存在方式。
列宁的物质定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
列宁的物质定义具有十分重要的意义：第一，它指出物质不依赖于意识的客观存在，同唯心主义划清了界限；第二，它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限；第三，它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义的物质观的局限性。
列宁的物质定义指出物质唯一特性是客观实在性，从个性中找到共性，把握了物质的本质特征，克服了形而上学的唯物主义把自然科学的物质概念与哲学的物质概念混为一谈的错误，能很好的说明物质世界的多样性。
联系：事物之间以及事物内部的诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
新事物：符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
旧事物：丧失了其存在的必然性、日趋灭亡的事物。
矛盾的统一性和斗争性：任何事物都包含着矛盾，矛盾双方即统一又斗争，由此推动事物运动变化发展。
内因：事物的内部矛盾。
外因：一事物与他事物的相互影响和相互作用。
矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终。
矛盾的特殊性：其一，不同事物的矛盾各有其特点；其二，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点；其三，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面有不同的性质、地位和作用。
质：一事无区别于他事物的内在规定性。
量：事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性，以事物构成成分在空间上的排列组合。
度：事物保持自己质的数量限度，它体现着质和量的统一。
量变：实物数量的增减和场所的变更。
质变：事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
肯定：事物中维持其存在的方面，即肯定这一事实它自身而不是他物的方面。
否定：事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。
原因和结果的联系是事物或现象之间引起和别引起的联系。
引起某种现象的现象就是原因，被某种现象作引起的现象就是结果。
必然性和偶然性：事物联系和发展中两种不同的趋势。
必然性：事物联系和发展过程中不移的、不可避免的趋势。
偶然性：事物联系和发展过程中不确定的趋势。
现实性：包括内在根据的、合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合。
可能性：包含在事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。
内容：构成事物一切要素的总和，即事物的各种内在矛盾以及由这些内在矛盾所决定的事物的特性、成分、运动过程和发展的趋势等的总和。
形式：把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。
本质：事物的根本性质以及组成事物基本要素的内在联系。
现象：事物的表面特征以及这些特征的外部联系。
联系的客观性：事物之间的相互联系是事物本身固有的，是不以人的主观意志为转移的。
不仅自然界事物之间的联系是客观的，就是人类实践活动创造出来的社会生活的各个领域之间、各个事物之间的联系也是客观的。
事物联系的客观性要求人们如实地从事物本身固有的联系中把握事物，反对用主观臆想的联系代替客观的真实的联系。
联系的普遍性：世界上任何事物都不能孤立的存在，都是与其他要素相互联系的；整个世界不是各种孤立的事物的机械堆积，而是由无数相互联系的事物构成的统一整体。
联系的多样性世界上的一切事物都是运动、变化和发展的，所以世界是过程的集合体。
新事物必然战胜旧事物，是有新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的：第一，新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。
第二，新事物优越于旧事物。
第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，他从根本上符合广大人民群众的利益和要求，因而能够得到广大人民群众的用户还支持，它必然战胜旧事物。
唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展：第一，联系观点和孤立观点的对立；第二，发展变化观点和净值不变观点的对立；第三，承认事物内部矛盾和否定事物内部矛盾的对立。
对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，是宇宙的根本规律：第一，对立统一规律解释了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力；第二，对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解他们的要是；第三，矛盾分析法是最根本的认识方法；第四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。
