陆游《冬夜读书示子聿》鉴赏
冬夜读书示子聿
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
注释
示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。
学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。
纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。
绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。
赏析
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把
书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
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《冬夜读书示子聿》教学设计 【教材简析】 《冬夜读书示子聿》是南宋诗人陆游的作品，是用冬夜读书生发的感想来教育儿子子聿的。诗的大意是：古人做学问是不遗余力的，而青少年时期花的工夫往往要到年老时才能有所成就；从书本上得到的知识终归还是有限的，要深切地了解必须亲自实践才行。这首诗告诉人们：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神；一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。 本课的教学设计打破传统古诗教学的羁绊，摒弃逐字、逐词、逐句串讲的教学模式，还学生独立思考、发挥想象的空间。紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节，从学生已知入手，探讨未知，强调学生的积极参与和全程参与。适时安排自学环节，鼓励学生利用工具书查解字词，给学生创造自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学习，自悟自得。教学中不仅要体现学生的主体地位，还要发挥教师的主导作用，在重点、难点之处适时点拨引导，恰当梳理问题。 【教学目标】 知识目标：1、能正确、流利、有感情地朗读诗文。 2、正确背诵、默写诗文。 能力目标：1、能借助工具书初步自主学习诗文，读通读顺，初步理解诗句大意。 2、能通过借助注释、小组合作理解诗句含义，会联系具体的事例说出自己的明白的道理。 3、感受古诗文字的精练，领悟知识和实践的关系，懂得不断读书、不断实践的重要性。 方法目标： 分层目标： 能在一定的语境中，通过与他人的合作，灵活运用诗句，表达自己的认识，抒发自我的情感。
【重点、难点】 重点：指导学生通过朗读、背诵等，感悟《冬夜读书示子聿》蕴含的道理，帮助学生积累丰富的语言材料。 难点：领悟知识和实践的关系，明确实践的重要性。 【教学过程】 自学： 1、借助工具书把诗文读通读顺。 2、能借助工具书，初步理解诗句意思。 3、查阅作者陆游的相关资料，并能提出有价值的信息。 导学： 一、温故知新——背诵古诗，揭示课题 1、诵读古诗。（教师要引导学生回归到本学期学习的《示儿》一诗。） 2、简介陆游。（先让学生自由交流，然后教师补充。） 补充：陆游一生爱国，作诗大多表达自己的爱国之情，活了80多岁，写了无数好诗，流传至今的有9000多首，是著名的多产诗人。陆游一生酷爱读书，经常读得废寝忘食，即使到了多病的晚年，仍然“读书有味身忘老”，还像年轻时那样发愤读书。 3、今天我们继续来学习一首陆游写给儿子的诗：《冬夜读书示子聿》（指名读课题，提醒“聿”的读音。） 4、谈话：陆游的一生，写下了不少教育子女的诗篇。这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想。今天我们学习的这首诗，就常被世人津津乐道。（多媒体出示全诗，并板书课题） 二、整体感知——反复吟诵，理解题意 1、讨论：从这首诗的题目中，你知道了什么？ ①“冬夜”——交代了当时的读书环境。 ②“示”——指示、训示。 ③“子聿”——陆游的小儿子。
陆游《过野人家有感》原文、译文及赏析 陆游《过野人家有感》注译评赏 【原诗】《过野人家有感》 陆游 纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉。 隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归。 世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。 躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。 【注释】 纵辔：指纵马奔驰。辔（音“配”）：马缰。 江皋：江边。 臼：舂米的器具。 荆扉：柴门。 箔：养蚕用的竹筛子或竹席，也叫蚕帘。 叶：桑叶，作者自注：“吴人直谓桑曰叶”。 依稀：仿佛，不太真切的样子。 躬：亲身。 南阳：古郡名，治所在今河南省南阳市。诸葛亮未出山之前居住的地方。 【译文】 纵马奔驰在江边，送走了落日的余晖，那是谁家的井臼，掩映着寂静的门扉？隔着篱笆见有人走过，狗儿汪汪地叫个不停，满席的蚕儿饥饿待食，正等着主人采桑来归。十年光阴呵，我已经把人情世态都看个透熟；睡梦依稀呵，常梦见万里外家乡的草木山水。亲身耕种本来是英雄所干的事情，便是老死在南阳，难道就不是豪杰所为？ 【简介】本诗于淳熙三年(1176)三月作于成都。其时陆游已被免去成都府安抚司参议官
兼四川制置使司参议官之职，但仍居成都。过，过访。野人家，田野农家。诗人在免官后探访农家，因而怀念起自己的家乡，产生了归田的念头。但诗人以诸葛亮自比，则寓含了怀才不遇的感慨。“躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。”寥寥数语的两句诗，可以白描诸葛亮未出茅庐时的闲适生活，也道出了陆游的英雄壮志未酬的无奈！ 【点评】 诗人闲居出游．在夕阳余晖中骑马漫游，看到农家的生活，不禁有所感慨。诗中富于农家特征的景物描写．反映了作者对农家宁静生活的向往。最后两句承上文而来．认为即使终身躬耕也不失英雄本色，但又自比诸葛亮，仍不忘为国效劳，成就大业的一贯志向。全诗平实素朴，言短意长。 【品评】 淳熙三年（1176）春末，陆游被免除参议官职务，情绪比较低落。他乘闲出游，看农家生活时，不免怀念起自己的家乡来。 首联“纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉”，井臼、荆扉意象，点出过野人家之意。颔联“隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归”，写足祥和的农村生活场景。农家院落各司其职：有人在打水舂米，有人去野外采桑，就连狗儿也忠于职守。不放过篱笆外过路的行人而汪汪地叫。农村生活悠然而有序、淡泊而有味．令人想起马致远《天净沙?秋思》中“小桥流水人家”的韵昧，“乡村四月闲人少”，农村生活的大全景中，只有诗人陆游是局外人，是闲人。他羡慕向往，想走进这座农家小院，但‘欣赏”与“被欣赏”的身份难异，使他如卡夫卡笔下那个土地丈量员，想走进却永远也走不近“城堡”。颈联“世态十年看烂熟，家山万里梦依稀”，因看熟了世态而归去万里家山者，有张翰，有陶渊明，但陆游真能看透吗？尾联“躬耕本是英雄事，老死南阳未必非”，以诸葛亮之隐居南阳自比，可见其仍是痴心不改．给自己奋起隆中留有希望。 诗中，陆游想极力摆脱免官后的失落情绪，因路过野人家有感，触发了久已潜滋暗长于心底的归耕之念。但“素心虽愿老岩壑，大义未敢忘君臣”(《夏夜大醉醒后有感》)，陆游毕竟是陆游，他所受的教育及由此培养成的士大夫责任感，使他不能毅然离去，还期望有一天能像诸葛亮那样起于隆中。但爱国之路，漫漫而修远，看来，诗人还要‘一肩挑尽古今愁”而风雨兼程! 【赏析】 在范成大的幕府中不久，陆游就被解除了官职，据说他在职时“燕饮颓放”，其实是因为他写了大量主张抗战的诗歌，饮酒时又发表了这方面的言论，“至以虚名被劾”。时在淳熙三年(1176年)春末。 黄昏，诗人纵马信步江边，目送夕阳徐徐落下，它的残余的光线投射在江边人家光滑的水井石臼旁，又返照到紫荆编扎的门上。诗人被这种自然的静谧所打动，心里问道，这是谁家呢？其实田家户户如此，不独此家。再走近些，隔着篱笆院围，看家狗窥见陌生人经过，汪汪地叫起来了，不见主人出来迎客，大概都还在田里劳作吧。院里蚕帘上的蚕儿桑叶吃得
《冬夜读书示子聿》 哈尔滨市阿城区胜利小学宋维佳 教学目标： 1.知识与能力目标：学生能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 2．过程与方法目标：理解《冬夜读书示子聿》的内涵，讲出具体的事例体现自己的理解。 3.情感、态度、价值观目标：感受古诗文字的精练，领悟知识和实践的关系，懂得不断读书、不断实践的重要性。 教学重点：感悟《冬夜读书示子聿》蕴涵的道理。 教学难点：领悟知识和实践的关系，明确实践的重要性。教学过程： 一、谈话导入 1、同学们，中华诗词“源远流长，精美博大”。它既是我国文学宝库中璀璨的瑰宝，也是中华民族精神的瑰丽花朵。你知道我国历史上现存诗词最多的诗人是谁吗？ 2、是的，诗的成就陆游为最。流传至今的有九千多首，给文学宝库留下了浩瀚的遗产。课前老师布置大家查找资料，了解陆游的简介、诗词风格、文学成就等。谁来说说你对陆游有了哪些了解？
3、今天，就让我们走进陆游，来学习他的一首诗《冬夜读书示子聿》。（齐读诗题） 二、诵读，读懂诗意。 1、平时你们都是怎么学古诗的？首先我们就来解诗题。请大家结合画面，联系刚才你了解的资料，想一想，题目是什么意思？带着理解，再来读读诗题。 2、冬夜读书的陆游生发了哪些感想要告诉小儿子？下面，就让我们回到那个令人难忘的夜晚。请同学们把书翻到65页，自由地读读这首诗，注意做到正确、流利。 3、谁愿意读读这首诗？（指名读） 4、读古诗词不但要正确、流利，而且要读出诗的节奏。在我们网自主学习板块，有两段播音员的朗读音频。下面请同学们带上耳麦，先听听这首诗的朗读音频，感受诗词的韵律美，再自己练习读一读。 5、谁想把这首诗读给大家听？（指名读、评价、齐读） 三、研读，读懂诗意。 1、不错，刚才我们读出了古诗的节奏，要想读出古诗的韵味，我们还要深入地理解古诗体会含义。下面我们可以按照原有学习古诗的方法理解诗意，也可以
陆游经典的古诗词赏析 《花时遍游诸家园之二》 南宋.陆游 为爱名花抵死狂， 只恐风日损红芳。 绿章夜奏通明殿， 乞借春阴护海棠。 赏析： 陆游独自一人，守着一身的寂寞，又去溪畔看那一树西府海棠，恰遇雨丝绵长，倏忽湿了他空落的眼神，归来后，那一袖的清香便也入了梦。梦里，细雨潇潇、雾气暗涌，唐琬一袭素裙飘飞、明眸半拢，于月下斜倚海棠，等待远处雨巷走出撑着油纸伞的他。枝梢上，那一抹浅浅的粉，那一抹淡淡的红，恰似她前世
的颜色，瞬间浸透了忧伤。 《芳华楼夜饮二首之一》 南宋.陆游 结客追游亦乐哉！ 城南城北古池台。 香生赭汗连钱马， 光溢金船拨雪醅。 难觅长绳縻日住， 且凭羯鼓唤花开。 一春政使浑无事， 醉到清明得几回？ 赏析：
窗外，几片落红随溪去，东流逝，不复返，相思亦只剩下一夜的缝隙，不能再。若是时光能懂得，彼此之间尚存一丝情意，哪怕是轻舟之上的余温，也能暖了彼此的笑靥，然而，梦醒后，诀别的话终是让人望而却步，纵然心有缠绵缱绻的柔情，也敌不过那支离破碎的残影。 《夜步》 南宋.陆游 市人莫笑雪蒙头， 北陌南阡信脚游。 风递钟声云外寺， 水摇灯影酒家楼。 鹤归辽海逾千岁， 枫落吴江又一秋。 却掩船扉耿无寐，
半窗落月照清愁。 赏析： 寂夜，轻抚思念的琴弦，宛如行云流水，推动心海泛舟，荡漾深情许许。回首，空气里弥漫着优美的旋律，雨滴敲窗似断还续，点点滴滴，仿佛落在心头，似矫情的姿态拨响一曲幽婉的心弦，那些个流连于彼岸的梵唱，不经意间便轻巧地掩盖了红尘的凄婉，醉了他冷落的眉眼。 《菊枕二首》 南宋.陆游 采得黄花作枕囊， 曲屏深幌闷幽香。 唤回四十三年梦， 灯暗无人说断肠！ 少日曾题菊枕诗， 囊编残稿锁蛛丝。
冬夜读书示子聿作文 哈哈——哈哈——”窗外传来一阵阵小孩子的笑声,正在读书的陆游往窗外看了一下.果不其然自己的儿子子聿在外面和小伙伴正玩的快活呢!陆游叹了口气,摇了摇头,便又专心致志地读书了. 到了傍晚,玩了半天的子聿哼着小曲回来,狼吞虎咽地吃了一碗饭,便钻进了被窝.正在他快要睡着时,父亲陆游轻轻地推开门进来对他说：“你知道么?青少年时花的功夫往往到了老年才会有所成就,如果你现在还不为学习花费时间,以后必定不会有什么作为!”子聿听了羞愧难当,赶忙起身坐到书桌前,读起书来. 一个时辰以后,子聿打了个哈欠,合上书,去父亲的书房里说：“父亲,我已把书读完,儿可以睡觉了么?”陆游一脸严肃地说：“如果读书学习,就不应该偷懒,你这么快读完,一定是马马虎虎翻看了几下!”子聿垂下了头,默默地回屋去. 这回,他是真的认真起来了.子聿一字一字地读着,分析着思考着,把每个字都深入透彻的钻研透了.这个时候正是冬天一日中最冷的时候,刺骨的北风呼呼地灌进屋子,可子聿全然不顾记在脑子里,等到子聿把这本书钻研得十分透彻时,已经是后半夜了.子聿轻轻地走进父亲的房里,说：“父亲,我已经把这本书钻研得很透彻了.”然后他把对这本书的见解告诉父亲.陆游认真地听完,笑着摇摇头,子聿十分不解地看着父亲.之间陆游抓起笔和纸,刷刷地写起来,不一会儿,一首诗便成了,子聿凑上前去,
轻轻念道：“ 冬夜读书示子聿 古人学问无遗力,少壮工夫老始成. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.” 子聿对着这首诗琢磨起来,他思忖片刻后,恍然大悟得拍着脑袋:"父亲,我懂了!做学问要有持之以恒,孜孜不倦的精神,一个既有书本知识又有实践经验的人,才是真正有学问的人啊!"陆游笑着点点头. 今夜,子聿觉得自己受益匪浅,他永远都不会忘记这个夜晚!
陆游《读书》诗词赏析及译文 读书 宋代：陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 译文 归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。 灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。 注释 归志：返回的念头。 宁无：难道没有。
元元：指人民。 课：诗中作阅读解。 蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。 赏析 陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代，“归老宁无五亩园，读书本意在元元。”一二句直抒胸臆，说自己读书是为了人民，前两句不重情节画面，而是把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性和强烈的抒情性。一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。也显示诗人不为五斗米折腰的情操。在封建时代，能提出“读书本意在元元”，把读书看做是为百姓而读，展现了诗人的可贵。 三四句是写实，具有二个特点：一是细节的真实性，灯下读书，眼神已大不如从前了。写这首诗时，诗人已经是老人了，透过诗句，诗人灯下读书的形象出现在眼前。二是具体描写方式的客观性，一盏青灯为何出现在陆游的诗中，因为是其读书生涯中最为重要的一件物体，故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。作者通过对现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思想倾向和爱憎感情，尽管明白如话，浅显平淡，但却浅中有深，平中有奇。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来。既是对生活描写，更是对后人告诫，寓意深远。 陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。诗言志，诗歌是诗人对人生的歌咏，这是中国自古以来关于诗歌内容的基本要求。从这个角度出发，凡是属于人生的各类内容，都可以被纳入诗人取材的范围，不应有什
第十周 《冬夜读书示子聿(yù)》 作者：陆游 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 译文： 古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。 从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 注释： 示：训示、指示。 子聿(yù)：陆游的小儿子。 学问：指读书学习，就是学习的意思。 遗：保留，存留。 无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。 少壮：青少年时代。
工夫：做事所耗费的时间。 始：才。 纸：书本。 终：到底，毕竟。 觉：觉得。 浅：肤浅，浅薄，有限的。 绝知：深入、透彻的理解。 行：实践。 躬行：亲身实践。 创作背景： 宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。 赏析： 首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，
莫让青春年华付诸东流。 后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。 这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题, 9分) 阅读下面这首宋诗，完成14 ~ 15题。 即事① 陆游 渭水岐山不出兵，欲携琴剑锦官城。 醉来身外穷通小，老去人间毁誉轻。 扪虱②雄豪空自许，屠龙③工巧竟何成。 雅闲峪下多区芋，聊试寒炉玉糁羹甲。 [注]①此诗作于乾道八年( 1172年)作者由南郑(当时的抗金前线)赴成都任安抚司参议官途中。②扪虱:晋代王猛隐居华山，桓温入关，王猛身穿破旧短衣前去求见，一面纵论天下大事，一面扪虱，旁若无人。③屠龙:出自《庄子.列御寇》，周人朱评漫学屠龙于支离益，竭尽千金家财,三年技成，而无所用。④苏轼流放海南，其子苏过曾做芋羹侍父。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.“即事”即就眼前之境、之景作诗，从体裁上看，这首属于七言律诗。 B.“不出兵”三字点明入蜀原由，但作者仍能看透困厄通达，毁誉得失。 C.作者善用典故，“扪虱雄豪空自许”与“塞上长城空自许”异曲同工。 D.嶓山下的山芋让作者联想到苏轼，此处欲借东坡的豪放旷达聊以自慰。 15.请简要概括本诗所表达的思想感情。(6分 ) (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分 ) (1)《荀子.劝学》指出,如果刻几下就停下来了,那么腐烂的木头也刻不断,如果“，。” (2)李白《蜀道难》中, ”两句，以声衬静，渲染了蜀道夜晚凄凉忧愁空寂的气氛。 (3)杜牧《阿房宫赋》中“_____ ，_____ ”两句，写出秦人对六国宝物的轻视。 14. B[解析]“醉来”“老去”两处可见，这是诗人报国无门、年华老去的无奈之语。 15.[解析]①朝廷懦弱、苟且偷安的愤懑;②壮志难酬、理想破灭的痛苦;③勉强豁达、 聊以自慰的无奈。④一腔热血、矢志报国的热忱。( 每点2分，三点6分。) . 16. (1)锲而不舍金石可镂 (2)又闻子规啼夜月愁空山 (3)鼎铛玉石金块珠砾
冬夜读书示子聿 宋代：陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 译文及注释 注释 ①示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。 ②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。 ③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。 ④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。 ⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。 译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。 从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 创作背景 宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。 这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
观书有感 【作者】朱熹【朝代】南宋 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 译文及注释 方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。” 鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。 “天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：来回移动。 为：因为。 渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。 那得：怎么会。 那：怎么的意思。 清如许：这样清澈。 如：如此，这样。 清：清澈。 源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。 译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。 这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
古典诗词鉴赏：陆游《秋波媚》赏析与阅读训练古典诗词鉴赏：陆游《秋波媚》阅读练习与赏析 秋波媚 七月十六晚登高兴亭望长安南山 陆游 秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。 【赏析】 陆游一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。孝宗乾道八年（1172），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了九个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇，情调特别昂扬，充分显示了词人的乐观主义精神。 上片从角声烽火写起，烽火指平安火，高台指高兴亭。《唐六典》说：镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待平安火至。又《感旧》自注：平安火并南山来，至山南城下。又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：客枕梦游何处所，梁州西北上危台。暮云不隔平安火，一点遥从骆谷来。都可以和这首词句互证。高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲，不是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨悲壮的旋律。此兴的兴，兼切亭名。 下片从上片的凭高和此兴悠哉过渡，全面表达了高兴的兴。把无情的自然物色的南山之月，赋予人的感情，并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让清楚地看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。这里，也点明了七月十六日夜晚，在南郑以东的长安南山头，皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应，应该。这里用应字，特别强调肯定语气。人，指宋军，也包括。词中没有直接说到收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至明月、暮云，下至烟柳、池馆，都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，来暗示所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫主义情调。全词充满着乐观气氛和胜利在望的情绪，这在南宋爱国词作中是很少见的。 【注释】 高兴亭：在南郑(南郑地处南宋抗金前线，当时陆游在南郑)西北，正对南山。灞桥：在长安东，汉人送客至此桥，折柳赠别。曲江：池名，池边有亭台楼阁，是长安著名的风景区。 (1)开篇两句描绘了怎样一幅的画面? 答： (2)《秋波媚》下阕所采用的主要艺术手法是什么?请结合具体内容加以赏析。 答： 【答案】 (1)开篇两句渲染了秋日里边地紧张的战争气氛，哀怨的号角声与烽火的光焰交织在一起，有声有色地描绘出一幅边地悲壮雄浑的画面。(答案要有战争气氛和悲壮雄浑的画面之
《冬夜读书示子聿》习题 一、基础题 1．诗文连线 死去元知万事空铁马冰河入梦来 山重水复疑无路但悲不见九州同 夜阑卧听风吹雨柳暗花明又一村 无意苦争春千载谁堪伯仲间 出师一表真名世一任群芳妒 2．填空 古人（）（）无遗力， （）（）工夫老始成。 纸上得来（）（）（）， （）（）此事要躬行。 二、综合题 1．完善诗句 （1）千里冰封，。 （2）天门中断楚江开，。 （3），一枝红杏出墙来。 （4），相煎何太急。 （5）儿童相见不相识，。 （6）遥望洞庭山水色，。 2．我能用“传”字组成不同的词语进行填空。 （）疾病（）知识 （）信息（）文明
三、提高题 购买上帝的男孩 一个年仅六岁的小男孩（拿着捏着）1美元硬币，沿街一家一家商店地（盘问询问）：“请问您这儿有上帝卖吗？”店主要么说没有，要么嫌他在捣乱，（不由自主不由分说）就把他撵出了店门。 天快黑时，第二十九家商店的店主热情地接待了男孩。老板是个六十多岁的老头，满头银发，慈眉善目。他笑眯眯地问男孩：“告诉我，孩子，你买上帝干嘛？”男孩流着泪告诉老头，他叫邦迪，父母很早就去世了，是被叔叔帕特鲁抚养大的。叔叔是个建筑工人，前不久从脚手架上摔了下来，至今昏迷不醒。医生说，只有上帝才能救他。邦迪想，上帝一定是种非常奇妙的东西，我把上帝买回来，让叔叔吃了，伤就会好。 老头眼圈也湿润了，问：“你有多少钱？”“1美元。”“孩子，眼下上帝的价格正好是1美元。”老头接过硬币，从货架上拿了瓶“上帝之吻”牌饮料说：“孩子，它就是你要买的上帝，快去救你的叔叔吧”。 邦迪喜出望外将饮料（捧抱）在怀里兴冲冲地回到了医院一进病房他就开心地叫嚷道叔叔我把上帝买回来了您很快就会好起来的几天后，一个由世界顶尖医学专家组成的医疗小组来到医院，对帕特鲁普进行会诊。他们采用世界最先进的医疗技术，终于治好了帕特鲁普的伤。 帕特鲁普出院时，看到医疗费账单那个天文数字，差点吓昏过去。可院方告诉他，有个老头帮他把钱全付了。那老头是个亿万富翁，从一家跨国公司董事长的位置退下来后，隐居在本市，开了家杂货店打发时光。那个医疗小组就是老头花重金聘来的。 帕特鲁普激动不已，他立即和邦迪去感谢老头，可老头已经把杂货店卖掉，出国旅游去了。 后来，帕特鲁普接到一封信，是那老头写来的，信中说：“年轻人，您能有
爱国诗：陆游《病起书怀》原文翻译及赏析 病起书怀 宋代：陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 译文 病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。 虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。 希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。 诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。 注释 病起：病愈。 病骨：指多病瘦损的身躯。支离：憔悴；衰疲。 孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。江干：江边；江岸。 忘忧：忘却忧虑。 阖（hé ）棺：指死亡，诗中意指：盖棺定论。
庙社：宗庙和社稷，以喻国家。 京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。和銮 （luán）：同“ 和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。 出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。 挑灯：拨动灯火，点灯。亦指在灯下。 创作背景 《病起书怀》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗。 赏析 《病起书怀》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这个传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。 首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
冬夜读书示子聿 南宋·陆游 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 注释： 示：训示、指示。 子聿（yù）：陆游的小儿子。 学问：指读书学习，有做学问的意思。 遗：保留 无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。 少壮：青少年时代。 工夫：（做事）所耗费的时间。 始：才。 纸：书本。 终：到底，毕竟。 觉：感觉，觉得。 浅：肤浅，浅薄。
绝知：深入、透彻的理解。 行：实践。 躬（gōng）行：亲身实践。 译文： 古人做学问是都是全力以赴的，青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就、从书本上得到的知识终究还是不完善的，要深切地了解必须亲自通过实践才行。 诗词鉴赏： 这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子学习的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，毫无保留，竭尽全力以赴。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好学习习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指
出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。当然自己不可以满足在这不完整的书本内容的东西了。 这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。
古诗《冬夜读书示子聿》教学设计 教材说明： 《冬夜读书示子聿》是南宋诗人陆游的作品，是用冬夜读书生发的感想来教育自己的儿子子聿的。前两句的意思是说，古人做学问是不遗余力的，而青少年时期花的功夫往往要到年老时才能有所成就。后两句是进一步告诫儿子，意思是说，从书本上得到的知识终归还是有限的，要深切地了解必须亲自实践才行。这首诗告诉人们，做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识、又有实践经验的人，才是真正有学问的人。 教学目标 1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵古诗。 2.学会本课3个生字，理解由生字组成的词语。 3.能解释诗句中带点的词语，并说说诗句的意思。 4.感受古诗文字的美，领悟知识与实践的关系。 教学重点：指导学生通过理解关键词、朗读诗句，感悟《冬夜读书示子聿》蕴含的道理。 教学难点：领悟知识和实践的关系，体会陆游对小儿子子聿的一片深情。 教学过程 一、诵读古诗，谈话揭题。
1.学生背诵陆游的《示儿》 问：谁来给大家介绍一下陆游呢？ 2.谈话揭题 陆游一生酷爱读书，经常读得废寝忘食。在一个寒冷的冬夜，陆游又乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸冷气逼人，诗人却置之脑后，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，毅然挥就《冬夜读书示子聿》，满怀深情地送给儿子，这是流传千古的其中一首。 二、理解题意，读熟诗歌。 1.理解题意。 （1）读题后，让学生说说：读了这个题目，你知道了些什么？（2）引导学生说说题目的意思。 2.读熟诗歌。 （1）学生自由朗读。要求：读准字音，读通诗句。 （2）检查朗读情况。 三、自学古诗，初感诗意。 1.再读古诗，画出不理解的词语，和同桌交流。 2.学生自学，并和同桌交流。 四、理解诗意，感悟诗情 （一）第一句：古人学问无遗力。 1.指名交流诗意。你是怎么读懂的？ 2.由“无遗力”，你想到了哪个成语？（不遗余力） 3.古人读书学习是如何不遗余力的？你想到了哪些古人勤奋学
陆游《冬夜读书示子聿》鉴赏 冬夜读书示子聿 宋代：陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 译文 古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。 从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 注释 示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。
学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。 少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。 纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。 绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。 赏析 首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。 后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。 这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把
陆游的诗词《闲居自述》赏析《闲居自述》 宋?陆游 自许山翁嬾是真，纷纷外物岂关身。 花如解笑还多事，石不能言最可人。 净扫明窗凭素几，闲穿密竹岸乌巾。 残年自有青天管，便是无锥也未贫。 【赏析】 “花如解笑还多事，石不能言最可人”二句，是陆游的咏石名句。陆游一生爱石，被后人尊称为石痴，他晚年对石头的体悟最深，言石头无思无言的特性让人觉得十分可爱。也许正是因为石是无言的，无法用言语表达自我，所以大自然赋予了奇石多姿多彩的外形。从另一个角度说，石虽然不能言，却能传神，以达到“无声胜有声”的境界。这就需要赏石者具备一定的修养，只有了解了石之特性，石之精神，才能从它独特的个性和傲然的品
质中看到它不屈和坚韧，发现其令人怦然心动的魅力。与之相反的是自然界的花朵，它们本来就多姿多彩，色香俱佳，足以满足人们的眼鼻口之欲，倘若再加上开口发笑，叽叽喳喳，就有点多事了，势必会招来妒忌。诗人对花、石二物特性的体悟，表现出陆游晚年的处世态度。 扩展阅读：陆游的家世背景 陆游出生于名门望族、江南藏书世家。陆游的高祖陆轸是大中祥符年间进士，官至吏部郎中；祖父陆佃，师从王安石，精通经学，官至尚书右丞，所著《春秋后传》、《尔雅新义》等是陆氏家学的重要要典籍。[1]陆游的父亲陆宰，通诗文、有节操，北宋末年出仕，南渡后，因主张抗金受主和派排挤，遂居家不仕；陆游的母亲唐氏是北宋宰相唐介的孙女，亦出身名门。 宣和七年（1125年）十月十七日，陆宰奉诏入朝，由水路进京，于淮河舟上喜得第三子，取名陆游。同年冬，金兵南下，并于靖康二年（1127年）攻破汴京（今开封），北宋灭亡（靖康之耻），陆宰携家眷逃回老家山阴。建炎三年（1129年），金兵渡江南侵，宋高宗率臣僚南逃，陆宰改奔东阳，家境才开始逐步安定下来，时陆游年仅四岁。 陆游出生于两宋之交，成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国
陆游词作鉴赏 生平简介 陆游（1125 -1210）字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，陆佃之孙。以荫补登仕郎。绍兴中试礼部，以语触秦桧，被黜。绍兴二十八年（1158），始仕福州宁德县主簿，调福州决曹，迁大理司直。孝宗即位，除枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜荐以“善词章、谙典故”，赐进士出身。隆兴元年（1163），张浚北伐，陆游为镇江通判。乾道元年（1165）改隆兴府通判。二年免归，卜居镜湖之三山。乾道五年差通判夔州。八年，四川宣抚使王炎辟为傒办公事，改成都府安抚司参议官，历蜀州通判，摄知嘉州、荣州事。淳熙二年（1175），四川制置使范成大延置幕僚，宾主唱酬，人争传颂。因人讥其颓放，自号放翁。淳熙五年东归。七年，奉祠归。十三年，起知严州，历除军器少监，迁礼部郎中。光宗即位，兼实录院检讨官，旋即罢归山阴，闲居十馀年。 嘉泰二年，诏权同修国史、实录院同修撰，预修孝宗、光宗两朝实录，寻兼秘书监。次年归。居于山阴。嘉定二年卒，年八十六。陆游与尤袤、杨万里、范成大为中兴四大诗人，其为中兴之冠，人呼为小太白。有《剑南诗稿》八十七卷、《渭南文集》五十卷、《南唐书》十八卷。词二卷，载于《渭南文集》。淳熙十六年（1189），自编词集成，作《长短句序》云：“予少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止。”此后未尝绝笔，刘克庄《后村诗话续编》云：“放翁长短句，其激昂慷慨者，稼轩不能过，飘选高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃。流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。” ●感皇恩 陆游 小阁倚秋空，下临江渚。 漠漠孤云未成雨。 数声新雁，回首杜陵何处。 壮心空万里，人谁许！
陆游诗词鉴赏4篇 陆游——《浣溪沙》懒向沙头醉玉瓶。唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。作者：陆游(1125-1210)字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。下面就是小编给大家带来的陆游诗词鉴赏，希望能帮助到大家! 陆游——《临安春雨初霁》 世味年来薄似纱， 谁令骑马客京华? 小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草， 晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹， 犹及清明可到家。 赏析： 风格恬淡，真如春雨初霁。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”一联尤为清新别致，引人遐思。羁旅他乡，又感世态炎凉， 百无聊赖自然有思乡之情，“莫起风尘叹”而实际已叹之，只不过
将要返乡的喜悦轻轻拨开了这点点愁思而来了听春雨的闲适心情。 这首诗相比，尤其俊逸只恨知音少，无人能解将军白发征夫泪。悲 凉却不凄苦，有男儿气慨。 陆游——《游山西村》2 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月， 柱杖无时夜叩门。 赏析： 乡间民风淳朴，为诗人提供了一片乘月闲游的桃源乐土。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，悠悠然，又有无穷既惊且 喜的意趣。 陆游——《剑门道中遇微雨》3 衣上征尘杂酒痕， 远游无处不消魂。
此身合是诗人未? 细雨骑驴入剑门。 赏析： 放翁素有“千年史策耻无名，一片丹心报无子”(《金错刀行》)的豪情斗志，然而如今却是骑驴远游，独闯天涯。细雨骑 驴是一派悠闲景象，但其中又透出更多怨愤悲凉。此身合是诗人 未?不作解答，只置以这一派景象，任由人去领会体味，如作画 之留白妙法。正是“山河无复胡尘暗，一寸孤愁只自知。陆游——《关山月》4 和戎诏下十五年， 将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞， 厩马肥死弓断弦。 戎楼刁斗催落月， 三十从军今白发。 笛里谁知壮志心， 沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻， 岂有逆胡传子孙。
《冬夜读书示子聿》赏析 冬夜读书示子聿 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上来得终觉浅，绝知此事要躬行。 一）作者介绍 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。一生所写诗近万首，以及大量的词和散文，其中诗的成就最高。他的诗前期多为爱国诗，批评投降主义，主张抗战杀敌，收复故土，统一中国，慷慨激昂，雄浑豪放；后期多为田园诗，清新雅丽，平淡自然。 二）文意赏析 注释：（1）示：训示、指示。 （2）子聿（yù）：陆游的小儿子。 （3）遗：保留，存留。 （4）无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。 （5）少壮：青少年时代。 （6）工夫：（做事）所耗费的时间。 （7）始：才。 （8）纸：书本。 （9）终：到底，毕竟。 （10）觉：觉得 （11）浅：肤浅，浅薄。 （12）绝知：深入、透彻的理解。 （13）行：实践。 （14）躬行：亲身实践。 译文：古人做学问总是竭尽全力，青壮年时期肯下功夫，到老了才能有所成就。从书本上获得的知识固然重要，但毕竟还是不够的。想做出一番成绩，一定要注重亲身实践。 鉴赏：这是一首教子诗，诗人要告诉儿子学习的道理。 诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实的基础，将来才能成就一番事业。陆游从古人做学问入手娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐
述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。 诗的后两句，特别强调了做学问的功夫要下在哪里，这是做学问的诀窍。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”；二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。 诗中通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉我们做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。 三）阅读测验 1.《冬夜读书示子聿》是南宋诗人（）用自己冬夜读书生发的感想来教 育（）。他在诗中一共讲了这几个道理： （1）学习知识必须要有（）、（）的精神； （2）一个既有（），又有（）的人，才是真正有学问人。 2. 诗中和“纸上”意思相对的的词是“”。 3.选词填空：工夫功夫 ○1他三天( )就学会了游泳。 ○2这个杂技演员真有（）。 ○3明天有（）再来玩吧！ ○4中国（），名扬海外。 4．请同学搜集形容学习勤奋的成语和关于实践的名言警句。