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经济基础和上层建筑之间的辩证关系
经济基础和上层建筑之间的辩证关系是人类社会历史发展的一个重要问题。
经济基础是指生产关系的总和，是社会的生产力和生产水平的基础。
而上层建筑则是指社会的意识形态、法律制度、政治组织和宗教等非生产力因素。
经济基础和上层建筑之间存在着相互作用和相互影响的关系。
经济基础决定上层建筑。
社会的生产力和生产水平是决定经济基础的关键因素。
经济基础的发展决定了社会的政治、文化、宗教等上层建筑的发展。
例如，在古代，农业经济决定了封建社会的政治制度、法律制度和宗教信仰等上层建筑。
在现代，工业经济决定了资本主义社会的政治制度、法律制度和意识形态等上层建筑。
上层建筑对经济基础具有反作用。
社会的意识形态、法律制度和政治组织等上层建筑可以对经济基础产生反作用，从而影响社会的经济发展。
例如，在现代社会中，资本主义的市场经济和社会主义的计划经济两种不同的经济体制分别反映了不同的上层建筑，并对对方的经济发展产生反作用。
经济基础和上层建筑之间还存在着矛盾和冲突。
经济基础的发展有时会与上层建筑的要求相矛盾，导致政治和社会动荡。
例如，在封建社会，农业经济的发展要求社会的变革，但封建君主制的上层建筑无法适应这种变革，导致了文艺复兴和工业革命等社会变革。
经济基础和上层建筑之间的辩证关系表明，社会的发展是由经济基础和上层建筑的矛盾和相互作用所决定的。
只有正确处理好经济基础和上层建筑之间的关系，才能推动社会的健康稳定发展。
经济基础和上层建筑的辩证关系？一、什么是经济基础？经济基础是指一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和。
掌握这一概念要注意：（一）经济基础和生产关系是两个术语、同一内容。
二者在质上是相同的。
（二）经济基础是指占统治地位的生产关系，不是一切生产关系。
如目前我国占统治地位的生产关系是公有制。
（三）经济基础是指占统治地位的生产关系的总和，而不是指个别的生产关系。
二、什么是上层建筑？指建立在经济基础之上的指社会的政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等社会意识形态以及与这些社会意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和。
上层建筑分为两个部分：（一）政治上层建筑：亦称实体性上层建筑，指政治法律制度以及军队、警察、法庭、监狱、政府机关等设施，以及与之相适应的一套组织。
（二）观念上层建筑：又称思想上层建筑，包括政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等各种服务于统治阶级的思想体系。
（三）二者的关系：1、观念上层建筑决定政治上层建筑。
任何国家的上层建筑都是按照统治阶级的意志建立的，是为统治阶级的统治服务的。
2、政治上层建筑一旦形成，又会成为一种强大的、既定的现实力量，反过来影响观念上层建筑。
总之，二者本质上属于社会的思想关系（即社会意识），前者被称为是后者的“物质附属物”或“物质设施”。
三、二者的辩证关系。
（一）经济基础决定上层建筑。
具体表现在：1、经济基础决定上层建筑的产生。
任何社会的上层建筑都不是凭空建立起来的，而是在一定的经济基础之上产生的。
如原始社会没有阶级统治和阶级压迫，就是因为经济基础（公有制）没有剥削和压迫的关系造成的。
出现了私有制的经济基础也就进入了阶级社会的上层建筑，出现了政治上的阶级统治和阶级压迫。
2、经济基础决定上层建筑的性质。
一个国家的上层建筑具有什么样的性质，取决于其经济基础的性质，地主和农民的地租关系（生产关系）决定了封建国家的性质，资本家和工人的雇佣关系（生产关系）决定了资本主义国家的性质等等。
上层建筑与经济基础辩证关系的原理上层建筑与经济基础辩证关系什么是上层建筑与经济基础？•上层建筑：指社会中的政治、法律、意识形态、文化等方面的制度和观念。
•经济基础：指社会经济生产方式及其基础设施、生产力和劳动关系等。
上层建筑与经济基础的辩证关系1.经济基础决定上层建筑–经济基础是社会发展的根本，上层建筑则是经济基础作用下的产物。
–社会的经济生产方式决定了上层建筑的性质和形态。
–不同的经济基础会导致不同的上层建筑。
2.反作用关系–上层建筑对经济基础也有反作用作用。
–上层建筑可以对经济基础产生推动作用，促进经济发展。
–同时，经济基础的变化也会引起上层建筑的调整和变革。
3.相互制约关系–上层建筑与经济基础是相互制约、相互依存的关系。
–经济基础决定了上层建筑的范围和界限，上层建筑也反过来影响并维护着经济基础的稳定和发展。
上层建筑与经济基础的具体表现•政治制度与经济基础：–不同的经济基础会对应不同的政治制度，如资本主义与民主制度的结合，社会主义与共产党领导的制度等。
•法律制度与经济基础：–经济基础决定了法律体系的性质和运作方式。
–不同的经济基础会有不同的法律保障和约束，如私有产权法、劳动法等。
•观念形态与经济基础：–经济基础决定了社会的意识形态。
–不同的经济基础会有不同的价值观念和文化形态，如个人主义、功利主义等。
结论经济基础与上层建筑之间存在着辩证关系，经济基础决定了上层建筑的性质和形态，而上层建构又反作用于经济基础。
二者共同作用，推动着社会的发展和变革。
理解上层建筑与经济基础的辩证关系，对于深入理解社会发展的规律具有重要意义。
经济基础与上层建筑的辩证关系原理及方法论以经济基础与上层建筑的辩证关系原理及方法论为题，我们首先需要了解什么是经济基础和上层建筑。
经济基础是指社会的物质生产方式和生产关系，包括生产资料所有制形式、生产关系和生产力水平等。
它决定了一个社会的经济结构和发展方向。
上层建筑则是指在经济基础之上建立起来的法律、政治、文化、宗教等社会意识形态的总和。
马克思主义认为，经济基础和上层建筑之间存在着密切的辩证关系。
经济基础是上层建筑的基础，而上层建筑又反作用于经济基础，二者相互依存、相互制约、相互影响。
经济基础决定上层建筑。
不同的经济基础会产生不同的上层建筑。
例如，在资本主义社会，私有制经济基础决定了资产阶级的上层建筑，包括资本主义的法律制度、政治体制和资本主义的文化价值观。
而在社会主义社会，公有制经济基础决定了无产阶级的上层建筑，包括社会主义的法律制度、政治体制和社会主义的文化价值观。
上层建筑反作用于经济基础。
上层建筑不仅反映了经济基础的状况，还通过法律、政治、文化等方式对经济基础进行制约和引导。
例如，法律体系保护私有财产权利，政府政策调控经济发展，文化教育传递社会主义核心价值观等，都对经济基础产生积极的影响。
那么，如何研究经济基础与上层建筑的辩证关系呢？马克思主义提供了一种辩证唯物主义的方法论。
要全面把握经济基础和上层建筑之间的辩证关系。
不仅要关注经济基础对上层建筑的决定作用，还要关注上层建筑对经济基础的反作用。
只有全面把握二者之间的相互关系，才能正确分析社会发展的规律。
要具体分析具体问题。
不同社会形态下，经济基础和上层建筑的关系会有所不同。
因此，在研究具体问题时，要根据特定的社会背景和历史条件，具体分析经济基础和上层建筑的关系。
要坚持历史唯物主义的观点。
经济基础和上层建筑的关系是历史发展的产物，是在特定历史时期形成和发展起来的。
因此，要以历史唯物主义的观点来研究二者之间的辩证关系，不能脱离具体的历史背景进行分析。
经济基础和上层建筑的辩证关系经济基础决定上层建筑，上层建筑反映经济基础，并具有相对的独立性，对经济基础有反作用，这是二者的辩证关系。
经济基础决定上层建筑主要表在:首先，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑，经济基础决定上层建筑的基本内容和性质。
在阶级社会里，剥削阶级在经济上占统治地位，在上层建筑领域里也就以剥削阶级在政治上和思想上的统治为其主要内容。
其次，经济基础的变化决定上层建筑的变化和发展方向。
旧的经济基础破新的经济基础代替之后，旧的上层建筑也就或迟或早地必然被新的上层建筑所代替。
经济基础和上层建筑之间的辩证关系还表现在上层建筑对经济基础具有反作用。
上层建筑对于经济基础不是消极的、被动的，它一旦产生即反作用于经济基础，为经济基础服务，帮助经济基础的形成、巩固和发展。
上层建筑对于经济基础的反作用有两种情况:一种是促进经济基础的发展，当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就成为促进生产力发展，推动社会前进的进步力量;一种是阻碍经济基础的发展，当它为落后的经济基础服务时，它就成为阻碍生产力发展，阻碍社会前进的落后的力量。
上层建筑对社会发展起何种作用，以它所服务的经济基础的性质为转移。
归根到底，取决于它是否有利于生产力的发展。
论经济基础与上层建筑之间的关系经济学中，经济基础和上层建筑是相对概念，它们是指社会生产的基本关系和表现形式。
随着经济的不断发展和进步，经济基础与上层建筑这一话题越来越受关注。
经济基础和上层建筑是一个国家或地区经济体系的两个重要组成部分，它们相互作用、相互影响，对经济的发展具有重要的影响。
经济基础与上层建筑之间的关系的重要性在于，它们共同决定了一个国家或地区的经济发展水平。
如果经济基础和上层建筑之间的关系不协调，会导致经济发展的障碍，影响国家或地区的繁荣和稳定。
一、经济基础的定义、组成要素及对经济发展的影响经济基础是指一个国家或地区社会生产的根本关系。
它是由社会生产力和生产关系构成的经济体系，决定着社会经济形态和发展方向。
经济基础是社会生产力发展水平、生产关系、制度等的本质因素，是社会生产的物质和技术基础。
经济基础的组成要素包括生产力、生产关系、分配关系以及国家形态等。
生产力是指生产资料、劳动力以及生产过程中所用的技术水平等因素的总和，它是决定经济发展水平的关键因素。
生产关系是指生产活动中生产者与生产资料、劳动力之间的关系。
分配关系是指社会生产的结果如何分配的关系。
国家形态是指国家对社会生产的控制、管理和调节的形式。
这些要素是相互联系和相互作用的，都是经济基础的重要组成部分，对经济发展具有重要的影响。
要想保证经济的健康发展，就必须对这些要素进行有效的调整和控制。
经济基础对经济发展的影响是非常显著的。
经济基础是决定经济发展方向和速度的根本因素，直接影响到经济的整体发展水平。
如果经济基础不断发展，经济体系会不断升级，生产力不断提高，生产关系会发生深刻的变革，社会经济会有较快的增长。
反之，如果经济基础没有得到改善，经济发展的步伐将会受到阻碍，生产力的提高会逐渐减缓，经济发展的速度也会减缓。
经济基础的发展是经济发展的先决条件，是保证经济发展的前提。
为了实现经济发展，必须重视和加强经济基础的建设，提高经济基础的科学性和效率。
怎样理解经济基础与上层建筑的辩证关系原理？为什么说它是我国政治体制改革的理论基础？（论述题）基本原理：经济基础与上层建筑是辩证统一的关系。
1.经济基础决定上层建筑，经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础。
经济基础的性质决定上层建筑的性质，经济基础的变革必然引起上层建筑的变革，并决定着变革的方向。
2.同时，上层建筑对经济基础具有反作用，集中表现在为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。
这种反作用的后果可能有两种：当上层建筑适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量；反之，就起阻碍作用。
联系实际：经济基础和上层建筑的矛盾运动规律，是我国政治体制改革的理论基础。
只有运用这一规律，我们才能正确地认识我国政治体制改革的必然性及其实质。
首先，政治体制改革是我国上层建筑与经济基础矛盾运动的必然结果。
其次，我国政治体制改革的实质是社会主义制度的自我完善。
我国政治体制改革的目的是要在完善和发展社会主义上层建筑的基础上，充分发挥社会主义制度的巨大优越性，充分调动人民群众的社会主义建设的积极性，巩固和完善社会主义的经济基础，进而促进生产力的发展。
因此，政治体制改革的实质是社会主义制度的自我完善。
结合当前我国社会存在的一些人民群众关注的热点、难点问题，谈谈我们应该如何在实践中坚持群众观点和群众路线。
（论述题）1.人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者和社会变革的决定力量，是历史的创造者。
群众观点是无产阶级政党的根本观点。
其基本内容是:坚信人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,虚心向群众学习的观点。
群众路线是群众观点在实际工作中的贯彻运用。
其基本内容是:一切为了群众,一切依靠群众从群众中来,到群众中去。
经济基础和上层建筑的相互关系和矛盾运动原理：1.经济基础和上层建筑的辩证关系：经济基础决定上层建筑、上层建筑反作用于经济基础。
（1）经济基础决定上层建筑。
具体表现在：①经济基础的需要决定上层建筑的产生。
②经济基础的性质决定上层建筑的性质。
由于占统治地位的生产关系决定经济基础的性质，因而它必然在上层建筑领域也占统治地位，并决定上层建筑的性质。
③经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展及其方向。
上层建筑的各个部分由于具有不同程度的相对独立性，其改变有早有晚、有快有慢。
这种情况决定了上层建筑中思想文化领域里新旧斗争的长期性。
（2）上层建筑反作用于经济基础。
这种反作用集中表现在为自己的经济基础服务。
①从服务的方向上看，一方面保护和促进自己的经济基础的巩固和发展，另一方面排除反对自己的对立物。
②从服务的方式看，上层建筑通过法律、经济、思想等手段的调控来为经济基础服务。
③从服务的效果看，上层建筑对经济基础的反作用有促进、阻碍两种情况。
（3）上层建筑反作用的性质，取决于它服务的经济基础的性质，归根到底取决于它是否有利于生产力的发展。
当它为适合生产力发展的经济基础服务时，它就成为推动社会发展的进步力量；反之则成为阻碍社会发展的力量。
社会主义国家里的无产阶级政党是上层建筑中的核心政治力量，其先进性的发挥，就集中表现在它能代表先进生产力的发展要求，为社会主义经济基础服务。
2.经济基础和上层建筑的矛盾运动经济基础和上层建筑的相互作用构成了它们之间的矛盾运动，这种矛盾运动在社会发展过程中始终存在着。
这是因为：新建立起来的上层建筑总有某些不完善的地方；上层建筑的相对独立性使它有脱离经济基础的倾向；经济基础的变化不会立即在上层建筑中得到反映；上层建筑仍然维护阻碍生产力发展的经济基础。
3.上层建筑一定要适合经济基础发展状况规律的内容经济基础和上层建筑之间的内在的本质的联系，构成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
这一规律的主要内容是：经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展方向，上层建筑的反作用取决于和服务于经济基础的性质和要求，这一规律表明，上层建筑的性质和变化发展，上层建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取决于经济基础的状况。
论述经济基础与上层建筑的辩证关系原理1.引言1.1 概述经济基础与上层建筑的关系是马克思主义理论的重要组成部分，这一理论旨在揭示社会存在和社会意识之间的辩证关系。
经济基础是指社会生产力和生产关系的总和，它决定着社会的经济结构和制度形态。
而上层建筑则包括政治制度、法律体系、文化意识等社会意识形态的表现。
两者相互作用、相互制约，构成了社会内部的辩证关系。
通过对经济基础与上层建筑的关系的深入研究，我们可以更好地理解社会的演变和发展。
经济基础与上层建筑之间存在着紧密的联系与互动。
经济基础的发展和变革会引起上层建筑的相应变化，而上层建筑的变化又会反过来影响经济基础。
这种相互作用的关系不仅存在于历史上的社会形态转变中，也贯穿于现实社会的各个方面。
在这篇文章中，我们将探讨辩证关系原理在经济基础与上层建筑之间的应用，以及这种关系对社会发展的深远影响。
同时，我们也将总结经济基础与上层建筑的辩证关系原理，并探讨其对实践的启示。
通过对这一关系的深入剖析，我们可以更好地理解社会的运行规律，并为实现社会的可持续发展提供指导。
1.2文章结构1.2 文章结构本文将从以下几个方面来论述经济基础与上层建筑的辩证关系原理。
首先，我们将概述经济基础和上层建筑的定义和作用，以便读者能够对这两个概念有一个清晰的理解。
在此基础上，我们将介绍辩证法的基本原理，解释其在理解经济基础与上层建筑关系中的重要性。
接下来，我们将重点讨论经济基础与上层建筑之间的辩证关系。
通过具体的案例和理论分析，我们将说明经济基础和上层建筑是相互关联、相互作用的。
我们将阐述经济基础对上层建筑的制约和影响，同时也会强调上层建筑在回馈经济基础方面的作用。
最后，在结论部分，我们将总结经济基础与上层建筑的辩证关系原理，并对这一原理对实践的启示进行讨论。
我们将强调经济基础和上层建筑之间的相互依存关系，以及他们对社会变革和发展的重要性。
我们将探讨如何在实践中运用这一原理，以促进经济和社会的可持续发展。
如何理解“经济基础”和“上层建筑”的关系人类社会里的东西，除了人之外，其它的东西，可以分为软件和硬件两类。
软件是指制度、人与人之间的关系（生产关系）以及意识形态方面的文艺、教育、法律、宗教、军事等。
硬件是指资源、生产力、技术等。
社会科学研究的是软件，自然科学研究的是硬件。
软件里的东西，又可分为经济方面的东西和政治方面的东西。
经济方面的东西指的是与经济相关的，即与生产、经营、分配相关的策略、计划、制度等。
马克思说的“经济基础”里的“经济”专指的是与经济相关的制度。
政治，说白了就是管理人、结交人，对内管理，对外交往，而研究社会的软件通常都是针对一个社会来谈的，谈的是社会内的，不谈外交，所以政治方面的东西指的是文艺、教育、法律、宗教、军事等。
所以马克思那句话的意思就是，如果把人类社会的软件系统比作一幢大楼，那么经济方面的制度就是这幢大楼的基础，其它的政治方面的东西就是这个基础上的建筑，有什么样的基础就有什么样的建筑，经济基础决定了上层建筑。
那么这句话究竟对不对呢？
先举个例子:
假如有一个村庄，这个村庄附近有一片森林，这片森林是远古就存在的，是无主的，村民都可以自由到森林里打猎、
砍柴。
后来，张三一下子把这片森林据为己有了，他规定，谁到森林里去打猎、砍柴，都得分一部分给他。
这样张三就不要劳动了，过着剥削掠夺人的舒坦日子。
这个时候，经济制度就变了。
原来这片森林是无主的，谁都可以去打猎、砍柴，而且这个时候变成张三私有的了。
这个时候，生产关系也变了。
原来大家都是平等的，都有权力到森林里去打猎、砍柴，而且谁都不剥削谁，而这个时候，大家就没有权力去了，而且受张三的剥削了。
所以，这个时候经济基础就变了。
可是，张三这么做，其他村民答应不答应呢？肯定要反抗。
那么张三要想使村民不反抗，乖乖听他的，任他剥削，就必须建立武装力量，还要制订法律，谁要反抗，就抓谁就杀谁。
然而光用武力还不行，还要来文的。
例如雇佣人赞美张三伟大、仁慈、英明，大家都要尊敬张三，听张三的话，接受张三的领导；教育大家要知法守法，维护安定团结的良好局面；还要说那片森林本来就是张三的老祖宗传下来的，本来就应该归张三所有，等等。
宣传教育的形式是多样的，可以给村民上课，也可以编成大家喜闻乐见的文艺节目、小说等。
而且张三还建立考试制度，谁对他教的内容学的好的，就可以当官。
这样的宣传教育，可能刚开始没有用，可是时间长了，老人都死光了，没有人知道真相了，后辈们就会认为那片森林本来就是张三家的，他们从小就到张三的森林里去打猎、砍柴，所以交税给他是应该的；也会认为张三是最
伟大、最仁慈、最英明的了，受他领导是应该的，村民打心里就不想反抗，这样张三的统治就稳固了。
这个例子充分说明，经济制度是基础，经济制度决定政治制度，决定政治的内容，文艺、教育、法律、宗教等的内容都是由经济制度决定的，都是建立在经济这个基础上的。
一个村庄是这样，一个社会也是这样，社会问题就是这么简单，不要以为那些皇帝及资本家们比张三高尚。
现在社会问题看起来很复杂，是一些人故意把水搅浑。
封建社会时期，皇帝占有全国的资源，每个人都等于是租用皇帝的资源，都要向皇帝交税进贡。
皇帝为了巩固这样的局面，维护自己的利益，一方面用法律、武力威慑，一方面对人民进行愚弄，进行洗脑。
文艺上，戏曲、小说都是赞美皇帝、表彰忠孝的。
课本也是赞美皇帝、表彰忠孝的。
看起来很严肃很正统的理论文章也是赞美皇帝，表彰忠孝的。
宗教、迷信等宣扬皇帝是龙凤转世，是天子，本就应该统治人民，也是为了巩固皇帝的统治地位。
所以封建社会的经济上的制度就决定了封建社会的政治内容。
资本主义社会，皇帝时期特有的经济上的制度不存在了，所以迷信这一套就用不着了。
但是这个时候，地主、资本家仍然占有大量的资源，所以还要把张三的那一套，皇帝
那一套一部分搬过来。
资本主义社会和封建社会在经济制度上没有多大的区别，都是私有制，无非就是封建社会里皇帝占有全国资源，而资本主义社会没有了皇帝，地主、资本家不再是租用皇帝的了，把一个西瓜切分，彻底装到自己的口袋里了。
资本主义时期，因为地主、资本家仍然占有资源，所以就能向张三一样，坐收资源的成果，享尽荣华富贵。
但是这样的局面、这样的利益是要维护的，所以仍然一方面用武力威慑，一方面对人民进行愚弄。
看起来很严肃很正统的理论文章，极力论证资本家没有剥削雇工，资本家的财富都是自己奋斗得到的，地主、资本家不仅没剥削雇工，反而养活了雇工，雇工要感恩；还极力宣扬私有财产神圣不可侵犯；还极力宣扬安定的重要。
文艺上也是极力显示资本主义制度的优越，展现的都是个人奋斗，然后是美女、香车、豪宅，似乎人人努力之后都能过上这样的好日子。
课本上教的都是私有制、市场经济的内容，并极力宣扬私有制、市场经济的优越。
所以，资本主义在经济上的制度就决定了资本主义的政治内容。
社会主义是要建立公有制的，所以社会主义一方面要用武力威慑反公有制的人，一方面要对人民进行教育，正统的理论文章、文艺、课本都宣扬公有制的优越、私有制的罪恶。
所以，不管是什么社会，都是经济这个基础决定政治内容，所以马克思的话的对的。
马克思还说，上层建筑对经济基础有反作用。
这是什么意思？
可以简单地从下两方面来看。
一上层建筑有保护经济这个基础的作用，也有破坏经济这个基础的作用。
上面几个例子，都说明上层建筑是保护经济基础的。
但是，上层建筑也能破坏经济基础。
封建社会，如果武力专政的对象错了，威慑到皇帝并威慑到君主制度了，那么皇帝建立的这个经济基础也就危险了；如果宣传教育的内容错了，丑化皇帝、丑化君主制度了，那么皇帝建立的这个经济基础也会危险的。
资本主义社会和社会主义社会都是这样。
二上层建筑是经济制度的开路先锋。
张三要占有那片森林，就得先做前期准备工作。
如先建立武装力量准备去夺，同时宣扬那片森林是他的，给村民先造成一个印象，这些都是政治方面的事情，也是上层建筑。
这些方面做好了，才能把那片森林占为己有，才能建立那个经济制度。
任何社会都是这样。
资产阶级要推翻君主制度，建立资本主义的经济制度，那么就得先准备武装力量，同时宣扬封建制度的罪恶、资本主义经济制度的优越以扩张力量，弱化对方。
把对方的政权，也就是上层
建筑打垮后，要先把自己的上层建筑建立起来，如军队、法律、文艺宣传队伍，然后才能建立所要的经济制度。
社会主义要推翻私有制，就得先准备武装力量，同时揭露私有制的罪恶，宣扬公有制的好处，以扩张自己的力量，弱化敌人。
把敌人的上层建筑打垮后，要先把自己的上层建筑建立起来，然后才能建立公有制。
所以要先建立上层建筑，然后才能建立经济基础，上层建筑是经济制度的开路先锋。
这幢大楼是倒着建的。
因为要先建立上层建筑，然后才能建立经济基础，所以这就很容易引起人的误解，认为马克思的那句话是错的，应该是上层建筑决定经济基础。
那么应该怎样正确理解上层建筑和经济基础的这种关系呢？比方说，一个人喜欢吃羊肉，要养羊，那么他就要先建羊圈；建好羊圈才能养羊。
那么是羊决定羊圈还是羊圈决定羊？还是羊决定羊圈，因为他是为了养羊才建羊圈的，不是因为建了羊圈才养羊的，是羊决定了他要建羊圈而不是马圈。
人为了建立某个经济制度而先建立与这个经济制度相适应的上层建筑，就是经济基础决定了人要建立的是这个上层建筑，而不是那个上层建筑，所以还是经济基础决定上层建筑。
mianxiangweilai (2009-10-14 20:41:52)
精英们已经利用各种手段和渠道把“革命”污蔑为“越穷越革命、越革命越穷”的“穷革命”和“穷理论”。
在他们眼里，革命就是被穷逼出来的，是大家都想富才要革命，而富人则不想革命，所以“革命”就是“穷折腾”，“越革命越穷，越穷越是要革命，要折腾”，于是砸碎人剥削人的旧世界，进行生产方式和生产关系革命变革的革命尤其是无产阶级社会主义革命就被污蔑诋毁为“穷革命”，主张无产阶级革命和无产阶级专政的马克思主义列宁主义和毛泽东思想就被他们视为“穷折腾”的“穷理论”而非要使它们束之高阁、非要被他们“与时俱进”的“告别革命”的所谓“马克思主义伟大理论创新”所取代了。
而且因为他们现在已经成为垄断拥有一切社会资源和权力的社会新贵，成为新的富人甚至是富豪，实际上已经成为新的资产阶级，
所以也就自然要从资产阶级的立场和利益需要出发，而要反对和否定马克思主义的无产阶级革命主张和无产阶级专政主张创新出所谓“与时俱进”的“发展的马克思主义”或“建设性的马克思主义”了，他们还把这美其名曰以什么“发展的马克思主义”，“对社会具有建设性的马克思主义”取代那种“对社会只具有革命性和破坏性的马克思主义”，“发展完善马克思主义”，实际上是以修正主义取代砸碎旧世界、建设新世界的马克思主义。
