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八年级语文上册古文及古诗野望【作者】王绩【朝代】唐东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
注释：(1)东皋（gāo）：人隐居的地方。
薄暮：傍晚。
薄，迫近。
(2)徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。
依：归依。
(3)秋色：一作“春色”。
(4)落晖：落日。
(5)犊（dú）：小牛，这里指牛群。
(6)禽：鸟兽，这里指猎物。
(7)采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！黄鹤楼【作者】崔颢【朝代】唐昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
注释(1)黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。
(2)昔人：指传说中的仙人子安。
因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。
(3)乘：驾。
(4)去：离开。
(5)空：只。
(6)返：通返，返回。
(7)空悠悠：深，大的意思(8)悠悠：飘荡的样子。
(9)川：平原。
(10)历历：清楚可数。
(11)汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
(12)萋萋：形容草木长得茂盛。
(13)鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。
(14)乡关：故乡。
译文过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
《汉宫春·立春日》原文、翻译及赏析《汉宫春·立春日》原文、翻译及赏析赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面为大家带来了《汉宫春·立春日》原文、翻译及赏析，欢迎大家参考！《汉宫春·立春日》原文、翻译及赏析1汉宫春·立春日春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年时燕子，料今宵梦到西园。
浑未辨，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？却笑东风，从此便薰梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
古诗简介《汉宫春·立春日》是宋代爱国词人辛弃疾所写的一首词。
此词处处切《立春日》题目，以“春已归来”开篇，写民间是日欢乐习俗：袅袅春幡，黄柑荐酒，青韭堆盘，而自己对天时人事却别有一番感触：燕尚“梦到西园”，塞雁尚有乡国之思。
抒发自己怀念故国的深情，对南宋君臣苟安江南、不思恢复的作风致以不满，并传达出时光流逝英雄无用的无限清愁。
翻译/译文从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。
虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。
燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。
已愁绪满怀，无心置办应节之物。
东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。
清愁绵综如连环不断，无人可解。
怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。
注释汉宫春：词牌名。
《高丽史·乐志》名《汉宫春慢》。
《梦窗词集》入“夹钟商”。
各家句读多有出入，通常以《稼轩长短句》为准。
九十六字，前后片各四平韵。
立春日：古称“立春”春气始而建立，黄河中下游地区土壤逐渐解冻。
《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。
或悬于家人之头，或缀于花枝之下。
”南朝·陈·徐陵《杂曲》：“立春历日自当新，正月春幡底须故”。
陈亮词两首注释、译诗、赏析陈亮词两首注释、译诗、赏析陈亮陈亮（公元1143～1194年），字同甫，一作“同父”，号龙川。
婺（wù）州永康（今浙江永康）人。
南宋著名爱国词人。
陈亮少时就喜欢谈论军事，在十八九岁时便写成了一本独具风格的著作《酌古论》。
郡守周葵得到这本书后，针对他的观点同他辩论，深为其才华所折服，待为上宾，并预言他定能成为国家栋梁之材。
在《酌古论》中，陈亮评论了汉光武帝、刘备、曹操等19位历史人物，主要就他们的军事活动进行分析与总结。
陈亮对将文武歧而为二的做法不以为然，他认为“文武之道一也”。
他写《酌古论》的目的就是总结历史经验教训：“使得失较然，可以观，可以法，可以戒，大则兴王，小则临敌，皆可以酌乎此也。
”实则是为“中兴”、“复仇”事业提供借鉴，表现出一个天才少年的忧国忧民之心。
公元1164年，宋孝宗赵昚（shèn）在北伐兵败后，与金人议和。
南宋将海、泗、唐、邓四州割给金国，两国之间定为叔侄关系，史称“隆兴和议”。
陈亮对此非常气愤，在乾道五年（公元1169年）趁前往临安参加进士科初试的机会，“伏阙上疏”（拜伏于宫殿下面向皇帝进呈奏疏），向孝宗陈述自己对时局的看法，并希望孝宗能接受他的意见。
此次上疏的内容总名为《中兴五论》。
他在这篇著名的奏章中坚决主张打破南宋王朝苟且偷安的局面，拯人民于水火，洗国耻于一旦，收复失土，一统神州。
而想要如此，就必须发愤抗战。
他说：“臣窃惟海内涂炭四十余载矣，赤子嗷嗷无告，不可以不拯，国家凭陵之耻，不可以不雪，陵寝不可以不还，舆地不可以不复，此三尺童子之所共知。
”然而，当时的现实并不能令人满意，上有独断专行的皇帝，下无匡扶社稷的栋梁。
他痛斥庸臣：“中实无能，而外为期罔，位实非称，而意辄不满。
平居则何官不可为，缓急则何人不退缩？”并提出振兴大计：整肃吏治，淳化风俗，起贤任能，节约开支，强兵强民，侦察敌情，振奋民心。
但陈亮的一片苦心却付诸东流，《中兴五论》竟未能送达孝宗手中。
欧阳修《采桑子》原诗及赏析群芳过后西湖好《采桑子·群芳过后西湖好》是宋代文学家欧阳修所作的组词《采桑子》的第一首。
此词写暮春依栏观湖所见，词句清新可爱，通过把西湖比作西子，所谓“西子湖”，即西湖，因为美丽，所以不要亡国的谐音，表现了作者对西湖的喜爱之情。
原诗：《采桑子·群芳过后西湖好》宋欧阳修群芳过后西湖好，狼籍残红。
飞絮濛濛。
垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊。
双燕归来细雨中。
翻译：虽说是百花凋落，但西湖依然美好。
散乱的花片已经凋落无几，飞舞的柳絮飘洒满天。
垂柳低拂着栏杆，整天都在微风中歪歪斜斜地飘来飘去。
喧闹的笙歌已经散场，游人早已走尽，我才察觉到春天空空荡荡。
回到居室，拉下窗帘，一对燕子在细雨中嬉戏着。
赏析：这是欧阳修晚年退居颖州时所填的词和《醉翁亭记》一样，此篇写的是暮春午后作者从郊外游湖归来时的情景。
最先展示在他面前的是暮春残景，地上落英纷陈，花事已阑；空中则飘飞着蒙蒙的柳絮，乃春已去而愁未尽的标志。
残红退尽，茂密的枝叶也停止了摇曳。
但那微风却从“垂柳阑干尽日风”中如影随形地吹来，又将那飘荡的春愁带回给作者。
这正如李煜《虞美人》所说：“小楼昨夜叉东风，故国不堪回首月明中。
”恼人的春愁不是避人不避，而是和作者形影不离。
这种惜春的哀感过了中年以后是颇不易有的，它究竟产生的原因呢？抬起头来，杨花柳絮在随风飘荡，这无边的飞絮，不正象征着那繁花似锦的春天景象吗？但是，作者却感到这飘扬的柳絮格外“濛濛”，这漫天的飞絮，似乎在向他预告，将有可怕的寂寞“风雨”要来破坏这美好的春景。
的确，作者在归路的“笙歌散尽游人去”之后，就真正感到“始觉春空”。
春空之后，作者极为深刻地感知到，若不能以一种高旷的胸怀看待人生，人生就会变得虚无破灭，作者这样深感“春空”之空，当然就是对生命之空的痛悟了。
不仅如此，作者在领略了将破未破的暂时平静之后，又从“双燕归来细雨中”的描写里，看到宇宙间的生机依然在燕子飞来飞去的觅食中焕发出来，因此他又从颓唐中振起，继续为官为文为诗为词的生命活动了。
采桑子·群芳过后西湖好采桑子·群芳过后西湖好欧阳修群芳过后西湖好，狼籍残红。
飞絮濛濛。
垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊。
双燕归来细雨中。
【译文】虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。
回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
【注释】⑴群芳过后：百花凋零之后。
群芳，百花。
西湖：指颍州西湖，在今安徽阜阳西北，颖水和诸水汇流处，风景佳胜。
⑵狼籍残红：残花纵横散乱的样子。
残红，落花。
狼籍，同“狼藉”，散乱的样子。
⑶濛濛：今写作“蒙蒙”。
细雨迷蒙的样子，以此形容飞扬的柳絮。
⑷阑干：横斜，纵横交错。
⑸笙歌：笙管伴奏的歌筵。
散：消失，此指曲乐声停止。
去：离开，离去。
⑹帘栊：窗帘和窗棂，泛指门窗的帘子。
【写作背景】这是欧阳修晚年退居颍州时写的十首《采桑子》中的第四首，抒写了作者寄情湖山的情怀。
虽写残春景色，却无伤春之感，而是以疏淡轻快的笔墨描绘了颍州西湖的暮春景甚爱颍州西湖风光。
创造出一种清幽静谧的艺术境界。
而词人的安闲自适，也就在这种境界中自然地表现出来。
情景交融，真切动人。
词中很少修饰，特别是前后两片，纯用白描，却颇耐寻味。
欧阳修或结伴同游，或乘兴独往，经常徜徉于画船洲渚，写下了十三首纪游写景的《采桑子》，并有一段《西湖念语》作为组词的序言。
本篇是组词中的一首。
它写湖面饮酒赏曲。
平波泛舟，云影倒映湖底，澄澈透明，仿佛别有天地。
本词描写了暮春西湖迷离的美，语言清丽，风格空灵淡远，全词充溢着悠然闲怡之趣。
【赏析一】上片描写群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美。
首句是全词的纲领，由此引出“群芳过后”的西湖景象，及词人从中领悟到的“好”的意味。
秦观《风流子·东风吹碧草》阅读答案及原文翻译赏析秦观《风流子·东风吹碧草》阅读答案及原文翻译赏析引导语：《风流子·东风吹碧草》是北宋的秦观写的一首词，描写初春旅途的见闻观感和惆帐情怀，下面是这首诗的相关知识点，欢迎大家阅读。
《风流子·东风吹碧草》秦观东风吹碧草，年华换、行客老沧洲。
见梅吐旧英，柳摇新绿，恼人春色，还上枝头。
寸心乱，北随云黯黯，东逐水悠悠。
斜日半山，暝烟两岸，数声横笛，一叶扁舟。
青门同携手，前欢记、浑似梦里扬州。
谁念断肠南陌，回首西楼。
算天长地久，有时有尽，奈何绵绵，此恨难休。
拟待倩人说与，生怕人愁。
【注】绍圣元年(1094)春，时年四十六岁的秦观在由汴京被贬谪往杭州的途中创作了此首词，黄升《唐宋诸贤绝妙词选》于此词调牌下题目作《初春》。
注释：1、东风二句：意犹《望海潮》其三：“东风暗换年华。
”2、行客：行人，出外作客之人，游人。
《南史·夷貊传下》文身国：“土俗欢乐，物丰而贱，行客不赍粮。
”唐李顾《题綦毋校书别业》诗：“行客暮帆远，主人庭树秋。
”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》：“啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
”3、沧洲：水滨，隐者所居。
《南史·张充传》：“飞竿钓渚，濯足沧洲。
”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。
”老：喻旅途之苦。
4、恼人：撩拨人，惹人烦恼。
恼人春色：唐罗隐《春日叶秀才曲江》诗：“春色恼人遮不得，别愁如谑避还来。
”五代魏承班《玉楼春》：“一庭春色恼人来，满地落花红几遍。
”宋王安石《夜直》诗：“春色恼人眠不得，月移花影上阑干。
”5、还上枝头：表面上写梅吐蕊、柳焕芽的春色爬上枝头。
其实是写恼人的心情，涌上心头。
6、暝(míng)烟：傍晚的烟霭。
7、横笛：竹笛，古称“横吹”，对直吹者而言。
宋沈括《梦溪笔谈乐律一》：“或云：汉武帝时，丘仲始作笛;又云起于羌人。
后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔。
《春日西湖寄谢法曹歌·欧阳修》原文与赏析欧阳修西湖春色归，春水绿于染;群芳烂不收，东风落如糁。
参军春思乱如云，白发题诗愁送春;遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
万里春思尚有情，忽逢春至客心惊;雪消门外千山绿，花发江边二月晴。
少年把酒逢春色，今日逢春头已白。
异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。
宋仁宗景祐三年(1036)，欧阳修作《与高司谏书》，为遭贬的范仲淹鸣不平。
高司谏(名若讷)将此书呈送朝廷，于是欧阳修被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)令。
欧阳修于十月江行抵达贬所任职。
第二年春，谢伯初(时官河南许州法曹参军)寄诗安慰他，他写了这首歌行作为回答。
开头四句描写西湖暮春景色。
原注：“西湖者，许昌胜地也。
”用以区别著名的杭州西湖。
作者于二月写这首诗，但他是在三月才到许州去续娶的，因此，这种描写或是作者想象，或是得自传闻。
他把许昌西湖描写得十分美丽：湖水比染过的还要绿，繁花似锦，到了暮春，落花委地，不可挽留，春风吹来，花瓣还在飞散，这样渲染，是为了同夷陵的春天形成对比，即诗尾说的“异乡物态与人殊”。
“参军”四句，是作者对好友谢法曹的答谢，交待寄诗的原委。
作者在“白发”句后有注：“谢君有‘多情未老已白发，野思到春如乱云’之句。
”这就说明“参军”二句的依据。
这当中的“愁”字，是指谢法曹的愁，他一愁春之将归，二愁友之远贬，难以相聚。
实则这“愁”笼罩着全篇，是作者情绪的写照。
“天涯万里人”是作者自称。
夷陵对京城来说，既非“天涯”，亦无“万里”，这只是作者遭贬后心理上的感觉。
他在《戏答元珍》中说的“春风疑不到天涯”，也是以夷陵为“天涯”的。
这里就含有作者的愁闷在内。
“万里”四句，写夷陵的春日景色。
“万里春思”，指谢法曹的“春思”。
作者贬至夷陵，由于愁绪满怀，似乎已经忘记了春天，经友人提醒才感觉到春天已至，你看;冬天的雪已消融，门外的群山显露出青翠之色，长江两岸鲜花盛开，在阳光下尤为艳丽。
这春景是经友人提醒才突然感觉到的，故有惊奇之态。
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初中有关春天的古诗词及赏析【篇一】初中有关春天的古诗词及赏析“似逐春风知柳态, 如随啼鸟识花情”出自唐朝诗人柳中庸的古诗词作品《听筝》第三四句,其古诗全文如下：抽弦促柱听秦筝, 无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态, 如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影, 何处空楼思月明。
更入几重离别恨, 江南歧路洛阳城。
【翻译】那忽急忽徐、时高时低的古筝声, 就从这变化巧妙的指尖飞出来, 传入耳中秦筝声声, 使人联想到秦人的悲怨之声。
筝声像柳条拂着春风絮絮话别, 又像杜鹃鸟绕着落花, 娟娟啼血。
那低沉、幽咽的筝声, 好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前, 为游子不归而对影忧愁, 又好像谁家的少妇独自守立空楼, 为丈夫远出而望月长叹。
筝声本来就苦, 更何况又掺入了我的重重离别之恨, 南北远离, 相隔千里, 两地相思。
“春风一夜吹乡梦, 又逐春风到洛城”出自唐朝诗人武元衡的古诗作品《春兴》第三四句,其古诗全文如下：杨柳阴阴细雨晴, 残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦, 又逐春风到洛城。
【翻译】在一个细雨初晴的春日, 杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿变得苍翠浓郁, 经过细雨的洗浴后, 柳色变得更加深暗, 枝头的残花也在雨中全都落尽, 露出了在枝头啼鸣的流莺。
昨天晚上一夜春风吹起了我的思乡之梦, 在梦中我再一次追逐着春风飞回了我的家乡。
“村园门巷多相似, 处处春风枳壳花”出自唐朝诗人雍陶的古诗作品《访城西友人别墅》第三四句,其古诗全文如下：澧水桥西小路斜, 日高犹未到君家。
村园门巷多相似, 处处春风枳壳花。
【翻译】这首随笔式的小诗, 写的是春郊访友的感受。
作者从平常的题材中, 发掘出不平常的情致；用新鲜的构思, 揭示了村园特有的美。
作品本身就象诗中写到的枳树花, 色彩淡素而又清香袭人, 不失为一篇别具风姿的佳品。
【篇二】初中有关春天的古诗词及赏析“若道春风不解意, 何因吹送落花来”出自唐朝诗人王维的古诗作品《戏题盘石》第三四句,其古诗全文如下：可怜盘石临泉水, 复有垂杨拂酒杯。
满江红·暮春原文及赏析满江红·暮春原文及赏析原文：家住江南，又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨，一番狼籍。
红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。
算年年、落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。
无说处，闲愁极。
怕流莺乳燕，得知消息。
尺素始今何处也，彩云依旧无踪迹。
谩教人、羞去上层楼，平芜碧。
译文：我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。
一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。
落下来的红花，静静地随着流水走了。
园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。
我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
庭院寂静，我在空空地想着她。
我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。
如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。
空教我上楼去瞭望。
我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。
即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
注释：清明寒食：这是春天的两个节日。
寒食，约在冬至后一百零五天左右，清明节前一二天。
花径里三句：一番，前一个作一阵解，后一个作一片解。
狼籍，散乱。
欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词：“狼籍残红，飞絮濛濛。
”红粉：形容红花飘落。
清阴，碧绿的树叶茂密。
这是说：红花少了，绿叶多了。
作者化用了李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》里的“知否？知否？应是绿肥红瘦。
”刺桐花：植物，豆料。
一名海桐。
落叶乔木，春天开花，有黄红、紫红等色。
生长在南方。
福建的泉州又名刺桐城。
闲愁：为国家之愁。
作者在很多场合里，把国家之愁，都说作闲愁。
流莺乳燕：指权奸佞臣。
他们鼓唇弄舌，搬弄是非。
尺素：书信。
《古诗》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”彩云，指想念的人。
这两句是说：如今书信在哪里也不知道，我想念的人也不见踪迹。
“彩云”又作“绿云”，意同。
谩教人三句：空教我，但实在没有脸面再上高楼了，楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。
汉宫春·着破荷衣赵汝茪着破荷衣，笑西风吹我，又落西湖。
湖间旧时饮者，今与谁俱？山山映带，似携来、画卷重舒。
三十里，芙蓉步障，依然红翠相扶。
一目清无留处，任屋浮天上，身集空虚。
残烧夕阳过雁，点点疏疏。
故人老大，好襟怀，消减全无。
慢赢得，秋风两耳，冷泉亭下骑驴。
【译文】身着残破的衣裳，笑那萧萧的西风又将我吹送到了西湖。
旧时那些与我一起对饮于西湖间的友人，如今还有谁能与我在一起？西湖四周，青山环绕，山光水色秀丽迷人，好似从前那幅美丽的画卷又被携带来重新打开一样。
湖中那绵延三十里的重重荷花依然如故，还是那样红翠相扶。
放眼望去，西湖美景一目了然，毫无滞留之处，湖水明净，任凭船儿在湖面飘浮，如同浮游在空中，人也仿佛置身在浩渺无边的虚空，飘飘然若羽化而登仙。
仰望长空，夕阳像即将烧尽的火球一样悬在天边，火红的余霞中，几只大雁，散不成阵，疏疏点点，向远方飞去。
昔日和我同游共饮的友人如今都已衰老不堪，昔日的豪迈胸襟、满怀壮志，如今都已消磨殆尽。
我独自怀着怅惘的心情附船着岸，骑着毛驴来到了冷泉亭下，一阵衰飒的秋风迎面吹来，在我耳边“呼呼”作响。
【注释】汉宫春：词牌名。
《高丽史·乐志》名《汉宫春慢》。
《梦窗词集》入"夹钟商"。
双调，九十六字，前后阕各四平韵，诸家句豆各有出入，以《稼轩长短句》为准。
荷衣：以荷叶为衣。
屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
”后世以“荷衣”指隐吞的服装。
步障：步障：古代贵族出行时，路两边以竹支架锦匹，以蔽尘和遮人眼目。
这里是指层层叠叠的荷花。
屋：指船。
残烧夕阳：形容夕阳像即将烧尽的火球。
自居易《秋思》诗：“夕照红于烧。
”冷泉亭：在杭州西湖灵隐寺西南飞来峰下，始建于唐人，白居易曾作《冷泉亭记》，述其始末，为西湖胜景之。
【创作背景】这首词为重游西湖，对景感怀之作。
作者虽为宗室，但因家道中落，无心仕宦，长期隐居林泉。
再次重来杭州见风景依旧，而人事全非，当年的酒朋诗侣如今逐渐凋零，因而顿觉“好襟怀、消减全无”。
百感交集，怀念过去，写下这首词。
【赏析一】在《全宋词》收录的赵汝茪的九首词中，这首《汉宫春》系于末位，与前八首相较，所表现的题材与所表达的情调，也迥然不同。
前八首，除《梦江南》外，都是摹写女子伤春怨别的闺情之作，透露出一种优雅闲适的情调，让人联想到“少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁”（辛弃疾《丑奴儿》）的词句。
这首《汉宫春》是感时忧世、感慨伤怀之作。
词人似乎也已从生活优裕的宗室子弟，沦为身着破荷衣、冷泉亭下骑驴、逃避世俗的隐者。
情调哀痛沉郁，透露出一种“世纪末”的悲凉色彩。
很可能，是他经历了赵宋王朝式微、宗室零落后的晚期作品。
开篇是，“着破荷衣，笑西风吹我，又落西湖”。
词中人物的形象，无疑是词人自身的形象。
自屈子有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”（《离骚》）的比拟后，后世常借“荷衣”以指隐者的服装，而“荷衣”这个语码符号也就具有隐者的含义。
荷衣已经着破，既说明他身世的零落，还说明服着时间非短，他过隐士生活已有一段较长的时光。
从“又落西湖”的词意推测，词人这年秋天是重到西湖；从“旧时饮者”、“故人”的称谓看，他对西湖还很熟悉。
着荷衣做隐者原是避世绝俗之举，却被“西风吹我，又落西湖”，重新来到这“东南形胜，三吴都会”、“自古繁华”的烟柳热闹之地，盖非出于本愿。
所以“笑”这个领字，似有命运捉弄、无可奈何的苦涩滋味，并无庆幸之意，实是苦笑。
开篇三句，隐约地告诉读者，词人已不是“当年刘郎”，不仅他已自许为隐者，对形胜、繁华的杭州也别有一番情怀了。
杭州，南宋称为临安，即宋王朝南渡后的帝京。
作为宋太宗第四子商王元份的七世孙这样一个宗室子弟，对重来帝京以一种无可奈何的心绪对待，其中必有缘故，因此就给人留下了悬念，留下了疑猜。
旧地重游，必有比较，比较中也必有新的观感，所以，紧接着就抒写自己的观感：其一，是“湖中旧时饮者，今与谁俱？”旧时同气相求、同酌共饮的朋友已风流云散，无处可求。
其二，“山山映带（景物映衬，相互关连），似携来、画卷重舒。
三十里、芙蓉步障（屏幕），依然红翠相扶。
”西湖依然风姿如画，美景依旧。
词人巧用反衬之法，抓住西湖典型的景色，着意渲染，以热色艳丽的风景反衬冷色的零落的人事，抒写出世易时移、物是人非的悲凉情怀。
下片，更值得玩味。
“一目清无留处”，承上启下，上承前片的写景，下启由以上景色生发的感受。
一个“清”字，从字面看，是说西湖胜景一览无余，尽收眼底。
但从语言的语码、符号作用看，却颇有深意。
“清”与“昏”相对，有看得真切、透彻、洞悉无余的意义。
词句隐寓着对南宋王朝已病入膏肓、无可药救的深切了解这层意思。
“任屋浮天上、身集空虚”，从字面看，是写自己在湖中的一种感受：西湖如镜，蓝天如碧，水天澄澈，岸边的房屋和上面的蓝天都映在水中，房屋也如浮在天上。
任凭房屋浮在天上，自身停留在水天澄澈的虚空之中。
这境界，如同欧阳修在《采桑子》中描画的，“行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑其湖中别有天。
”但《易林》有云：“水暴横行，浮屋坏墙”。
这“屋浮”的形象，有着南宋王朝内外交困、政局动荡的寓意。
而“任”字，透露出词人对南宋王朝的失望，已不抱希望，任其屋浮天上、墙坏壁塌的意思。
至于自己，也只能委身造化听天由命，置身空虚，超脱尘世了。
联系到他做隐士（至少内心向往隐士）、遁迹自然的行状来看，恰是言行相符，并非臆断。
至于“残烧夕阳过雁，点点疏疏”，是化用白居易《秋思》“夕照红于烧”的诗意，但“夕阳”这个语码就有王朝末日的特定含义，多数人对“夕阳无限好，只是近黄昏”这李商隐的名句，作唐王朝行将灭亡的预言看待。
那么词人这美艳的形象，也是对宋王朝犹如残阳、已好景不长的预告。
在这黄昏时刻，疏疏点点的过雁，急急惶惶振翅向远方飞去，想寻找自己的归宿，正象征着有识之士，觉得大局已定，回天乏力，或退出仕途，或隐迹江湖，或皈依空门，各自寻找退路的现实。
所以这是一幅肃杀、衰败、凄凉的末世寓意图，是词人用比的手法借景抒情、最含深意的形象。
“故人老大，好襟怀、消减全无。
”则是词人怀着激愤和沉痛对南宋王朝不发不快的直接评论。
南渡之初，朝野不乏恢复中原的壮志，“好襟怀”，当指此。
但赵宋最高统治者，心怀鬼胎，苟且偷安，醉生梦死。
诚如文及翁写的，“一勺西湖水，渡江来，百年歌舞，百年酣醉。
”（《贺新郎·游西湖有感》）同时又压制、打击、排挤主战力量，使英雄塞路，报国无门，壮志消磨以尽，造成世风日颓，如江河日下，半壁山河，难以收拾的局面。
这是多么令人扼腕的下场！大概这也就是词人不愿意重来京城、重游西湖的真正原因。
至此，词人以“慢赢得，秋风两耳，冷泉亭下骑驴”这样深沉的感慨收束了全词。
“两耳秋风”，即满耳的秋声。
秋声者，世纪末的衰颓没落之音也。
词人再描绘出一个鲜明的形象：一个着破荷衣的宗室子弟，骑着一头毛驴，踽踽独行在冷泉亭下。
这等凄楚的情景，正是王室式微的绝好象征。
但这沉痛的心意由“慢赢得”三字引出，沉痛之情偏以淡语、谐语、反语道之，更有一种悲从中来的异样的兴发感动力量。
况周颐对赵汝茪的词，原有“格调本不甚高”的评价，但对这首词，尤其对下片部分，评曰：“以清丽之笔作淡语，便似冰壶濯魄，玉骨横秋。
绮纨粉黛，回眸无色。
”相当推崇。
究其原因，大概也是看到了这位赵氏宗室并非醉生梦死之徒，当他被抛出温柔富贵之乡后，尚有魂魄，尚有骨气，一扫原先的绮纨粉黛，能写出这感时伤世、饱含家国之痛的好词章。
【赏析二】词的上片写词人故地重游，来到西湖的情景。
“着破荷衣，笑西风吹我，又落西湖”。
“荷衣”表明了词人的隐士身份，在其前着一“破”字，更见其弃世隐居已经很久。
“笑”字传达出了词人不愿重回繁华世间却又无可奈何的心理，只能一“笑”而已。
“湖间旧时饮者，今与谁俱？”旧时那些与我一起对饮于西湖间的友人，如今还有谁能与我在一起？这二句慨叹词人当年的酒朋诗侣如今已四散飘零，表达了词人对他们的追怀，字里行间流淌着物是人非的凄凉。
“山山映带，似携来，画卷重舒。
”西湖四周，青山环绕，山光水色秀丽迷人，好似从前那幅美丽的画卷又被携带来重新打开一样。
这二句写西湖风景依然秀美如画，未曾改变。
“三十里，芙蓉步障，依然红翠相扶。
”这二句抓住湖中荷花这一景物进行具体描述，再次抒发了景物依旧，人事已非的感慨。
在词的下片，作者进一步抒写自己在此情此景中的亲身感受，悲悼王朝故家的沦落和自己的不幸遭遇。
“一目清无留处，任屋浮天上，身集空虚。
”放眼望去，西湖美景一目了然，毫无滞留之处，湖水明净，任凭船儿在湖面飘浮，如同浮游在空中，人也仿佛置身在浩渺无边的虚空，飘飘然若羽化而登仙。
这三句写景如画，写出了荡舟湖面的感受。
在抒写自己的感受时，词人展开了丰富的想象力和敏锐细致的观察力：天空倒映在水中，故而船仿佛浮于天上，人随舟摇荡，无所倚靠，故而有置身太虚之感。
“残烧夕阳过雁，点点疏疏。
”残烧夕阳：形容夕阳像即将烧尽的火球。
化用自居易《秋思》诗：“夕照红于烧。
”这二句写傍晚时的景色，境界超迈，渲染出西湖夕照之美，引人遐思。
“故人老大，好襟怀，消减全无。
”昔日和我同游共饮的友人如今都已衰老不堪，昔日的豪迈胸襟、满怀壮志，如今都已消磨殆尽。
此几句抒发身世之慨，二语三折，含蕴深广，词人内心的苍凉与落寞不言而喻。
“故人”二字在这里是相对于西湖而言，包括了词人自己和上片所提到的“旧时饮者”。
“漫赢得，秋声两耳，冷泉亭下骑驴。
”我独自怀着怅惘的心情附船着岸，骑着毛驴来到了冷泉亭下，一阵衰飒的秋风迎面吹来，在我耳边“呼呼”作响。
末二句更作衰飒之语，传达出词人内心的凄凉之情。
他本为宋室后裔，却偏生活在屈辱不振、日趋没落的南宋末年，朝廷昏庸，奸佞当道，自己被弃置不用，虽有满腔豪情壮志，但除了骑驴听秋声外，还能有什么作为呢？同时，在行文上也照应了开头，也道出了他为何甘作隐士退居山林的原因。
【作者简介】赵汝茪gung（约公元1247年前后在世），字参晦，号霞山，又号退斋，赵宋宗室，宋太宗第四子、商王元份七世孙，为赵善官之幼子。
里居及生卒年均不详，约宋理宗淳佑中前后在世。
有词名，周密曾拟其词体作词，宋编的《阳春白雪》和《绝妙好词》均选其作品，《全宋词》辑其《退斋词》一卷，存词九篇。
