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2020年高考全国卷模拟试题语文2020．2本试卷共8页，22小题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题．云南民族体育文化源于人民的劳动和生产，发展于特定的社会生活和文化、经济基础,随着社会的变迁，人民生活方式的转变，一些传统的体育文化因不能适应社会经济生活的变化而逐渐被破坏，乃至消失。
传统的一些体育运动项目也随着生活环境、自然环境的变化处于濒临灭绝或退化变异的状况。
从目前来看，云南民族体育文化研究的理论基础不成熟、学科体系不健全、基本概念表述不全面、传统运动项目的挖掘和保护不科学、特色体育文化村寨开发不合理等问题制约了云南民族体育文化的发展，导致了民族体育文化越来越不受到重视，人民传承的意识越来越淡薄，人民在参与体育活动时过于追求现代化的运动项目，阻碍了民族体育文化的传承和发展。
同时人民在传承云南民族体育文化过程中缺乏文化自信与文化自觉性，很多人眼中只看到了外国西方体育运动项目的优越性，在参与体育运动中过多地选择西方体育运动项目，缺乏对民族体育文化的认识，缺乏对民族体育文化内涵、价值的理解，导致民族体育文化在发展、传承中失去了原有的体育文化价值，失去了生存的空间和土壤。
2020年高考语文模拟试卷与答案解析（4月）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
文化的价值之大小，归根到底取决于它能够满足时代需要的程度。
马克思说：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。
”文化也是如此。
今天，我们只能立足于当代中国去甄别并择取传统文化中的优秀成分，摒弃那些不能与时俱进的消极成分。
这应该成为衡量一切文化遗产的基本坐标。
偏离了它，我们就有可能陷入相对主义的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖骂宗”。
对传统文化采取原教旨主义态度，也是不符合历史辩证法的。
这种复古读经的做法，抹杀了当代人类生存方式的新特点，难以适应新的文化需要。
同时，对于历史上的中国，我们更不能采取虚无主义态度。
但也应看到，今天的中国毕竟是经历了五四新文化运动的洗礼，经历了社会主义历史实践的重构，经历了近四十年改革开放的激荡，经历了社会主义市场经济的发展。
因此，中国传统文化不可能在本来意义上被复制和再现。
中国传统文化只有通过创造性转化和创新性发展，才能适应时代发展，从而显示出它的当代价值。
传统文化如何才能“活”起来，活在当代人的观念和生活实践中，而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中？传统文化只有在不断回应时代的挑战、质询和诉求中才能真正得以弘扬光大。
所以，它只能“活”在不断的损益中，这恰恰是一种文化的常态。
不然的话，传统文化就有可能沦为现代新儒家所焦虑的“木乃伊”或死古董。
传统文化只有通过创造和创新，才能实现有活力的传承。
对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度。
譬如中国传统社会提倡的“二十四孝”，今天的人们既不可能也不应该拘泥于模仿它所描述的具体情形，而是借鉴和继承“二十四孝”所体现出来的孝道精神。
不然的话，就难免走向“愚忠愚孝”之类的愚昧。
冯友兰当年所提出的“抽象继承法”，在一定意义上也是包含着这层用心的。
道德的具体表征会随着不同民族、不同时代而呈现出多种多样的具体形态；但道德之为道德的那个“理”，却能纵贯古今中外、超越时空限囿。
2021年成人高考专升本备考资料2020成人高考-高起专语文模拟试题一第Ι卷一、（24分，每小题4分）1、下列词语中划线的字的读音全都不同的一组是A、谴责茁壮罢黜咄咄逼人B、拾掇辍学啜泣缀字成文C、委托萎缩倭寇虚以委蛇D、亵渎木牍牛犊买椟还珠2、下列词语中有错别字的一组是A、谴责费用脉络惹是生非B、沉浸就绪诙谐老太龙钟C、重叠凌厉愕然有案可稽D、豁达寥廓抉择破釜沉舟3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①民族的文化，对名族语言的发展，在一定程度上起着（）的作用②半边残月从西山头落下去，夜晚里显得更加深沉（）③飞机从黑夜里也能安全飞行，这最早是人们从蝙蝠身上得到的（）A、制约宁静启示B、限制安静启示C、限制宁静启发D、制约安静启发4、下列各句中加点的成语使用不正确的一项是A、这几幅画是他早期的习作，自然不能和他现在的创作同日而语．．．．B、这一套百科全书，内容涉及各个领域，各门学科，可谓洋洋大观．．．．，丰富多彩C、这次县人大举行法律知识考试，有人竟对什么是“法人”，什么是“行政处罚”都不了了．．．之．。
D、他的草书挥洒自如，遒劲有力，可以说达到了炉火纯青．．．．的境界。
5、下列句子有语病．．．的一项是_______。
A．时下，图案精致、音乐优美、页面时尚的电子喜帖正在都市白领中悄然兴起，蔚然成风。
B．白露时节，气温开始下降，夜晚空气中的水汽在草木上凝结成露珠，凉爽的秋天到来了。
C．这种新研制的抗病毒口服液的主要成分是板蓝根、地生黄、广藿香、连翘等配制而成的。
D．由吸烟，酗酒这些不良生活方式引发的高血压等疾病已成为影响国人健康的重要因素。
6、填入下面横线处，与下文衔接恰当、音节和谐的一项是_____,人人都像塌了架，丢了魂，一声长叹接着一声长叹。
①孩子不哭了②狗不叫了③鸡不啼了④女人不笑了A．①④②③B．②③④①C．⑨②①④D．②①③④二、（16分，每小题4分）阅读下面的现代文，完成7～10题。
2020年高考语文模拟测试卷（四）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成下列各小题。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
现实主义一直是中国电视剧创作的优秀传统。
改革开放40年来，现实主电视剧创作是一根贯穿始终的红线.以表现时代、直面生活的现实主义精神，书写着每一个历史阶段独具特色的“中国故事”。
也赢得了属于自身和电视剧史的辉煌荣光。
其在创作上经历的曲折、呈现的症结也为今天的创作提供了可供借鉴的启示。
新时代文艺创作的整体环境，因坚持“以人民为中心”的创作导向而获得了很大改观。
现实主义电视剧创作取得了可喜的成绩。
当下的现实主义电视剧创作，首推表现中国城乡改革大潮的作品，它们承继了上世纪八九十年代改革题材剧的现实主义传统，如《鸡毛飞上天》等。
以先进人物为原型创作的纪实题材的电视剧如《黄大年》《太行赤子》都以“深入生活、扎根人民”取胜，向观众展现了主旋律创作的新意及其丰富性。
现实主义电视剧创作的强势回归,也是适应受众需求、自我调整的必需，这一点突出表现在涉案剧及其子类型的开拓上.如刑侦题材剧《湄公河大案》等。
而近年来,家庭伦理剧、都市情感剧紧扣社会热点，也出现了一批上乘之作.新时代现实主义电视剧创作在叙事艺术、影像质量、表演水准、艺术风格上都实现了跨越式进步。
在典型人物塑造之外，成长型人物、“尖形人物”等大量出现，这些人物类型有着各自的审美价值.但性格特质最为丰富的还是典型人物形象，它是现实主义艺术的重要追求与表现.然而，当下现实题材创作包括某些现实主义电视剧作品也存在一些不足.首先是在题材拓宽的同时，精神内涵却日益稀薄，在不同题材类型中都存在以情感表现填充或置换社会现象的问题。
如有的国产医疗剧因过于偏重情感表现成医生的“情感创痛记忆”，而淡化了医疗剧本应具有的职业伦理思考及社会意义。
都市情感剧向来扣紧社会热点话题，但有的却总是将社会问题置换为情感纠葛，限制了作品的思想格局。
此外，亟待提升的还有创作中的艺术真实性。
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试语文1.现代文阅读：由“论述类文本+实用类文本+文学类文本”变成了“现代文阅读Ⅰ和现代文阅读Ⅱ，文本和题型都有变化。
(1)现代文阅读Ⅰ共5小题，19分。
以科幻小说为命题背景，三则材料，第一则文学评论，是对刘慈欣的科幻作品的评论，500多字。
第二则论述类文本，是关于科幻小说为何缺少文学性的讨论，1000来字；第三则是对科幻文学风格的评论，400多字。
三则材料共2000字左右。
三个四选一的单选题和两个问答题。
1~3小题单选题各3分，第4小题4分，第5小题6分。
第1题属筛选和整合文中的信息，第2题是根据材料内容进行推断，第3题属对材料外论据的分析。
这三个题目与历年来论述类文本的题型既有继承，也有发展。
第1、2小题是对原来论述类文本第1、3小题的继承，而第3小题是对原来论述类文本第2小题的发展，原来是对材料中的论点、论据、论证的分析，实际上还是属于对信息的筛选和提炼，而这个小题的选项均为阅读材料外的论据，要求选择”可以作为论据来支撑材料二观点的一项“，完全是在看学生是否真正看懂了文章没有。
两个问答题中，第一个问”材料二在论证上有哪些特点？请简要说明“，这样的设问在之前的考试中几乎没有遇到过，相信学生看后，会感觉不知如何下手，可能会怪老师怎么从未教过论证方式的特点呢，估计语文老师会成为背锅侠；第二个问”用传统意义上的文学性来评价科幻小说是否合理？请结合材料谈谈你的看法“，完全是开放性试题，你可以回答”是“，也可以回答”否“，关键得自圆其说，有根有据，并非从材料中选择信息组合答案即可。
（2）现代文阅读Ⅱ共4小题，16分。
材料为一首现代诗歌，材料为辛笛的《刈禾女之歌》。
题目设置了两个四选一的单选题和两个问答题。
6、7小题（单选题）每题3分，第8小题4分，第9小题6分。
第6题考查对内容的理解，第7题考查对艺术特色的理解，第8题考查炼字，第9题考查人称。
（3）文言文阅读多了一道问答题文言文阅读5小小题，20分。
2020年高考语文模拟卷第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中西美学比较彭吉象人类都在追求真善美，但是，中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一，更加强调艺术的伦理价值；而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一，更加强调艺术的认识价值。
正因为如此，两种艺术表现形式具有很大的不同。
以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例，西方的悲剧可以说是彻底的悲剧，一悲到底，如莎士比亚的《哈姆莱特》，到最后差不多台上所有的主要人物都死了。
中国的戏曲不是没有悲剧，但它一定要有一个光明的结局，或者称为大团圆的结局，一定要让“善”战胜“恶”，这就是中国文化强调的美与善的统一。
中国传统美学强调的是表现、抒情、言志，而西方美学强调的是再现、模仿、写实。
这是一个很大的不同。
中国的艺术注重表现艺术家的情感。
如中国绘画更多地强调表现，不注重焦点透视，而是注重散点透视；西方绘画却强调再现、模仿和写实，非常注重焦点透视。
为什么会这样？区别的原因在哪里呢？我觉得除了两种文化不同以外，还有一个就是两种文学的源头不一样。
中国文学史是从《诗经》《楚辞》开始的。
《诗经》大部分在黄河流域，而《楚辞》是在长江流域。
它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明，但是它们有一个共同的特点，就是它们都是抒情诗歌。
抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。
所以中国文学艺术的源头是抒情文学，文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点。
西方文学公认的源头是《荷马史诗》和古希腊戏剧。
《荷马史诗》是史诗，是在讲故事，而且故事非常精彩。
还有古希腊的戏剧也很有名。
我们可以发现，《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学，叙事文学一定要再现、模仿、写实，和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的，所以，两种文学艺术的源头不同，造就了中西方美学与艺术各自的特色。
不过，最根本的原因还在于民族文化的不同。
中国文化的特色是什么？答案众说不一，如果只用一句话来概括中国文化的话，我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过，就是“天人合一”。
浙江省2020年高考语文模拟试题及答案（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
随着移动互联网的蓬勃发展,所有的人都习惯了一个现状，那就是在信息社会中我们每个人都是透明的。
街道上密布的天眼监控摄像头记录着你所有的活动。
在公安机关的监控大厅里，通过多个摄像头的联动，你的行走轨迹一览无余。
出入机场、车站.甚至住店的信息都被完整记录着，传统意义上的隐私已经不再成立。
买房、买车、子女入学，你登记的个人信息早已经泄露,人们부已经使用了隐私权被逐渐剥夺的信息化社会。
但是，人工智能的本质是服务人类社会，而人类社会的核心价值就是“以人为本”。
隐私权是人类亘古不变的基本权利，人工智能的发展不能译剥夺人类的基本权利为代价。
恰恰相反，人工智能应该更好地保护人类的基本权利，其中就应该包括隐私权，这才是人工智能发展的正确方向在移动互联网时代，我们普通用户的信息可以分为两类，一类是身份认证信息，例如我们的用户名和登录密码，另一类是我们的内容信息，例如订餐、打车、购物、租房等信息。
身份认证信息必须由用户本人绝对掌控，不能让渡给任何商家，甚至也不能让渡给政府，这应该是人工智能的一条铁律。
因为在移动互联网时代，你的身份认证信息一旦泄露和被坏人利用。
就可能遭受经济上的巨大损失，甚至可能危及到你的生命安全。
如此重大的事项，绝不能相信任何组织机构和个人。
不仅不能相信他们的诚信，也不能相信他们的能力，但防护能力不够，就被黑客抄了家。
我们订餐、打车、购物、租房的内容信息呢？与身份认证信息不同，这部分信息就不能完全掌握在自己手里了，为了享受人工智能的服务，有时必须的让渡出去，这部分信息就不能完全掌握在自己手里了，为了享受人工智能的服务，有时必须得让渡出去。
人工智能有智能感知、智能推理、智能学习、智能行动四个环节，而这些环节都是受数据驱动的，你不给它提供数据，它如何理解你的需求？又如何通过学习和推理为你提供精准的服务？但内容信息即使让渡，也要坚持一个原则，那就是“数据统计结果归商家，个人信息所有权归自己”这是什么意思呢？举例来说，使用滴滴打车APP时，我们个人用车的车型、时段、路线、费用等信息会上传到滴滴公司的服务器，海量的信息形成了大数据，统计分析结果中蕴藏着巨大的商机和财富，这个统计结果归滴滴公司所有。
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟卷(四)语文试题本试卷共8页，22小题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
注重情感表现自古以来是我国文学的鲜明特色和优良传统。
不仅诗词歌赋始终离不开抒情言志，就是神话传说和戏曲小说也无不以情感为内核，注重表现人性人情以打动人心，追求以美善战胜丑恶的结局，使人们的美好情感和愿望得以寄托与慰藉。
与此相适应，中国文论也建构起了言志说、缘情说、性情说、主情说等理论观念，既是对这种文学实践的高度概括和深刻阐释，反过来也对文学实践给予有力支撑与引导。
一个多世纪前，中国文学和文学理论进入现代转型时期。
那时的文学理论，受西方现代审美论文学观念影响，力图将我国传统情感论与现代审美论有机融合起来，创建新的审美情感论文学观念，以适应中国文学现代转型发展的要求。
老舍在《文学概论讲义》中阐发的便是审美情感论的现代文学观念，他认为感情与美是文艺的一对翅膀，想象是使它们飞翔起来的能力，而使人欣悦则是文学的目的，因此，感情、美和想象便是文学的三个特质。
从上述可知，我国现代文论转型并没有割断传统，而是努力将情感表现与艺术审美融合起来建构新的文学观念，这对于新文学实践发展无疑起到了积极的作用。
2020年普通高等学校招生全国统一考试（山东模拟卷）语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。
刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。
在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。
刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进想法。
在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。
刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。
他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。
刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。
（摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》）材料二：为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。
一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。
作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。
2024年高考语文考前终极押题模拟卷（四）（北京卷）一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一“诗史”一词从晚唐《本事诗》开始正式成为文学批评概念。
何为“诗史”？不同学者有不同的理解。
普遍的看法认为杜甫的诗具有“史”的认识价值。
除对现实生活的记录和描写外，许多重大的历史事件在杜诗中都有真实的反映，其内容指向了确凿可证的具体史事。
因此，杜诗不仅可以证史，而且还提供了许多史书未载的史实，可以补史之阙。
于是，众多的学者开始走上以诗证史、以史证诗的“不归之路”。
晚唐李肇《唐国史补》、郑处诲《明皇杂录》等书多引杜诗以证史。
近代的陈寅恪先生将以诗证史的方法系统化、完善化，取得了丰硕的成果。
近半个世纪以来，诗史互证已成为学人津津乐道的话题。
诚然，杜诗具有一定的历史价值，论者从杜诗中可以寻绎出天文史、地理史、民俗史等丰富的相关史料。
但归根结底，以诗证史是一种历史学的研究方法。
一些研究者只看到了诗史的史料价值，却忽略了诗史在历史学研究之外的意义。
正如郭绍虞先生所说：“大抵自诗史之说兴，而注杜者多附会史实之论。
于是杜诗之真面目、真精神反变得不易理解了。
”从根本上说，诗歌是诗人具有独特魅力之情感的凝结与投射，它与客观、理性见长的历史著作之间有不可混淆的区别。
黑格尔指出：“最完美的历史著作毕竟不属于自由的艺术，甚至用诗的辞藻和韵律来写成历史著作，也不因此就变成诗。
”诗史是诗而不是史，是诗史之诗，是诗人以仁者心观照当下社会现实，从而创作的具有天下意识、忧患意识及其相应艺术特征的诗歌，故不能仅仅把诗歌看成以诗证史的材料。
对诗史的误解之二是将诗史之诗视为政教的工具。
在封建时代，众多学者认定杜甫是忠君的典范。
为了证明杜甫每饭不忘君，一些古代学者在阐释杜甫诗史性作品时，往往肆意歪曲，削足适履。
新中国成立以后，一些学者认为杜甫是“为人民请命的人”，给他戴上“人民诗人”的桂冠，其诗被视为“时代的镜子”。
从表面看，“忠君说”与“人民诗人说”针锋相对，其实二者犯了同样的错误：把诗歌视为政教工具，要求文学自觉“服务”于政教。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案一、现代文阅读(35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：敬仰中华优秀传统文化，要结合新的时代条件传承和弘扬，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为实现中华民族伟大复兴提供不竭动力。
中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，积淀着中华民族最深沉的精神追求，承载着中华民族的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族的根和魂。
当前，百年变局和世纪疫情相互交织，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，世界进入新的动荡变革期。
越是在这个时候，越是要有强大的战略定力，越是要有坚定的文化自信。
习近平总书记强调：“在中外文化沟通交流中，我们要保持对自身文化的自信、耐力、定力。
”发展中国特色社会主义文化，就要以马克思主义为指导，坚持中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。
在延续民族文化血脉中开拓前进，在不忘本来的基础上吸收外来、面向未来，我们才能在世界文化漱荡中始终站稳脚跟。
材料二：自诞生之日起，中国动画就深受中国传统美学的影响，追求“以形写神、形神兼备”，成功塑造了诸多影响至今的典型形象。
作为中国第一部水墨动画片，上映于1961年的《小蝌蚪找妈妈》真正做到让齐白石的“画”动了起来。
该片借鉴中国山水画的技法，创造出一群栩栩如生的小蝌蚪形象，在中国动画史上，为南齐画家谢赫所言的“气韵生动”留下最初的注脚。
中国传统美学历来注重“观物取象、立象尽意”。
“凡画山水，意在笔先”，旨在说明形象表达的不只是外在形式，更重要的是内在意蕴。
《大闹天宫》和《哪吒闹海》的民族风格表现为浓重、绚丽的格调。
在山川、石头、草木等景物以及宫殿建筑的造型设计上，华美的视觉造型和活泼的内在情绪融为一体，个性鲜明的人物性格与华丽鲜艳的神奇景色相得益彰，传统绘画的形式美感和装饰美学意味有机融合，呈现出一个灿烂丰富的意象世界，于情景交融中揭示作品的内在意蕴。
（全国I卷）2020年高考语文模拟试卷四)第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
青春心态：“五四”文学审美心理素描这个概括来源于徐志摩，《默境》中他写道：但见玫瑰丛中，青春的舞蹈与欢容，只闻歌颂青春的谐乐与欢踪。
轻捷的步履，你永向前领；欢乐的光明，你永向前引，我是个崇拜青春、欢乐与光明的灵魂。
这里青春、欢乐、光明是三位一体的，“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”。
“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的，“五四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的，他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。
正因如此，“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。
1915年陈独秀创办《新青年》杂志（第一卷名《青年杂志》，第二卷起改名《新青年》），在其发刊词《敬告青年》中竭力赞美青年。
《新青年》杂志将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为自己的天职；1916年李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应成为“青春之历史，活青年之历史”。
“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。
由此“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家主体是青年，从新文学的创作主体这一角度来说，将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。
以1918年时“五四”作家的年龄为例，陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都是很年轻的，至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时许多人只20出头。
高三练习卷语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中国传统的天人合一思想，可以追溯到商代。
殷人把有意志的神看成天地万物的主宰，这种天人关系实际上是神人关系。
西周时期，赋予天以“敬德保民”的道德属性，这是天人合一的萌芽。
春秋时期，出现了贬天命、重人生的思想，“天”已经开始从神的地位下降到现实世界。
这样的变化引出儒家和道家两种不同的天人合一思想。
儒家所讲的“天”保存了西周的道德属性，天人合一大体上就是讲人与义理之天、道德之天的合一。
道家所讲的“天”则是指自然，天人合一强调人与自然之天的合一。
儒家基于天人合一所阐发的道德观，几千年来始终打上了孔子关于君臣父子的“差等之爱”的烙印。
到了宋明时期，王阳明的“万物一体”之“仁”的思想使“差等之爱”与博爱相结合，把儒家的道德观提升到了一个新的高度。
我们今天讲弘扬古代的优秀道德传统，就应该弘扬这种“万物一体”之“仁”的思想，这种思想在当今仍然极具价值。
“万物一体”远不只是人与人“为一体”，而且人与鸟兽、草木、瓦石都“为一体”，从而见其哀鸣、摧残、毁坏，亦必有不忍、悯恤、顾惜之心。
显然，“万物一体”是人对自然万物产生“仁爱”的根源。
我们现在所热衷讨论的人与自然和谐相处的话题，应该可以从“万物一体”中找到哲学上的根据。
同时，“万物一体”之“仁”的思想并没有抹杀人与自然的区别。
王阳明特别强调“宰禽兽以养亲”是“良知上自然的条理，不可逾越”。
在当代西方，一些人完全抹杀人与自然物的区别，认为两者同样具有神圣性，具有同等价值。
相较于这种非人类中心主义来说，王阳明的思想显得更合情合理，更切合实际。
而这种中国儒家传统所强调的“人有义”而“最为天下贵”的思想，更是对非人类中心主义的否定。
但是，儒家的天人合一思想重在讲“一体”，而不太注重区分主客的内涵，这就不能为人与自然和谐相处找到具体的途径及其理论依据。
自然物不同于人，它不可能约束自己，主动使自己适应人、与人和谐相处。
2024年高考语文考前终极押题模拟卷（四）（新高考九省专用）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：病毒到底是不是生物？学界为此争论不休，至今没有定论。
在看到病毒之前，科学家心目中的病原体和其他的一般细胞都是湿润柔软的脆弱球体。
虽然形状规则，但个体之间有一定的差异。
可病毒呢？病毒好似埃舍尔笔下的图形，充满了“几何美”。
有的是像正二十面体一般的正多面体，有的像蚕茧一样呈螺旋状重叠在一起，有的则像无人火星探测器一样，颇有些机械感。
同一种类型的病毒都拥有完全相同的外观，无论是大小还是个性，都没有丝毫偏差。
这到底是为什么？因为病毒是种无限接近于物质的东西。
病毒无法摄入营养，也不会呼吸，自然不会排出二氧化碳和其他废弃物。
换句话说，病毒是没有新陈代谢的。
如果把病毒提炼到不含任何杂质的状态，在特殊的条件下进行浓缩，就能使病毒“结晶化”。
湿润柔软、形状不规则的细胞绝不可能出现这种状态，只有结构完全相同的单位整齐排列，才可能形成结晶。
病毒在这方面与矿物有异曲同工之妙，是如假包换的物质。
病毒的“几何性”，就来源于蛋白质规则排列而成的外壳。
我们甚至可以说，病毒是来自机械世界的微型模型。
然而，病毒和单纯的物质之间有一个本质区别。
这也是病毒最显著的特性——病毒能自我复制，自我增殖。
这种能力是靠蛋白质外壳内部的单一分子核酸（DNA 或RNA）来实现的。
病毒没法单独存在，寄生在宿主的细胞上，才能开始复制。
首先，它将充满动力的粒子附着在宿主细胞的表面，好似紧急着陆在小行星上的宇宙飞船。
然后再通过接触点，将自己的DNA注入细胞内部。
DNA中包含了构筑病毒需要的所有信息，宿主细胞对此一无所知，还以为外来的DNA也是自己的一部分，并根据病毒的DNA信息不停地复制构筑病毒的“零件”。
当“零件”在细胞内部组合起来时，新的病毒便诞生了。
很快，新病毒就会冲破细胞膜，冲向新世界。
2020年高考语文模拟测试卷（四）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成下列各小题。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
现实主义一直是中国电视剧创作的优秀传统。
改革开放40年来，现实主电视剧创作是一根贯穿始终的红线。
以表现时代、直面生活的现实主义精神，书写着每一个历史阶段独具特色的“中国故事”。
也赢得了属于自身和电视剧史的辉煌荣光。
其在创作上经历的曲折、呈现的症结也为今天的创作提供了可供借鉴的启示。
新时代文艺创作的整体环境，因坚持“以人民为中心”的创作导向而获得了很大改观。
现实主义电视剧创作取得了可喜的成绩。
当下的现实主义电视剧创作，首推表现中国城乡改革大潮的作品，它们承继了上世纪八九十年代改革题材剧的现实主义传统，如《鸡毛飞上天》等。
以先进人物为原型创作的纪实题材的电视剧如《黄大年》《太行赤子》都以“深入生活、扎根人民”取胜，向观众展现了主旋律创作的新意及其丰富性。
现实主义电视剧创作的强势回归，也是适应受众需求、自我调整的必需，这一点突出表现在涉案剧及其子类型的开拓上。
如刑侦题材剧《湄公河大案》等。
而近年来，家庭伦理剧、都市情感剧紧扣社会热点，也出现了一批上乘之作。
新时代现实主义电视剧创作在叙事艺术、影像质量、表演水准、艺术风格上都实现了跨越式进步。
在典型人物塑造之外，成长型人物、“尖形人物”等大量出现，这些人物类型有着各自的审美价值。
但性格特质最为丰富的还是典型人物形象，它是现实主义艺术的重要追求与表现。
然而，当下现实题材创作包括某些现实主义电视剧作品也存在一些不足。
首先是在题材拓宽的同时，精神内涵却日益稀薄，在不同题材类型中都存在以情感表现填充或置换社会现象的问题。
如有的国产医疗剧因过于偏重情感表现成医生的“情感创痛记忆”，而淡化了医疗剧本应具有的职业伦理思考及社会意义。
都市情感剧向来扣紧社会热点话题，但有的却总是将社会问题置换为情感纠葛，限制了作品的思想格局。
此外，亟待提升的还有创作中的艺术真实性。
如果说细节不真实还是艺术功力不足的表现，那么，“作品局部真实却整体失真”等问题，就不只是艺术功力的问题。
它损害的是“揭示真实”的审美价值与艺术功能。
值得关注的还有，现实主义电视剧创作中存在着典型人物形象较少，人物符号化、定型化、泛偶像化等问题。
最后，许多作品虽然影调唯美，但却缺乏真实的质感之美：在价值观上过度迎合年轻现众的流行认知，如“颜值即正义”的感官崇拜、金钱权力迷恋、女性独立意识造化、耽于梦想、缺乏理想等。
伟大的时代呼唤伟大的作品，现实题材剧创作需不断克服缺点、超越局限，提升艺术原创力，坚持深化现实主义精神，方能创作更多现实主义精品力作。
（摘编自戴清《现实主义创作如何才能羽翼丰满》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国电视剧创作，具有表现时代，直面生活的现实主义优秀传统，有着辉煌的历史。
B．纪实题材剧《黄大年》等作品以先进人物为原型，富有新意，反映了时代的主旋律。
C．观众的需求与电视剧艺术创作自我调整的需要，是现实主义电视剧创作回归的原因。
D．新时期现实主义电视剧中的成长型人物、“尖形人物”与典型人物有同样的审美价值。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开头引用白居易的名言，表现了现实主义创作方法的鲜明特征，很好地引出了下文。
B．文章首段提出问题，中间分别从正反两方面论述结尾总结全文，整体呈总分总的结构。
C．文章二、三两段结合具体的实例，在总结成绩的基础上，着重论述了创作的不足之处，D．文章最后段彰显了写作目的。
对现实题材剧创作提出要求，阐明创作精品的方法，3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A．电视剧中情感纠葛的表现会妨碍作品对社会意义的深人思考限制了它的思想格局。
B．新时期的现实主义电视剧，在题材、艺术表达、人物塑造方面均取得了可喜的成绩。
C．深人发掘生活，塑造典型人物，端正价值观美学观就能创作出优秀的现实题材剧。
D．真实是现实主义电视剧的生命，细节真实的作品，就是艺术功力深厚、扎实的作品。
实用类文本阅读阅读下面的文字，回答下列各小题。
日前，中共中央、国务院印发通知，决定设立河北雄安新区。
雄安新区是继深圳特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。
就这一社会各界关注的热点事件，新华访谈采访了有关领导，推出了对雄安新区的权威解读。
京津翼协同发展专家咨询委员会组长徐匡迪院士：推动京津算协同发展是党中央提出的一项重大国家战略。
京津两地过于“肥胖”，大城市病突出，特别是河北发展与两地呈现“断崖式”差距。
实现京津冀协同发展，是新形势下引领新发展、打造新增长极的迫切需要。
设立雄安新区有利于集中疏解北京的非首都功能，有效缓解北京大城市病，与北京城市副中心共同形成北京新的两翼；有利于加快补齐区域发展短板，提高河北经济、社会发展的质量和水平培育形成新的区域增长级；有利于调整优化京津冀城市布局和空间结构，拓展区域发展新空间，对于探索人口经济密集地区优化开发新模式，打造全国创新驱动发展新引擎，加快构建京津冀世界级城市群，具有重大现实意义和深远历更意义。
从国际经验看，解决大城市病基本上都是用了“跳出去建新城”的办法；从我国经验看，通过建设深圳经济特区和上海浦东新区，有力推动了珠三角和长三角地区的发展。
京津冀协同发展瞄准的是打造世界级城市群规划建设雄安新区是这项战略的重要组成部分。
国家发展改革委主任何立峰：解决大城市病难题，要将北京的非首都功能有力、有序有效地疏解出去，需要一个集中承載地。
客观上，规划建设这个集中承载地既要依托北京、天津、石家庄等现有大城市的資源，又要交通便利，地理条件适中。
雄安新区规划范围涉及河北省雄县、容城、安新3县及周边部分区城，地处京津保腹地，雄安新区规划建设以特定区城为起步区先行开发，起步区面积约100平方公里，中期发展区面积约200平方公里，远期控制区面积约2000平方公里。
综合来看，该区城区位优势明显、交通便捷通畅，现有多条高速公路、铁路，可比较快地基本形成与北京、天津、石家庄半小时的通勤圈；态环境优良、資源环境承最力较强，拥有华北平原最大的淡水湖白洋淀等；水贵源比较丰富，可满足区域生态用水需求；现有开发程度较低，发展空间比较充裕，具备高起点高标准开发建设的基本条件。
雄安新区的选址是从实际出发，经过反复比选、科学研究、专家严格论证后，最终确定了这个区域。
河北省委常委、常务副省长、河北雄安新区临时党委书记袁桐利：围绕落实党中央、国务院安排部署，近期我们将重点抓好以下这几个方面的工作，确保新区建设开好局。
起好步。
一是着力加强各项管控。
把管控贯穿子新区前期规划建设的全过程，启动新区全面管控方案的实施，对规划、土地、建设项目、户籍人口、不动产交易实施严格的管控，防止借机炒作，也防止出现房地产“国域”等问题，确保市场平稳有序，二是加快完善各类规划。
组织编制好雄安新区相关规划，推进多规合一，把每一寸土地都规划得清清楚楚后再开工建设，确保一张蓝图干到底。
三是建立健全组织机构。
按照精简高效统一的原则，科学设置新区管理机构，整合优化行政资源，实施大部门制、高平化管理，提高行政效丰。
通过定向招聘、公开招聘、竞争上岗，聚集高端人才，确保一流人才建设一流新区。
四是推进体制机制创新，我们要在土地、财政、金融、投资等方面加强政策研究、积极探索创新，加快组建新区的投融资平台，通过市场化手段，包括吸引社会资本参与新区开发建设，这样来构建多元化投资格局。
（摘编自《新华访谈》）4.下列对材料相关内容的理解不正确的一项是A．雄安新区规划范围涉及河北雄县容城安新3县及部分周边区域，地处京津保腹地，区位优势明显，有多条高速公路铁路。
交通便捷通畅。
B．雄安新区生态环境优良，资源环境承载力较强水资源比较丰富，开发程度较低。
发展空间较大，具备高起点高标准开发建设的基本条件。
C．雄安新区依托北京天津、石家庄大城市的资源，有合适的交通和地理条件是解决北京大城市病、疏解北京的非首都功能的理想之地。
D．设立雄安新区使之与北京城市副中心共同形成北京新的两翼，提升河北省经济、社会发展的质量和水平，使河北省成为新的区域增长极。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．推动京津冀协同发展，解决京津两市大城市病问题，缩小京、津两市与河北省发展的巨大差距，是重大的国家战略，是新时代发展的需要。
B．规划建设雄安新区用“跳出去建新城”的办法解决大城市病，以设立特区来带动区域经济的发展，是国际国内经验证明行之有效的方法。
C．设立雄安新区，有利于优化京津冀城市布局和空间结构，对于构建世界级城市群打造全国创新驱动发展新引擎，具有现实和历史意义。
D．地方政府表示建设雄安新区，将着力加强各项管控，加快完善各类规划，建立健全组织机构推进体制机制创新，确保开好局起好步。
6.三个人解读的侧重点各有什么不同？文学类文本阅读阅读下面的文章，完成下列各小题。
塔铺（第四章）刘震云离高考剩两个月了。
这时传来一个消息，说高考还考世界地理。
学校原以为只考中国地理，没想到临到头还考世界地理。
大家一下都着了慌。
这时同学的精神，都已是强弩之末。
王全闹失眠，成夜睡不着。
“磨桌”脑仁疼，一见课本就眼睛发花。
大家乱骂，埋怨学校打听不清，说这罪不是人家的。
更大的问题还在于，大有都没有世界地理的复习资料。
于是掀起一介寻找复习资料的热潮。
一片混乱中，唯独“耗子”乐哈哈的。
他恋爱的进程，据说已快到了春耕播种的季节。
大家埋怨学校打听不清，说这罪不是人受的。
更大的问题还在于，大家都没有世界地理的复习资料。
于是掀起了一股寻找复习资料的热潮。
闹腾了几日，有的同学找到了复习资料，有的没有找到。
离高考近了，同学们都变得自私起来，找到资料的，对没找到的保密，唯恐在高考中，多一个竞争对手。
我们宿舍，就“磨桌”不知从哪里弄到一本卷毛发黄的“世界地理”，但他矢口否认。
我和王全没辙，李爱莲也没辙，于是着急得象热锅上的蚂蚁。
这时我爹送来馍，见我满脸发黄，神魂不定，问是什么书，我简单给他讲了，没想到双手一拍：“你表姑家的大孩子，在汲县师范教书，说不定他那儿有呢”我也忽然想起这个茬儿，不由高兴起来。
爹站起身，刹刹腰里的蓝布，自告奋勇要立即走汲县。
我说：“还是先回家告诉妈一声，免得她着急。
”爹说：“什么时候了，还顾那么多”我说：“可您不会骑车呀来回一百八十里呢”爹满有信心地说：“我年轻的时候，一天一夜走过二百三。
”说完，一撅一撅动了身。
我忙追上去，把馍袋塞给他。
他看看我，被胡茬包围的嘴笑了笑；从里边掏出四个馍，说：“放心。
我明天晚上准赶回来。
”我眼中不禁冒出了泪。
晚上上自习，我悄悄把这消息告诉了李爱莲。
她也很高兴。
第二天晚上，我和李爱莲分别悄悄溜出了学校，在后岗集合，然后走了二里路，到村口的大路上去接爹。
