《南渡北归》最新读后感范文5篇

《南渡北归》读后感（精选5篇）《南渡北归》读后感（精选5篇）读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的《南渡北归》读后感（精选5篇），希望对大家有所帮助。

《南渡北归》读后感1岳南的《南渡北归》三部曲，全景描绘了抗日战争时期，流亡西南的知识分子与民族精英多样的命运和学术追求，全景了再现中国最后一批大师群体命运的剧烈变迁。

慢慢读来，不知不觉被大师的情怀所感动。

各大院校师生纷纷南下西行之际，清华大学物理系教授赵忠尧突然来到梁家，对梁思成说自己刚从外地潜回北平，有约50毫克放射性镭还在清华实验室的保险柜中。

如今北平沦陷，日军已经进入清华园，如果这个东西落入日本人之手，后果不堪设想。

为此，赵忠尧想起梁思成这位“铁杆”校友有一辆雪佛兰牌小轿车，决定找梁帮忙，一同进入清华园。

二人冒着生命危险，趁着夜色，潜入清华园，抢救出这关乎国家民族未来发展的科学珍宝。

赵忠尧把盛满镭的铅筒放在一个咸菜坛子里，夹杂在逃难的人群中奔向长沙。

他一路风餐露宿，蓬头垢面、破衣褴褛，丢掉了所有的行李，只有手中的咸菜坛子与他形影不离，双手磨出了道道血痕，如乞丐般到达临时大学办事处时，梅贻琦校长热泪盈眶……这是怎样的信念。

“九一八”事变之后，清华大学校长梅贻琦就职演讲，说“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，特别提醒师生“中国现在的确是到了紧急关头，凡是国民一份子，不能不关心的。

……我们做教师做学生的，最好最切实的救国方法，就是致力学术，造成有用人才，将来为国家服务”……这是怎样的理念。

自离开北平南下，辗转近万里逃难，梁家几乎全部“细软”都丢光了，战前梁思成和营造学社同仁调查古建筑的原始资料——数以千计的照片、实测草图、记录等，被他们视为最宝贵的财富，紧紧地带在身边，完整地保存了下来。

在李庄上坝月亮田几间四面透风的农舍里，梁思成和患病的林徽因，一面讨论，一面用一台古老的、噼啪震响的打字机，撰写并绘制向西方世界科学地介绍中国古代建筑奥秘和成就的《图像中国建筑史》。

《南渡北归》读后感范文（通用8篇）《南渡北归》读后感范文（通用8篇）当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。

你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的《南渡北归》读后感范文（通用8篇），欢迎大家分享。

《南渡北归》读后感1“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称日南渡。

”国立西南联合大学纪念碑碑文中如是写道。

《南渡北归》便记载了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英从敌占区流向西南的故事。

所谓“南渡”，实际上便是逃亡。

抗日战争期间，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明，蒙自办学，后又迁至李庄，随同的还有中央研究院史语所、中国营造学社等机构组织。

多次浩浩荡荡的逃亡与南迁，本就是无可奈何之举，也曾遭到学生的质疑与反对，有人甚至想上前线为国捐躯而非怯懦地一逃再逃。

然而，历史的长河证明，这逃亡，正是促使中华民族复兴的智慧之举。

这引发了我对于“逃亡”的思考。

逃亡，自古以来便象征着狼狈与落魄，是个不折不扣的贬义词。

《旧唐书》中也道：“丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也。

”为了掩盖自己的罪行、保全自己的逃亡之人为众人所唾弃，然而，《南渡北归》中所述的逃亡却并非代表贪生怕死，更非暗示着穷酸书生的软弱无能，反而是一种忍辱负重式的以退为进。

悲痛的知识分子面对敌寇狷獗肆虐的局面，没法身体力行地给予敌人有力回击，只有发出“衰泪已因家园尽，人亡学废更如何”的悲叹，然而抹去泪痕，理性而冷静地分析着自己可以提供给国家的最大帮助，发现自己的使命，即是为了民族复兴，防止“人亡学废”的局面发生，将国家的学术水平提高，将民族的精神发扬光大。

为了正义而逃亡，必然是悲壮却又智慧的选择。

的确，姑且不论所有北方知识分子，只举蔡元培先生一人的例子，便足以证明这一观点。

蔡元培先生被公认为北大最伟大的校长，朴素谦抑的他，骨子里又有北方梁山好汉造反举事的志气与血性。

出任北大校长之职时，他提出了“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的十六字箴言，用“知识革命”革去原京师大学堂里传统保守的迂腐气，使北大逐渐成为一块民族文化的“精神的圣地”。

《南渡北归》读书心得最新范文《南渡北归》这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。

在那里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲。

那么《南渡北归》读书心得怎么去写呢，以下是我整理的《南渡北归》读书心得范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

《南渡北归》读书心得范文一其实《南渡北归》有三本书，第一部《南渡》、第二部《北归》、第三部《别离》。

战火纷飞的年代，傅斯年、胡适、陈寅恪、李济、梅贻琦、梁启超、梁思成、童第周、董作宾、郭沫若、王国维等国之大师，为祖国而奔走，为民族崛起而奋发。

想当年，他们也曾风华正茂，意气风发，精力充沛的想要在各自的领域开创一番事业可在人生最该得意的时刻，却遭受日军侵华带来的国破家亡的痛苦，万里迁徙，在西南一隅忍受贫困疾病，为中华民族保存文化血脉。

抗战胜利后，本该欢天喜地继续自我的事业，怎奈又逢国共内战。

民国时期的大师们，在他们一生中，遭受了很多的艰难困苦，在精神与物质的双重折磨下，依然能够勤于治学，并在那样困难的条件下做出如此辉煌的成绩，不得不给人以很大的震撼。

有时为大师的趣事儿逗乐，王国维担任清华四大导师前特意跑到溥仪那里请示。

有时为大师的决绝震撼，“思想如不自由，毋宁死耳”的王国维毅然地投湖自尽。

童第周的形象也鲜活了起来，他不再只是著名的生物学家，还是在田垄边卷起裤管和妻子一齐捉青蛙的李庄人。

抗日战争胜利以后，那些在李庄生活的知识分子开心的走向街头的描述也令人为之深深感动。

也更加深刻地去理解甲骨文的发掘与识别对中国历史的意义。

那些大师们不仅仅只是名字印在脑海里了，他们事无巨细的生活呈现了活灵活现的人物。

还有一些可能被我们误解的历史在那里也被澄清。

读这本书的时候思绪万千，却发现写读后感时却无从下手，资料太多，自我功力有限，不知如何讲起，如何总结，说一些感悟吧。

我看南渡时是最活力的，虽然战火纷飞，但每个人都是活力四射，眼中充满光芒的，他们为国家保留礼貌的火种。

南渡北归读书心得(精选5篇)南渡北归读书心得（篇1）通常说起历史，人们多会想起一些著名的战役，想到的是战士们的英勇献身，可是这部《南渡北归》却带我们从另一个角度读历史。

大家都明白鲁迅弃医从文，用思想来影响国人，但其实，大师们所做的还远不止这些。

书中记载了这么一段历史：1930年9月，梁思永等人到东北进行考古调查，为嫩江流域古代文化研究奠定理论基础和科学依据，也才有了两年后有傅斯年撰写的《东北史纲》，书中第一条便是“近年来考古学者人类学者在中国北部以及东北之努力，已证明史前时代中国北部与中国东北在人种上及文化上是一事。

”由此事实依据驳斥了日本人“满蒙在历史上非中国领土”的理论，给日本“指鹿为马”者当头一棒，为中国人大出了一口志气。

我想，这也就是为什么当初梁启超坚持鼓励自我的儿子学习考古，尽力发展国内的考古业的原因了吧。

文人们有自我捍卫国家尊严的方式，相比上战场冲锋陷阵，文人们所做的更多是幕后的事，而这些，又如蔺相如和廉颇文武共行般是不可或缺且相辅相承的。

这本书，带给我更多感动的则是那一代大师们在战乱中奋力保护祖国文化，传承祖国文化的那种坚持，数年颠沛流离，数次哀叹山河破碎，可也许是时代造英雄，这一代文人们在艰苦的环境中依旧保留了进行学术探究的严谨态度，也才有了我们此刻看到的那一本本著作，和那些一点一点被抢救回来的文化。

而对这一历史温情感受最深的60后作家岳南也传承了这种精神，这本《南渡北归》他写了八年，数次进行实地考察，就如他在采访中所说：“我看到他们当年用什么锅，睡的什么床，描述的时候就更加真实。

”而大家也会发现，书中的每一个部分，都有详细的解释并附上了具体的资料****。

最终说一说这本书的封面一行大字：“大师远去再无大师。

”我想这也许是欠妥的，不一样的时代需要不一样的人才，此刻也有着很多为发展而努力奋斗，作出大贡献的青年人。

但这句话也应当作为对后世的一个警示，在争着评教授职称，为金钱所迷惑双眼的此刻，更应当有些人能够一心扑进科学，把全部生命奉献给自我所从事的学科。

南渡北归读后感作文（通用5篇）南渡北归读后感作文（通用5篇）当仔细品读一部作品后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的南渡北归读后感作文（通用5篇），希望对大家有所帮助。

南渡北归读后感作文1参加米粒团队阅读的第二本书，还是很感谢加入这个读与写的团队，读别人的人生，写自己的感悟。

看到大部队都读完了《南渡北归》，我很汗颜，并没有读完，才到第六章。

看来我暑假时间利用率有点低，不给自己找借口。

虽然只是阅读到第六章，感受还是深刻的。

阅读《南渡北归》让我对民国到新中国建立之前这段历史有了更详细的了解；也对那时候的伟人有了更仰慕的敬意；更对那时候的苦难有了更醍醐灌顶的痛和悟。

拥有和平年代的我们，该何去何从，该为自己和社会做些什么。

先辈们用血泪打造给我们的和平安稳社会，我们该怎么珍惜并也做出些什么。

常常为文学大师的思想震撼，到底是怎样的情怀才可以不顾自己个人而为大家，为后代留下什么。

伟人和凡人的不同，因为他们的思想境界不同；而伟人又和凡人相同生活的爱恨情仇，又多了份真实感。

他们也会因为意见不合而不合，也会因为性格不合而不来往。

但他们最终的目标是为国家而奋斗！文学大师诸如梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，傅斯年，胡适，蔡元培等。

他们的思想真的是永垂不朽。

梁启超的育儿观让我记忆深刻。

西南联大迁移的难和保护文化遗产而牺牲的伟人都让人敬佩不已。

我已无话可说，文字言语都太无力，表达不出那时候的难。

觉得自己太渺小了，感受也很浅薄。

我只能表达对那时候付出生命牺牲小家而成全国家的敬意，而让自己对民族有更高的敬意，民族毅力永传承，平时个人生活的挫折困难算得了什么，简直渺小至极！感受也只能到这，我的阅读分不及格！我没有阅读完暑期任务，后期时间利用率应该提高了。

《南渡北归》我连一半都没读完，要赶紧迎头赶超了，否则新书又开始阅读了。

加入组织阅读还真是特好，没完成也如学生般，羞愧不已，也会警醒自己，下次要加速了。

南渡北归的读后感理想的书籍，是智慧的钥匙。

读作品时，感觉思想插上了翅膀。

将这些感悟写进读后感，对于我们理解作品有很大的帮助。

或许你正在网络收集有关作品读后感的内容呢！经过整理，编辑为你呈上南渡北归的读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

南渡北归的读后感篇1《南渡》之悲怆，《北归》之悲苦，《离别》之悲痛。

读完之后才有所感悟民大师之风骨独立之精神自由之思想。

>三部曲这套书二百万字花了大致三个多月时间，是有些耗神，前面稍许内容也忘却了不少，侥是坚持读完。

照着我读书的习惯——总是有些吸引我的才是没有束之高阁的理由。

读书开始是冲着腰封时评“大师远去再无大师”去的。

以敬畏之心开始，以悲痛之意结束，其间不胜唏嘘。

为什么大师之后再无大师?其实书中以给出答案，至近代民国，中国闭关锁国长久，新文化新知识新科学快速打破知识断层时代人们的认知，破局而立，大师辈出。

虽逢乱世，却学术自由，百花齐放，“大”之以“江山川湖海藏心中”，“师”之以“科技兴国文化自信”，文化革命之后全无，无大师亦。

全书读完，列位大师让人不禁心寒泪目，高山仰止。

其中几位让我年年不忘！梁启超，一个不惑、不忧、不惧的人。

除去梁启超自己立志为改良救国、振兴中华而奋斗的英名之外，第一次认识到一个合格的父亲及家庭对后代的巨大影响。

“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

”梁思永，梁思成无出其右的贡献更是梁启超最大的欣慰。

人生有限，文章千秋。

傅斯年，虽然近代历史上由于政治原因，傅斯年不曾在大陆历史舞台大放异彩。

如果岳南(作者)所述公允，傅斯年符合我对知识分子的侠之大气的全部认知。

特立独行，狂放不羁，爱憎分明，敢作敢为。

胡适评他“他的记忆力最强，理解力也最强。

他能做最细密的绣花针工夫，他又有最大胆的大刀阔斧本领。

他是最能做学问的学人，同时他又是最能办事、最有组织才干的天生领袖人物。

他的情感是最有热力，往往带有爆炸性的同时，他又是最温柔、最富于理智、最有条理的一个可爱可亲的人。

《南渡北归》最新读后感范文5篇大家有没有阅读过南渡北归，那么大家有没有写过关于南渡北归的读后感?以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

南渡北归读后感范文(一)读罢《南渡北归》，掩卷而思，心境久久不能平静。

大师们令人仰止的高大身影，倾倒众生的人格魅力，光辉深邃的文化造诣，起伏多舛的命运转折，无不让人在深深的感慨之后又久久难以释怀!在缅怀心目中那些难以企及的大师的时候，更应当思考是怎样的一片文化沃土才能在同一时期产生如此耀眼的群星。

大师，是人类永远的文化财富。

然而，从抗战胜利到此刻，中国几乎没有走出几位大师，与彼时的大师云集相比，不仅仅是相形见绌，甚至能够说是有云泥之别。

我们需要透过历史的娴云，从已经远去的大师的背影中寻找大师成长的渊源。

首先也是最重要的便是读书人的精神状态。

抗日战争与对于知识界是两个艰难的历史时期。

在抗战八年中，无论是几近双目失明的陈寅恪，还是在水田里捉青蛙的童第周，抑或月下讲"红楼";的刘文典，都在日机轰炸、物价飞涨的艰苦环境下，不仅仅把学校办得有声有色，还在自我所从事的研究领域取得了丰硕的成果。

而后的知识分子，又是什么样貌呢?陈丹青对197X年"";后第一次文代会的描述是这样的："报纸上许多久违的老脸出现了：胡风、聂绀弩、丁玲、萧军一个个都是劫后余生。

我看见什么呢?看见他们的模样无一例外地坍塌了，被扭曲了";这些文学艺术界翘楚的面貌，从一个侧面反映了当时中国广大知识分子的精神状态是萎靡的。

自古以来，即使文人相轻，但每一个文人心中都有强大的精神与风骨。

古代是出将入相、治国平天下的目标，激励他们十年寒窗苦读;而近代，则包含着爱国情怀、对西方列强的不满、对民族崛起的期望，以及对完美生活的强烈向往，这种复杂的情感成为知识分子的精神支柱和力量源泉。

抗日战争中，日寇的铁蹄使国家山河破碎，虽然知识分子亲友离散、生活窘困，但所有这些在给予他们打击的同时也在很大程度上激励了他们的精神，激起了他们的斗志——这是抗战时期中国科学界非但没有崩溃，反而越挫越勇的主要原因之一。

南渡北归读后感南渡北归读后感（一）继【陈寅恪与傅斯年】后，又手棒岳南的新作【南渡北归】三部曲（【南渡】、【北归】、【离别】）反复研读。

读后，为“大师之后再无大师”的鸿篇巨作震撼之余，更多的则是感叹和无语。

如果前者是再现了陈寅恪和傅斯年追求学术独立和精神自由的曲折而辛酸的一生，而【南渡北归】三部曲则是立体呈现了20世纪中国最后一批大师群体命运在剧烈的历史变迁中的史诗巨着，“他们在20世纪所遭遇的命运剧变，谱写了中国知识分子群体的哀歌”，更重要的是在含泪读完每部多达450多页的大部头后，他们完全颠覆了我从小所受的历史教育，对大师们经历的那个时代有了更加清晰的认识和了解。

敬佩作者不同于一般人物传记的简单描写，而是重点着墨大师们生活的那个时代背景的交待以及人物成长的家世背景及其对他们成长（特别是思想形成和专业造诣）的关联影响，辅以详实的背景材料为支撑，兼具文学作品的流畅描绘和历史学家严谨的治学方式的考据和追溯，让这三部厚实的巨着能让人有一气呵成读完的冲动，同时读后带给读者深深地思考。

在为大师命运悲叹之余，在无法排遣的怆然中，不得不去仔细思量如果身处其境自己又该作何诀择和判断。

历史不可重来，但以史为鉴，是每一个国家和有使命感的人都应该看重的。

历史的真相，对于我们认识胡适、陈寅恪、傅斯年、梅贻琦、叶企孙、曾昭抡、陈梦家、吴宓、穆旦等大家都有重要意义。

在扼腕叹息的同时，大师们在重要人生关口的选择对启迪后人方面将有深刻影响。

距么希望我们都能生活在一个岁月安稳的时代，每一个有良知的知识分子都能凭着独立之思想，自由之精神在各自的学术上有所建树，带领我们这个巨有悠久历史的中华民族长久地屹立在世界民族之林。

一个开放、自由，鼓励创新的时代对国家的发展有多大意义毋庸置疑，在经历了那个风起云涌的历史变革之后，后世之人当以历史为鉴，开启一个全新的民主、自由时代。

当再次吟诵陈寅恪的诗词“东城老父机先烛，南渡残生梦独多。

衰泪已因家国尽，人亡学废更如何”时，相信大师们的精神和伟业以及他们遭逢的命运洗礼会深深警示后来人。

南渡北归读后感读后感南渡北归读后感（一）《南渡北归》是一部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁史诗巨著。

我已经读过有几个月了，这三本书很长，足有170万字，能让我一气读完，足见它魅力。

看过程中和看完之后，叩击心门地方实在太多，书内容也像是深入进了自己灵魂，一幅幅、一幕幕，我就像是坐在了电影院宽银幕前面，眼睁睁地看着日本人炮火炸毁了家园，大师们在敌人炮火下，跳生、喘息、争斗、坚忍、奋进。

一直想写一篇读后感，几次都是开了个头没有写下去，也许是闷在肚子里情绪太多，也许是好多事情没有想明白，就这样一直耽搁了下来。

过去几个月了，遗忘了一些，也沉淀了一些，现在就想情之所至、行云流水般、不受章法格式约束记载一番。

首先，印象最深几个人。

第一当是傅斯年。

山东聊城人，名门之后，参加过“五四运动”，后赴欧留学，归国后一直是中国文人领袖。

在动乱年代，他挽救了大批中国文人，也挽救了大批中国文化，特别是殷墟甲骨文化。

他，性情豪爽、明辨事非，有大智慧、大气概，绝不迂腐，说话办事大有气吞山河之势，胡迁评之“人间最稀有天才”，当是有感而发。

抗战期间，他力主史语所南迁四川李庄镇，保住了史语所有生力量；先后弹劾孔祥熙、宋子文，以国民参政议员身份赶走两位行政院长；对汉奸周作人深恶痛绝，坚决要求法办。

这些都足见一名文人领袖社会良知和正义秉性。

他，对友真诚，想方设法保障文化同仁生活，接济当时生活窘迫梁思成、林徽因一家，向上级争取资金为陈寅恪治疗眼病，而自己就在辗转台湾，去逝前一夜，还在赶写稿子，想挣点稿费换身西装，看到他终其所言“归骨于田横之岛”时，怎能不令人扼腕长叹、唏嘘不已。

山东有这一豪杰，当是山东人之骄傲，傅斯年者，当是山东人之最优秀代表。

第二个当是陈寅恪。

他一出场就仿佛是不食人间烟火，占据了中国文化最高端，他对中国历史熟稔、诗词精通，曾求学于美、德，精通八国语言，可谓中西贯通，在当时确是“塔尖”式人物，以至年少成名，虽并没有学历，仍被清华聘为导师，与王国维、梁启超、赵元任同称清华四大国学大师，时年36岁。

《南渡北归》读后感六篇【篇一】遇到好书，就像遇到一见钟情的恋人。

近日整理书架，翻到自己三年前遇到的一本爱不释手的好书，与君分享。

待产期间，参加完专业考试，便无所适从。

心灵和脚步总要有一个在路上，一位老师推荐岳南先生的《南渡北归》给我，与此书结缘。

半年的时间里，连读三遍，意犹未尽。

，经典之处，提笔抄写，待到去医院生产的那天中午，记满完了整个32开100页的笔记本。

清洗钢笔，合卷，孩子次日出生。

作者岳南先生对民国时期的知识分子有独特研究，其耗时8年创作《南渡北归》三部曲（分别为南渡、北归、离别），出版后得到海峡两岸读书界的高度评价，称其为“首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著”。

随着抗战的全面掀起，北平、天津各高校的知识分子开始了大迁徙，由北平到长沙再到昆明组建西南联大，前方战火纷纷，后方的中国知识界在抗争中维持着国家的科研、考古、文学创作之路。

为中国原子能研究做出突出贡献的物理学家赵忠尧在大撤退中冒着生命危险，从清华园实验室抢回五十克放射性镭，乔装乞丐一路逃到长沙，校长梅贻琦看到这一幕，泪水夺眶而出。

这批知识分子可谓大师云集，其中有恃才自傲的“狷介”之人刘文典、有数学天才华罗庚、有一代“学阀”傅斯年、有建筑学家梁思成，不胜枚举。

物质匮乏、战乱四起，每日在“跑警报”中维持学术研究的教授们依然能做出令世界为之侧目的科研成果，依然培养出李政道、杨振宁、朱光亚为代表的这一批青年栋梁。

童第周在四川南溪李庄的茅草屋中完成青蛙卵细胞剥除手术，震惊欧洲生物界；华罗庚在昆明陈家营半间黑屋子里完成的《推垒素数论》这部数学领域丰碑式的巨著。

这是一个艰苦的战乱时代，也是一个伟大时代，知识分子在优美学风和“独立之精神，自由之思想”的孕育下，硕果累累。

对于学者们当时艰难的生活状况，著名历史学家费正清曾感慨道：这个曾经接受过高度训练的中国知识界，一面接受了原始淳朴的农民生活，一面继续致力于他们的学术研究事业。