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《上海屋檐下》夏衍上海东区习见的“弄堂房子”，横断面。
右侧是开着的后门，从这可以望见弄内来往的人物。
接着是灶披间，前面是自来水龙头和水门汀砌成的水斗，灶披间上方是亭子间的窗，窗开着，窗口稍下是马口铁做成的倾斜的雨披。
这样，下雨的日子女人们也可以在水斗左右洗衣淘米。
亭子间窗口挂着淘箩、蒸架……和已洗未干的小孩尿布。
灶披间向左，是上楼去的扶梯，勾配很急，楼梯的边上的中间已经踏成圆角，最下的一两档已经用木板补过。
楼梯的平台，靠右边是进亭子间的房门，平台上斜挂着一只五支光的电灯，灯罩已经破了一半。
平台向左，可以看见上前楼去的扶手。
楼梯右侧，用白木薄板隔成的“后间”，不开灯的时候，里面阴暗得看不出任何的东西，再左隔着一层板就是“客堂间”，狭长的玻璃窗平门。
最左是小天井和前门的一半，天井和后门天井一样地搭着马口铁的雨披，下面胡乱地堆着一些破旧的家具、小煤炉、板桌等等。
这一楼一底的屋子一共住着五家。
客堂间是二房东林志成一家，灶披间是小学教员赵振宇的房间，透过窗和门，可以看见和窗口成直角地搭着一只铁床，窗口是一张八仙桌，桌子对面是一架小行军床，门内里方的壁上是壁橱筷笼等等，进门处是碎砖垫高了的煤炉，锅子，食具……。
失了业的洋行职员黄家楣住在亭子楼上，楼梯平台上放着一只火油炉子，这就是它们烧饭的地方。
前楼只住着施小宝一个，他不开“火仓”，午饭夜饭都吃包饭。
看不见的阁楼住着一个年老的报贩，常常酗酒，有一点变态，因为他老是哼《李陵碑》里面的“盼娇儿，不由人……”的词句，所以大家就拿李陵碑当作了他的名字。
客堂间是二房东住的地方，陈设得比较整齐，从一张写字台和现在已经改作衣橱用了的一口玻璃书橱看来，可以知道林志成过去也许还是个“动笔头”的知识阶级。
这是一个郁闷得使人不舒服的黄梅时节。
从开幕到终场，细雨诗中不曾停过。
雨大的时候丁冬的可以听到檐漏的声音，但是说不定一分钟之后又会透出不爽朗的太阳。
空气很重，这种低气压也就影响了这些住户们的心境。
分析现实主义戏剧《上海屋檐下》契诃夫说过这样一段话：在现实生活中人们毕竟不是每分钟都在决斗、上吊或求爱，不是每时每刻都妙语横生。
他们更多的是吃饭、喝酒、闲逛、说蠢话。
这些应该在舞台上表现出来。
剧本应该写成这样：人们来来去去，吃饭，玩牌，谈论天气。
这倒不是应为作者希望写成这样，而是因为在真实的生活中人们就是这么生活的。
现实主义戏剧更倾向于真实存在性，它有着特定的文化背景，它的故事情节不像一般的舞台剧那样妙趣横生，没有过于激烈的矛盾冲突，一切看似平淡无奇，却在每一个平凡叙事的背后都能找到挖人深思、寻觅震撼心灵的闪光点，在现实主义戏剧中，反而故事越普通一般，越具有典型性。
《上海屋檐下》是夏衍现实主义创作的第一个剧本，也是中国话剧在现实主义道路上探索的一个突破。
这部话剧是典型的把小人物和大背景的展现，以此构成鲜明强烈的对比，营造出一个真实的环境，真实的人物，以及真实的故事，让人信服。
作者力图用一部分生活在底层，不同类型的人物，以及他们各自的生活和命运，反映一个悲苦的时代下，老百姓民不聊生的惨状，借以小人物之言行来表达自身的愿望，唤起读者的共鸣，传达一个民心所向的时代步伐。
正如题目一样，整个大情境规定在上海屋檐下，这幢老房子里有五户人家，全部都是生活在底层的人，不是小职员就是失业的，生活的很艰辛，作者把每个人物延伸到各个领域，透过每一个细节感受一群惶惶不可终日的人。
黄梅时节让人透不过气的规定环境注定了这屋檐下的人要经历一番坎坷的曲折命运，这座弄堂房子也恰到好处的发挥了它的作用，遭受一种的压抑气氛，每个人的世界里都有挥之不去的愁云。
由此可见，环境造就人，这里的人也没有什么追求，妇女交头接耳，只会抱怨，男人胸无大志，盲目的奔波最后毫无结果，甚至连这里的小孩也只知道吃，毫无人生价值观。
还有为了生活不得不出卖身体的女人施小宝，在那个年代，她的行为必须承受别人异样的目光，无论她是否还心存一片阳光，无论她怎样去讨好那些难缠的妇女，结果还要遭受排斥，在别人眼里她是下流无耻的女人。
46艺术论丛屋檐下雨滴中的诗意——从《上海屋檐下》分析夏衍剧作中的诗性特征欧阳娇睿武汉大学艺术学院《上海屋檐下》作为抗战时期的重要话剧作品，夏衍通过巧妙截取了上海弄堂房子的一个横断面，在一天的时间里，展现了经历不同、性格各异的五家住户的命运，生动地刻划了一群生活在两半社会的都市中心的小市民和小资产阶级知识分子形象。
在这部戏剧中，他不再采用以往的历史剧创作手法，选用一些历史人物或所谓的“英雄人物”来铺陈故事。
而是将目光收回放低，放在他生活过十年之久的弄堂内的老百姓身上。
像夏衍所说，“我在写作上有了一种痛切的反省，我要改变那种“戏作”的状态，而更沉潜地学习更写实的方法。
”然而，我认为近现代中国话剧中的写实方法，比起贴近生活本质的描绘，更像是一种“诗性的写实”。
这是夏衍的特质，亦是知识分子的特质。
一、人物设定徐柏森有云“写戏最关键就是写人”，戏剧的情境是由一个个相遇促成，而这些相遇都是由人物促成的。
人和人之间的相遇，人和物之间的相遇都是戏剧中矛盾的来源。
《上海屋檐下》中的人物众多，却完成了夏衍“是人，总有喜怒哀乐；作家塑造人物一定要合情合理。
”的目标。
同是妻子，杨彩玉甫一出场便是和女儿葆珍温情脉脉的对话，整个弄堂房主太太的她格外的沉静；赵妻的登场则是和卖菜翁的斤斤计较，市井气息铺面而来；桂芬在赵妻转述的八卦中初现身，眉头因黄父的出现紧皱……三个家庭各有各的隐瞒和心酸，竟说不出谁是幸福的那一位。
夏衍对于人物的塑造，像诗一般并不平铺直叙，甚至避免冲突，在每一个可能发生的关头笔锋一转，不揭晓答案，直到最后也没有任何大的冲突出现。
例如刚开始赵妻和桂芬谈论葆珍的身世，说到关键处就有新的话题岔开；林志成和匡复隔了十年相见，“夺妻之恨”的战争一触即发，可是这样重要的对话却插入了收破烂的阿婆的声音；当他们正要有讨论最根本问题之时，工厂来的人又把林志成叫走了，这三个人的三角甚至没有真正形成过……在这个过程中观众的心理会有一定程度的落差，整个故事似一股潜流静静地埋藏其中，像是淅淅沥沥滴不完的黄梅雨。
现当代文学从《在上海屋檐下》看夏衍的戏剧创作缪 玲 西北师范大学文学院摘要：《在上海屋檐下》是夏衍的一部力作，标志着夏衍创作风格向现实主义的转变。
这部剧作弱化了戏剧冲突，超越了情节本位的戏剧结构理论，通过超情节的审美序化，赋予作品超情节的审美意蕴，从而超越了将“戏剧美”等同于情节的紧张冲突的传统戏剧审美观。
关键词：夏衍；现实主义；弱化的戏剧冲突一、现实主义创作的力作夏衍曾坦言道：“自己对于年来剧作界风靡着的所谓“情节戏”、“服装戏”又深深地怀抱着不服感和反感，加上《赛金花》之后，我在写作上有了一种痛切的反省，我要改变那种‘戏作’的态度，而更沉潜地学习更写实的方法。
”[1]《在上海屋檐下》就是反映上海这个畸形社会中的一群小人物。
从小人物的生活中反映出一个即将来临的伟大的时代。
《上海屋檐下》铺设了五条平行的线索，其中以杨彩玉家的婚姻悲刷为主线。
匡复、杨彩玉、林志成三人之间的情感纠葛为戏剧主要矛盾冲突。
在剧作中，主线和副线交叉进行，终于戏剧矛盾得以完美解决。
为了全方位地展示生活的本来面目，夏衍采用了“生活横切”的技巧，在舞台上同时上演五户人一天内的家庭生活，齐头并进而又互相穿插，这种技巧使得戏剧有可能展现出生活的多面性，不同的生活方式和人生境遇被置放于同一个舞台平面，对现实真相更为深入的揭示发生在林志成、杨彩玉和匡复的纠葛关系中。
匡复的归来揭开了政治的另一副面孔，他以一个久别重逢的朋友和再婚妇女的前夫身份进入到这个日常空间，使观众得以用日常的眼光来观看政治。
这种平视的眼光明显地不同于绝大多数左翼剧作看待政治时所采用的仰视目光。
饱受10年牢狱之灾的匡复，并非如左翼叙事习见的意志的锤炼与信念的提升，反而颓然以“人生战场上的残兵败卒[2]”自居。
匡复正是因为他发自内心的感伤、彷徨、动摇和愤懑而成为左翼剧作中最真实的革命者形象，不再是一个脸谱化人物，因而具有动人心魄的艺术魅力。
二、弱化的戏剧冲突《在上海屋檐下》不追求情节的紧张冲突，而是利用非情节因素来冲散系统的二项对立，可谓独出机杼。
《上海屋檐下》的艺术结构赏析摘要：作为夏衍英学忍忽转变后的一力作，其成功自有多方面的因素，但作品中刻意营造的情景氛围无提是作品获举的一个关健。
杭战前夕险恶的政治环晚下小人物才方面面的悲苦，生活重压下“屋檐下”住户们扭曲了的情感生活，梅雨天带给他们的无尽的烦估，这些共同纽成该剧阴晦沉闷的情感基调。
孩子们的歌声进给这一情调丝丝的亮色。
关键词：夏衍；《上海屋檐下》；艺术夏衍的《上海屋檐下》写于1937年初春,这是夏衍创作道路上的一部力作。
作品显示出表现大时代、追求史诗性与人物内在心理、思想情感波澜起伏有机统一的创作风格,反映了作家现实主义创作深入发展的趋向。
抗战中期的《芳草天涯》是作家创作中惟一以爱情为题材的剧作。
作品突破作家已经形成的创作模式,虽然依然关注时代与人的现实问题,但是不再以政治为轴心,注意写人物的沉浮变动,并选择道德伦理的视角,切入人物内心深处,而将大时代的动荡更多依附于活生生的人物心灵搏斗中显现。
一、时代下的产物《上海屋榆下》展现的是死水一般困苦不堪的生活阴暗面。
在晦暗、沉闷乃至让人窒息的戏剧环境中，普通小市民在叹息、呻吟、哭泣、愤怒……帷幕启开时，诉诸观众视觉的是上海特有的人们习见的一幢弄堂房子.在这屋檐下，拥挤着五家十几口人，作家怀着深深的同情描写着五家人的不幸生活.房子右侧靠近后门的披灶间挤住着小学教师赵振宇一家。
这一家四口仅靠赵振宇“几毛钱一点钟的功课”的微薄薪金度日。
尽管赵不断以“乐无安贫”的哲学来排遣自己对生活的不满与苦恼，但他妻子却在生活的重压下悲穷愁苦，常常对丈夫没好声气.披灶间上的亭子间住着失了业的洋行小职员黄家相一家。
黄家正陷于贫病交迫的困境。
这个从小被称作“天才”的大学生无法对从乡下赶来探望他的父亲略尽孝道，只能强颜欢笑，以借贷和典当掩饰窘状.耳聋的父亲终于察觉实情，托故回乡，临走还留下了自己的血汗钱。
前楼住着沦落风尘的弃妇施小宝独人，她被流氓所逼而卖淫，她想挣扎，想跳出魔掌，可四顾无援，只能用泪水洗解自己的痛苦与屈辱。
《上海屋檐下》的艺术结构赏析《上海屋檐下》是夏衍创作风格转变后的又一成功之作，虽然这部作品的成功是多方面的因素造成的，但是其中最为关键的一个因素当属于作品独特的情景氛围。
作品生动地描写了抗战前夕在四面围城的政治环境下，屋檐下的住户们被生活的重压扭曲了情感，小人物在这种1937年春，夏衍完成了他创作生涯中又一部经典作品——《上海屋檐下》，这部作品充分体现了夏衍在创作风格转变后的特点，时代的印记和史诗性的行文完美结合，人物的思想波折和心理活动有机统一，代表了的创作风格向着现实主义不断深入。
几年以后，夏衍完成了他人生中的唯一一部以爱情为主题的小说作品《芳草天涯》，这是在创作模式形成后的又一次转变，虽然没有完全改变现实主义的格调，但是作品关注的重点转向人物的内心描写，并加以伦理道德的标准，而不再以描写政治为主题，新的创作模式中更多是通过人物内心世界来展现大时代的社会动荡。
一、时代下的产物夏衍的《上海屋檐下》，描写的是上海一个普通的弄堂住户区，人们在一种沉闷、晦暗、压抑的环境中生存，阴暗的生活，死水一般的困苦让这些小市民发出无奈的感叹与愤怒的喊声。
在观众期待的眼神中，帷幕徐徐拉开，首先看到的是一栋弄堂房子，这种房子在解放前的生孩随处可见，但是这小小的屋檐下，竟然生活着五个家庭，十几个人，对于这五家人的不幸生活，一直怀着深切的同情去描写，在后门右侧的灶房是赵振宇的家，赵振宇是一名小学教师，每月依靠每个钟头几毛钱的薪水来养活一家人，在万般无奈中，赵振宇也只能是用“乐无安贫”的哲学来安慰自己，让每天工作的烦恼和生活的不满暂时远离，相比而言，赵振宇的妻子就没有那么豁达，每天都因为生活的重压而对丈夫发脾气。
而银行小职员黄家相则住在披灶间上的亭子间。
这段时间黄家可谓是屋漏偏逢连夜雨，因为银行的不景气，他刚刚失去了工作，父亲又从乡下远道而来看望他，他想略尽孝道，但是经济条件不允许，只能依靠典当和借贷来掩饰生活的窘迫，每天还要在父亲面前强装笑颜，黄家相的父亲虽然耳背眼却不花，他终于发现儿子的困难，于是借故回乡下去了，临走时还将自己的血汗钱给儿子留下。
3 同在上海屋檐下（第三课时）松江区九亭小学李梅教学目标：1．知道移民和流动人口推动了上海的发展，并了解由于各地语言、文化、生活习惯等方面存在的差异产生的一定的问题和矛盾。
2．讨论辨析，学会与不同文化背景和生活习惯的人友好相处。
3．能以开放的胸怀接纳从不同地方来上海生活、学习和工作的新上海人，尊重和关心他们。
教学过程：一、导入新课师：上节课，我们知道了上海人来自五湖四海，来自五湖四海的人们为上海的建设添砖加瓦，上海的辉煌离不开他们所作的贡献，他们也为上海带来了丰富多彩的文化。
二、了解上海丰富多彩的文化1.师过渡：我们九亭广场旁边就开了一家美国人的快餐店——肯德基，这是一种外来的文化【说明：此处各校可根据本校实际组织内容进行教学】。
2.（课件出示图片：重庆的麻辣火锅、桂林米线等）师：你知道这是什么吗？3.学生交流在上海看到、吃到的来自全国各地的美食（点击课件出示：美食）。
4.师小结：是啊，正是这些来自各地的美食丰富了上海人的餐桌。
上海其实还汇聚了其他方面的文化，把你知道的介绍给大家吧！5.（生边交流师边点击课件出示图片）建筑：泰晤士风格、现代建筑、外滩万国建筑……戏剧：上海的——沪剧；浙江的——越剧；北京的——京剧；……语言：重庆话、山东话、广东话、英语……6.师小结：同学们说了那么多，确实来自五湖四海的人们把他们家乡所特有的特产、语言、文化和风俗习惯带到了上海，为上海增添了生机和活力，丰富了上海人的生活。
三、大量人口涌入上海产生的“问题”1.师过渡：大量外来移民和流动人口，也给上海带来了不少问题。
2.（课件出示图片，链接具体内容）说说“问题”在哪？点击图1，链接故事：春节，是中国人的传统新年。
在外辛苦工作一年的人们无论多远都要回家看看，春运成了每年春节期间社会关注的焦点，铁路部门为应对返城的浪潮而动足了脑筋。
请看下面一段“新闻报道”——“有钱没钱，回家过年”——春节，家是一定要回的，手里还得先有张开路的票。
