真武大帝简介

大名鼎鼎的真武大帝，究竟降服了什么妖魔，被称为九天荡魔祖师？真武大帝，又名玄天上帝、北极玄天真武上帝、荡魔天尊、披发祖师、北帝、妙见菩萨等等。

其塑像、画像最常见的形象是披发跣足，脚踏龟蛇，外袍内铠，威武庄严。

真武大帝最初本是上天星辰北宫玄武，最初只是二十八宿中北方七位星宿的合称。

随着时代的发展，北宫玄武地位越来越高。

尤其是进入北宋后，在宋太祖、宋太宗为证明自己得到皇位乃是上天所赐，创造了许多仙神传说。

比如祖先赵玄朗降世，比如真武将军、黑煞将军临凡等等。

真武将军就是后来的真武大帝。

在宋仁宗年间，真武将军便被封为玄天上帝，成为帝君级别的高级仙官。

因玄天上帝勇武非凡，玉皇大帝久闻其名，特拜其为太玄元帅，统领诸神，坐镇北方，后来更统摄玄武之为，降妖伏魔，威震天下。

那么，玄天上帝、真武大帝又降伏了哪些妖魔呢？据《玄帝实录》记载，商纣王末年，荒淫享乐，昏庸无道，得罪上天，涂炭生灵。

因其罪孽深重，民怨纷腾，于是引来了六天魔王下界。

六天魔王伤害众生，魔气直冲太空，天门振动，诸神惊骇。

因此，元始天尊命令玉皇大帝降下法旨，派遣北极紫薇大帝下界降魔。

紫薇大帝又命令真武大帝统率诸神降伏妖魔。

真武大帝于是披发跣足，身穿金甲，外罩黑袍，统率六丁六甲、五方神龙以及数十万天兵下界。

真武大帝与六天魔王在洞阴之野大战。

六天魔王化为黑色巨龟想要吞噬真武。

真武大展神威，将巨龟镇压在脚下，最终将巨龟关押在酆都大洞中。

铲除六天魔王之后，真武大帝又统率天兵，将下界作乱的诸多鬼怪悉数擒拿，将其驱逐到蛮荒西域。

从此之后人与鬼不再混杂。

因有降伏六天魔王大功，真武大帝被敕封为镇天玄武大将军。

元始天尊又敕封真武大帝为玉虚师相、玄天上帝——此前都是叫玄武，到此刻方才受封玄天上帝。

在《西游记》中，吴承恩借荡魔天尊本人介绍了这段往事，不过将有争议的六天魔王隐藏，只是提真武剪伐北方，扫荡妖魔。

鸿钧老祖和真武大帝的故事鸿钧老祖和真武大帝是中国道教中两位重要的神话人物，他们的故事也成为了人们传颂的经典。

本篇文章将带领读者走进鸿钧老祖和真武大帝的世界，感受他们的伟大与智慧。

鸿钧老祖，乃道教的创世神，被尊奉为宇宙始祖。

他身形高大，神态庄重，乘坐在一辆金光四溢的祥云之上。

据说他创造了天地万物，为整个宇宙带来了生机和秩序。

他的力量无穷无尽，能够操纵时空、转化万物，是道教信仰中的至高存在。

真武大帝，是道教中的武神，也是道教的最高神明之一。

他形象英俊威武，手持青龙偃月刀，身披五彩祥云战袍。

真武大帝拥有强大的武力和法力，能够战胜一切邪恶力量，保护正义和善良。

他是道教信徒心中的守护神，被称为“威德先天真武天尊”。

在一个久远的时代，鸿钧老祖和真武大帝曾经一同出现在凡间。

他们目睹了人间的疾苦和纷争，决心要为人类带来和平与安宁。

于是，他们开始了一场前所未有的合作。

鸿钧老祖和真武大帝联手创造了道教，将自己的智慧和神力传授给了人类。

他们教导人们修行，追求道义，修身养性，以达到超越世俗的境地。

同时，他们也教导人们勇敢面对困难和挑战，坚守真理与正义。

鸿钧老祖和真武大帝的教导深入人心，影响了无数的信徒和追随者。

在他们的指引下，人们学会了克制欲望，修炼心性，追求心灵的自由与升华。

他们的教义带给人们内心的力量和安慰，使人们在世间磨难中能够保持坚定的信念和勇气。

然而，鸿钧老祖和真武大帝并非只是守在天宫中的神祇，他们时刻关注着人间的变化和发展。

每当人间出现危机和灾难，他们都会亲自降临，为人间带来智慧和力量的指引。

鸿钧老祖和真武大帝的故事不仅仅是道教信仰的一部分，更是一种精神的象征。

他们代表着智慧与力量，在人们的心中激励着追求真理和善良的信念。

无论是道教徒还是非信仰者，我们都可以从鸿钧老祖和真武大帝的故事中汲取智慧和力量。

他们的故事告诉我们，只要我们保持善良与正义，追求真理与道义，就能够克服一切困难，实现人生的意义与价值。

鸿钧老祖和真武大帝的故事，正如他们的形象一样，充满了神奇和力量。

真武修仙的民间故事真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。

下面让小编给大家讲一讲真武修仙的故事。

真武修仙武当山，是真武大帝的修仙圣地，可是真武大帝却不是出生在这里，而是出生在天的西头，大海的那边。

原来那里有一个美丽的净乐国，国王清廉，善胜皇后善良，把这个国家治理得太太平平。

那一天，善胜皇后正在御花园里观景，忽见青天闪开一个门，众位仙人捧出红红的太陽朝下一扔，一道金光飞到面前，变成一个红果子，“哧溜”钻进嘴里，“咕嘟”滑进肚里。

从此，善胜皇后便怀了孕，整整怀了十四个月。

到了三月初二的中午，善胜皇后忽然感到肚子疼起来，同时天地猛一亮，皇后左胁便裂开一个大口子，从里边跳出个又白又胖的娃娃。

那娃娃落地就懂人事，先亲亲热热喊了一声“爹爹”，又亲亲热热喊了一声“妈妈”。

引来了龙飞凤舞，百花盛开，山欢水笑。

举国都在欢庆：真武太子降生了。

真武生来聪明，读了很多很多的书，过目不忘;他长得魁梧，学了一身好武艺，人们都称赞他、敬仰他，说他定是将来的好国王。

可他偏偏不肯继承王位，却到处求师学道，想要成仙升天。

国王和皇后都曾百般劝阻，可他怎么也不听，执意要走自己选定的道儿。

一天，花丛中忽然走出一位紫衣道人，对太子说：“想得道成仙，就要断绝酒色财气，避开红尘世界。

越过大海往东走，那里有一座武当山，是你修道的好地方。

”说罢，就不见了。

原来那道人是玉清圣祖紫元君的化身。

那时候，太子才十五岁。

他离开了娇养他的父母，舍弃了优厚的皇家生活，孤身一人乘舟渡海，来到了武当山。

善胜皇后舍不得儿子离开，太子在前面走，她在后边追，不避风雨，也不分日夜，追呀追，一直追到武当山的山坡上，眼看太子就在对面，她就大声喊：“儿呀，快转来!”连喊了十八声，下了十八步。

太子在对面连应了十八声，却连上了十八步，不让母亲追上他。

这地方就是现在的“太子坡”和“上、下十八盘”。

真武大帝属于什么级别
天庭里真武大帝的级别比较高，如果按照朝廷里面的关节进行评价，那么应该属于一品大官，仅仅次于玉皇大帝的段位。

根据记载，真武大帝是一个头衔很大的神仙。

是道教的北极四圣之一，其他三位分别是天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君。

又叫玄武大帝，玄天上帝，荡魔天尊，全称就是真武荡魔天尊。

从名头上来看，就是处理妖魔事务的一位神仙。

除了有这么头衔之外，也算是家世显赫的神仙，爸爸是盘古，也就是说爸爸负责开天辟地，儿子负责降妖除魔。

真武大帝：从神话到现实的文化影响力，你知道吗？在中国的神话传说中，真武大帝是一个极为重要的角色。

他的起源和传说故事，历史地位以及在现代社会中的影响，都体现了他作为一种文化符号的重要性。

本文将从真武大帝的起源、历史地位和现代社会影响三个方面进行探讨。

让我们来了解一下真武大帝的起源和传说故事。

真武大帝，原名玄武，是道教的主神之一，被尊为“真武玄天上帝”。

他的原型是中国古代的神兽玄武，形象为龟蛇合体，象征着北方的神兽。

关于真武大帝的传说故事，最为人所知的是他在武当山修炼成仙的故事。

据说，真武大帝在武当山修炼了四十二年，最终得道成仙，被封为真武大帝。

这个故事表达了人类对超越生死、追求永恒生命的向往，也体现了道教的核心理念。

我们来看看真武大帝在中国历史上的地位和影响。

在中国历史上，真武大帝一直受到尊崇和信仰。

尤其是在明朝和清朝，真武大帝的地位更是达到了顶峰。

明朝的皇帝朱元璋，为了巩固自己的统治，将自己比作真武大帝，自称“真龙天子”，并将真武大帝封为“护国神”。

清朝的皇帝康熙，也将自己比作真武大帝，自称“真龙天子”。

这种尊崇和信仰，不仅体现了真武大帝的神性和威严，也反映了皇权的象征和权威。

我们来看看真武大帝在现代社会中的影响。

在现代社会中，真武大帝的形象已经深深地渗透到了各种文化作品中。

在武侠小说中，真武大帝常常被描绘为武功高强、智勇双全的英雄人物。

在电影和电视剧中，真武大帝的形象也被广泛运用，成为了一种独特的文化符号。

此外，真武大帝的形象也在各种游戏中得到了广泛的运用，成为了玩家们喜爱的角色。

同时，真武大帝的信仰也在现代社会中得到了传承和发展，成为了民间信仰的重要组成部分。

真武大帝作为一种文化符号，其起源、历史地位和现代社会影响都体现了其深远的文化影响力。

他不仅是道教的主神之一，也是中国传统文化的重要组成部分。

他的形象和故事，不仅在历史上产生了深远的影响，也在现代社会中得到了广泛的传播和发展。

真武大帝和阎王的故事真武大帝和阎王是中国民间故事中的两个重要角色。

他们的故事不仅耐人寻味，还能给人们带来一些重要的指导意义。

话说很久以前，有一个叫李靖的人，在修道的路上功夫极高。

他想要成仙，却发现修炼之路异常艰辛。

于是，他前往灵山求教真武大帝，希望能得到指点。

真武大帝是道教的主要神祇，他深谙天地玄机，具有无穷的智慧和超凡的能力。

李靖当然非常虔诚地跪拜在真武大帝的面前，恳请真武大帝指点他修炼的方法。

真武大帝深知李靖的心意，他聆听了李靖的请求后，深深地看了他一眼。

他知道，李靖的心志坚定，且有一颗正直善良的心。

于是，真武大帝开始对李靖讲述一个故事。

故事中的主人公是阎王，他是地府的统治者，担负着审理生死的重任。

阎王一直以来都被当成可怕的存在，恶人进入地府后必然会受到严惩。

然而，真武大帝告诉李靖，阎王是有原因的。

原来，阎王本来是一个人间的好人，他善良、宽厚、有仁心。

可是一次，他不小心因疏忽而造成了一场大祸。

无辜的人们因此丧生，阎王深感愧疚。

为了弥补自己的过失，他主动找到了真武大帝，并请求成为地府的主宰，以此用自己的一生来抵偿罪孽。

真武大帝告诉李靖，阎王之所以被尊称为“王”，是因为他证明了一个真理，那就是人间最大的财富就是善良。

尽管在地府，阎王必须负责制裁那些罪孽深重的恶人，但他仍能保持善良和公正。

他深知世间诸事的不易和人心的复杂。

通过这个故事，真武大帝告诉李靖，修仙之路并非只有克己奉公、超然物外，还需要有善心、善念和世间的责任感。

只有在善良的基础上，修道才能有真正的意义。

李靖深刻领悟到真武大帝的教诲，他明白了修炼的道路上，除了坚持不懈的努力外，还需要保持善良和正直的心态。

他觉悟到，当自己修得了道之后，也要像阎王一样，用自己的修行成就来造福人间，承担起一定的责任。

从此之后，李靖虔诚修行，他不仅在道法上有了大幅度的提升，同时也让自己的心性更加善良，广结善缘。

他成为了名震江湖的仙人，并将自己的修行成果奉献给了人间，用自己的力量来帮助更多的人。

真武大帝：中国神话传说中的北方之神，孙悟空都对其忌惮万分作为中国最著名的道教名山，位于湖北省十堰市的“武当山”古时又被称为“太和山”、“谢罗山”、“参上山”或者“仙室山”，有“八百里武当”之称。

武当山高险幽深、气势磅礴，每年农历三月初三的时候，人们都争相攀登至武当山的最高点“金顶”，祭拜此处的一位神仙。

说起这位神仙，那可相当不简单，他是《西游记》中连齐天大圣孙悟空都非常忌惮的大神，也是明朝从官方到民间普遍信仰的护国神祇，更是太上老君的化身，道教中最为尊崇的天尊——真武大帝。

“真武大帝”又称“玄武大帝”、“佑圣真君玄天上帝”、“无量祖师”，全称“真武荡魔大帝”。

他身披长发、眼如电光、金锁甲胄、按剑而立，脚踏五色灵龟，身边侍立着龟蛇二将，以及记录三界功过善恶的金童玉女，乃中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，在中国民间信仰中占有重要地位。

现如今，湖北武当山信奉的主神就是真武大帝，而道经中则称其为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。

相传，真武大帝本是大罗境上无欲天宫净乐国王子，国王与皇后结婚多年而无后嗣。

一日，皇后在睡梦中吞日，怀胎十四个月之后，终于在黄帝紫云元年三月初三的午时分娩，而她生下来的婴孩就是日后的真武大帝。

真武大帝生而神灵，七岁的时候就已经可以日夜诵读经文，十岁的时候就已经将古籍典册铭记于心，天文地理无所不通，十五岁的时候就开始勤务修行，发愿要救护天下苍生，因此放弃了王位，进入山洞修炼元真。

在一次机缘巧合之下，他得遇玉清圣祖紫虚元君亲授其无极上道，而后又遇天神授以宝剑密宗等修行法门。

就这样，真武大帝远离尘嚣，在山中闭关修炼，寒来暑往、日升日落。

四十年光阴如流水般逝去，年迈的国王思子之心日切，于是就派出了五百壮兵前往太和山探寻玄帝，想要召回玄帝承袭王位。

岂料，前来寻找玄帝的五百壮兵受其功德感召，无一不心悦诚服，一齐顿悟，纷纷下定决心要追随玄帝左右学道，此后便隐于山中。

山西省艺术博物馆藏真武造像作者：李晓霞来源：《文物世界》 2017年第5期李晓霞摘要：真武大帝是道教四象之一，为镇守北方之神。

本文通过山西省艺术博物馆馆藏真武像来探讨真武的起源和发展，并进行真武形象的研究，从而把真武像分为三类，得出真武像由武神形象发展到文武神形象，定型于文神形象的发展总趋势。

关键词：真武像山西省艺术博物馆发展趋势一、真武大帝的起源和发展真武，古称玄武，全称真武荡魔大帝，为镇守北方之神，是道教尊奉的大神之一。

民间又称真武大帝、玄天上帝、无量祖师、披发祖师、玄帝、北帝、黑帝等。

真武信仰来源于中国古代的玄武崇拜，而玄武崇拜起源于古代星辰崇拜。

黄道星宿分为二十八星宿，根据方位分为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

玄武为北方七宿的总称，屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。

玄武七宿的排列形状宛如龟蛇，故人们把龟蛇作为玄武的象征。

洪兴祖《楚辞补注》卷五曰：“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武。

”玄武主司风雨，按照五行学说，北方属水，其色黑，“玄”就是黑的意思。

龟有甲，能抵御侵害，故称之为“武”。

玄武定型为龟蛇合体最迟在汉代，这从汉代出土的“四象”画像石（砖）中可见一斑。

魏晋南北朝时期，真武成为太上老君的侍卫神。

东晋葛洪《抱朴子内篇·杂应》称老君李聃“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”，为之作护卫。

隋唐时真武成为北极紫微大帝的神将，和天蓬元帅、天猷元帅、黑煞将军一道成为道教的四圣真君。

宋元明三代是真武地位上升的关键时期。

从宋代开始玄武信仰逐渐兴盛，地位不断提高，玄武完全走向了人格化。

北宋建国之初，为抵御北方外族契丹、辽国的威胁和入侵，统治者借助北方大神玄武的护佑来提高防御入侵的自信心。

道经《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》、《元始天尊说北方真武妙经》都把玄武描绘成“建皂纛玄旗，被发跣足，摄踏龟蛇”的形象，真武形象一改过去的龟蛇合体造型，成为一位披发跣足，脚踏龟蛇或者脚前放置龟蛇的道教神祇。

镇守北方，真武大帝乃龟蛇合体？派给孙悟空的龟蛇二将又是何来历镇守北方，真武大帝乃龟蛇合体？派给孙悟空的龟蛇二将又是何来历真武大帝在民间和神话传说中，有着很高的地位，道教神体系中，甚至称他是玉皇大帝或元始天尊的分身，尊其为“亚帝”。

四大名著《西游记》等文学作品里，曾对真武大帝有过较为详细的解释：称真武大帝是净乐国国王和善胜皇后，夜晚梦到吞身日光后，从而怀孕。

别的孩子一般都是怀胎十月，真武大帝却在母亲的怀抱里，孕育了14个月。

《西游记》原著第66回：“诸神遭毒手，弥勒缚妖魔”一章节中，孙悟空来到南瞻部洲太和宫拜见主神真武大帝，请求真武上帝祖师相助，化解师父、师兄和众天兵之之灾。

孙悟空在武当山天柱顶看到了番神境，吴承恩老师赞叹说：白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣。

玉虚师相真仙地，金阙仁慈治世门。

在谈到真武大帝的身份时，又写道：参玄入定，在此山同。

功完行满，白日飞升。

玉皇敕号，真武之名，玄虚上应，龟蛇合形。

周天六合，皆称万灵。

武当山上，孙悟空来到真武大帝的道场太和宫前，遇到祥光瑞气之象，簇拥着500灵官。

随后，真武大帝又给孙悟空派去了龟、蛇二将和五大神龙，前往小雷音擒拿妖精。

上面的文字介绍中，“源易缘”注意到，从高空中俯瞰，武当山天柱峰顶就呈现出一“龟蛇合体”状的山体。

在民间传说中，真武大帝的原始形象，就是“龟蛇合体”。

东晋时期，著名道教学者、炼丹家、医药学家葛洪，在《抱朴子-杂应》一书中，描述了太上老君的四方护卫印象，称：左有12青龙，右有26白虎，前有24朱雀，后有72玄武。

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

”中国的传统文化《易经》中认为，一个好的风水宝地，都与“四象”或“四灵”有关：左青龙、右白虎，前朱雀，后玄武。

其中，青龙位于东方，白虎位于西方。

朱雀位于南方，玄武位于北方。

玄武对应着北方，真武大帝又是威镇北方的主神，他的来历有哪些呢？“源易缘”整理资料发现，民间传说中大致有以下几个来历：一是认为他是龟蛇合体复合为一人的真武神；二是有观点称他是大禹父亲鲧的化身；三是称他是黑帝玄武；四是认为他与“四象”中的北方七宿——斗、牛、女、虚、危、室、壁，组合有关；五是认为他是元始天尊的化身；六是称他是玉皇大帝的分身。

九天降魔祖师是谁？九天降魔祖师是真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。

现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。

中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

经中记载真武为原始化身、太极别体。

至黄帝时，下降为真武大帝。

相传净乐国王与皇后结婚多年而无后嗣。

有一日，皇后在梦中吞日，怀胎十四个月后，终于在黄帝紫云元年三月初三的午时分娩，所生婴孩便是日后的真武大帝。

真武大帝生而神灵。

七岁时，已能日夜诵读经文，三年后，古籍典册记忆在心，天文地理无所不通。

十五岁时，勤务修行，不愿只当一国之君，造福一国之民，并发愿要救护天下苍生，因而放弃王位，进入山洞修炼元真。

这感动了玉清圣祖紫虚元君，亲授无极上道，做为玄帝修行的根基。

紫虚元君复指示玄帝东渡，寻访起自乾兑方位的山峰地理，入山修行。

唯有这样，才能归根复位，上为三境辅臣、下作十方大圣。

玄帝于是领命拜别父母，辗转来到太和山紫霄峰，在此隐居修行，大帝在山中修炼，岁月如梭经过四十年。

年迈父亲思念大帝，派了五百壮兵前来太和山探寻玄帝，因为山领险要，又遇涧水高涨，寸步难行，虽欲强行横渡，皆无功而返。

一直到第九次，才上山见着玄帝，启传王命，希望真武大帝能回国继承王位。

话说真武大帝此时专心修道，无意还朝，而这前来寻找他的五百壮兵更是受其功德感召，心悦诚服，一齐顿悟，决心追随大帝左右学道，隐于山中。

玄帝功成果满升真之后，众人皆证仙道，就是今天所说的武当山五百灵官。

玉皇大帝令其镇守北方，统摄斗、牛、女、虚、危、室、壁等北方七星，顶戴森罗七座，坐镇北方而为上帝。

真武大帝和阎王的故事
真武大帝和阎王是道教神话体系中的两位重要人物，他们之间并没有直接的故事关联。

真武大帝，又称玄天上帝、玄武大帝等，是道教神话中的北方之神，与青龙、白虎、朱雀合称为四方之神。

他在道教信仰中拥有很高的地位，经常被描绘成一位威武的神祇，形象庄严，手持宝剑，脚踏龟蛇，代表着他镇压群魔的力量和智慧。

阎王，又称阎罗王、阎王爷等，是佛教和印度教中的死亡之神，也是冥界的统治者。

在佛教中，阎王被描绘成一位面容严肃，手持法器的神祇，负责审理死者的灵魂，根据他们生前的行为决定是否可以进入轮回。

虽然真武大帝和阎王分别属于道教和佛教的神话体系，但他们在民间信仰中常常被混淆或组合在一起。

在一些传说中，真武大帝被视为能够指引死者灵魂进入冥界的人物，而阎王则是他指引死者灵魂进入冥界所要面对的最后一道关卡。

这些故事反映了人们对于死亡和灵魂不死的信仰和想象。

三月三真武大帝圣诞，从《真武灵应图册》看真武大帝修行的故事转载自龙虎山道教（有删改）在农历三月初三。

古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日，相传三月三是黄帝的诞辰，也是道教神仙真武大帝的寿诞。

说起真武大帝，这位玉京尊神的圣名在仙凡两界那是威名赫赫！其又有水神、北方之神、荡魔驱邪之神等称，在龙虎山嗣汉天师府-万法宗坛的真武殿内就供奉着这位道教“大神”。

真武大帝的称号有很多，如：玄天上帝、北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师、北极镇天真武玄天大帝等。

历代朝廷对真武大帝的敕封有很多，如：唐太宗封为佑圣玄武灵应真君宋真宗再号真武灵应真君宋钦宗加号佑圣助顺真武灵应真君元成宗加号为元圣仁威玄天上帝明太祖加号玄天上帝，明太祖复封真武荡魔天尊明成祖封号北极镇天真武玄天上帝。

今天，就为大家分享一组和真武大帝相关的画册——《真武灵应图册》，该画册为明代所绘制，其勾勒细致真微，设色古朴雅致。

图册如下：真武灵应图册－01净乐仙国金阙化身真武灵应图册－02王宫诞圣真武灵应图册－03经书默会真武灵应图册－04元君授道真武灵应图册－05天帝赐剑真武灵应图册－06涧阻群臣真武灵应图册－07悟杵成针真武灵应图册－08折梅寄樃真武灵应图册－09紫霄圆道真武灵应图册－10三天诏命真武灵应图册－11白日上升真武灵应图册－12玉陛朝参真武灵应图册－13真庆仙都真武灵应图册－14玉清演法真武灵应图册－15降魔洞阴真武灵应图册－16复位坎宫真武灵应图册－17琼台受册真武灵应图册－18紫霄禹迹真武灵应图册－19五龙唐兴真武灵应图册－20武当发愿真武灵应图册－21谷岩修果真武灵应图册－22归天降日真武灵应图册－23供圣重时真武灵应图册－24进道仪式真武灵应图册－25洞天云盖真武灵应图册－26宫殿金裙真武灵应图册－27圣像先锋真武灵应图册－28灵阁真瑞真武灵应图册－29二士化光真武灵应图册－30唐宪宝像真武灵应图册－31朱氏金砖真武灵应图册－32宝运重辛真武灵应图册－33天罡带箭真武灵应图册－34蜀王归顺真武灵应图册－35瓢倾三万真武灵应图册－36雪晴济路真武灵应图册－37神兽驱电真武灵应图册－38毒蜂霭云真武灵应图册－39神将教法真武灵应图册－40柯诚识奸真武灵应图册－41劫院就擒真武灵应图册－43消禳火德真武灵应图册－44折应计都真武灵应图册－45郑箭灭龟真武灵应图册－46聚厅禁妖真武灵应图册－47妖惑柴邈真武灵应图册－48魁缠安仁真武灵应图册－49陆傅招诬真武灵应图册－50陈妻附魂。

玄天上帝玄天上帝玄天上帝，即真武帝。

真武即北方之神玄武，北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。

宋时避讳改玄为真，称真武帝。

玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。

真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。

有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。

后世称之为龟蛇二将。

玄天上帝与广成剑仙、纯阳真人合称道教密宗三大剑仙。

玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行，就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。

農曆三月三日是玄天上帝的生日，祂是民間信仰極為普遍的神，又稱上帝爺、上帝公、真武大帝、北極大帝、真如大師等。

祀奉玄天上帝的廟為上帝廟、北極殿、真武殿等。

古時候，在中國南方的一個小鎮上，住著一個殺豬為業的屠仔哥。

他長得高壯、力氣大，可以一下子舉起一頭大肥豬；不但脾氣凶暴，動不動就出拳揍人，又因為每天殺豬割肉，看太多血淋淋的景象，所以天不怕、地不怕，每天大搖大擺，喝酒吃飯不給錢，打架鬧事，欺負弱小。

有一天，他又喝得半醉，走到小鎮東邊樹林的一條溪邊，聽到一個全身穿雪白衣服的洗衣婦對他說：「髒衣服好洗，一個人的腸胃髒了卻很難洗乾淨。

」他聽了不服氣，不相信洗不乾淨，於是跳入溪中，拉開衣服，用力的搓洗肚子，哪知他平日殺豬殺多了，又不怎麼愛洗澡，一搓，水面上竟浮起層層的油垢，醉得有些糊塗的屠仔哥以為真是洗髒腸胃洗出來的，嚇了一大跳。

站在溪中猛一抬頭，卻發現洗衣婦不見了。

屠仔哥爬上岸，一下覺得很疲倦，就靠在一棵樹旁睡著了，迷迷糊糊中，一睜開眼發現自己正躺在又髒又臭的豬圈裡，手腳被緊緊的綁在木上。

突然，一個粗壯，長得和他一模一樣的人，手舉起一把發著寒光的刀，就往他的肚子割下去，從他肚子裡抓出骯髒的腸和胃，用力的拋到大湖裡，他痛得在慘叫聲中昏了過去。

醒來後，發覺自己嚇得冒出一身冷汗，喘著氣想：「我平日做了那麼多壞事，真的使我的內臟變得那麼骯髒了嗎？」於是決定，不再做壞事，要去隱居求道，替人解決困苦，以補償以前的罪過。

西游记里的三位真武大帝：不认真精读西游记，不了解真武大帝，常人是没有办法从西游记里看出真武大帝身上存在的猫腻的。

当我们既熟读了西游记，又了解真武大帝，那么，一个奇怪的现象就呈现在我们面前——西游记里竟然同时存在着三位真武大帝。

这三个真武大帝究竟是同一名号下的不同人物，还是同一人物的不同身份的不同分身?又或是毫不相干的不同名号的不同人物?这是接下来我们要分辨的，要考究的。

于阅读中生发疑惑，于疑惑中思考问题，这是我们的乐趣所在。

第一个以真武之名出现的西游神仙人物是佑圣真君，而‘’佑圣真君‘’是真武荡魔大帝的众多荣誉称号之一，也是纯正的真武之名。

提到佑圣真君就不得不提到另一位西游小将——王灵官，一个在孙悟空从八卦炉中逃出，东打西敌，无神可当之时毅然和孙悟空战成平手之神。

而王灵官还只是天庭七十二殿之通明殿众多尊神之一，北极四圣之佑圣真君之副官。

当然，王副官只是有和孙悟空一战之能，暂时拖延不在话下，战不了许久，战斗多时就扛不住了，所以佑圣真君才会调遣三十六员雷将来帮忙。

这里大说王灵官，是为了突出他的直系上司——佑圣真君，能够压住如此能耐的副官，这正牌佑圣又该多厉害?要知道，北极四圣就是佑护天际的大神将，北极帝星的地位稳定，全靠四大圣护卫。

并且，在现实中，四圣的塑像都是在玉皇大帝或紫徽大帝的庙宇里作镇殿护卫，没有广大神通，无边法力，他如何当的了这职位?可惜佑圣真君当时并没有出手制止孙悟空，只是派遣手下出马，没有给我们一览他的风采魅力的机会。

总之，佑圣真君贵为通明殿主神，享有真武之名，是道教北极四圣之末，拥有实力强悍的副官王灵官，还能够从九天应元雷声普化天尊手下调遣三十六员雷将，权力实力都相当大，确实不愧于真武之名。

第二个以真武之名出现的西游神仙人物是北天门内真武祖师。

书中第三十三回写到，孙悟空要玉帝帮忙装天，好去哄骗妖怪，骗取法宝。

玉帝老大不高兴，这天哪里装的了?不愿帮忙。

这时哪吒就出了主意，说：‘’去北天门问真武借皂雕旗，然后在南天门上一展旗，把日月星辰都遮蔽了。

赫赫有名的真武大帝你知道多少北极佑圣真君为真武大帝，《清史稿·礼仪志》记载：“其北极佑圣真君、东岳都城隍，万寿节祭之。

”真武大帝又称玄天上帝、九天荡魔祖师、无量祖师，为北方之神。

真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。

现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。

民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。

其一，为北方之神。

《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。

”《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。

”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。

”而汉代人认为北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。

因较为复杂，民众不易把握，故仍以玄武为北方之神。

其二，为水神。

根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神。

五逸《九章怀句》云：“天龟水神。

”《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。

”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。

”因雨水为万物生存所必需，故玄武的水神属性，深受人们的信奉。

其三，为阴阳交感演化万物的象征。

东汉魏伯阳《周易参同契》曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑子，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥。

”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。

其四，为戈之事的主持者，勾陈大帝之重要支持，剑仙之道守护神，武学之人的护法者。

灵龟为盾、玄蛇为剑，兵天剑修真的看守护者。

武当山道教最高尊神。

因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形，其下有腾蛇星，故焦蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武。

玄武真君每每斩妖锄魔都御剑出行，就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。

其五，为司命之神。

龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征，《史记·龟策列传》称其能导引咽气。

真武大帝降妖除魔的故事
传说玄武大帝法力无边，能断一切妖邪，能驱一切魔精，能避水火之灾。

龙汉年间，元始天尊正在玉清天讲道，突然一道恶气从东北方直冲三十三重天，毒气遮天蔽日弥漫整个天庭。

原来人间正是终劫，殷纣主世，六天魔王（水魔、火魔、旱魔、蝗魔、瘟魔、妖魔）横行天下，肆孽众生，怨念丛生。

于是元始天尊降下符召，赐金甲玄袍、法宝皂雕旗，令真武大帝下凡拯救苍生。

玄武乃披发跣足，金甲玄袍，部领六丁六甲、八煞将军、五色龙神、帅领三十万天兵天将齐到下方降魔。

真武大帝与六天魔王（水魔、火魔、旱魔、蝗魔、瘟魔、妖魔）战于洞阴之野，魔王自恃坎（水）、离（火）二气，幻化为苍龟、巨蛇，变现方成，被真武大帝以神力躡于足下，不能变动，从此成为真武大帝的护法坐骑龟蛇二将。

真武大帝经过七天七夜的大战，最后锁六天魔王于酆都大洞。

天下妖魔，一时收断，人鬼分离，冤离解脱，黎民安泰，国土清平。

元始天尊论功行赏封真武大帝为玉虚师相，因在终劫时救苦天下，故号称终劫济苦天尊。

玉帝也封真武大帝玄武为镇天玄武大将军、三元都总管。

令其为九天游奕使，每月三、七
日，即下降人间，巡视天下，赏善罚恶，降妖除魔，故号称九天荡魔天尊。

真武大帝：一位高级神仙的奋斗史一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的进程。

——《广陵延寿帝君阴鸷文》今天（3月30日）是三月初三，真武大帝的生日。

作为最重要的驱邪荡魔神祗，真武大帝与本堂业务有着密不可分的联系，故而我们也藏有两尊雷击木真武大帝造像，这也是很多人都知道的。

当然，今天我们要聊的不是他如何驱邪荡魔，而是他成为“帝君”的经历。

神仙位阶的提升，虽然不用考虑命运的问题，但也是经过了自我奋斗，考虑了历史进程的。

一般认为，真武大帝的信仰，是从北方玄武信仰开始：玄武为四象之一, 与二十八宿相配合, 形成东宫苍龙、西宫白虎、南宫朱雀、北宫玄武, 即所谓“四宫”。

这里面“玄武”是最特殊的，是龟与蛇两种动物的组合。

不过也有学者，比如冯时，就认为玄武最早的形象，应该不是龟蛇组合，而是神鹿。

战国以后，夏民族的图腾龟蛇取代了胡人图腾鹿而成为北宫之象。

龟，在上古最重要的作用就是占卜。

龟卜的意义是请龟的灵魂到冥间问于先祖，然后把结果带回，以卜兆的形式显示给世人。

先祖死后居住于冥。

龟的“亚” 形腹甲可以代表“冥”，神龟因此有了“玄冥” 的名称。

而“武”、“冥”的古音同音相假，“玄武”即是“玄冥”。

不过那时候“玄武”的地位，还非常有限，即便是在北方，也不是最高神祗。

《淮南子·天文》说：北方水也。

其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。

其神为辰星，其兽玄武。

虽然不是主将，但玄武独特的神性，已经开始显现了。

东汉魏伯阳《周易参同契》就说了：关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

雄不独处，雌不孤居。

玄武龟蛇，纠盘相扶。

以明牝牡，毕竟相胥。

这是告诉你，男男女女孤独寂寞，需要求桃花的时候，就可以去拜玄武。

这样的神，自然很受欢迎。

慢慢的，玄武就有了自己的专祠，《唐六典》卷七《尚书工部》有紫宸殿之北面曰玄武门，内又有玄武观的记载。

既有玄武观，当为祀玄武而建。

不过到此时，玄武神格的不断提高，还都是“个神”奋斗的结果，因为和他同一时代的诸神，比如东王公，或者是和他同级别的青龙白虎，基本上都“退居二线”了。

壶关县神山公园--真武庙...壶关县神山公园山顶有一座金碧辉煌的建筑，在山下远远就可以望到，这就是真武庙。

真武庙规模不大，只有一进院，但很精致，依山而建，依次上行，庙宇为城建园林所修建，是为风景需要吧。

真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。

真武是中国古代神话中天宫二十八宿的北方四神之一，又是水神、海神兼冥王（死神），(古称左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武)，后为道教所信奉。

相传他原是古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授此宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功，成白日飞升，威镇北方，号玄武君。

传北宋大中祥符年间(1008—1016)，因避讳，改玄武为真武。

宋真宗时，尊为“镇天真武灵应圣帝君”，简称“真武帝君”，号称“真武大帝”。

真武大帝的生日是农历三月三日，其飞升成仙之日是农历九月九日。

每年的三月三、九月九真武庙都举行盛大庙会，借此纪念真武。

真武庙香火鼎盛，游人香客，络绎不绝。

届时庙周搭建苇棚，地方小吃，集贸物流热闹非凡，人们在为一年的耕作，为家庭和睦幸福祈求风调雨顺而祈祷。

庙会参与者均为自发，主要形式包括敬香、祈福、唱戏、娱乐、购物、游玩。

庙会反映了人民群众对道教文化和古代神灵的崇拜，最本质的东西是体现了人民群众对安居乐业、风调雨顺、对与幸福美满生活的渴望与追求。

真武庙是一座崇尚道教的庙宇，其所有建筑都是依地形而建，充分体现道家顺势而为的传统。

神山公园西南侧有一条直达真武庙的上山石阶道在碑林一侧（东）看真武庙与钟楼神山公园真武庙正门西侧看真武庙与鼓楼真武庙大门廊厅里的弥勒佛像一进院的主殿是二层阁楼，真武大帝的主殿真武大帝塑像，主北方之神两侧偏殿财神塑像月老，红线一线牵鲁班塑像真武庙东侧东侧钟楼真武庙西侧偏殿，碧霞元君塑像真武庙东侧偏殿药王塑像神山公园真武庙大门廊厅，弥勒佛后面的护法，韦陀塑像神山真武庙院内一览神山公园真武庙前风光。