玄天上帝
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真武大帝简介真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝,全称真武荡魔大帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。
民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
明朝以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。
真武大帝也称玄武、玄龙,盘古之子,于玉帝退位后任第三任天帝,生有炎黄二帝。
曾降世为伏羲,为龙身,中华之祖龙。
据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》,真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后之子。
皇后梦而吞日,觉而怀孕,经一十四月及四百余辰,降诞于王宫。
后既长成,遂舍家辞父母,入武当山修道,历四十二年功成果满,白日升天。
玉皇有诏,封为太玄,镇于北方。
玄武一词,原是二十八宿中北方七宿的总称。
玄武七宿之形如龟蛇,故注称,“玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武”。
北宋开宝年间,玄武神降于终南山。
太平兴国六年(981年)封为翌盛将军。
宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君,后为避圣祖赵玄朗之讳,改玄武为真武。
元代大德七年(1303年)加封真武为元圣仁威玄天上帝。
明成祖崇奉真武,御用的监、局、司、厂、库等衙门中,都建有真武庙,供奉真武大帝像。
永乐十年(1412年)又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群,使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。
七宿之中有斗宿。
道教重视斗星崇拜,称“南斗注生,北斗注死”,凡是人从投胎之日起,就从南斗过渡到北斗。
人之生命寿夭均由北斗主其事。
因此,人祈求延生长寿,都要奉祀真武大帝。
明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。
明朝初期,朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”,夺取了王位。
传说在燕王的整个行动中,真武大帝都曾显灵相助,因此朱棣登基后,即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建武当山的宫观庙堂,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在天柱峰顶修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。
说说真武大帝的出身真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝,是中国神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为"镇天真武灵应佑圣帝君",简称"真武帝君"。
中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
明朝时期,应明成祖朱棣政治需要而加封号,在全国影响极大,所以民间传说他是盘古之子,生有炎黄二帝,曾降世为伏羲,为龙身,天龙有八部,中华之祖龙。
真武大帝的形象非常威武,其身长百尺,披散着头发,金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟,按剑而立,眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。
道经如是说:真武大帝是太上老君的八十二次化身,托生于大罗境上无欲天宫之净乐国净乐宫,乃国王之子。
净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕,怀胎十四个月之后,生下一王子,国王和王后喜爱至极,并将他命名为"太玄"。
太玄很小就显露出聪颖的天资,十岁时,便可读各种书籍至过目不忘。
国王和王后将其视为掌上明珠,然而,太玄只想修行,且一心向道,并发誓要扫尽妖魔。
其一.为北方之神《楚辞·远游》注云:"玄武,北方神名。
"《史记·天官书》曰:"北宫玄武,虚危,危为盖屋。
"《重修纬书集成》卷六《河图》:"北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。
"而汉代人认为北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。
因较为复杂,民众不易把握,故仍以玄武为北方之神。
其二.为水神根据阴阳五行来说,北方属水,故北方之神即为水神。
王逸《九章怀句》云:"天龟水神。
"《后汉书·王梁传》曰:"玄武,水神之名,司空水土之官也。
"《重修纬书集成》卷六《河图》:"北方七神之宿,实始于斗,镇北方,主风雨。
真武修仙的民间故事真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝,是中国神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
下面让小编给大家讲一讲真武修仙的故事。
真武修仙武当山,是真武大帝的修仙圣地,可是真武大帝却不是出生在这里,而是出生在天的西头,大海的那边。
原来那里有一个美丽的净乐国,国王清廉,善胜皇后善良,把这个国家治理得太太平平。
那一天,善胜皇后正在御花园里观景,忽见青天闪开一个门,众位仙人捧出红红的太陽朝下一扔,一道金光飞到面前,变成一个红果子,“哧溜”钻进嘴里,“咕嘟”滑进肚里。
从此,善胜皇后便怀了孕,整整怀了十四个月。
到了三月初二的中午,善胜皇后忽然感到肚子疼起来,同时天地猛一亮,皇后左胁便裂开一个大口子,从里边跳出个又白又胖的娃娃。
那娃娃落地就懂人事,先亲亲热热喊了一声“爹爹”,又亲亲热热喊了一声“妈妈”。
引来了龙飞凤舞,百花盛开,山欢水笑。
举国都在欢庆:真武太子降生了。
真武生来聪明,读了很多很多的书,过目不忘;他长得魁梧,学了一身好武艺,人们都称赞他、敬仰他,说他定是将来的好国王。
可他偏偏不肯继承王位,却到处求师学道,想要成仙升天。
国王和皇后都曾百般劝阻,可他怎么也不听,执意要走自己选定的道儿。
一天,花丛中忽然走出一位紫衣道人,对太子说:“想得道成仙,就要断绝酒色财气,避开红尘世界。
越过大海往东走,那里有一座武当山,是你修道的好地方。
”说罢,就不见了。
原来那道人是玉清圣祖紫元君的化身。
那时候,太子才十五岁。
他离开了娇养他的父母,舍弃了优厚的皇家生活,孤身一人乘舟渡海,来到了武当山。
善胜皇后舍不得儿子离开,太子在前面走,她在后边追,不避风雨,也不分日夜,追呀追,一直追到武当山的山坡上,眼看太子就在对面,她就大声喊:“儿呀,快转来!”连喊了十八声,下了十八步。
太子在对面连应了十八声,却连上了十八步,不让母亲追上他。
这地方就是现在的“太子坡”和“上、下十八盘”。
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31. 玄天之光,耀眼照人,纯洁而非凡。
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祈求圣签伏望明彰报应指示愚迷所祈所愿大赐显灵下情无任虔祷之至举签念曰天地神只万身皆知吾今下课善恶扶持凶应凶兆吉应吉时判断生死决定无疑玄天上帝圣降日正月初七日二月初八日三月初三日三月初九日四月初四日五月初五日六月初七日七月初七日八月十三日九月初九日十月廿一日十一月初七日十二月廿七日润月亦同============================================== ======第一签大吉飞龙变化圣意飞龙变化喜逢时此日升腾果遂期谋望求财多吉庆求官进位更无疑谋望冲霄志气满心胸君子应非久困穷此行当际风云会万人头上逞英雄家宅三阳交泰转鸿钧瑞气迎门万事新岁稔时丰财禄旺又添人口喜相亲婚姻世间大礼是婚姻天配如何娱世人人若自知天理合何须着意问天神失物偶失资财莫怨天要知踪迹在南边过时终有传音信莫把平人作盗冤官事未发文书不用嗔公厅虽直事难伸不如散却心头火免得将钱送别人行人卦直飞龙莫问亲千山万水几艰辛直交明月团圆处西出阳关见故人占病焚香祷告意精专惟在君心作福田寿筭天曹曾注定何劳私下保安痊解曰占家宅平安病者立痊六甲生男行人立至官事有理失物可寻婚姻可成出行吉利求官必达求财大遂田蚕大熟六畜兴旺百事大吉第二签中下虎出大林圣意虎出大林须动众众人见了却忧疑虽然未必伤人命亦主虚惊事可知谋望不平天理强支援妄作从来是祸基君子安贫终有道莫教失计被人欺家宅久淹陋室欲更新无奈伊家少福被不惮虚惊忧怪梦更防小口及阴人婚姻乍时相见好容仪谁料中间一半非不是婚姻休作对何如撒手且回归失物只为当初不小心资财已失复何寻直教月尽寅申日纔有傍人说音信官事只好安居守运时莫经官府受鞭笞劝君休管人闲事惹得愁来后悔迟行人鹰杳鱼沉信息稀空劳望断白云迷相逢若遇寅辰日鹊躁檐前人马归占病闹中得病静中安莫作寻常一例看有愿在心宜早赛免教积热变脾寒解曰占身不宜出入失物难寻病者作福行人有信未至求财迟小口有灾六甲难产官事和劝求官未达婚姻难合六畜田蚕半熟第三签大吉否极泰来圣意否极从今喜泰来龙泉磨拂旧尘埃莫信守已无他望闭户深居也获财谋望几年踪迹在江湖名利纔成出困途此日相逢官贵力好看春色满皇都家宅莫忧家宅久淹连天理于人岂有偏但肯从前更改过管教财谷胜常年婚姻有缘造物自安排休叹无缘事不谐此际好听琴瑟韵莫教夜雨滴空失物几年沙里去淘金失却纔知枉费心目下欲寻难得见直逢日后有知音官事偶遭横事迫躯身冤枉如何诉得伸自有神明空中佑不教善者作囚人行人历涉江河几万重家乡回首白云笼从来也有阴功护人在春风和气中占病刚强狠戾惹凶灾遣责肌肤瘦似柴若合道心从革过枯枝花叶一时开解曰占家宅人口大利病宜作福身体大吉官事有理求财遂意六甲生男求官必达行人即至六畜兴旺田蚕大熟婚姻可成第四签中下劳心费力圣意劳心费力欲成功待得花开一阵风须藉东君轻借力望中别有一枝红谋望用尽机谋事不成如今休要问前程直待金乌到坤震自然荣显利名兴家宅无由闲事费支持枉用贪心不见机畜产损伤犹小失更防人口有惊疑婚姻婚姻到日不须寻何必区区枉用心有意栽花栽不活等闲插柳却成林失物吃辛受苦趱资财谁想今朝灰受灾得失富贵皆由命如今不必乱疑猜官事自古刚强解身谁知有理反遭嗔如今未必官刑责何不私和作好人行人去时指望采黄金回首家乡路转深今日早知人事别当初何似莫贪心占病但知动作是真奇不想贪心惹祸基空使七情伤本体早求善功保无疑解曰占家宅人口有灾心失脱求财未遂失物不见即宜急寻行人未至病者重作福求官未达六甲有惊田蚕半熟六畜宜保婚事不成官事宜和第五签大吉行船风顺圣意行船风顺去无疑利涉江津正遇时万里长程知可到所谋遂意事如期谋望欲求动止莫怀疑名利求寻莫待迟但得便中须速去休教蹉过运和时家宅家门兴旺福神多人口无灾百事和春夏累沾些小悔秋冬喜气自然多婚姻百岁婚姻一日成今朝何事苦调停两边相许无余事便好承欢通娉婷失物昨日扁舟过洞庭知君心下不安寍相应失却凡间物终有踪由莫用惊官事理直何须问上真纵经官府不遭嗔虽然目下多惊恐保汝平安百事伸行人归期限促恨悠悠无奈淹留事未周若得福神添力佑轻帆风送岸头舟占病谁觉灾来疾似风卢医扁鹊枉施功何如一愿酹天地再与添寿作老翁解曰占家宅人口大吉求财有喜失物可寻病者渐退行人将至官事有理婚事可成田蚕六畜兴旺占身作福吉求官必达六甲生男百事大吉第六签下下鸳鸯分飞圣意鸳鸯阻隔两分飞谋望求财未得时守旧却宜休改革如今进退尚迟疑谋望名利从来不易求忙忙世事水中鸥天分不欲人贪妒枉使浮云空白头家宅指望今年百事昌谁知因小惹灾殃如今若得人财好重告家神炷愿香婚姻不将年命合相同勉强求成岂利通纵若有缘成一处终须离别各西东失物失却凡财问圣真汝今莫把众人嗔天曹料剩分毫定衣食随求不害身官事休听人唆入县衙两边徒尔结冤家不如撒手平和去免得前叫老爹行人去时多有弟和兄岂料中途失伴群阻滞未来终久到何须每日倚柴门占病妻占夫兮夫占妻终朝必定守孤恓父兄伯叔占男子患难虽沉尚可医解曰占家宅有口舌生灾失物不见官事宜和求财未遂求官未达病祭家神行人求至六甲生女田蚕半熟六畜保吉占身迟滞婚姻不成第七签中上枯木逢春圣意枯木逢春色欲华顿然枝盛长萌芽时人莫作为柴砍直待春深又吐华谋望久在山中待好音无人拔采说知情如今借得东风力叶茂花繁覆地阴家宅淹滞消除正可夸福星一点照君家从今莫听他人说树正何愁日影斜婚姻几年久坐没人招今日枯枝长嫩条自是婚姻千里合无缘对面路迢遥失物分明失物在东方不解追寻室里忙若选更迟三五日他人落得嘴头光官事新事伤人旧事成劝君休要逞高能平心自有宪台上此地从来不可登行人音书许送到君家无奈人情事未谐直待三阳回马后忽然衣锦到门占病无灾不肯念三宝有病纔思旧愿多若肯尽心重改过不交善者见阎罗解曰占家宅小口有灾病者作福占身忌小人侵筭失物急寻求财未遂行人有信至求官未达田蚕半熟六畜保吉六甲生男婚姻可成第八签下下渔舟上滩圣意因见渔舟上逆滩渔舟泊此且盘桓前滩过了浑无事更有后滩过更难谋望命里无时不必求何须日夜泛鱼舟红鳞只在秋波里用尽心机不上钩家宅不能安分每贪图惹得家神祸事多春夏忧愁人口病秋冬又忌损田禾婚姻傍人只说两相当难测胸怀抱虎狼面好怎知心不好不如独枕卧藤床失物皆因为小失驴牛触在心头整日忧人眼不如天眼见分明教汝莫贪求官事得和阑处且和阑到处人心有恶奸莫信酒中胡说易岂知台上对词难行人一心常卦两头忧路阻关山不自由惆怅几多冤恨事更无消息到杨州占病只因小事恼心怀惹得忧疑怪病来急向静中求福善莫教加谴堕尘埃解曰占家宅小口有灾自身防口舌病者作福失物不见求财未遂行人未至官事失理求官未达田蚕半熟六甲难产有虚惊六畜宜更动婚姻难成第九签中平春兰秋菊圣意兰芳春景真堪爱菊吐清香色又佳乾坤各自为情意不解东风次第开谋望昔曾许汝到春来岂料营为意不谐且待菊梅开绽月依然名利两全哉家宅指望家和万事成年来忧闷几曾伸因何不把家神敬门户无人有响声婚姻婚若成时待月圆不须心下意悬悬虽然好段姻缘事无奈伊人心未坚失物自失如何怨老天神公岂肯为财怜伊君要听真消息不在明年在后年官事教伊不用苦贪嗔恐有文词到讼听凡事抽身归去好闭门静坐作闲人行人久去虽然音信稀汝今何用意懤菊兰自有开花日各自根苗等待时占病此处恹恹怨满怀未逢良药事难谐平安等到三更后祸去从交福降来解曰占家宅防小口有灾阴人有灾宜作福失物难寻病者作福求财半遂行人有信官事留连求官未达六甲未产六畜旺相婚姻可合迟第十签下下游蜂作蜜圣意不论平地与山尖无限风光总被占采得百花成蜜后与谁辛苦与谁甜谋望托人去作心中事早早回头归故乡口好怎知心不好痴心且去受灾殃家宅今岁田蚕半吉祥夏秋又忌损牛羊冬深人口宜禳保更忌凶人夜入墙婚姻野草开花莫恋迷一朝乐极便生悲收心且待婚姻事莫惹傍人说是非失物失去资财莫怨天谁交贤者只贪眠情知已入仔人手不在芦花浅水边官事世间难戒是贪嗔因笑螳螂不见机只恐鸣蝉遭汝捕不知黄雀后头随行人艰难经涉万重山心事忙忙意未还又恐路途人毒害几多凶险在其间占病恶病临身无奈何看看沉重见阎罗如今若要凶星退速请高道理魍魑解曰占家宅防有灾占身平安失物不见防口舌求财耗散行人未至病者主重宜作福官事未了求官未达六甲生女相婚不成有口舌田蚕半第十一签大吉囚人出狱圣意囚人出狱争讼了却买甜瓜上酒楼遇见故人同畅饮酒钱还了又相酬谋望埋沉踪迹未亨通今日承恩谢上穹改过前非行大道自然财禄尽雍容家宅马旺人兴百事宜田蚕十倍在秋期但防阴人生灾疾见喜无忧不可欺婚姻前世因缘会今生莫为资财起爱憎若有贵人提拔处好攀月桂上云端失物莫赖平人暗里赉分明落在市桥西如今有靠神灵佑失物还须不得齐官事从来惧法怕官方事到头来险几场自有高人亲眼盻不须惆怅虑心肠行人几年相别到门闾今日他乡遇故知归意急如江上浪只争来早与来迟占病几年纔脱是非门岂料天灾又染身若更不求神力佑留连日久困尘埃解曰占家宅添人口占身无事失物可寻病者服药求财大获行人立至官事有理婚姻可成求官得位六甲生男迟田蚕大熟六畜兴旺凡事大吉第十二签下下风卷杨花圣意杨花风卷无消息却似襄王一梦中夜静月明风细处空飘零落惹芳丛谋望不依时运强求财心地高平汝自栽若要妄为非礼事不招祸至惹天灾家宅路险身衰暮夜归谨防目下闹是非家中小口招灾祸六畜田蚕今岁亏婚姻未有姻缘莫主张两边年命少相当媒人本是瞒人汉谋得成来不久常失物原来不是自家财何用叨叨着意猜不想破财又折本总然寻得也招灾官事横事无忧慕地来心中愁闷几时开如今不惹和为贵免得将钱到宪台行人鱼沉鹰杳去为踪困旅穷途阻不通万里故乡归未得阳关回首白云浓占病梦入幽冥路已赊投神空自惹咨嗟落花有意随流水流水无情恋落花解曰占家宅不利阴人小口不测有灾病者凶宜保福求财无行人未至官事劝和求官未达田蚕半熟六甲难产婚姻不成六畜宜保安第十三签大吉开花结子圣意开花结子喜逢时赖得春工造化机所望求谋皆遂意衣锦还乡事可期谋望玉体冰肌不肯移真心惟有岁寒知如今喜得阳和至花落依然果满枝家宅今年不似去年贫财宝重添遇贵宾人口完成无贼盗平安赛过九州岛人婚姻女貌郎才世所稀前缘修定不须疑如今但得他人肯便好将钱过定期失物浮财失去问谁将莫把平人要细祥汝正的然西向坐原来此物在东方官事少辈搬唆事未寍如今不用把心惊公厅自有真明镜曲直无灾免杖刑行人行人心急意徘徊阻路牵连尚未回寅卯待交辰巳日依然平地一声雷占病天星不顺致灾愆有病占身不损年若得明师及谬语不如祈福谢苍天解曰占家宅平隐占身大利失物可寻病者得痊求官得位行人便至官讼有理求财遂意六甲生男田蚕大熟婚姻可成添人进口六畜旺相第十四签中平龙蛇混杂圣意龙蛇混杂最难分未得风雷便化鳞一日升腾归北海那时方得现龙神谋望两头事意尚蹉跎只好随缘守分过但得时来不多久眼前永得也消磨家宅不崇香火不修身来问家事事未伸若要财兴与人旺除非安过旧家神婚姻偷婚不与众人知失福违伦后悔迟若不被人强占害也遭官府受鞭笞失物失却浮财莫哭穷要寻目下不能从直交风冷寒霜至方见傍人说实踪官事人鬼交横事求和难分曲直及奔波不如忍却心头火免得浑身受折磨行人行人去后未还家同伴牵连有怨嗟要见须逢壬癸日故人方始出天涯占病玉石难分假与真阴阳冷热未均寍早把心香焚一炷免得阳间作阴人解曰占家宅人口不寍占身不宜出行失物难寻病者星宸不顺田蚕半收求财未遂行人未至婚姻难成口舌官事失理求官未达六甲忧疑六畜变更第十五签上上一轮明月圣意月满今霄离海边时人感仰丽青天清光烁处群星散君子营谋便得官谋望此去相逢贵客邀莫嗟天外路迢遥平地任汝营求意云有天梯渡水桥家宅保得身安莫问钱好香焚炷谢苍天田蚕六畜多兴旺管取今年胜旧年婚姻前生注定是姻缘女貌郎才并少年要肯坚心答天地管交找妇共团圆失物失物踪由过北厢如今休要乱胡详来朝自有傍人见便靠神明保吉祥官事汝本聪明特达人偶逢淹滞损精神云收雨散中霄静现出蟾光四海明行人去时曾约便相逢今日音书又不通阻滞潦留三五日管交财阜乐时丰占病心中有事意难为如若为之君子知自是善财难割舍舍之祸去福来随解曰占家宅平隐占身大吉失物不失病者不妨作福保吉求财遂意行人立至官事有理求官必达六甲生男婚姻就成田蚕六畜兴旺凡事大吉第十六签下下浊油点灯圣意浊油点灯灯易灭纔挑得起又衰微长心挑尽空劳力何不抽身早去归谋望履危渡水两艰难蓟计千谋名利悭守分安贫宜忍耐忙忙劳碌不如闲家宅只因不肯敬神明惹得家中事不寍今岁欲除灾与祸除非重整旧家神婚姻纔方说起便啰嗦即是姻缘不到头如今略得言相许又恐他人闇里谋失物乍失资财莫便嗔宽怀休要怨他人归来且把心头忖破了浮财免身害官事万事无过一认真何须苦苦说艰辛不如急早回头去到彼须防鬼弄人行人身衰力弱路难行咫尺家乡万里程宜向道中求善福免交风雨送秋声占病忧危莫枉费资财流水无情去不回半点残灯光欲尽更遭一阵猛风来解曰占家宅不寍占身宜守旧失物不见官事失理病者凶求财未遂婚姻不成六甲生男有忧六畜有损行人防盗凡事不利第十七签中平当忧不忧圣意当初得意反成失今日忧危事不危若遇贵人相接引千年枯木再生枝谋望贪多偏惹祸临身名利从来未是真但得优游家道乐知他谁是百年人家宅莫将怪梦作闲愁休听邪师祸不招自是行藏天理合岂因危小病难消婚姻不须勉强为资金姻运来时那用寻卒急要成非好事知人知面不知心失物只因懒散不收藏失去之时便有藏用意早寻容易见更迟三日往西方官事烧香祷告意精神若问官灾事不成自有贵人力提举虎头蛇尾不须惊行人不用人前问信音行人在外有归心虽然钱物无多少但得平安值万金占病灾来不是自家招何用将钱向鬼烧但要平心答天地依然平稳过寒潮解曰占家宅阴人小口有灾占病不妨求财半遂行人未至占身守旧求官必达官事缓慢吉六甲生男婚姻迟吉田蚕大熟第十八签下下笼开鹤去圣意养汝原来岁月深笼开不见意沈吟相应只在秋江上明月芦花何处寻谋望本来无分作仙翁为爱飞禽便罩笼不合脱身天外去方知贪欲尽成空家宅旧年不利损多般今岁缘何又不安畜产田蚕无一倍更忧火盗事相于婚姻姻缘心许不知非怎好贪欢逐汝归伫看始知林里鹰五更天晓各分飞失物闲时不把壁篱修失却浮财更惹忧财物已落空消化如今那去讨踪由官事三司台上始知非囹圄围中后悔迟若得皇恩天赦到开牢放出罪人归行人利名蹭蹬意徘徊身阻他乡未便归望断长江无信息却知鲍老送婴孩占病天星不顺病难安每日恹恹改旧颜服药求神无效应许来心愿不知迟解曰占家宅不安阴小生灾占身失脱失物不见求财无行人未至六甲生男官事失理求官未达出行不利田蚕半熟六畜损失病者星宸不顺旧愿未还第十九签大吉云行雨施圣意云行雨施春正深谋望求财总遂心争讼见官多有理贵人喜庆自相寻谋望时逢暖律景和平谋望求财总遂心若要营为当此漈脱身易服取功名家宅春耕夏种又秋收人事平安不用忧早去脱身须谨慎堤防小辈弄无由婚姻归家便把鸾房整好听呜琴有凤声天付姻缘更和合伊今不必问前程失物劝君更改不依从失去求神问吉凶子午方头人旺处好交仔细问来踪官事莫信人来话短长虽然失理也高强若逢官贵微加力如日光明大吉祥行人久住他乡未到家偶然流落在天涯一朝待遇龙行雨枯木依然满树花占病来如风雨去微尘病者恹恹尚未醒好把心头愿早赛免交疾病苦缠身解曰占家宅防失脱占身吉失物急寻行人有信求财遂意官事有理婚姻可成六甲生男六畜兴旺田蚕大吉第二十签下下有舟无楫圣意有舟无楫难撑载更被漂流向海中嗟叹世人应不足娱人如此走西东谋望千谋万计事难成枉走关山万里城孰若收心且寍耐不然事主反忧惊家宅去年指望今年好今岁缘何又不寍只为旧物多怪异却教疑忌损人情婚姻许了因何又不同只应年命不相同莫教勉强心无定又恐相逢是梦中失物门窗不肯细堤防失去如何空自忙山涧有踪寻不见莫思音信在谁傍官事官事从来好劝开钱悭理直不须来莫交成事难回避只恐淹连到宪台行人损体伤身只为财他乡羁绊未回来行人在路防官事家下仍忧火盗灾占病破舟过海又遭风失楫途危在险中问卜求医都是妄不如急景靠阴功解曰占家宅人口有灾占身有口舌失物不见病者难痊凶行人未至官事宜和求官未达娼姻反悔六甲生女田蚕半收六畜有灾第廿一签大吉鲲化为鹏圣意鲲化为鹏海浪翻阴阳交泰太平间庶人慕有凌云志平地雷声启蛰还谋望几年流在波涛内未得风雷志气高今日脱身纔变化应知万里任遨游家宅预宜更改旧门庭马旺人兴百事寍不但田蚕收十倍更于四处任经营婚姻幼男小女两相宜配合婚姻似火催此际好求鸾凤偶迁延蹉过悔来迟失物东北方头水路行踪由寻觅物还主莫交怠慢多疑虑财散人离有更改官事初然心事尚孤疑到底渊清见石堤终有贵人添气力不交罗网罩鲸鱼行人行人久无鱼雁音愁煞家眷梦里寻天尊殿前虔心祷立教行人现门庭占病七情伤体惹灾来皱却双眉闷不开作福祷神求保护免教人眷起悲哀解曰占家宅进人口占身大吉病者宜改保福安痊求财遂意行人立至官事有理求官必达娼姻可成六甲生男田蚕大熟六畜兴旺凡事大第廿二签上上凤凰出林圣意凤凰飞出林间去展趐飞来众异禽一但身荣朝上阙四方钦羡尽闻名谋望几年静坐守闲居景物萧条家道虚此去时通开泰运不求名利自寻伊家宅好整新居换旧巢远离群小免相嘲时和无事平为福岁稔何能落下稍婚姻百年夫妇似鸣琴静中好听凤鸾鸣休教良姻佳期路等到天寒失鹰群失物只因自己欠遮围失去何如得自归便要经官方得见不教久后受人亏官事本为毛羽惜朱衣误入深林被鹊欺今日奋身腾碧汉从他鼠鹊哂何时行人去人归后乏行装离了他乡在路傍牛马下旬音信到平安无事不须忙占病数载淹连运未通灾星正照汝家门谁知却有穹苍助保汝痊安谢上苍解曰占家宅人口平安占身宜作福官事有理求官必达求财半遂婚姻难成田蚕大熟六甲生男病者得痊六畜兴旺第廿三签下下花开遭雨圣意种得桃枝满院东花开遭雨又遭风当初指望收桃吃到了如今只是空谋望几载蟾官折桂枝未逢时节使空回。
玄天上帝報恩經玄天上帝寶诰志心皈命禮玄元應化。
武曲分真。
垂念我等衆生。
有相托生。
父母懷娠十月。
乳哺三年。
辛苦百千。
殷勤寸念。
憐我父母。
日漸衰朽。
我今持念平等。
悉滅險峻貪嗔。
禮帝爲師。
祈恩報本。
願我現在父母。
福壽增延。
過去宗祖。
早得超生。
大聖大慈。
大仁大孝。
八十二化。
報恩教主。
佑聖真武。
治事福神。
玉虛師相。
玄天上帝。
金阙化身。
終劫濟苦大天尊。
祝願文今有中華人民共和國某省某市某地居住信人(信女)某某,感天地負載之德,報父母養育之恩,沐浴焚香,虔誠禮誦玄天上帝報恩經誥,愿現在父母福壽增延,過去宗祖盡得超生,信人(信女)某某,下情無任,感恩荷聖,激切懇禱之至,愿上帝哀憐,如祈如願,咸賜如言。
開經偈夙世恩報德誦經禮元皇永享無期壽道心超然法希夷開大有真炁雜氤氳神飛神仙路七祖昇天堂玄天上帝報恩經本卷妙緣無修。
妙行無積。
從修有修。
修緣證妙。
從積有積。
通妙得緣。
妙本從無。
修積自有。
廣言妙緣。
顯言修積。
因妙得緣。
由行入妙。
妙緣妙行。
修積能通。
若世眾生。
窮妙緣根。
究妙行本。
循流至根。
傍末探本。
如人子孫。
回憶父母。
有相之身。
即無相真。
息念制情。
歸根入神。
復其始相。
底於無形。
與道合體。
與真同倫。
一動一作。
緣行俱在。
迷惑本來。
毀無失有。
如人父母。
誕生男女。
始相不見。
託相為有。
其中有相。
相化萬狀。
艱難苦惱。
憂慮悲歎。
悉從相起。
我既託相。
日惱父母。
令我父母。
日夕悲憂。
我相既有。
父相母相。
日漸衰朽。
緣我相故。
令我父母。
始相沉埋。
生滅輪轉。
並無休息。
是此有相。
同歸苦惱。
我由今日。
從我相中。
悉滅貪嗔。
悉破險峻。
持念平等。
用報始相。
使我始相。
大得快樂。
一時作化。
無諸苦惱。
世世生生。
託相完具。
不致衰朽。
然後修積。
除滅我相。
令相無著。
將此無著。
還其始相。
我相始相。
同歸無著。
相既無著。
不見不有。
不為不起。
無礙無障。
無閉無塞。
自然去累。
不墮苦海。
普願欽信。
日持奉行。
經贊報恩妙典,百字玄文,武當山上顯威靈,舍國去修行,三七降臨,注世保長生。
皈命終劫濟苦大天尊以下不誦玄天上帝勸人宜行大孝報答雙親文報恩教主嗚呼噫嘻。
玄天上帝宝训东岳大帝宝训玄天上帝(真武祖师)宝训莫道造恶不报,直待恶贯满盈。
莫道修善无应,直待善果圆成。
若有人间私语,天上听若雷霆。
不可欺心暗室,神目如电光荧。
一劝敬重天地,心香一柱晨昏。
二劝孝敬父母,堂前生佛二尊。
三劝皈依三宝.儒释道教同伦。
四劝修斋布施,报答四重深恩。
五劝善男信女,持斋念佛看经。
六劝州县官吏,治民如水之情。
七劝救济孤困,四生六道苦轮。
八劝富家布施,架桥砌路修因。
九劝九流技艺,三六九字同伦。
十劝广积阴德,福及子子孙孙。
若以递相传写,吾当护汝于阴。
家有一本供养,全家老幼安宁。
身有一本佩带,免遭一切灾困。
若写五本奉劝,寿增半纪余龄。
若写十本奉劝,一纪寿算增新。
印施百千万本,名同佑圣真君。
当境城隍里社,欢喜保举奏闻。
三界四俯列祠,吾同保奏天庭。
北府消除罪籍,南司注上生名。
现存获福无量,九元七祖超升。
祖师真武元帝(玄天上帝),为北方壬癸至灵之神也。
自太和山修练四十二年,功成果满,白日登天。
五龙捧圣,前後十二灵官相围左右,金童玉女领路。
玉帝敕封水星玄天大圣。
鉴察人间善恶,代理天上阴晴。
镇压武当名山,二十七岩,三十六峰。
嘉靖间,赐元岳山。
修金庙一座,石路百里,崇山峻岭,真仙境也。
洛阳上清宫翠云洞对联:上联:在阳世任凭你奸险毒辣害人智谋深似海下联:到阴曹难逃我剜拔剐炸逞凶冥律法如山昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再过几年,你且看他。
寒山云:还有甚诀可以躲得?拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了。
有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒;有人唾老拙,随他自干了,我也省力气,他也无烦恼,这样波罗蜜,便是妙中宝。
若知这消息,何愁道不了。
人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。
世人爱荣华,我却不待见,名利总成空,我心无足厌,堆金积如山,难买无常限。
玄天上帝灵签解玄天上帝灵签解第一签;宋太祖登基;上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》诗曰;一箭射红心,人人说好音,日长鸡唱午,真火炼真金,家宅;三阳交泰转洪钓,瑞气盈门百事新,岁秽时丰财禄旺,又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气,但防夏月疾难是非涉财火厄,皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整,则居住平安〉岁君;飞龙变化喜逢时,此日升腾果遂期,某望求财皆得利,求官进职更无疑,生意;春月生意欲失财,夏月财利丝丝来,待到秋冬两季节,壮胆经营利路开,《五,八,十一月返利可得厚财》谋望;冲霄志气上心头,君子安宁久困穷,岁稔时丰财禄旺,万人头上逞英雄,《谋事初时有阻隔,心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之,无急迫到底可成也》婚姻;世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合,何须着意问天神,《婚姻成之,是天配良缘,不用问神自能情投意和,白头皆老》出外;一事初有阻隔,但须立胆智交三,五,八月往外有贵人扶助名利双全!开铺;开铺签文叶吉,各事宜小心,可以成功,君若才能高超于五,八,十一月起可得厚财也,合伙;之伙多人多福,各人宜同心同德协力,刻苦经营可得厚财利也!求财;正财初时有些跋涉,宜立胆志向前交三,五,八月返运可得大财利,偏财须大胆谨慎,忍口舌则得之!第二签;薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦,循而复吉之兆诗曰;入户须防狗,登山遇虎狼,西施身不洁,人被四围藏,家宅;久淹漏屋欲更新,怎奈伊家欠福神,不但忧惊并怪梦,更添人口及阴人,〈吉宅人口有喜可得,但防四,七,九月灾疾是非失财,吓佛祖保佑平安,外嫌祖山不顺,内是灶君不美,有利宜修整,先人伯叔祖香灯查明奉拜〉岁君;虎出山林惊动民,乡民见了却忧疑,虽然不是伤人物,亦是虚惊事可知,谋望;不凭天理强支持,妄做胡为岂可基,君子虽贫终身道,莫教失计受人欺,〈混杂谋事,不凭天理,定生是非口舌,若要事成宜从正道,以免是非〉婚姻;自观相见好容仪,谁想中间一点非,不是婚姻休作对,不如撤手且由伊,〈婚姻有阻隔,对方虽为美丽,当非是百年姻缘,不可强行成婚恐生是非〉生意;白虎凶星当头开,要防阻失惊险来,正材可取偏财失,求神保佑能得财,〈白虎星当头恐防小人波累,三,六,九月阻隔,宜细心防避,从正道财得可安〉开铺;卜开铺之卦应防小人累劫,惊阻凡事宜小心注意,宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉合伙;之卦有利可得,但不宜贪心偏心,应忍口舌则免亏本散伙,求财;正财库取利,恐防小人耗劫宜从正道经营,谨慎工作,切勿与人代耽银项,则财得之安稳偏财不可取,取之危险第三签;孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦,灾去终之兆《马》诗曰;时凶遇太平,门中井水清,昌荣如日月,夜郎遇文星,家宅;莫忧家宅久淹连,天理于人岂有偏,若是从今更改过,管教财谷胜当年,〈吉宅人口之卦可得喜气,但数年以来财丁阻失,是门庭水道以及灶君不美,宜修通水道,使之合课做过新灶君,则居住财丁昌盛也〉岁君;否极从今喜泰来,龙泉磨拂旧尘埃,暮然守旧无他事,闭门深居也获财,生意;有虚无实表皮红,恰似锦被盖鸡笼,幸有福力相扶助,秋冬时节利享通,《生意初时有虚无实,面好看内部空交,五,八,十一月返运,可得厚利也》谋望;几年踪迹在江湖,名利无成困路途,今日相逢官贵力,好番春色满皇都,《谋事初时有阻隔而且有虚无实,宜立胆智到底有贵人扶助定可成功》婚姻;有缘造物自安排,休叹无缘事不谐,此际好听琴瑟调,莫教夜漏滴空谐,《婚姻成之但应从速说合,迟恐有变恐守空房无缘也》开铺;之卦为灾去终吉之兆,应小心大量,防止意外事故,初有小利,到底大利也,合伙;之卦可以成功,宜同心协力和气相处,忍口舌可保平安大吉,出外;一事叶吉但谦心意未定,应有胆敢往于五,八,十一月贵人扶助,各事平安!求财;正财库取利波阻已过,凡事业宜立志经营,候交八,十一月有贵人扶助,可得财利入手偏财初有阻,秋后可得!第四签;黄巢出寨《花木遭风》中平之卦,借风得舟之兆《蛇》诗曰;有盒原无剑,劳心弄一场,家中多怪异,一犬吠三羊,家宅;无由闲事费支持,枉用贪心不可欺,金产损伤有少失,更防人口有微疲,〈吉宅人口之卦可得喜气但防产妇月内惊阻有防三,六,九月灾疾是非失财之厄,皆因门轻重畔,埕口水字不美有利各宜修整则财丁可旺〉岁君;劳心费力欲成功,待到花开一阵风,多谢东风轻借力,望东别有一枝红,生意;生意交易欲认真,偏财莫取正财伸,四七九月经营好,买卖求财遂君心《生意取利仍嫌有盒无剑既是空有交易宜谨慎,用苦心智谋秋后有财利》谋望;用尽心机事不成,如今休要问前程,金乌直待震坤日,自然荣显名利成,《谋事初时有阻隔不能成功,但应耐心谋之于四,七月有贵人扶助名利双成》婚姻;婚姻到日不须寻,何必区区枉用心,有意种花花不发,无心插柳柳成荫,〈姻缘在远方成之大吉,若是近处男女两方经常见面的恐难成也〉开铺;若是老铺宜守旧经营,若是新创建未开张铺宅恐有不妙之处,勿开为好!合伙;合伙不成合之不利,因为伙计间有败运者,不要合伙反而安稳大吉也!出外;之卦美中不足恐防有些阻隔,若真心敢往于四,七月便可得到成就,求财;正财库取利虽有得,恐有阻隔财不住手,应立志经营于四,七,九月一派大好有财利可得,偏财切不可取!第五签;苏东坡游江〈顺水行舟〉大吉之卦,心动意和之兆〈龙〉诗曰;威武逞英雄,时享运也通,鹿行方见马,遇贵喜重重,家宅;门庭兴旺福神多,人虽无灾百事和,春夏宜防官灾疾,秋冬财物满庭稼,〈喜气盈门,但防春夏月小疾,及火星之厄,早晚火烛小心,是厝内土神愿和久年香火神恩过旺宜安谢土地神恩则财丁昌盛〉岁君;舟行风顺去无虑,利涉江湖正遇时,万里程途只可到,所谋遂意事如期,生意;生意兴隆财利开,河有桥来天有阶,五洲四海皆可往,有勇有智有厚利,〈卜生意道路四通八达,与人交易不可乱猜,宜立智,五,八,十一月可得厚财利〉谋望;欲求动止莫怀疑,名利相寻勿待迟,但得便中须速起,休教叹过运中时,〈做事内心不要乱怀疑要有胆智,灵活谋之交秋后有贵人扶助定可成功〉婚姻;婚姻到日不须寻,何必区区枉用心,两边相许无他事,正好乘时射雀屏,〈婚姻成就百说百合,小登科已到在吉顺也,要借此时运托人说亲也〉开铺;之卦叶吉但交易宜谨慎,应防人不仁,有贵人扶助财利兴隆!合伙;之卦叶吉合之可成,但伙计应同心同德协力经营,有大财利可得!出外;一事时令当权,凡事勿猜测,大胆前往有贵人重重可得成就!求财;正财库取利宜立智经宜,创举宜占先有贵人扶助可得厚财利,偏财取之恐有失,宜和人家合伙移他人之福也!第六签;王昭君和番〈如鸟失群〉以为下卦,称心不遂之兆〈兔〉诗曰;独步两重山,孤恋转又翻,长江无信锂,佳人去不返,家宅;只望今年百事昌,谁知自小惹祸殃,如今喜得人才好,重把家神炷愿香,〈吉宅人口之卦恐防夏月疾难,口舌破财,求佛祖保平安,皆因先人失记小童香灯,应查明安拜,灶位不旺宜做新灶,则居住财丁兴旺〉岁君;鸳鸯阻隔两分飞,谋望求财未遇时,守旧却宜休改革,如今进退两迟疑,生意;生意阻滞防有恒,春夏利少勤经营,秋冬两季相交接,千年古树枝又生,《生意似鸬鹚限定,上春财喜稀少防阻隔勿执辟,宜见利取,水上生意秋好》婚姻;不将年命合相同,勉强求成岂利通,从然有缘成一处,终须离别分东西,《婚姻不成年命不同,勉强求亲虽得成功,终日也要离别,各分东西》谋望;名利从来不易求,茫茫世事水中鸥,天公不任人贫穷,致使白头空浮云,《谋事有些阻隔做事却不可执僻,宜用心窍,补贴些小利事自能成也》开铺;之卦未开勿开或冬尾开之,已开之铺应防火盗,欠账口舌,宜立财帛星君奉拜冬尾有财利》合伙;之卦不成因伙计三人四心,言行不一致勿合平安也!出外;之卦恐防称意不遂,有小人寄祸宜守旧经营则免生愁,求财;正财库取财恐是称意不遂,有财利但是聚手经营,宜见利取利,不可贪也偏财恐失切不可取也!第七签;韩信得志《枯木逢春》中平之卦;暗中有喜之兆《虎》诗曰;风起见云生,时享运也通,八龙交会日,方遇宝花缘,家宅;淹滞消除正夸?,福神明点照君家,从今莫听闲人说,树正何愁月影斜,〈吉宅喜气盈门,但防小孩生端祸非而分家,主事人勿听妇女人言,宜从正气公正理,则家道可圆,埕口水道不美要修通,厝前受杀求令旗安门〉岁君;枯木逢春色欲华,愿交树长发萌芽,时人莫把为柴砍,自待春来又发花,生意;春夏生意交易稀,秋冬运开有财利,偏财阻失不可取,正道经营防口舌,《生意经营时令合局,宜刻苦维持经营交三,五,八月生意兴隆,有大财利可得》谋望;人在山中待好音,君人拨探说知音,如今借得东风力,万里扬帆渐转身,《谋事可成但初谋之有小人阻隔,待三,五八月有贵人扶助,到底可以成功》婚姻;几年久坐少人招,今日枯枝长嫩条,自是有缘千里合,无缘对面路迢迢,《婚姻成之佳人出在远方,有缘千里能相会,若是近方的恐是对面不相逢》开铺;之卦应防小人口舌,防人不仁宜请招财得君镇宅,求佛祖令旗安门上祭化平安!合伙;之卦大吉合之可成,但伙计应同心同德协力经营,有大财利可得!出外;一事时令当权凡事勿猜测大胆往前有贵人重重,可得成就!求财;正财库取财除时利薄,宜刻苦经营立功志维持交二,五,十一月有厚利可取,偏财切不可取之,取之定失!第八签;韩文公冻雪《破船上滩》下下之卦;破船上滩之兆《牛》诗曰;水浅孤舟涸,风寒马不前,故人相别去,唱只鹧鸪天,家宅;不能安分每奔波,惹得家中祸事多,春夏可忧人口病,秋冬又忙损田禾,〈吉宅人口连年灾疾,口舌失财,吓佛祖相保平安,皆因失祀祖上香火应查明奉祀并做过新灶位,埕口水道宜修通,则居住财丁兴旺〉岁君;因见渔舟上逆滩,渔舟上岸且盘桓,前滩过了为闲事,惟有后滩过更难,生意;破船上滩险其中,生意经营有劫凶,来往交易须谨慎,智慧谋取利兴隆,《生意经营似破船上滩,财利跋涉,防小人阻隔累害,宜谨慎用智悲谋取利,谋望;命里无时莫强求,何须日夜泛渔舟,红鳞已在秋江上,用尽心机不上钩〈谋呈要托别人福,春夏谋之不成要待交秋月圆,托人帮助为便可成〉婚姻;旁人只说俩相当,难测胸怀损虎狼,口好不如心内好,不如独枕卧藤床,《婚姻不可成就,因为小人语言不够真实,胸怀似虎狼不可相信》开铺;之卦不吉恐伙计不同心,有不美之事发生,勿合平安也,出外;之卦时令不通恐防小人累害,生端寄祸宜守旧则免生愁求财;正财库取利正如镜内之银,看得见取不着,但宜立志气用谋之可得微利,偏财勿取之!第九签;四太子伐中原《兰菊芬菲》中平之卦,时秋晚节之兆《鼠》诗曰;舟戏长江水,风在浪更涛,大蛇侵户俑,五鬼弄刀枪,家宅;只望家和万事成,年来愁闷未曾伸,因何不把家神敬,门户无人有响声,〈吉宅人口可得喜气,家欲合气万事可成,但防夏月疾难祸非涉财,吓佛祖保平安,又嫌门轻重畔,灶位不美各宜修整,祖上香灯要拜到则安〉岁君;芳兰春景真堪爱,菊吐秋光色又佳,乾坤各自惟消息,不假春风次第开,生意;春夏时运还未通,生意平平利轻松,货物留下秋东卖,时到运开利倍浓,《生意虽有利可得,但防夏月阻隔,交秋后有贵人扶助似兰菊芳芬得后利》谋望;昔年许汝到春来,岂料经营意不谐,且待菊梅开结日,依然名利两成材,《卜谋事成,但须切防口舌候四,五月谋之并托人帮助,交秋冬时便可成功》婚姻;婚欲成时待月圆,不须心下意悬悬,虽然好段婚缘事,怎奈他人尚未坚,《婚姻成之但初时人心还未坚,不要急迫候待月圆便可说合下出聘也》开铺;宜从正道应防歹人劫物,铺勿离人,财勿露眼,请佛祖令旗安门上平安,合伙;之卦有利但伙计宜忠直勿贪心凡事要能同心协力,要忍口舌秋后可得顺利!出外;一事要有胆气坚定前往于二,四月有贵人扶助,可得名利双全,求财;正财库取利夏月利少,但宜刻苦维持交九,十月起返运财源广进可得厚利,偏财有利可得,但切不得外涉消息!第十签;甘罗十二为丞相《滤而即行之兆》以为下卦,《猪》诗曰;哇在井中鸣,无影但闻声,月牢在底下,有影又无形,家宅;今年田蚕半吉祥,夏秋又恐损牛羊,冬深人口宜祷福,更防凶人跳矮墙,〈吉宅人口虽有喜气,但防夏月,疾难口舌,失财贼厄,肖牛者防生痛疾,吓佛祖保平安,皆因厝前受水冲伤求佛祖令旗安门上祭化则平安》岁君;不论平地与山尖,无限风光总被占,采得百花成蜜后,到头辛苦为谁甜,生意;今年生意欲认真,慎防盗贼劫财金,夏月莫挂人家账,秋到求财天有心,《生意虽有财利可得,但恐小人,劫货,交易宜谨慎见利取利,则财利吉也》谋望;托人去干心中事,口好如何心不好,早早回头归故里,痴只常惯受灾残,《卜谋事须防歹人阻隔拐骗或抢劫财帛,宜谨慎应防人不仁勿往外谋之》婚姻;野草闲花迷更乱,一朝乐极更生悲,虑心直待姻缘到,莫听旁人说是非,《不可轻信媒人话,是闲花野草也切不可取之,若取之欢乐一时有祸也》出外;卜出外之卦一事要有胆气坚定前往于二,四月有贵人扶助可得名利双全,开铺;之卦应防盗贼之厄应防小人诱劫财物,铺门有杀,宜请佛祖符令安门上保平安,合伙;不成三人四窍伙计不同心,财物恐有走漏,勿合为宜,合之有祸无利也!求财;正财库取财虽有得,但恐防小人负累,勿信直中直,须防仁不仁,宜从正道经营,偏财失之不可取,肖牛,羊者失更大!第十一签;武吉卖柴《如日之升》大吉之卦,久病逢医之兆《狗》诗曰;红日当天照,光辉遍四方,西川人着锦,红紫满长春,家宅;家旺人兴百事宜,田蚕加倍在秋期,但防阴人生疾病,见喜消灾事可知, 吉宅人口可得喜气,但防疾难口舌涉财,是厝内有神恩土德,宜择日改谢清楚,又嫌祖山不顺有利宜修整壮旺,可得财丁兴旺》岁君;囚人出狱公事休,却买甜瓜上酒楼,偶遇故人同畅饮,酒钱不了义相绕,生意;灾过运来得意开,上年赫神恩要还,春夏应防风雨阻,秋冬时节财利来,《生意初时利薄又防阻隔,交易宜从正道勿贪心妄取六,八,十一月有贵人可得厚财》谋望;沉迷踪迹未享通,今日承恩谢苍穹,改正前非行大道,自然财禄渐兴隆,《谋事前有阻隔,是无先许吓神恩,今欲重谋必先改谢神恩交秋后谋定成之》婚姻;前级配偶是今生,莫为资财重与轻,自有贵人扶持处,手攀丹桂上蟾宫,《婚姻是前缘配偶,不要计较资财轻重,自有贵人扶持定能成之》开铺;之卦宜先改谢前年神恩,十一月应防劫厄,上春有阻勿灰心,秋后可得利,合伙;经营必先改谢神恩伙计之间必须同心同德言行一致,六,八,十一月可得财利,出外;一事可大胆往前,凡事勿疑于二,三,五月一派好运自有贵人名利成就,求财;正财初时利薄,应求神后无谢神应当天改谢之宜正道经营交六,八,十二月地派兴旺重倍偏财勿取!第十二签;襄王幢子《扬花遭风》以为下卦,小船出海之兆《鸡》诗曰;子有八张刀,安居事不劳,异风摇动处,犬吠万般高,家宅;路险身衰暮夜归,谨防失足暗中非,家中小口遭灾祸,六甲田蚕也不亏,《吉宅人口虽有喜气,但防冲也,还防夏秋口舌失财贼厄,门户小心田蚕有损皆因厝前受杀冲伤,宜求佛祖令旗安门上祭化,居住财丁兴旺》岁君;扬花风卷消息将,恰似襄王忆梦来,夜静更残风力猛,乱飘零落洒莓苔,生意;山高路险有阻坑,生意财利微些些,若是犬吠厚利得,藏货秋冬财利生《生意经营恐有风波阻挡,宜受旧业谨慎经营,九月起可得财,肖犬者得厚财》谋望;欲想前时勉强财,扪心自问尔应灾,君要安为非理事,不招祸至祸自来,《谋事恐防是非失财凡事宜从正道,候四,九月时萧犬者谋定成之,余人勿谋》婚姻;未有姻缘不主张,两家命里不相同,媒人只说瞒人话,媒得成来也不长,《姻缘未有,命里不相同劝君切莫听媒人话,若是暂时谋之也不长久》出外;一事如小船出海之兆,恐防小人生端寄祸,宜从正道小心经营免生愁,开铺;之卦宜从正直经营,忍口舌不得招灾惹祸,有小利可得,肖犬得厚财利,合伙;之卦似扬花遭风,恐伙计不同心合之亏本破财!求财;正财库运未至宜守旧经营,防小人阻隔交九月起渐渐好转,有财利可得,偏财勿取若取之取恐防要失也第十三签;吕蒙政两世姻缘,大吉之卦《万物逢春》脱衣换锦〈猴〉诗曰;禹门跳浪翻,鱼变化为龙,已意成君,方为吉亨通,家宅;今年不似去年贫,财禄重添遇贵宾,人口完成无盗贼,平安赛过九洲人,《喜气洋洋,但防疾难口舌失财盗贼之厄,门户小心皆因祖山不顺,有利宜修整合课,吓佛祖保平安,并求福灯吊门上化吉,则财丁可兴旺也》岁君;开花结果喜逢时,赖得天官造化机,谋望求财皆遂意,衣锦还乡事可期,生意;市场货物能购收,精心保管把货留,莫怕初时有阻败,秋至价高利倍售!〈生意之卦初时财利稀少,但与人交易宜立志坚持候五,九,十一月可得厚财利,谋望;玉体冰肌不可移,真心之有寒岁知,如今喜得阳和日,花落自然中满枝,〈谋事有贵人扶助,交秋月可定就,但不能三心二意应一心一意,认真谋之〉婚姻;才郎女貌世间稀,前缘配定不须疑,如今但愿他人准,好把聘财去定期〈郎才女貌前缘配定,美满婚姻应及早托人前往说定,定期上聘勿失良机〉出外;一事名事亨通有贵人扶助,应于三,五,九月往外定有厚财利可得!开铺;之卦宜秋后开业可一帆风顺得财利,若春夏月开业,宜请佛祖符令贴门上化吉也!合伙;之卦大吉伙计宜同心同德协力经营,候交秋冬月可得大财利也,求财;正财上半年稀少宜守旧刻苦经营,交五,六,十一月财利亨通,可得厚财大利,偏财初有阻隔后可得,但切须忍口舌!第十四签;夏得海投文〈龙蛇混杂〉中平之卦;谋望时代〈羊〉诗曰;物重须当力,黄幡因脚长,一帆风信转,消息报回乡,家宅;不宗香火不收身,未开家门伏祀神,若要财兴人口旺,除非安谢久家神,《吉宅人口可得喜气,但防三,四月疾难口舌,祸非失财皆因失祀祖上香灯,嫌灶君不旺,安祀祖上香灯,重做新灶吓佛祖保财丁兴旺》岁君;龙蛇混杂最难分,未得风雷变化麟,一日腾云归北海,那时方得见龙津,生意;生意欲做有偏财,购货恐防假不知,货物不可多留久,守旧经营利路开,〈生意欲做要守旧经营,防三,四月小人拐骗累害,交易欲认真谨慎秋后可得财利,谋望;两头事务尚蹉跎,见好因循本分过,自谋得来不长久,眼前求得也清磨,〈卜谋事初时有阻隔,宜用劳力心处理之可以成功,但恐不久吓神明保佑也〉婚姻;婚姻不与众人知,失却伦常邂逅迟,若不被人强占害,亦遭官府受鞭苔〈婚姻不成恐被人占害,若成这恐不合或合之不久,且惹是非也〉出外;一事龙蛇混杂内中有事物阻隔,做事勿三心二意,宜守旧经营则安然,开铺;之卦宜守旧经营防歹人拐骗,以假弄真购买货物谨慎秋后有财利也!合伙;之卦似龙蛇混杂之兆,恐伙计不同心口舌是非多,勿合免失财利也!求财;正财虽是有得但不安稳,恐阻失宜立志刻苦经营,秋后有财利可得,偏财可取但应忍口舌!第十五签;诸葛亮出身《旭日东升》大吉之卦,谋为果决之兆《马》诗曰;一日赴东升,二日水中明,春风和气暧,禄马进门庭,家宅;保得自家莫取钱,好香烧炷谢苍天,田蚕六畜皆兴旺,受佛今年胜旧年,〈吉宅人口可得喜气,但防三四月口舌涉财,主事人不义之财勿取宜虔诚当天改谢神恩,请佛祖福灯安吊门上祭化之后居住财丁兴隆也〉岁君;月满今霄离海边,时人感仰赖青天,清光照耀难星退,君子求谋便得官,生意;春夏财利虽有亏,明智壮大购货归,收购货物仓中放,秋冬出售利非微,《生意之卦如龙蛇混杂,恐三,四月有阻隔应谨慎,有贵人扶助五,八,十一月有厚利,谋望;此身相逢更遇邀,龙蛇天外拔迢迢,平生伴你营随意,云有天梯水有路〈谋事定成但有些口些舌无妨,宜立智前进有贵人扶助可得名利双成〉婚姻;前生注定是姻缘,好貌才郎登对年,要虔事心酬天地,管教夫妻两团圆〈前生注定男才女貌俩相配,宜诚心配偶先谢天地,夫妻可得百年皆老〉出外;一事时运当权,谋事应有胆量任其向往,有贵人扶助可卜名利双全!开铺;上春恐有阻隔小利,候秋冬月生意兴隆,有贵人扶助源广进!合伙;大吉有财利可得但防歹人破坏,忍口舌伙计应同心协力经营顺昌也!求财;正财取之有得但恐防三,四月阻隔,应果决进前交五,八,十一月有厚利入手,偏财有小人恐有官非破财,到底平安也!第十六签;关公带嫂秉烛待旦,〈重囚望赦〉下下之卦〈浊油点灯〉诗曰;秉烛对佳人,风吹烛泪垂,且防猪与犬,恐惹闲中非家宅;只因不肯敬神明,惹得家中事不宁,今岁若除灾与难,除非重整久家声,〈吉宅人口可得喜气,但防四,九,十月祸非疾难失财,肖猪狗之人恐惹祸非,宜安份守已,向佛祖奉经拜祖上香灯,做过新灶居住财丁兴旺兴〉岁君;浊油点灯灯自灭,方才剔起又垂微,长心烧书空劳力,何不将身忙自归,生意;何必次次费心机,用尽苦力财力稀,口舌欲任偏财勿,正财守旧能得利,〈生意似穿破鞋过水,防小人耗财,与人交易信直中直,宜苦力不从经营可得财力〉谋望;覆危渡水两头难,万计千磨财利艰,守份安贫宜忍耐,忙忙劳力不如闲,〈谋事不成如破鞋覆渡水,艰难重重防歹人祸害,九,十月更应谨慎防备〉婚姻;方才说起惹忧愁,想是姻缘不到头,如今若得言相许,又恐吓旁人暗里谣,〈婚姻不成有小人重重,纵然成之恐不长久,也许被歹徒占有〉出外;一事因时令不美,恐防小人生端,宜守旧经营方保无忧!开铺;之卦为浊油点灯,恐防大火是非口舌,小人耗财宜过旧经营平安也,合伙;之卦不吉伙计多心,恐防是非口舌,亏本切勿合,合之定失!求财;正财库利小九,十月有歹徒负累,宜稳重谨慎经营,见利取利得之安,偏财定失,分文勿取也!第十七签;王省就亲〈枯树生枝〉中平之卦,一牛二尾〈龙〉诗曰;才子遇佳人,红霞映碧波,文书今日至,凡事起荣华!家宅;莫将怪梦作闲因,邪摩私祸不临神,自是行藏千里合,岂因病小危难消,〈吉宅人口可得喜气临门,但嫌六杀占宅,恐吓防六,九,十二月疾难口舌失财,向佛祖奉经保平安,求达摩祖师香火安门上祭化则。
真武大帝和阎王的故事
真武大帝和阎王是道教神话体系中的两位重要人物,他们之间并没有直接的故事关联。
真武大帝,又称玄天上帝、玄武大帝等,是道教神话中的北方之神,与青龙、白虎、朱雀合称为四方之神。
他在道教信仰中拥有很高的地位,经常被描绘成一位威武的神祇,形象庄严,手持宝剑,脚踏龟蛇,代表着他镇压群魔的力量和智慧。
阎王,又称阎罗王、阎王爷等,是佛教和印度教中的死亡之神,也是冥界的统治者。
在佛教中,阎王被描绘成一位面容严肃,手持法器的神祇,负责审理死者的灵魂,根据他们生前的行为决定是否可以进入轮回。
虽然真武大帝和阎王分别属于道教和佛教的神话体系,但他们在民间信仰中常常被混淆或组合在一起。
在一些传说中,真武大帝被视为能够指引死者灵魂进入冥界的人物,而阎王则是他指引死者灵魂进入冥界所要面对的最后一道关卡。
这些故事反映了人们对于死亡和灵魂不死的信仰和想象。
玄天上帝的来源故事玄天上帝的来源故事武当道教是中国道教的一个重要组成。
在道教崇奉的众多神灵中,被尊为至高无上的“三清、“四御以及“十方天尊等在武当山都排在了不显眼的位置,而在显赫位置上供奉的是玄天上帝。
北极佑圣真君者,乃玄武七宿,后人以为真君,作龟蛇于其下。
宋真宗避讳,改为真武。
靖康初,加号佑圣助顺灵应真君。
图志云:“真武为净乐王太子,修炼武当山,功成飞升。
奉上帝命镇北方。
被发跣足,建皁纛玄旗。
此道家附会之说。
明朝御制碑谓,明太祖平定天下,阴佑为多,建庙南京崇祀。
及太宗靖难,以神有显相功,又于京城艮隅并武当山重建庙宇。
两京岁时朔望遣官致祭,而武当山又官督祀事。
明宪宗尝范专金为像。
每年三月三日、九月九日用素羞致祭。
在中国古代汉族神话传说中,东西南北四方都有神兽镇守着。
它们分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。
玄武是镇守北方的神。
古人把北方七个星宿想象为龟蛇相缠的形象,称为玄武。
古书上记载:玄武,北方之神,龟蛇合体。
二十八宿中北方七宿,其形如龟蛇,龟蛇即玄武。
“玄,龟也;武,蛇也。
此本虚、危星(北方七宿中星宿)形似之。
故称北方七宿为玄武。
“北方玄天,五炁徘徊,中有黑帝,双皇太微,总领符命,仙鍊八威,青裙羽属,龙文凤衣,上帝所举,制至玉阶。
玄天上帝是儒教祭祀五方帝之一,其兽为玄武。
玄武为“四象之一。
“四象即青龙、朱雀、白虎、玄武。
中国古人早在殷代前后,同时把东方的若干星星想象成一条龙,春天黄昏时出现在南方的若干星星想象一只鸟形,西方的若干星星想象为一只虎,北方的若干星星想象为龟蛇形象。
二十八星宿体系形成之后,就把它们一分为四,每七宿组成下述一种动物形象。
《书传》称:“四方皆有七宿,可成一形。
东方成龙形,西方成虎形,皆南首而北尾;南方成鸟形,北方成龟形,皆西首而东尾。
到了春秋战国时期,五方配五色的说法流行后,四象就分别配上了颜色,成为东方青(苍)龙,南方朱雀,西方白虎,北方玄武(龟蛇)。
从史料记载来看,中国四象最先产生,再创立四兽的同时,也创立了二十八宿。
玄天上帝灵签解第一签;宋太祖登基;上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》诗曰;一箭射红心,人人说好音,日长鸡唱午,真火炼真金,家宅;三阳交泰转洪钓,瑞气盈门百事新,岁秽时丰财禄旺,又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气,但防夏月疾难是非涉财火厄,皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整,则居住平安〉岁君;飞龙变化喜逢时,此日升腾果遂期,某望求财皆得利,求官进职更无疑,生意;春月生意欲失财,夏月财利丝丝来,待到秋冬两季节,壮胆经营利路开,《五,八,十一月返利可得厚财》谋望;冲霄志气上心头,君子安宁久困穷,岁稔时丰财禄旺,万人头上逞英雄,《谋事初时有阻隔,心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之,无急迫到底可成也》婚姻;世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合,何须着意问天神,《婚姻成之,是天配良缘,不用问神自能情投意和,白头皆老》出外;一事初有阻隔,但须立胆智交三,五,八月往外有贵人扶助名利双全!开铺;开铺签文叶吉,各事宜小心,可以成功,君若才能高超于五,八,十一月起可得厚财也,合伙;之伙多人多福,各人宜同心同德协力,刻苦经营可得厚财利也!求财;正财初时有些跋涉,宜立胆志向前交三,五,八月返运可得大财利,偏财须大胆谨慎,忍口舌则得之!第二签;薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦,循而复吉之兆诗曰;入户须防狗,登山遇虎狼,西施身不洁,人被四围藏,家宅;久淹漏屋欲更新,怎奈伊家欠福神,不但忧惊并怪梦,更添人口及阴人,〈吉宅人口有喜可得,但防四,七,九月灾疾是非失财,吓佛祖保佑平安,外嫌祖山不顺,内是灶君不美,有利宜修整,先人伯叔祖香灯查明奉拜〉岁君;虎出山林惊动民,乡民见了却忧疑,虽然不是伤人物,亦是虚惊事可知,谋望;不凭天理强支持,妄做胡为岂可基,君子虽贫终身道,莫教失计受人欺,〈混杂谋事,不凭天理,定生是非口舌,若要事成宜从正道,以免是非〉婚姻;自观相见好容仪,谁想中间一点非,不是婚姻休作对,不如撤手且由伊,〈婚姻有阻隔,对方虽为美丽,当非是百年姻缘,不可强行成婚恐生是非〉生意;白虎凶星当头开,要防阻失惊险来,正材可取偏财失,求神保佑能得财,〈白虎星当头恐防小人波累,三,六,九月阻隔,宜细心防避,从正道财得可安〉开铺;卜开铺之卦应防小人累劫,惊阻凡事宜小心注意,宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉合伙;之卦有利可得,但不宜贪心偏心,应忍口舌则免亏本散伙,求财;正财库取利,恐防小人耗劫宜从正道经营,谨慎工作,切勿与人代耽银项,则财得之安稳偏财不可取,取之危险第三签;孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦,灾去终之兆《马》诗曰;时凶遇太平,门中井水清,昌荣如日月,夜郎遇文星,家宅;莫忧家宅久淹连,天理于人岂有偏,若是从今更改过,管教财谷胜当年,〈吉宅人口之卦可得喜气,但数年以来财丁阻失,是门庭水道以及灶君不美,宜修通水道,使之合课做过新灶君,则居住财丁昌盛也〉岁君;否极从今喜泰来,龙泉磨拂旧尘埃,暮然守旧无他事,闭门深居也获财,生意;有虚无实表皮红,恰似锦被盖鸡笼,幸有福力相扶助,秋冬时节利享通,《生意初时有虚无实,面好看内部空交,五,八,十一月返运,可得厚利也》谋望;几年踪迹在江湖,名利无成困路途,今日相逢官贵力,好番春色满皇都,《谋事初时有阻隔而且有虚无实,宜立胆智到底有贵人扶助定可成功》婚姻;有缘造物自安排,休叹无缘事不谐,此际好听琴瑟调,莫教夜漏滴空谐,《婚姻成之但应从速说合,迟恐有变恐守空房无缘也》开铺;之卦为灾去终吉之兆,应小心大量,防止意外事故,初有小利,到底大利也,合伙;之卦可以成功,宜同心协力和气相处,忍口舌可保平安大吉,出外;一事叶吉但谦心意未定,应有胆敢往于五,八,十一月贵人扶助,各事平安!求财;正财库取利波阻已过,凡事业宜立志经营,候交八,十一月有贵人扶助,可得财利入手偏财初有阻,秋后可得!第四签;黄巢出寨《花木遭风》中平之卦,借风得舟之兆《蛇》诗曰;有盒原无剑,劳心弄一场,家中多怪异,一犬吠三羊,家宅;无由闲事费支持,枉用贪心不可欺,金产损伤有少失,更防人口有微疲,〈吉宅人口之卦可得喜气但防产妇月内惊阻有防三,六,九月灾疾是非失财之厄,皆因门轻重畔,埕口水字不美有利各宜修整则财丁可旺〉岁君;劳心费力欲成功,待到花开一阵风,多谢东风轻借力,望东别有一枝红,生意;生意交易欲认真,偏财莫取正财伸,四七九月经营好,买卖求财遂君心《生意取利仍嫌有盒无剑既是空有交易宜谨慎,用苦心智谋秋后有财利》谋望;用尽心机事不成,如今休要问前程,金乌直待震坤日,自然荣显名利成,《谋事初时有阻隔不能成功,但应耐心谋之于四,七月有贵人扶助名利双成》婚姻;婚姻到日不须寻,何必区区枉用心,有意种花花不发,无心插柳柳成荫,〈姻缘在远方成之大吉,若是近处男女两方经常见面的恐难成也〉开铺;若是老铺宜守旧经营,若是新创建未开张铺宅恐有不妙之处,勿开为好!合伙;合伙不成合之不利,因为伙计间有败运者,不要合伙反而安稳大吉也!出外;之卦美中不足恐防有些阻隔,若真心敢往于四,七月便可得到成就,求财;正财库取利虽有得,恐有阻隔财不住手,应立志经营于四,七,九月一派大好有财利可得,偏财切不可取!第五签;苏东坡游江〈顺水行舟〉大吉之卦,心动意和之兆〈龙〉诗曰;威武逞英雄,时享运也通,鹿行方见马,遇贵喜重重,家宅;门庭兴旺福神多,人虽无灾百事和,春夏宜防官灾疾,秋冬财物满庭稼,〈喜气盈门,但防春夏月小疾,及火星之厄,早晚火烛小心,是厝内土神愿和久年香火神恩过旺宜安谢土地神恩则财丁昌盛〉岁君;舟行风顺去无虑,利涉江湖正遇时,万里程途只可到,所谋遂意事如期,生意;生意兴隆财利开,河有桥来天有阶,五洲四海皆可往,有勇有智有厚利,〈卜生意道路四通八达,与人交易不可乱猜,宜立智,五,八,十一月可得厚财利〉谋望;欲求动止莫怀疑,名利相寻勿待迟,但得便中须速起,休教叹过运中时,〈做事内心不要乱怀疑要有胆智,灵活谋之交秋后有贵人扶助定可成功〉婚姻;婚姻到日不须寻,何必区区枉用心,两边相许无他事,正好乘时射雀屏,〈婚姻成就百说百合,小登科已到在吉顺也,要借此时运托人说亲也〉开铺;之卦叶吉但交易宜谨慎,应防人不仁,有贵人扶助财利兴隆!合伙;之卦叶吉合之可成,但伙计应同心同德协力经营,有大财利可得!出外;一事时令当权,凡事勿猜测,大胆前往有贵人重重可得成就!求财;正财库取利宜立智经宜,创举宜占先有贵人扶助可得厚财利,偏财取之恐有失,宜和人家合伙移他人之福也!第六签;王昭君和番〈如鸟失群〉以为下卦,称心不遂之兆〈兔〉诗曰;独步两重山,孤恋转又翻,长江无信锂,佳人去不返,家宅;只望今年百事昌,谁知自小惹祸殃,如今喜得人才好,重把家神炷愿香,〈吉宅人口之卦恐防夏月疾难,口舌破财,求佛祖保平安,皆因先人失记小童香灯,应查明安拜,灶位不旺宜做新灶,则居住财丁兴旺〉岁君;鸳鸯阻隔两分飞,谋望求财未遇时,守旧却宜休改革,如今进退两迟疑,生意;生意阻滞防有恒,春夏利少勤经营,秋冬两季相交接,千年古树枝又生,《生意似鸬鹚限定,上春财喜稀少防阻隔勿执辟,宜见利取,水上生意秋好》婚姻;不将年命合相同,勉强求成岂利通,从然有缘成一处,终须离别分东西,《婚姻不成年命不同,勉强求亲虽得成功,终日也要离别,各分东西》谋望;名利从来不易求,茫茫世事水中鸥,天公不任人贫穷,致使白头空浮云,《谋事有些阻隔做事却不可执僻,宜用心窍,补贴些小利事自能成也》开铺;之卦未开勿开或冬尾开之,已开之铺应防火盗,欠账口舌,宜立财帛星君奉拜冬尾有财利》合伙;之卦不成因伙计三人四心,言行不一致勿合平安也!出外;之卦恐防称意不遂,有小人寄祸宜守旧经营则免生愁,求财;正财库取财恐是称意不遂,有财利但是聚手经营,宜见利取利,不可贪也偏财恐失切不可取也!第七签;韩信得志《枯木逢春》中平之卦;暗中有喜之兆《虎》诗曰;风起见云生,时享运也通,八龙交会日,方遇宝花缘,家宅;淹滞消除正夸?,福神明点照君家,从今莫听闲人说,树正何愁月影斜,〈吉宅喜气盈门,但防小孩生端祸非而分家,主事人勿听妇女人言,宜从正气公正理,则家道可圆,埕口水道不美要修通,厝前受杀求令旗安门〉岁君;枯木逢春色欲华,愿交树长发萌芽,时人莫把为柴砍,自待春来又发花,生意;春夏生意交易稀,秋冬运开有财利,偏财阻失不可取,正道经营防口舌,《生意经营时令合局,宜刻苦维持经营交三,五,八月生意兴隆,有大财利可得》谋望;人在山中待好音,君人拨探说知音,如今借得东风力,万里扬帆渐转身,《谋事可成但初谋之有小人阻隔,待三,五八月有贵人扶助,到底可以成功》婚姻;几年久坐少人招,今日枯枝长嫩条,自是有缘千里合,无缘对面路迢迢,《婚姻成之佳人出在远方,有缘千里能相会,若是近方的恐是对面不相逢》开铺;之卦应防小人口舌,防人不仁宜请招财得君镇宅,求佛祖令旗安门上祭化平安!合伙;之卦大吉合之可成,但伙计应同心同德协力经营,有大财利可得!出外;一事时令当权凡事勿猜测大胆往前有贵人重重,可得成就!求财;正财库取财除时利薄,宜刻苦经营立功志维持交二,五,十一月有厚利可取,偏财切不可取之,取之定失!第八签;韩文公冻雪《破船上滩》下下之卦;破船上滩之兆《牛》诗曰;水浅孤舟涸,风寒马不前,故人相别去,唱只鹧鸪天,家宅;不能安分每奔波,惹得家中祸事多,春夏可忧人口病,秋冬又忙损田禾,〈吉宅人口连年灾疾,口舌失财,吓佛祖相保平安,皆因失祀祖上香火应查明奉祀并做过新灶位,埕口水道宜修通,则居住财丁兴旺〉岁君;因见渔舟上逆滩,渔舟上岸且盘桓,前滩过了为闲事,惟有后滩过更难,生意;破船上滩险其中,生意经营有劫凶,来往交易须谨慎,智慧谋取利兴隆,《生意经营似破船上滩,财利跋涉,防小人阻隔累害,宜谨慎用智悲谋取利,谋望;命里无时莫强求,何须日夜泛渔舟,红鳞已在秋江上,用尽心机不上钩〈谋呈要托别人福,春夏谋之不成要待交秋月圆,托人帮助为便可成〉婚姻;旁人只说俩相当,难测胸怀损虎狼,口好不如心内好,不如独枕卧藤床,《婚姻不可成就,因为小人语言不够真实,胸怀似虎狼不可相信》开铺;之卦不吉恐伙计不同心,有不美之事发生,勿合平安也,出外;之卦时令不通恐防小人累害,生端寄祸宜守旧则免生愁求财;正财库取利正如镜内之银,看得见取不着,但宜立志气用谋之可得微利,偏财勿取之!第九签;四太子伐中原《兰菊芬菲》中平之卦,时秋晚节之兆《鼠》诗曰;舟戏长江水,风在浪更涛,大蛇侵户俑,五鬼弄刀枪,家宅;只望家和万事成,年来愁闷未曾伸,因何不把家神敬,门户无人有响声,〈吉宅人口可得喜气,家欲合气万事可成,但防夏月疾难祸非涉财,吓佛祖保平安,又嫌门轻重畔,灶位不美各宜修整,祖上香灯要拜到则安〉岁君;芳兰春景真堪爱,菊吐秋光色又佳,乾坤各自惟消息,不假春风次第开,生意;春夏时运还未通,生意平平利轻松,货物留下秋东卖,时到运开利倍浓,《生意虽有利可得,但防夏月阻隔,交秋后有贵人扶助似兰菊芳芬得后利》谋望;昔年许汝到春来,岂料经营意不谐,且待菊梅开结日,依然名利两成材,《卜谋事成,但须切防口舌候四,五月谋之并托人帮助,交秋冬时便可成功》婚姻;婚欲成时待月圆,不须心下意悬悬,虽然好段婚缘事,怎奈他人尚未坚,《婚姻成之但初时人心还未坚,不要急迫候待月圆便可说合下出聘也》开铺;宜从正道应防歹人劫物,铺勿离人,财勿露眼,请佛祖令旗安门上平安,合伙;之卦有利但伙计宜忠直勿贪心凡事要能同心协力,要忍口舌秋后可得顺利!出外;一事要有胆气坚定前往于二,四月有贵人扶助,可得名利双全,求财;正财库取利夏月利少,但宜刻苦维持交九,十月起返运财源广进可得厚利,偏财有利可得,但切不得外涉消息!第十签;甘罗十二为丞相《滤而即行之兆》以为下卦,《猪》诗曰;哇在井中鸣,无影但闻声,月牢在底下,有影又无形,家宅;今年田蚕半吉祥,夏秋又恐损牛羊,冬深人口宜祷福,更防凶人跳矮墙,〈吉宅人口虽有喜气,但防夏月,疾难口舌,失财贼厄,肖牛者防生痛疾,吓佛祖保平安,皆因厝前受水冲伤求佛祖令旗安门上祭化则平安》岁君;不论平地与山尖,无限风光总被占,采得百花成蜜后,到头辛苦为谁甜,生意;今年生意欲认真,慎防盗贼劫财金,夏月莫挂人家账,秋到求财天有心,《生意虽有财利可得,但恐小人,劫货,交易宜谨慎见利取利,则财利吉也》谋望;托人去干心中事,口好如何心不好,早早回头归故里,痴只常惯受灾残,《卜谋事须防歹人阻隔拐骗或抢劫财帛,宜谨慎应防人不仁勿往外谋之》婚姻;野草闲花迷更乱,一朝乐极更生悲,虑心直待姻缘到,莫听旁人说是非,《不可轻信媒人话,是闲花野草也切不可取之,若取之欢乐一时有祸也》出外;卜出外之卦一事要有胆气坚定前往于二,四月有贵人扶助可得名利双全,开铺;之卦应防盗贼之厄应防小人诱劫财物,铺门有杀,宜请佛祖符令安门上保平安,合伙;不成三人四窍伙计不同心,财物恐有走漏,勿合为宜,合之有祸无利也!求财;正财库取财虽有得,但恐防小人负累,勿信直中直,须防仁不仁,宜从正道经营,偏财失之不可取,肖牛,羊者失更大!第十一签;武吉卖柴《如日之升》大吉之卦,久病逢医之兆《狗》诗曰;红日当天照,光辉遍四方,西川人着锦,红紫满长春,家宅;家旺人兴百事宜,田蚕加倍在秋期,但防阴人生疾病,见喜消灾事可知, 吉宅人口可得喜气,但防疾难口舌涉财,是厝内有神恩土德,宜择日改谢清楚,又嫌祖山不顺有利宜修整壮旺,可得财丁兴旺》岁君;囚人出狱公事休,却买甜瓜上酒楼,偶遇故人同畅饮,酒钱不了义相绕,生意;灾过运来得意开,上年赫神恩要还,春夏应防风雨阻,秋冬时节财利来,《生意初时利薄又防阻隔,交易宜从正道勿贪心妄取六,八,十一月有贵人可得厚财》谋望;沉迷踪迹未享通,今日承恩谢苍穹,改正前非行大道,自然财禄渐兴隆,《谋事前有阻隔,是无先许吓神恩,今欲重谋必先改谢神恩交秋后谋定成之》婚姻;前级配偶是今生,莫为资财重与轻,自有贵人扶持处,手攀丹桂上蟾宫,《婚姻是前缘配偶,不要计较资财轻重,自有贵人扶持定能成之》开铺;之卦宜先改谢前年神恩,十一月应防劫厄,上春有阻勿灰心,秋后可得利,合伙;经营必先改谢神恩伙计之间必须同心同德言行一致,六,八,十一月可得财利,出外;一事可大胆往前,凡事勿疑于二,三,五月一派好运自有贵人名利成就,求财;正财初时利薄,应求神后无谢神应当天改谢之宜正道经营交六,八,十二月地派兴旺重倍偏财勿取!第十二签;襄王幢子《扬花遭风》以为下卦,小船出海之兆《鸡》诗曰;子有八张刀,安居事不劳,异风摇动处,犬吠万般高,家宅;路险身衰暮夜归,谨防失足暗中非,家中小口遭灾祸,六甲田蚕也不亏,《吉宅人口虽有喜气,但防冲也,还防夏秋口舌失财贼厄,门户小心田蚕有损皆因厝前受杀冲伤,宜求佛祖令旗安门上祭化,居住财丁兴旺》岁君;扬花风卷消息将,恰似襄王忆梦来,夜静更残风力猛,乱飘零落洒莓苔,生意;山高路险有阻坑,生意财利微些些,若是犬吠厚利得,藏货秋冬财利生《生意经营恐有风波阻挡,宜受旧业谨慎经营,九月起可得财,肖犬者得厚财》谋望;欲想前时勉强财,扪心自问尔应灾,君要安为非理事,不招祸至祸自来,《谋事恐防是非失财凡事宜从正道,候四,九月时萧犬者谋定成之,余人勿谋》婚姻;未有姻缘不主张,两家命里不相同,媒人只说瞒人话,媒得成来也不长,《姻缘未有,命里不相同劝君切莫听媒人话,若是暂时谋之也不长久》出外;一事如小船出海之兆,恐防小人生端寄祸,宜从正道小心经营免生愁,开铺;之卦宜从正直经营,忍口舌不得招灾惹祸,有小利可得,肖犬得厚财利,合伙;之卦似扬花遭风,恐伙计不同心合之亏本破财!求财;正财库运未至宜守旧经营,防小人阻隔交九月起渐渐好转,有财利可得,偏财勿取若取之取恐防要失也第十三签;吕蒙政两世姻缘,大吉之卦《万物逢春》脱衣换锦〈猴〉诗曰;禹门跳浪翻,鱼变化为龙,已意成君,方为吉亨通,家宅;今年不似去年贫,财禄重添遇贵宾,人口完成无盗贼,平安赛过九洲人,《喜气洋洋,但防疾难口舌失财盗贼之厄,门户小心皆因祖山不顺,有利宜修整合课,吓佛祖保平安,并求福灯吊门上化吉,则财丁可兴旺也》岁君;开花结果喜逢时,赖得天官造化机,谋望求财皆遂意,衣锦还乡事可期,生意;市场货物能购收,精心保管把货留,莫怕初时有阻败,秋至价高利倍售!〈生意之卦初时财利稀少,但与人交易宜立志坚持候五,九,十一月可得厚财利,谋望;玉体冰肌不可移,真心之有寒岁知,如今喜得阳和日,花落自然中满枝,〈谋事有贵人扶助,交秋月可定就,但不能三心二意应一心一意,认真谋之〉婚姻;才郎女貌世间稀,前缘配定不须疑,如今但愿他人准,好把聘财去定期〈郎才女貌前缘配定,美满婚姻应及早托人前往说定,定期上聘勿失良机〉出外;一事名事亨通有贵人扶助,应于三,五,九月往外定有厚财利可得!开铺;之卦宜秋后开业可一帆风顺得财利,若春夏月开业,宜请佛祖符令贴门上化吉也!合伙;之卦大吉伙计宜同心同德协力经营,候交秋冬月可得大财利也,求财;正财上半年稀少宜守旧刻苦经营,交五,六,十一月财利亨通,可得厚财大利,偏财初有阻隔后可得,但切须忍口舌!第十四签;夏得海投文〈龙蛇混杂〉中平之卦;谋望时代〈羊〉诗曰;物重须当力,黄幡因脚长,一帆风信转,消息报回乡,家宅;不宗香火不收身,未开家门伏祀神,若要财兴人口旺,除非安谢久家神,《吉宅人口可得喜气,但防三,四月疾难口舌,祸非失财皆因失祀祖上香灯,嫌灶君不旺,安祀祖上香灯,重做新灶吓佛祖保财丁兴旺》岁君;龙蛇混杂最难分,未得风雷变化麟,一日腾云归北海,那时方得见龙津,生意;生意欲做有偏财,购货恐防假不知,货物不可多留久,守旧经营利路开,〈生意欲做要守旧经营,防三,四月小人拐骗累害,交易欲认真谨慎秋后可得财利,谋望;两头事务尚蹉跎,见好因循本分过,自谋得来不长久,眼前求得也清磨,〈卜谋事初时有阻隔,宜用劳力心处理之可以成功,但恐不久吓神明保佑也〉婚姻;婚姻不与众人知,失却伦常邂逅迟,若不被人强占害,亦遭官府受鞭苔〈婚姻不成恐被人占害,若成这恐不合或合之不久,且惹是非也〉出外;一事龙蛇混杂内中有事物阻隔,做事勿三心二意,宜守旧经营则安然,开铺;之卦宜守旧经营防歹人拐骗,以假弄真购买货物谨慎秋后有财利也!合伙;之卦似龙蛇混杂之兆,恐伙计不同心口舌是非多,勿合免失财利也!求财;正财虽是有得但不安稳,恐阻失宜立志刻苦经营,秋后有财利可得,偏财可取但应忍口舌!第十五签;诸葛亮出身《旭日东升》大吉之卦,谋为果决之兆《马》诗曰;一日赴东升,二日水中明,春风和气暧,禄马进门庭,家宅;保得自家莫取钱,好香烧炷谢苍天,田蚕六畜皆兴旺,受佛今年胜旧年,〈吉宅人口可得喜气,但防三四月口舌涉财,主事人不义之财勿取宜虔诚当天改谢神恩,请佛祖福灯安吊门上祭化之后居住财丁兴隆也〉岁君;月满今霄离海边,时人感仰赖青天,清光照耀难星退,君子求谋便得官,生意;春夏财利虽有亏,明智壮大购货归,收购货物仓中放,秋冬出售利非微,《生意之卦如龙蛇混杂,恐三,四月有阻隔应谨慎,有贵人扶助五,八,十一月有厚利,谋望;此身相逢更遇邀,龙蛇天外拔迢迢,平生伴你营随意,云有天梯水有路〈谋事定成但有些口些舌无妨,宜立智前进有贵人扶助可得名利双成〉婚姻;前生注定是姻缘,好貌才郎登对年,要虔事心酬天地,管教夫妻两团圆〈前生注定男才女貌俩相配,宜诚心配偶先谢天地,夫妻可得百年皆老〉出外;一事时运当权,谋事应有胆量任其向往,有贵人扶助可卜名利双全!开铺;上春恐有阻隔小利,候秋冬月生意兴隆,有贵人扶助源广进!合伙;大吉有财利可得但防歹人破坏,忍口舌伙计应同心协力经营顺昌也!求财;正财取之有得但恐防三,四月阻隔,应果决进前交五,八,十一月有厚利入手,偏财有小人恐有官非破财,到底平安也!第十六签;关公带嫂秉烛待旦,〈重囚望赦〉下下之卦〈浊油点灯〉诗曰;秉烛对佳人,风吹烛泪垂,且防猪与犬,恐惹闲中非家宅;只因不肯敬神明,惹得家中事不宁,今岁若除灾与难,除非重整久家声,〈吉宅人口可得喜气,但防四,九,十月祸非疾难失财,肖猪狗之人恐惹祸非,宜安份守已,向佛祖奉经拜祖上香灯,做过新灶居住财丁兴旺兴〉岁君;浊油点灯灯自灭,方才剔起又垂微,长心烧书空劳力,何不将身忙自归,生意;何必次次费心机,用尽苦力财力稀,口舌欲任偏财勿,正财守旧能得利,〈生意似穿破鞋过水,防小人耗财,与人交易信直中直,宜苦力不从经营可得财力〉谋望;覆危渡水两头难,万计千磨财利艰,守份安贫宜忍耐,忙忙劳力不如闲,〈谋事不成如破鞋覆渡水,艰难重重防歹人祸害,九,十月更应谨慎防备〉婚姻;方才说起惹忧愁,想是姻缘不到头,如今若得言相许,又恐吓旁人暗里谣,〈婚姻不成有小人重重,纵然成之恐不长久,也许被歹徒占有〉出外;一事因时令不美,恐防小人生端,宜守旧经营方保无忧!开铺;之卦为浊油点灯,恐防大火是非口舌,小人耗财宜过旧经营平安也,合伙;之卦不吉伙计多心,恐防是非口舌,亏本切勿合,合之定失!求财;正财库利小九,十月有歹徒负累,宜稳重谨慎经营,见利取利得之安,偏财定失,分文勿取也!第十七签;王省就亲〈枯树生枝〉中平之卦,一牛二尾〈龙〉诗曰;才子遇佳人,红霞映碧波,文书今日至,凡事起荣华!家宅;莫将怪梦作闲因,邪摩私祸不临神,自是行藏千里合,岂因病小危难消,〈吉宅人口可得喜气临门,但嫌六杀占宅,恐吓防六,九,十二月疾难口舌失财,向佛祖奉经保平安,求达摩祖师香火安门上祭化则。
玄天上帝玄天上帝玄天上帝,即真武帝。
真武即北方之神玄武,北方七宿,其形如龟蛇,龟蛇即玄武。
宋时避讳改玄为真,称真武帝。
玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主,地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。
真武兴盛于宋代,至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝,明成祖时地位更加显赫。
有关真武的传说中,又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化,然被真武神力蹑于足下,成为其部将。
后世称之为龟蛇二将。
玄天上帝与广成剑仙、纯阳真人合称道教密宗三大剑仙。
玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行,就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。
農曆三月三日是玄天上帝的生日,祂是民間信仰極為普遍的神,又稱上帝爺、上帝公、真武大帝、北極大帝、真如大師等。
祀奉玄天上帝的廟為上帝廟、北極殿、真武殿等。
古時候,在中國南方的一個小鎮上,住著一個殺豬為業的屠仔哥。
他長得高壯、力氣大,可以一下子舉起一頭大肥豬;不但脾氣凶暴,動不動就出拳揍人,又因為每天殺豬割肉,看太多血淋淋的景象,所以天不怕、地不怕,每天大搖大擺,喝酒吃飯不給錢,打架鬧事,欺負弱小。
有一天,他又喝得半醉,走到小鎮東邊樹林的一條溪邊,聽到一個全身穿雪白衣服的洗衣婦對他說:「髒衣服好洗,一個人的腸胃髒了卻很難洗乾淨。
」他聽了不服氣,不相信洗不乾淨,於是跳入溪中,拉開衣服,用力的搓洗肚子,哪知他平日殺豬殺多了,又不怎麼愛洗澡,一搓,水面上竟浮起層層的油垢,醉得有些糊塗的屠仔哥以為真是洗髒腸胃洗出來的,嚇了一大跳。
站在溪中猛一抬頭,卻發現洗衣婦不見了。
屠仔哥爬上岸,一下覺得很疲倦,就靠在一棵樹旁睡著了,迷迷糊糊中,一睜開眼發現自己正躺在又髒又臭的豬圈裡,手腳被緊緊的綁在木上。
突然,一個粗壯,長得和他一模一樣的人,手舉起一把發著寒光的刀,就往他的肚子割下去,從他肚子裡抓出骯髒的腸和胃,用力的拋到大湖裡,他痛得在慘叫聲中昏了過去。
醒來後,發覺自己嚇得冒出一身冷汗,喘著氣想:「我平日做了那麼多壞事,真的使我的內臟變得那麼骯髒了嗎?」於是決定,不再做壞事,要去隱居求道,替人解決困苦,以補償以前的罪過。
[转载]⽞江殿⽞天上帝签⼀到⼗六签原⽂地址:⽞江殿⽞天上帝签⼀到⼗六签作者:王明光⽞江殿⽞天上帝签⼀到⼗六签⽂:新加坡、⽞江殿第⼀签、⼤吉、飞龙变化。
圣意:飞龙变化喜逢时、此⽇升腾果遂期、谋望求财多吉庆、求官进位更⽆疑。
谋望:冲霄志⽓满⼼胸、君⼦应⾮久困穷、此⾏当际风云会、万⼈头上逞英雄。
家宅:三阳交泰转鸿钧、瑞⽓迎门万事新、岁稔时丰财禄旺、⼜添⼈⼝喜相亲。
婚姻:世间⼤礼是婚姻:天配如何娱世⼈、⼈若⾃知天理合、何须着意问天神。
失物:偶失资财莫怨天、要知踪迹在南边、过时终有传⾳信、莫把平⼈作盗冤。
官事:未发⽂书不⽤嗔、公厅虽直事难伸、不如散却⼼头⽕、免得将钱送别⼈。
⾏⼈:卦直飞龙莫问亲、千⼭万⽔⼏艰⾟、直交明⽉团圆处、西出阳关见故⼈。
占病:焚⾹祷告意精专、惟在君⼼作福⽥、寿筭天曹曾注定、何劳私下保安痊。
解⽈:占家宅平安、病者⽴痊、六甲⽣男、⾏⼈⽴⾄、官事有理、失物可寻、婚姻可成、出⾏吉利、求官必达、求财⼤遂、⽥蚕⼤熟、六畜兴旺、百事⼤吉。
第⼆签、中下、虎出⼤林。
圣意:虎出⼤林须动众、众⼈见了却忧疑、虽然未必伤⼈命、亦主虚惊事可知。
谋望:不平天理强⽀持、妄作从来是祸基、君⼦安贫终有道、莫教失计被⼈欺。
家宅:久淹陋室欲更新、⽆奈伊家少福被、不惮虚惊忧怪梦、更防⼩⼝及阴⼈。
婚姻:乍时相见好容仪、谁料中间⼀半⾮、不是婚姻休作对、何如撒⼿且回归。
失物:只为当初不⼩⼼、资财已失复何寻、直教⽉尽寅申⽇、才有傍⼈说⾳信。
官事:只好安居守运时、莫经官府受鞭笞、劝君休管⼈闲事、惹得愁来后悔迟。
⾏⼈:鹰杳鱼沉信息稀、空劳望断⽩云迷、相逢若遇寅⾠⽇、鹊躁檐前⼈马归。
占病:闹中得病静中安、莫作寻常⼀例看、有愿在⼼宜早赛、免教积热变脾寒。
解⽈:占⾝不宜出⼊、失物难寻、病者作福、⾏⼈有信未⾄、求财迟、⼩⼝有灾、六甲难产、官事和劝、求官未达、婚姻难合、六畜⽥蚕半熟。
第三签、⼤吉、否极泰来。
圣意:否极从今喜泰来、龙泉磨拂旧尘埃、莫信守已⽆他望、闭户深居也获财。
试论玄天上帝的信仰玄天上帝俗称在闽台地区上帝公,他有许多尊号,诸如真武大帝、北极大帝、玄武大帝等。
在中国,玄天上帝影响很大,庙宇随处可见。
如旧时北京的玄天上帝庙的数量仅次于关帝庙、观音寺,和土地公庙并列第三,北京以真武庙命名的街巷多达十四五条,可见其影响之大。
在台湾,自清初以来,玄天上帝庙的数量一直居于前五到六名。
乾隆初年统计,台湾有玄天上帝庙14座,居第5位。
1918年统计,玄天上帝庙增加到172座,仍居第5位;1960年统计,玄天上帝庙又增加到267座,居第6位;1981 年统计,台湾玄天上帝庙多达397座,居第5位。
玄天上帝信仰源于对北极星辰的崇拜。
古人崇拜星辰,一方面是对星体的存在和运行有极大的神秘感,另一方面也可以根据星辰来定方位和测定季节时令,星辰与百姓的生活密切相关。
“玄武”是指北方七宿之星辰。
大约在商朝,玄武由最初的星辰神发展为动物神。
时人把春天出现在南方的七宿之星想象为一只鸟,东方的七宿之星想象为一条龙,西方的七宿之星想象为一头虎,北方的七宿之星想象为龟蛇,称之为“四象”。
春秋战国时期,进而给四象配上颜色,即东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。
至于将星辰想象为动物的形状,则与古人对动物的崇拜有关。
人为万物之灵,为什么还要去崇拜动物呢?在上古社会,人类的生产力很低,对许多大型动物产生恐惧,还对一些动物习性不了解而产生神秘感,因此,就把某些动物作为神灵来崇拜。
四象的龙、虎、雀、龟、蛇,都曾经被原始人奉为灵物、神物,甚至成为一些部族的图腾。
龙的崇拜是众所周知的事实,后来还成为中华民族的象征,我们都以龙的传人而骄傲。
虎是猛兽,古人认为虎能镇鬼避邪,往往在门上画上虎的形象,以此来镇鬼避邪。
在闽台民间,至今仍有供奉虎爷的宫庙。
朱雀即朱鸟,商朝曾把玄鸟作为自己的祖先。
至于龟蛇,古人认为龟能长寿且有灵性,故用龟壳来占卜。
在福建武夷山的悬棺葬中,发现有龟形木盘的随葬品,说明当时的土著崇拜龟。
西游记里的三位真武大帝:不认真精读西游记,不了解真武大帝,常人是没有办法从西游记里看出真武大帝身上存在的猫腻的。
当我们既熟读了西游记,又了解真武大帝,那么,一个奇怪的现象就呈现在我们面前——西游记里竟然同时存在着三位真武大帝。
这三个真武大帝究竟是同一名号下的不同人物,还是同一人物的不同身份的不同分身?又或是毫不相干的不同名号的不同人物?这是接下来我们要分辨的,要考究的。
于阅读中生发疑惑,于疑惑中思考问题,这是我们的乐趣所在。
第一个以真武之名出现的西游神仙人物是佑圣真君,而‘’佑圣真君‘’是真武荡魔大帝的众多荣誉称号之一,也是纯正的真武之名。
提到佑圣真君就不得不提到另一位西游小将——王灵官,一个在孙悟空从八卦炉中逃出,东打西敌,无神可当之时毅然和孙悟空战成平手之神。
而王灵官还只是天庭七十二殿之通明殿众多尊神之一,北极四圣之佑圣真君之副官。
当然,王副官只是有和孙悟空一战之能,暂时拖延不在话下,战不了许久,战斗多时就扛不住了,所以佑圣真君才会调遣三十六员雷将来帮忙。
这里大说王灵官,是为了突出他的直系上司——佑圣真君,能够压住如此能耐的副官,这正牌佑圣又该多厉害?要知道,北极四圣就是佑护天际的大神将,北极帝星的地位稳定,全靠四大圣护卫。
并且,在现实中,四圣的塑像都是在玉皇大帝或紫徽大帝的庙宇里作镇殿护卫,没有广大神通,无边法力,他如何当的了这职位?可惜佑圣真君当时并没有出手制止孙悟空,只是派遣手下出马,没有给我们一览他的风采魅力的机会。
总之,佑圣真君贵为通明殿主神,享有真武之名,是道教北极四圣之末,拥有实力强悍的副官王灵官,还能够从九天应元雷声普化天尊手下调遣三十六员雷将,权力实力都相当大,确实不愧于真武之名。
第二个以真武之名出现的西游神仙人物是北天门内真武祖师。
书中第三十三回写到,孙悟空要玉帝帮忙装天,好去哄骗妖怪,骗取法宝。
玉帝老大不高兴,这天哪里装的了?不愿帮忙。
这时哪吒就出了主意,说:‘’去北天门问真武借皂雕旗,然后在南天门上一展旗,把日月星辰都遮蔽了。
玄天上帝
中国民间自古以来就有天人感应的思想,他们相信天上星宿的运转和人类的命运息息相关,而在众星运围的世界中,唯有北极星永恒不动,先民就把北极星神格化,奉为北斗星君,是星辰神祗里,最尊贵的星君。
玄天上帝威风凛凛,八面生风,其形象为披发黑衣、手持宝剑、足踏龟蛇,卫将执黑旗,两旁为金童玉女,水火二将。
但玄天上帝的原形却是两只爬虫──龟与蛇的合体,龟蛇合体之形,则起源于远古的星宿崇拜。
「玄天上帝」全称为「佑圣真武玄天上帝终劫济苦天尊」,又称北极玄天上帝、玄武帝、北极大帝、真武大帝、真武大将军、玄天大帝、元天上帝、开天大帝、开天炎帝、真武帝、开天真帝、水长上帝、真如大帝、元武神、北极佑圣真君、元帝、北极圣神君、小上帝等诸尊号,清代文献志书对其尊称繁多,简称上帝公、上帝爷、帝爷公。
自古以来,民间相信天上星宿的运转和人类的命运息息相关,而在众星运转的世界中,唯有北极星永恒不动,因此古人就把北极星神格化,敬奉为「北斗星君」,是星辰神祗里,最尊贵的星君,。
道家则认为,北方是幽暗寒冷的地方,也是人死后阴魂的归宿,因此把黑星叫作玄,而统治北方黑色阴暗世界的神,就称「玄天上帝」,广受众信所信,历代帝祀亦极为普遍。
古时统称北方的七星:斗、牛、女、虚、危、宝、壁七宿为玄武,也就是指北斗星,据《礼记》所载:「前朱鸟,而后玄武」。
朱鸟是指南方的七星。
中国古代把天上的恒星分成二十八个星座,称为「二十八宿」。
又把二十八宿分为东西南北四组,每组七个星宿,想象成一种动物形象。
根据五方配五色的说法,即成为东方青龙,南方朱雀,西方白虎,北方玄武(龟蛇)所谓「四象」。
龟为「四灵」(龙、凤、麟、龟)之一,蛇也被认为是有神性的灵物,这两种爬虫颇受古人青睐。
北方玄武七宿遂被想象为龟蛇相继之形。
最初,玄武与青龙、朱雀、白虎,同为道教的护法神,是普通的小神。
以后玄武异军突起,逐渐成为道教大神,被说成是奉玉帝之命镇守北方的统帅。
历代帝王封其为真君、帝君、上帝,步步高升。
因为宋代皇帝避其祖赵玄朗名讳,改玄武为「真武」。
宋神宗时立为玄天上帝,这就是星神的人格化。
按道教的说法,「玄」乃龟蛇,位于北方,色黑所以称玄。
玄武以龟蛇合体以应北宿之象,俗信天界帝王位于北极,乃天一之帝,应兆虚危,司经纬于北,为北方壬癸至灵神,金阙真尊应化身。
「玄天上帝」乃北极玄武星君的化身,道教尊上帝为「三元都统帅」,为万法教主称号,统管三十六元帅,其神威赫濯,灵验无比,是道教灵威最盛,信仰最广的神明之一,尊「玄天上帝」为道教灵威鼎盛高级神明,奉祀于「北极殿」或「真武殿」。
早在汉朝,人们即盖庙奉祀「玄武真君」。
到了宋朝,开国皇帝名字之「胤」与「玄」字意义相关,为了「避讳」,改称「玄武」为「真武」。
可是到了宋真宗时,亦为了「避讳」,又把「真武」改回「玄武」。
千年间,「玄武真君」都只称「君」、「师」,未曾称「帝」。
相传元朝未年间,某次朱元璋战败,逃入武当山真武庙,避过追兵,逃过大难。
后来朱元璋建立明朝,即位后感念真武救命之恩,下令改建真武庙,重塑金身,又谢赐御题「北极神殿」匾额,加封号为「玄天上帝」。
相传玄天上帝是一名王子,黄帝时,玄武脱胎于净乐园善胜皇后,幼时已修道,长而威勇,不愿继承王位。
后得紫元君所授秘法,又遇天神授以宝剑,入武当山修练,四十二年功成,白日飞升。
因为统领天兵天将,战伐有功,奉玉帝之命,镇守北方,封为玄天上帝。
民间俗传,玄天上帝原为民间一名屠夫,以杀猪为业,到了晚年,悔悟杀生太多,难积阴德,逐决心修道,毅然放下屠刀,隐入深山,修真养性。
得观音显灵点化,谓他杀生太多,罪孽太深,必须自切腹肚,取出五藏在河中洗净方能得正果。
屠夫依言切腹割出内脏在河中洗涤,河水尽变黑色,直洗至河水澄清,才把内脏纳回腹中。
屠夫之行,至感动天,遂修成正果,这就是俗称「放下屠刀,立地成佛」的典故。
而他丢在河里的肠胃,经年累月吸收天地精气后,竟变成龟蛇危害世人,玄天上帝即下凡收伏,谁知打败仗。
只好请保生大帝帮忙,以三十六天将(三十六天罡星)作为抵押,借到「伏魔北斗七星剑」,与龟蛇大战,剑光起处,果然龟蛇皆被制服。
可是一收剑,龟蛇又蠢蠢欲动。
玄天上帝迫于无奈,只好把龟蛇踩在脚下,运用神功压住。
而手握之北斗七星剑,须臾不敢放松,无法归还给保生大帝,而三十六天将则归保生大帝所拥有了。
后来龟蛇变成玄天上帝的从神,供奉在他左右。
另有传说,昔日有一位屠夫,和一个吃斋人同路参拜昆仑山观音佛祖,过河不能渡过,吃斋人踌躇不前,屠夫则朝拜心切,不顾生死的奋勇跳进河里,拼命划水强行渡河,终于到达彼岸。
但是因为他以往杀生太多,六根不净,不能获许进入圣地。
于是,屠夫就自己剖开肚皮,取出内脏,以表示自己的清净和虔诚,致感天庭,将他的胃化为龟,肠化为蛇,载着屠夫升上天界,成为玄天上帝。
又说,因为他自开肚皮以示清净,后世又称呼为「开心尊者」。
《神异传》:「真君仗剑,追天关地轴之妖,冠履俱丧,伏而收之,故塑像狰狞,冠裳不整,底下伏龟、蛇各一,龟,天之关也,蛇,地轴也。
」
《图志》:「真武为净乐王太子,修练于武当山,功成飞升,奉上帝命镇守北天门,披发跣足,建皂纛旗。
」
《金陵志》:「真武大帝,即元武七宿也,故作龟、蛇于其下,龟、蛇者,元武象也。
」《澎湖妃略》载:「北极真武元天上帝,乃北方元武之神,元武属水,水色黑,故帝衣旗帜俱黑,即所谓元冥乘坎而司冬,称冬帝曰黑带是也,神为五行之一,五行之祀,载于月令,此天地之正气也,说者谓帝北而位南,南为火,不相克耶?不知民非水人不生活,坎离相济,而人得以养,今南方祝融之墟多祀者,此也?」
《台湾县志》:「真武庙,一在东安坊,一在镇北坊,祀北极佑圣真君,邑之形胜,有安平镇、七鲲身为北关,鹿耳门、北线尾为地轴,酷肖龟蛇,郑氏踞台,因多建真武庙,以为此邦之镇云。
」
而玄天上帝的造型:头戴皇冠、威严显赫、身披黑衣、五绺长须、面容慈祥、右手持北斗七星剑、左手印诀、赤足、右脚踏蛇、左脚踩龟。
身后卫将执黑旗,两旁为金童玉女,水火二将。
相传玄天上帝属下康、赵、刘、林四大元帅,辅佐上帝公镇护宫阙、保佑生灵。
依据三教搜神大全所载,康元帅,名妙威,系龙马之精所转世,玉帝封为仁圣元帅。
赵元帅,名朗一,字公明,号永昶,秦时避居山中,精修至道,功德圆满,玉帝封为神霄副将。
而刘、林
元帅之生平事迹,仅传其为玄天上帝之副将,辅佐玄天上帝求道,护卫玄天上帝得道升天,圆满有功,玉帝封为神霄副将。
农历三月初三为玄天上帝寿辰。