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1.孟子的仁政学说（1）孟子反对严刑峻法，主张通过“井田制”的形式来推行封建制度。
即国家把土地分给各级官僚地主，然后地主把土地出租给农民耕种。
这种“八家皆私百亩，同养公田”的主张，称之为“制民之产”。
这样分配给农民固定的土地，使他们“死徙无出乡”，束缚在土地上。
孟子认为“无恒产者无恒心”，并把这种“制民之产”的“仁政”描绘成一种最美好、最理想的社会制度。
（2）在政治上，主张采用“以德服人“的方法，把仁义放在第一位，反对功利。
使人们从思想上自愿地为统治者效力，企图以宗法观念维护封建的统治秩序。
（3）反对墨子的“兼爱”思想和杨朱的“为我”思想，认为，讲“兼爱”会破坏以孝、悌为基础的封建宗法等级制度，而讲“为我”则会无视君主，破坏整个地主阶级的利益。
两者既不仁，且不义。
（4）孟子在一定程度上也看到了人民的力量，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。
要求统治者给人民一定生活上的满足，重视人民的要求。
（5）“仁政”学说是孟子政治思想的核心。
2.孟子的性善论（1）孟子认为，人生来都有一种最基本的共同天赋本性，即“不忍人之心“，或者说“恻隐之心”，它是从人天生的本性中发出来的。
除此之外，人生来就有的天赋本性还有“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”。
“恻隐之心”，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。
即是说人最基本的四种道德品质仁、义、礼、智，是从这四种天赋的“心”发端的。
也可以说就是这四种心都是人生来就有的，并非外部强加于人的。
因此人性是善的，人如果不善，那是由于他舍弃了这些善的本性。
（2）人要达到这些道德的标准，根本在于“反求诸己”，注意主观的反省，保存天赋的那四种“心”。
若违背了封建道德，就应闭门思过，努力把这些“心”找回来，恢复人的本性，谓之“求其放心”。
同时，还要培养一种由“义”的道德观念和行为积累起来的，充塞天地之间的“浩然正气”，以使人的所思所行皆符合封建道德准则的要求。
见面课：易经的智慧1、1.礼具有如下特点( )A:历史性B:规范性C:社会性D:先在性正确答案：历史性,规范性,社会性,先在性2、审辨式思维主要包括( )A:博学之B:审问之C:慎思之D:明辨之 /笃行之正确答案：博学之 ,审问之 ,慎思之 ,明辨之 /笃行之3、克己复礼的根据在于人的限制性A:对B:错正确答案：对见面课：孔子的智慧1、“论语”就是整理、撰次的对话，《论语》一书即是对话集。
“论语”就是整理、撰次的对话，《论语》一书即是对话集。
A:对B:错正确答案：对2、《论语》是经过整理、撰次的对话录，涉及孔子与弟子、弟子与再传弟子的对话等，故而《论语》没有统一的作者。
A:对B:错正确答案：对见面课：佛教的智慧1、哲学有自己所研究的具体问题和具体方法。
A:对B:错正确答案：对2、哲学为我们提供了一成不变的真理。
A:对B:错正确答案：错见面课：道家的智慧1、“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。
”出自哪部兵书A:《司马法》B:《孙膑兵法》C:《吴起兵法》D:《孙子兵法》正确答案：《司马法》2、“以正治国，以奇用兵”出自以下哪部书A:《老子》B:《论语》C:《司马法》D:《孙子兵法》正确答案：《老子》3、“国容不入军，军容不入国”深刻道出了治军的特殊要求和自身规律。
A:对B:错正确答案：对4、《孙子兵法》代表了逐于气力乱世中兵学的形态、特点和成就。
A:对B:错。
中国古典哲学名著选读2019尔雅答案100分。
中国古典哲学名著选读洪范九畴1秦汉以后，（A）图书代表了中华文化的主干。
A、经部B、史部C、子部D、集部2《论六家要旨》的作者是（D）。
A、左丘明B、班昭C、司马迁D、司马谈3以下著作中，不属于经部的是（A）。
A、《周易》B、《大学》C、《六祖坛经》D、《尚书》4在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。
（×）5《经传释词》一书由清代王引之所撰。
（√）五行五事1在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（B）。
A、皮革B、变革C、甲胄D、免除2《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（C）。
A、话多且乱B、人云亦云C、言而有信令人顺从D、恭顺3以下不属于《尚书.洪范》的“五事”的是（D）。
A、貌B、言C、视D、行4《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。
（√）5钱大昕是明朝著名史学家。
（×）八政五纪1《尚书.洪范》中的“八政”不包括（C）。
A、食B、货C、牧D、祀2“八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（D）。
A、是管理朝觐B、治理盗贼C、管理教育D、管理居民3《尚书.洪范》的“八政”将“食”排在第一位，体现了饮食和农业在中国文化中的重要性（√）。
皇建有极1《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（A）。
A、寿、富、康宁、攸好德、考终命B、福、禄、寿、喜、慈C、貌、言、视、听、思D、财、官、寿、禄、才2《尚书.洪范》一文中，“皇极”的含义是（B）。
A、约束帝王的法则B、大中至正的准则C、君子之道D、万物运行的法则3“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”一句出自（D）。
A、《孟子》B、《大学》C、《尚书》D、《论语》4孔子认为，要做到孝顺父母，最难的事就是对父母和颜悦色。
（√）5“人之有能有为，使羞其行，而邦其昌”中的“羞”意为敬意。
（√）宗周三德1《尚书.洪范》提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”，其中，“辟”的含义是（C）。
单选题（题数：50，共50.0分）1下列对海德格尔的描述中，错误的一项是（）。
（1.0分）1.0分∙A、存在主义哲学的代表人物∙B、《存在与时间》作者∙C、英国哲学家∙D、20世纪最伟大的哲学家、思想家之一我的答案：C2《存在与时间》是以下哪位西方哲人的著作？（）（1.0分）1.0分∙A、尼采∙B、叔本华∙C、海德格尔∙D、黑格尔我的答案：C3戴震是以下哪个朝代的思想家和哲学家？（）（1.0分）1.0分∙A、唐代∙B、宋代∙C、明代∙D、清代我的答案：D4《齐物论》里“是故滑疑之耀，圣人之所图也”一句中，“疑”的通假字是（）。
（1.0分）0.0分∙A、移∙B、同∙C、稽∙D、异我的答案：D5“啮缺问乎王倪”这则寓言，出自庄子的哪篇文章？（）（1.0分）1.0分∙A、《养生主》∙B、《大宗师》∙C、《齐物论》∙D、《逍遥游》我的答案：C6关于王夫之的人性论，下列说法不正确的一项是（）。
（1.0分）1.0分∙A、克服了宋明以来“存天理灭人欲”的人性论思想的缺陷∙B、对传统性善论有所继承∙C、坚持从唯心的立场来讨论人性∙D、认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的我的答案：C7关于《周易》，下列说法正确的一项是（）。
（1.0分）1.0分∙A、为孔子所作∙B、又名“十翼”∙C、分为经部和传部∙D、是一部记载古代自然现象变化的科学著作我的答案：C8“庄周梦蝶”故事中的“俄然觉，则蘧蘧然周也”中的“蘧蘧然”形容的是以下哪种状态？（）（1.0分）1.0分∙A、高兴的样子∙B、惊疑的样子∙C、失落的样子∙D、心有不甘的样子我的答案：B9以下哪部著作提到了“诚之者，人之道也。
”？（）（1.0分）1.0分∙A、《论语》∙B、《周易》∙C、《道德经》∙D、《孟子》我的答案：D10《齐物论》中，“大言炎炎，小言詹詹”，“炎”的通假字为（）。
（1.0分）1.0分∙A、严∙B、啖∙C、淡∙D、厌我的答案：C11戴震对“如有物焉，得于天而具于心”这一观点的态度是（）。
第一周《周易》导读测验返回本次得分为：12.00/15.00, 本次测试的提交时间为：2018-03-08, 如果你认为本次测试成绩不理想，你可以选择再做一次。
1单选(1分) 易经中最好的卦是得分/总分 A. 坤卦 B. 泰卦 1.00/1.00 C. 乾卦 D. 离卦正确答案：B你选对了2单选(1分) 在八卦中，兑卦象征的女性是得分/总分 A. 母亲 B. 少女1.00/1.00 C. 长女 D. 中女正确答案：B你选对了3单选(1分) 更接近中国地形方位的是得分/总分 A. 河图 B. 先天八卦图 1.00/1.00 C. 后天八卦图 D. 64卦图正确答案：B你选对了4单选(1分) 乾卦中，九五爻的位置是得分/总分 A. 中而不正B. 只有正 C. 只有中 D. 既中又正1.00/1.00 正确答案：D你选对了5单选(1分) 周朝崇尚的颜色是得分/总分 A. 白色 B. 黑色0.00/1.00 C. 蓝色 D. 红色正确答案：D你错选为B 6单选(1分) 易经所描绘的最好的吉凶状态是得分/总分 A. 大吉B. 有喜 C. 有庆 D. 元吉1.00/1.00 正确答案：D你选对了7单选(1分) 伏羲氏对周易的主要功绩是得分/总分 A. 先天八卦 1.00/1.00 B. 洛书 C. 河图 D. 后天八卦正确答案：A你选对了8单选(1分) 周文王对周易的主要功绩，错误的是得分/总分 A. 后天八卦 B. 先天八卦1.00/1.00 C. 发明六十四卦 D. 撰写卦爻辞正确答案：B你选对了9单选(1分) 乾卦九四爻辞说，“或跃在渊，无咎”，其中，或代表了一种什么思想：得分/总分 A. 相时而动 1.00/1.00 B. 有些人 C. 可有可无 D. 边防巡逻正确答案：A你选对了10单选(1分) 泰卦六五爻辞说，“帝乙归妹”，体现的思想是：得分/总分A. 兄妹情深B. 婚姻包办0.00/1.00C. 礼贤下士D. 靓女先嫁正确答案：C你错选为B 11单选(1分) 周易中，周的含义，不正确的有？得分/总分 A. 指周朝 B. 指周普 C. 周是一种姓1.00/1.00 D. 既指周朝，又指周普正确答案：C你选对了12单选(1分) 坤卦六二爻辞说，“直方大，不习无不利”，与下面哪句话思想更加接近：得分/总分 A. 知识便是美德 B. 为学日益，为道日损 1.00/1.00 C. 女子无才便是德 D. 好好学习，天天向上正确答案：B你选对了13单选(1分) 泰卦九二爻辞说，“包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行”，其中，用冯河，是说：得分/总分 A. 鼓励徒步过河 1.00/1.00 B. 不能徒步过河 C. 重用冯河这个人 D. 只要能过河就行正确答案：A你选对了14单选(1分) 泰卦卦辞说，“小往大来，亨”，其中，来和往意指得分/总分 A. 亲近君子，远离小人 B. 礼尚往来 C. 世界就是来来往往，变化无穷0.00/1.00 D. 舍小求大正确答案：A你错选为C 15单选(1分) 乾卦中，初九爻辞说，“潜龙勿用”，意思是指得分/总分 A. 龙在处于初级阶段，处于潜伏的时候，不要有所作为。
一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1以下与“殇子”含义相近的一项是（）。
（1.0分）1.0分•A、失去母亲的小孩••B、失去父亲的小孩••C、刚出生就夭折的小孩••D、悲伤的小孩•正确答案： C 我的答案：C2《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（）。
（1.0分）1.0分•A、寿、富、康宁、攸好德、考终命••B、福、禄、寿、喜、慈••C、貌、言、视、听、思••D、财、官、寿、禄、才•正确答案： A 我的答案：A3“知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的？（）（1.0分）1.0分•A、王夫之••B、朱熹••C、顾炎武••D、王阳明•正确答案： D 我的答案：D4乾卦“用九”的爻辞为（）。
（1.0分）0.0分•A、飞龙在天，利见大人••B、潜龙勿用••C、见龙在田，利见大人••D、见群龙无首，吉•正确答案： D 我的答案：B5在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是（）。
（1.0分）1.0分•A、卢梭••B、康德••C、马克思••D、费尔巴哈•正确答案： C 我的答案：C6“庄周梦蝶”故事中的“俄然觉，则蘧蘧然周也”中的“蘧蘧然”形容的是以下哪种状态？（）（1.0分）1.0分•A、高兴的样子••B、惊疑的样子••C、失落的样子••D、心有不甘的样子•正确答案： B 我的答案：B7关于《周易》，下列说法正确的一项是（）。
（1.0分）1.0分•A、为孔子所作••B、又名“十翼”••C、分为经部和传部•是一部记载古代自然现象变化的科学著作•正确答案： C 我的答案：C8“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”表达了（）的崇高气节及其对中华文化继往开来的历史责任感。
（1.0分）1.0分•A、顾炎武••B、章太炎••C、王夫之••D、朱熹•正确答案： C 我的答案：C9关尹属于以下哪个学派？（）（1.0分）1.0分•A、道家•儒家••C、墨家••D、法家•正确答案： A 我的答案：A10“物莫非指，而指非指”一句，出自（）。
精品文档洪范九畴分75.0已完成成绩：1【单选题】以下著作中，不属于经部的是（）。
、A?《六祖坛经》、B?《大学》、C?《周易》、D?《尚2书》0.0分A得分：我的答案：【单选题】《论六家要旨》的作者是（）。
、A?左丘明、B?班昭、C?司马迁、D?司马谈分25.0我的答案：D得分：3【判断题】《经传释词》一书由清代王引之所撰。
（）√25.0我的答案：分得分：4指的是周文王。
（）“中的王”【判断题】在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”×分得分：1我的答案：25.0五行五事分100.0已完成成绩：具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为”的“从“【单选题】《尚书.洪范》中言曰从”（）。
、A?话多且乱、B?人云亦云精品文档．精品文档、C?言而有信令人顺从、D?恭顺分得分：25.0我的答案：C2意为（）。
革”“金曰从革”中的“【单选题】在《尚书.洪范》一文中，、A?皮革、B?变革、C?甲胄、D?免除25.0分我的答案：B得分：3”的是（）。
洪范》的“五事【单选题】以下不属于《尚书.、A?貌、B?言、C?视、D?行分25.0我的答案：D得分：4”五行概念。
（）五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“【判断题】《尚书》中的“√分得分：25.0我的答案：八政五纪分成绩：100.0已完成1不包括（）。
”【单选题】《尚书.洪范》中的“八政、A?食、B?货、C?牧、D?祀分33.3得分：我的答案：C2精品文档．精品文档。
司空”指的是（）里，“四曰司空”的“【单选题】“八政”、A?是管理朝觐、B?治3理盗贼、C?管理教育、D?管理居民分33.3我的答案：D得分：排在第一位，体现了饮食和农业在中国文化中的重”“食“八政”将【判断题】《尚书.洪范》的要性（）。
√33.3我的答案：分得分：皇建有极分100.0已完成成绩：1一句出自（）。
“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”【单选题】、A?《孟子》、B?《大2学》、C?《尚书》、D?《论语》分25.0我的答案：D得分：指的是（）。
一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1以下与“殇子”含义相近的一项是（）。
（1.0分）1.0分•A、失去母亲的小孩••B、失去父亲的小孩••C、刚出生就夭折的小孩••D、悲伤的小孩•正确答案： C 我的答案：C2《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（）。
（1.0分）1.0分•A、寿、富、康宁、攸好德、考终命••B、福、禄、寿、喜、慈••C、貌、言、视、听、思••D、财、官、寿、禄、才•正确答案： A 我的答案：A3“知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的？（）（1.0分）1.0分•A、王夫之••B、朱熹••C、顾炎武••D、王阳明•正确答案： D 我的答案：D4乾卦“用九”的爻辞为（）。
（1.0分）0.0分•A、飞龙在天，利见大人••B、潜龙勿用••C、见龙在田，利见大人••D、见群龙无首，吉•正确答案： D 我的答案：B5在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是（）。
（1.0分）1.0分•A、卢梭••B、康德••C、马克思••D、费尔巴哈•正确答案： C 我的答案：C6“庄周梦蝶”故事中的“俄然觉，则蘧蘧然周也”中的“蘧蘧然”形容的是以下哪种状态？（）（1.0分）1.0分•A、高兴的样子••B、惊疑的样子••C、失落的样子••D、心有不甘的样子•正确答案： B 我的答案：B7关于《周易》，下列说法正确的一项是（）。
（1.0分）1.0分•A、为孔子所作••B、又名“十翼”••C、分为经部和传部••D、是一部记载古代自然现象变化的科学著作•正确答案： C 我的答案：C8“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”表达了（）的崇高气节及其对中华文化继往开来的历史责任感。
（1.0分）1.0分•A、顾炎武••B、章太炎••C、王夫之••D、朱熹•正确答案： C 我的答案：C9关尹属于以下哪个学派？（）（1.0分）1.0分•A、道家••B、儒家••C、墨家••D、法家•正确答案： A 我的答案：A10“物莫非指，而指非指”一句，出自（）。
10.1王阳明其人做人，西方：追求成为智者。
东方：追求成为圣贤。
圣贤的标准：《左传》：“立德、立言、立功。
”历史上中国只有两个半人符合“圣贤”标准：诸葛亮、王阳明和曾国藩（曾公算半个）。
王阳明故居上的楹联：世人对王阳明的评价：王阳明的元祖是王羲之，父亲是状元。
精通儒道释，是新学的集大成者。
政治家、教育家、军事家。
杜甫认为做学问对词句一定要不断推敲。
但王阳明认为做人最高的目标不在于词句，而在于道德。
11岁说“读书登第恐未为第一等事，或读书做圣贤人。
”王阳明自己道德方面做得好，还不断教化别人。
王阳明相信：王阳明身为文人却也屡获战功。
15岁就曾出游居庸关、山海关。
20岁中举人。
28岁仕途顺利，后擢升为御史，开始带兵打仗，建功立业。
荡平贼寇回家途中因病去世。
日本名将东乡平八郎：“一生俯首拜阳明。
”王阳明通晓儒道释，自成一家，创立心学。
王阳明11岁时作诗：格竹失败，对程朱理学产生了怀疑。
失败原因：第一，对朱子只是静观默视，没有观察、解剖、实验，无法深入认识；第二，只是旁观者的身份去看，没有调动主观能动性，调动意识去参与。
禅宗论“道”：“担水劈柴，无非妙道。
”王阳明在龙场顿悟到，理不在天地万物，不在鬼神，就在人的内心深处。
从外面的事物中去找理是错误的。
王阳明把终生所学概括为“四句教”：日本人三岛毅用一首诗概括了王阳明的一生：10.2心即是理中国人非常重视理，有理走遍天下，无理寸步难行。
从四个方面介绍：第一：朱熹的局限有两个问题解决不了：第一，关于知识的问题，也即如何解决认识主体的有限性和认识客体的无限性的关系，朱熹没有给出答案。
第二个问题，转化的问题：外在的自然之理如何转化为内在的人之理，朱熹也没有给出答案。
格物是外在的，致知是内在的。
认为朱熹的格物致知是天真的一厢情愿而已。
王阳明的答案：借助孟子。
由朱熹的经验主义的格物致知，即格知转为孟子的先验主义的德性之知，即良知。
达到无内外、一天人的大一的道德本心。
这就是王阳明新哲学和他的认识论批判的基本路线。
中国哲学经典著作导读（永久开课版）西安交通大学Coursera分类：历史哲学文学课程语言：中文开课时间：任何时间，自行安排去上课➜课程概述这是一个全球化、信息化、快餐化的时代；全球化拷问着人们的文化根基，信息化拷问着人们的价值信仰，快餐化拷问着人们的经典阅读。
民族的就是世界的。
为继承弘扬中华文化传统，我们特意打造这门课，希冀提供一个阅读哲学经典、传承中国文化、铸造民族精神的平台，让中国文化走向世界、走向未来。
本课分十个专题，分别介绍《周易》、孔子《论语》、老子《道德经》，《大学》与《中庸》，《庄子》，《孙子兵法》，《墨经》，《心经》，以及朱熹理学、王阳明《传习录》等著作和人物的思想。
既有对儒释道经典的介绍，也有对理学、心学思想的阐释，以期以一种更广阔的视角看待中国传统哲学，让学生能够对中国传统哲学有一种全方位的认识。
课程大纲第一章《周易》导读第二章《道德经》导读第三章《论语》导读第四章《大学》《中庸》导读第五章《孙子兵法》导读第六章《墨经》导读第七章《心经》导读第八章《庄子》导读第九章朱熹理学相关著作导读第十章《传习录》导读参考资料张帆主编《中国哲学经典著作导读》，西安交通大学出版社，2013.课程团队（1）课程负责人燕连福，西安交通大学人文学院教授、副院长、博士生导师。
西安交通大学通识类核心课《中国哲学经典著作导读》责任教授。
全国西方哲学史学会理事，陕西省伦理学会理事，陕西道德文化研究会理事。
负责的课程《中外哲学经典著作导读》2013年被评为中国大学通选课优秀课程，2014年被评为陕西省视频资源共享课。
国家级精品课、国家级视频资源共享课、国家视频公开课的主讲人。
研究方向：中西哲学比较，德法哲学，美国哲学，伦理学。
在《哲学研究》、《世界哲学》、《哲学动态》、《教学与研究》等杂志发表学术论文30多篇。
主要讲授《周易》哲学、佛教哲学等。
（2）团队成员韩鹏杰，西安交通大学人文学院教授，硕士生导师。
主要讲授道家思想。
