英国社会文化资料

德国解释学派的创始人、思想家伽达默尔将媒介和社会、文化的关系比喻成鱼和水的关系，也就是说，我们生活在媒介之中，媒介它影响着我们，影响着我们对社会文化的建构。

社会文化从广义层面来说包括物质文化、精神文化丶行为文化和制度文化。

媒介与社会：

• 传递信息

• 认识社会

• 建构社会意义、反思和过滤社会现实

• 形成社会共享的文化意义

英国式的“自由”造就了相对别的国家或地区较为理想的媒介环境：英国 人在获得新闻自由之前几百年就有了国民自由，13世纪就《大宪章》和议会这现代英国宪政的两大基石；英国人的自由传统是一种其他国家所不具备的特有的传 统，其自由传统是由贵族开创的，是贵族阶级为维护封建权利与国王进行斗争以保障自身的利益；他们的自由是实际的、历史的。在现代大众媒介诞生之前，英国人 已经有了相对比较多元的市民社会和话语社区了。在英国，媒介也好，文化也好，传播也好，只是一个研究对象，可以用社会学、哲学、经济学、政治学、心理学等 等方法介入，其先进性和普适性不言自明。英国传播思想的独特性及其生成过程，值得研究。近20年来，英国人所面临的大面积、大规模的广播产业化、私有化和 全球化的过程，使他们发现，媒介的功能发生了极大的变化，媒介和政府以及受众的关系也发生了极大的变化。媒介生态（环境）的种种变化，直接或间接地严重影 响着英国媒介以及媒介研究的发展历程。

在英国留学生活，自然免不了与英国当地人交往。那么英国人的性格特点是怎样的，留学生们该如何与他们和睦相处呢？

由于地理、历史、文化等方面的原因，世界上的各个民族形成了不同于其他民族的性格特点。英国人也不例外，经过了几千年的社会变迁，他们形成了自己独特的思维和行为方式，有着与其它国家人民不同的品质和特点。概括起来，大致英国人的性格特点有以下六个方面：

1.大部分英国人具有与他人格格不入的孤傲特质。孤傲(exclusiveness)是英国人最明显的性格特征，他们不愿意和别人多说话，从来 不谈论自己，感情不外露，更不会喜形于色。其它国家的人很难了解英国人的内心世界。英国人为什么具有孤傲的性格特征呢？原因有二。第一，英国是一个岛国， 英吉利海峡(English Channel)割断了它和外部世界的联系，英国人甚至不把自己看作是欧洲人。第二，英国人对本民族的历史感到非常骄傲和自豪。其中，詹姆斯钦定本圣经 (King James Authorized Version of the Bible)和莎士比亚的戏剧对西方及世界文化产生了巨大的影响。英国议会(Parliament)是欧洲最古老的议会，英国是世界上第一个完成工业革命 (Industrial Revolution)的国家。特殊的地理位置和与众不同的祖国文明史使得英国人形成了现在的性格特点。

2.大部分英国人有守旧而又不愿接受新生事物的保守思想。英国人的保守(conservativeness)为世人所知，英国人却认为他们的做 事方式是最好的，最合理的。有人说，英国人需要20至40年的时间才能接受美国目前的新生事物，此话虽然有一点夸张，但也不无道理。英国人直到现在也没有 采用世界通用的米制(metric system)，仍然使用英里(mile)，直到1971年才将货币单位改为十进制(decimal system)。英国是世界上为数较少的保持君主制(monarchy)的国家之一，其保守性可见一斑。当美国人发明中央空调(central

heating)的时候，英国人以对身体有害为由拒绝接受这种新生事物，继续使用壁炉(fire place)和电炉(electric stove)。

3.大部分英国人具有讲究文明用语和礼貌的好习惯。英国人总是为别人着想，他们不会要求别人做不愿意做的事情。如果他们不得不要求别人做什么事

的时候，说得非常客气，诸如：“I know the trouble I am causing you，but would you mind…？”或“I don't really like to ask you，but…”等等。在日常生活中，如果要麻烦别人，通常说excuse me，如果无意识地干扰了别人，要说sorry。要求别人重复，一般不说what，而是说pardon或sorry。please和thank you是经常挂在嘴边的用语。在公共场所人们不会大声喊叫，他们认为那是不文明的行为。

4.酷爱独居和个人自由的天性。也许是由于缺乏空间的缘故，英国人的性格特点中有喜欢独居(privacy)和个人自由 (individualism)的因子。在英国，人们恪守着这样一句名言：My home is my castle。The wind can come in，but the Kings and Queens and human beings can never come in without

my permission。当英国人搬到新家，他会在自己的房屋周围树起篱笆(fence)，以便和邻居隔开。

5.大部分英国人具有感情不外露的冷淡和缄默性格。英国人一般不会向别人展示自己的内心世界，当他们高兴时不会喜形于色，当他们悲伤时也不会愁

容满面，这一特点在上层社会中非常明显。在早晨上班乘坐的地铁中人们彼此不说话，只是在看自己的报纸，车内鸦雀无声，偶尔能听到下车的人因为不小心踩到别 人脚时说sorry的声音。下车后，人们只是走各自的路，彼此不会交谈。另外，即使在一起工作多年的同事也不知道对方的家庭住址、家庭成员、兴趣爱好等情 况，因为他们从不谈论这些事情。

6.大部分英国人具有自我嘲笑的幽默。英国人很幽默，不过都是一些自我嘲弄的幽默。他们喜欢嘲笑自己的错误、自己的缺点、自己的尴尬境地等。英国人的这种生活态度是多年来形成的，对别人并没有什么恶意。

英国人的贵族精神：

许纪霖：第一个是教养，第二个是责任，第三个是自由

在英国,广播技术引发的广播业的相关制度设计打破了原先世界范围内由商业化和市场化主导的媒介运营方式而所代表的公共服务理念也第一次真正意义上将媒介作为公共

资源来为公众提供信息与服务的出现改变了英国乃至世界的传媒业格局,

它的出现是世界传媒史上一个具有历史意义的事件。

无线电技术产生于世纪末, 由于广播媒体战略上的重要性与其发送信息的可读性,英国政府首先将其作为军事和政治手段来开发使用。因此,甚至在一战期间对业余无线电通讯爱好者

的活动也加以禁止。这期间英国通过了表明国家拥有电波管理权的无线电信法和

年实施的广播执照制度。私营的试验性质的广播一直被军方权威人士密切关

注,广播和无线电的发展受到极大的限制。

到子年,无线电业余爱好者协会和收音设备的制造商们迫使

政府允许他们建立广播电台,而那些己经拥有收音机的人们因为想要听到更多的

音乐和娱乐节目,也支持他们的行动。这时,邮电总局才尝试对“两种”无线电

技术加以区分,即向指定接收者发送的“点对点”的技术和向所有拥有设备的

接收者共同发射的“点对面”的“广播”。年在伦敦和曼彻斯特,真正的广

播电台诞生了。同年月,英国邮电局召开了由所有相关制造商和团体参与的

有关建立一个广播公司的问题讨论会。由于频道资源的有限性,邮电总局不可能

给每个运营商都分配频率。同时,企业间的恶性竞争招致了民众的普遍不满,直

至世纪年代一战结束后,人们认为一定能有一种更好的资源配置管理方法。

“以公共所有权作为手段,求能良善经营公共资产的传统,正在发展。”而

政府和民众不约而同的认为广播的巨大告知功能足以引起个体行为的改变甚至

政治变革,因此广播这一技术不宜像美国那样,由私人来管理,这样也同时可以

避免美国商业经营带来的空中信号相互干扰。再加上英国文化中所推崇的妥协与

中庸,政府也力图避免对广播的直接控制,因此,由邮局颁发执照,广电业向政

府负责的制度设计就初步形成了。它由家大无线电广播公司和电器制造公司联合组成,被称为

英国广播公司其运营资金来源于三个方面

原有的股份,出售设备的收益和由邮电总局从听众那里收取的接收许可费。这样

就有效地屏蔽了商业利益的侵袭。

而瑞斯的个人贡献不容忽视。从年担任总经理一来,瑞斯一直在奋

力批判大众报纸的低俗,他从道德的视角呼吁广播媒介脱离商业公司而独立。瑞

斯的理想是使广播服务超越利润和娱乐的局限,建立一个全国性的、社会性的节

目体系,并使它免于商业公司和邮政部门的控制。在这里,免于商业和政府的控制

是问题的关键,瑞斯给这个理想起名为“公共服务广播”。并且,建构了一套维

系系统公共服务、资金稳定和道德的义务感。年月日,英国政府委派克劳福德委员会管理。该委员会毫不迟

疑得接收了广播必须垄断的观念,并建议成立一个“为国家利益服务的公共委员

会”执行全面管理。年初,英国政府将英国广播公司收归国有,于是,一个

新的公营的英国广播协会取代了早期的英国广播公司。作为一家公有的国家广播

公司,政府对其有很大的管理权限,但同时又对的日常业务,包括节目在内,

一贯采取承认其独立性运作的原则。瑞斯的理想成为的指导原则,之后在世界

范围内获得了广泛支持。对于英国广播和后来的电视媒介的独占经营模式直

到世纪年代才被独立的商业电视系统打破,但是,以其高质量的节目内

容一直备受全球传媒业界关注。协会在政治上只是半独立的,因为它的经济基础

是政府规定的收听收视费政策但在运作上,它基本上是非商营的,多年来一直坚持不播广告。

由成立之初到年的独家垄断时期年到年代的双元垄断期,即

的公营体制与独立电视局的商业体制“双头垄断”自进入年代以 来在自由市场冲击下的竞争时代。

成立于年的英国广播协会以国家授权的公营性质独占性的经营着英

国的广播,年依照经营公营广播的模式开始负责英国电视媒介的经营

包雷萍《生命历程理论的时间观探析》,

郑超然程曼丽等《外国新闻传播史》,

《社会学研究》年第期,第页。

中国人民大学出版社年版,第一页。

管理从此开始的多年里,在英国广电领域一直是享有独占模式的经营

管理权。自年起,保守党和整个国家内部就是否结束的垄断地位进行

了激烈讨论,年,电视法案以票赞成票反对的微差勉强通过,它

确定了商业电视在英国电视业中的地位并承诺保证商业竞争体制中公共广播的

质量标准。这样的独占模式在年被英国第一家商业电视的诞生而打破

了,从此,从节目内容、经营方式、内部管理进行了一系列的改革,走向了

市场竞争。

首相撒切尔夫人所尊奉的货币主义政策和弗里德曼的自由经济思想主张私

有化和市场竞争,这本身就与抵制市场化的公共广播理念构成冲突。货币主义与

自由经济确实为英国经济发展带来了利益,然而这种经济政策却引发了一系列社

会问题,如失业率犯罪率上升,贫富差距扩大等,而这一切恰恰是编辑方针

指导下新闻报道的常规素材,这势必引起与当时政府的矛盾。年弗兰

克战争中的相关报道使这一冲突升级。撒切尔认为的报道充斥者叛国色

彩,而之后有关北爱的新闻报道使这一冲突全面升级。认为自己有义务悟

守公正的立场,将信息告知公众,因为公众享有获知的权力,而首相却认为“将

信息全部公之于众本身就是为恐怖主义提供氧气”。弗兰克战争之后,撒切尔