小学第二教研区第三次教研会教案
《伯牙绝弦》
泽国三小 徐海丽
教材背景：
《伯牙绝弦》师一篇先秦古文，选自《列子 汤问》。作为语文教材，它的课程价值规约有三点，一是语言；二是语言承载的人文内涵；三是承载本课 和人文故事载体——艺术。既朱光潜先生提出的“语言形式、内涵和内容”三者。
教学关键：
1、从初读到细读、精读、表达，整个教学过程始终紧紧抓住语言
2、从课前导入到课的展开，直到课的结束，整个教学过程始终体现“歌以咏怀”的意思
3、全课设计从导入环节开始就应围绕故事的核心价值追求，遵循学生呢过的认知水平和规律，以知“音”开始，课的展开围绕知“音”深入，最后围绕知“音”结束。
教学目标：
1、课文读通、读顺，读出节律韵味；读懂文意，掌握重点词句含义；
2、在基本语言和艺术的表达属性的基础上，通过朗读、想象、说话的几个学习过程，初步运用学习古文的基本方法。
3、在读诵中感受古文韵味，对古文产生兴趣，并对文本的故事载体——音乐和其承载的知音文化有所触动。
教学过程：
一、揭题导入
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
二、整体读文
1．自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。
2．再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
三、初解绝弦
1．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。）
2．文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）
四、再解绝弦
（一）何为知音。
将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点：
1．四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。
《伯牙绝弦》课堂实录
上虞市阳光学校 罗才军
一、纵情吟诵识知音
师：（板书课题：伯牙绝弦）今天我们要来学习一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读读这个课题？
生：伯牙绝弦。
师：念得真准，一板一眼，尤其是最难念的“弦”你也念准了，我们一起来。
生：（齐读课题）
师：“绝弦”是什么意思？
生：“绝弦”是弹完这一曲，这一生就再也不弹琴了。
师：那么“伯牙绝弦”呢？
生：伯牙是个人，他把琴弦割断，从此再也不弹了。
师：这究竟是怎么回事呢？请大家把课本打到137页，按照自己的感觉至少读三遍，努力把它读正确。
生：（自由朗读课文三遍以上）
师：一读就能明白，课文讲述的是谁？
生：伯牙和子期。
师：抓住了这两个人物，我们也就把握了文章的大意。毕竟是古文啊，你们觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意？
【学习的起点在哪里？学情。初读的标准是什么？正确。“毕竟是古文啊”一句，是对学习起点的自觉尊重，也是对初读标准的坚定捍卫。“生本理念”，既非一厢情愿的“尽可能多的尊重学生”，也非一意孤行的“尽可能多的要求学生”，而是“尽可能多的尊重学生”与“尽可能多的要求学生”的融为一体。】
生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：有些语言，我们是因为不理解才觉得它难读，谁理解这句话的意思？（出示）
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
生：钟子期去世了，伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴了。
师：这里的“谓”是什么意思？
生：想。 师：古文中的有些字眼确实不太好懂，没有注释的时候，我们还可以借助工具书。（出示）你觉得“谓”在这里应该是什么意思？
谓：①称为 ②认为，以为 ③评论
生：认为、以为。
师：那么“乃”呢？
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揭题导入
1、师：老师请同学们欣赏一首好听的乐曲，播放这首乐曲不仅好听，它的背后还流传着一个荡气回肠的感人故事，这个故事的名字叫——，
2、师：故事发生在两千五百多年前的春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”，传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴，优美的琴声吸引了砍柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，后来就有了这个千古流传的故事，这个故事的名字就是——，
3、师：绝弦是什么意思？
生：：我认为是在弹了现在他弹完的这一首曲子之后就这一生再也不弹了
师：被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢？今天我们就一起来读这个故事。
【介绍背景，质疑，激发学生阅读兴趣。】
初读课文
师：请打开课本第137页。请同学们自由读课文，借助课文里的拼音把字音读准，把句子读通顺。
（学生自由读课文）
1、读准哉”和“兮”
师：课文当中有哪些字音特别难读要提醒大家注意的？
生预设哉”和“兮”
生：善哉——，峨峨兮——
师：读得真准！词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，大家一起来读读看？（生齐读）
师：哉字一延长，好像琴声都落到心里去了。借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们朗读呢？咱们把这两个词语放到句子中去读一读。谁来？怎么读呢？ 实用文档
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生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（生齐读句子，读出了停顿，颇有古文的味道）
【指导读好语气词，突破了本篇古文朗读教学的难点。】
2、师：这么难读的句子都读好了，谁能一口气把这篇课文读下来？
（一生读全文。）
师：真不简单！你不仅读得正确流利，还注意到了词句间的停顿，真不错！谁再来？
（再请一生读全文，生读得流利且抑扬顿挫。全场掌声。）
1
士为知己者死 伯牙绝弦
原文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
故事背景
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
简单译文
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙认为世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
思想感情
文章记叙了伯牙喜欢弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙弹奏什么，钟子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙绝弦，终生不再弹琴。表明了“士为知己者死”的一种真知己的境界。
断句解释
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
词语注释
