小学第二教研区第三次教研会教案
《伯牙绝弦》
泽国三小 徐海丽
教材背景：
《伯牙绝弦》师一篇先秦古文，选自《列子 汤问》。作为语文教材，它的课程价值规约有三点，一是语言；二是语言承载的人文内涵；三是承载本课 和人文故事载体——艺术。既朱光潜先生提出的“语言形式、内涵和内容”三者。
教学关键：
1、从初读到细读、精读、表达，整个教学过程始终紧紧抓住语言
2、从课前导入到课的展开，直到课的结束，整个教学过程始终体现“歌以咏怀”的意思
3、全课设计从导入环节开始就应围绕故事的核心价值追求，遵循学生呢过的认知水平和规律，以知“音”开始，课的展开围绕知“音”深入，最后围绕知“音”结束。
教学目标：
1、课文读通、读顺，读出节律韵味；读懂文意，掌握重点词句含义；
2、在基本语言和艺术的表达属性的基础上，通过朗读、想象、说话的几个学习过程，初步运用学习古文的基本方法。
3、在读诵中感受古文韵味，对古文产生兴趣，并对文本的故事载体——音乐和其承载的知音文化有所触动。
教学过程：
一、揭题导入
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
二、整体读文
1．自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。
2．再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
三、初解绝弦
1．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。）
2．文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）
四、再解绝弦
（一）何为知音。
将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点：
1．四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。
《伯牙绝弦》课堂实录
上虞市阳光学校 罗才军
一、纵情吟诵识知音
师：（板书课题：伯牙绝弦）今天我们要来学习一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读读这个课题？
生：伯牙绝弦。
师：念得真准，一板一眼，尤其是最难念的“弦”你也念准了，我们一起来。
生：（齐读课题）
师：“绝弦”是什么意思？
生：“绝弦”是弹完这一曲，这一生就再也不弹琴了。
师：那么“伯牙绝弦”呢？
生：伯牙是个人，他把琴弦割断，从此再也不弹了。
师：这究竟是怎么回事呢？请大家把课本打到137页，按照自己的感觉至少读三遍，努力把它读正确。
生：（自由朗读课文三遍以上）
师：一读就能明白，课文讲述的是谁？
生：伯牙和子期。
师：抓住了这两个人物，我们也就把握了文章的大意。毕竟是古文啊，你们觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意？
【学习的起点在哪里？学情。初读的标准是什么？正确。“毕竟是古文啊”一句，是对学习起点的自觉尊重，也是对初读标准的坚定捍卫。“生本理念”，既非一厢情愿的“尽可能多的尊重学生”，也非一意孤行的“尽可能多的要求学生”，而是“尽可能多的尊重学生”与“尽可能多的要求学生”的融为一体。】
生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：有些语言，我们是因为不理解才觉得它难读，谁理解这句话的意思？（出示）
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
生：钟子期去世了，伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴了。
师：这里的“谓”是什么意思？
生：想。 师：古文中的有些字眼确实不太好懂，没有注释的时候，我们还可以借助工具书。（出示）你觉得“谓”在这里应该是什么意思？
谓：①称为 ②认为，以为 ③评论
生：认为、以为。
师：那么“乃”呢？
《伯牙绝弦》教学设计
设计者：郑州市管城区工人第二新村小学 武胜珍
教材：人教版小学语文六年级上册第八单元第25课，第137页
课程标准：
《语文课程标准》要求：“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力。”《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”在5----6年级的阶段目标中，也有“诵读优秀，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”。在小学阶段安排文言文的目的，是让学生感受一下文言文的特点，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情，并未初中学习文言文打点基础。
内容分析：
《伯牙绝弦》是人教版小学语文六年级上册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受 “艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课是一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。故事荡气回肠、耐人寻味。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
学情分析：
这是学生第二次接触文言文，由于学生在学习本课之前，已经接触了不少古诗，其间对一些字义有所了解，而且本课的内容，行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。
学习目标：
1、认读“哉”、“兮”两个生字，指导学生断句、停顿。通过范读、领读、指名读、分角色读、表演读等多种阅读方式，引领学生把课文读通、读顺。
2、借助注释、课外资料和朗读等方法，运用多种学法说出课文中“善”、“念”、“志”、“峨峨”、“洋洋”等词语的意思。
3、引导学生注意文中句子之间内在的联系，抓住重点句子展开研讨。用自己的话讲述课文中故事，并体会朋友间的真挚友情。
4、在教师的指导下，通过朗读和分析，基本能背诵全文。
同学们，今天我们也要学习一篇和音乐有关的文章，它是一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读一读这个课题？（指名学生读课题。）
师：嗯，绝弦是什么意思？（指名回答）
师：用我们的话说，绝弦就是把琴弦怎样？剪断。从此不再弹了
师：这究竟是怎么回事呢？答案在哪里？
生（齐答）：在课文里。
师：那就把课文打到137页，请你按照你的感觉大声地读，最少读三遍，努力把它读正确，自己读自己的开始吧！生齐读课文。
师：真好，我们能从课文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期就真的善听呢？
师：广大的像江河一样，说得多好，注意到没有，他们两位在理解这两句话的时候，有注释的时候就借助注释，没注释的就联系上下文用自己的话来理解补充，这是学习古文的好方法，老师把这两句话打在大屏幕上，我想问问，这里的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一样不一样？怎么个不一样，你要能说出个所以然来。擅长弹琴，（师补充，一个擅长弹琴，一个擅长听琴）“善哉”的“善”意思是好。
师：你会联系上下文学习，这种一个字有多种意思的现象在古文里边很常见，这里的“善哉”用我们自己的话说，听了人家的琴声之后说了一句什么？生2：好啊。我的眼前好像出现一座高高的泰山，它显得很巍峨。师：巍峨高耸的泰山，是吧？请你再来读读。
师：峨峨兮若泰山，谁再来读一读，你在读“峨峨兮若泰山”的时候，你的眼前出现的是什么？
师：巾帼不让须眉呀，洋洋兮若江河，好像让我们看到了那个宽广的江河，相比上面的泰山，这里的江河也不是一处随意的江河，江河在古文里边是有特指的，我觉得咱们班的同学一定能够知道，我对咱们班很有信心，江河在古文里应该指的时什么？泰山。
生1：我觉得“江河”在古文里边是博大精深的意思。
生2：这里的江河指的就是长江和黄河。
师：你的古文底子真好，是的，这里的“江”指的是我们中国最大的江，是什么江？（长江），这里的“河”指的是我们中国最大的河，什么河？（黄河）讲到长江和黄河，你还想到哪些词语或诗句？
