新华村――一个古老的民间艺术村落
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大理州鹤庆县新华村银器手工业的传承与发展大理州鹤庆县新华村银器手工业的传承与发展摘要随着现代化的进程,大理的许多银器手工艺遭到冲击,一些依靠口授和行为传承的传统技艺濒临灭绝,不合理的传承和发展银器手工艺的现象也很多,如何合理的传承和发展银器手工艺等问题引人省思。
大理白族银器的发展进入了一个新的特定的历史阶段,其工艺的发展传承了优秀的传统的制作方法,同时也为了适应现代化的发展,其工艺在继承优秀文化的基础上进行了改进和创新。
大理鹤庆新华村的银器制作是大理众多手工业技艺中一个非常典型的代表,同时大理鹤庆新华村银器技艺是云南银器艺术的重要组成部分。
在现代文明的影响下,新华村旅游业迅速发展的同时,传统的手工业技术传承面临冲击和挑战,怎样才能把银器制造这门传统的手工艺技术完整的保留下来,并且与现代创意结合,在创造经济利益的同时不忘记传统工艺,不打坏老祖宗的牌子,把文化产业与旅游产业合理的结合起来,进一步广大发扬传统手工艺技术,这是一个有待思考的严峻话题。
关键词:新华村;银器手工业;传承;发展He qin County Dali Prefecture silverware handicraft and heritage Abstract:With the process of modernization, many of Da li's silverware crafts a blow to the brink of extinction, some traditional techniques rely on dictation and behavior heritage, inheritance and development of silver handicrafts unreasonable phenomenon, how reasonable the inheritance and development of silver ware crafts pause for reflection.The Dali silverware development has entered a new historical stage, the development of the process tradition the excellenttraditional production methods, but also in order to adapt to the development of modern, the process inherit the fine culture based on improvements and innovation.Dali Heqing Xinhua Village folk handicrafts is a very typical representative of Dali many handicraft skills Dali He qing Xinhua Village silverware skills are an important part of the artof Yunnan silverware.In modern civilization under the influence, the Village rapid development of tourism at the same time, traditional handicraft techniques heritage the face of shocks and challenges, howcan the silverware manufacturing traditional handicraft techniques retained with full power, and combined with modern and innovative, to generate economic benefits at the same time do not forget thetraditional process, not to bash the brand of our ancestors, cultural industries and tourism industry a reasonable combination, the majorityof further carry forward the traditional handicraft techniques, this is a serious topic to be thinking.Keywords: Xinhua Village Silver handicrafts Heritage Developing目录引言 ......................................................................1 研究方法 (1)讨论与分析 (1)一、新华村银器手工业的发展及其影响 (1)1.银的发展历史 (1)2.新华村优越的地理位置 (2)新华村银器的起源和发展历史 ..........................................2 3.4.新华村的发展现状 (2)5.新华村的成功给周围其它村寨的影响 (3)二、新华村银器手工艺技术的传承机制 (3)1.上辈人传给下辈人 (3)2.广泛的招收学徒 (4)3.在民族文化交流中不断吸收养分并发展创新 (5)新华银器手工业发展的新趋势 ..........................................6 4.5.新华村银器文化成功传承的因素 ........................................ 6 三、新华村银器工艺技术传承的主要问题 .. (6)1.手工业者演变为纯商人 (7)2.经济利益的刺激 (7)3.市场竞争的影响 ...................................................... 8 四、新华村银器手工业发展的对策探讨 . (8)1.在现代化进程和白族银器工艺的传承中找到平衡点 (8)2.发展民族银器手工业与发展旅游业相结合 (8)3.积极主动的与其他民族交流合作并不断创新 (9)结论 ......................................................................9 参考文献 (10)致谢 .....................................................................11引言银器有很悠久的历史,银器几乎与人类文明史一起发展,银在古代是仅次于金的贵重金属,具有加工制作方便的特点,银还是财富和地位的象征。
云南鹤庆新华村银器工艺调研云南鹤庆新华村位于云南省大理白族自治州,是一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的村落。
在这个古老的村庄里,保存着丰富的银器工艺传统,成为当地的骄傲。
近日,笔者有幸前往鹤庆新华村进行了银器工艺的调研,并深入了解了当地银器工艺的发展历程、传统工艺技术以及对当地村民生活的影响。
一、鹤庆新华村银器工艺的历史渊源据了解,新华村的银器工艺历史可以追溯到上千年前的南诏时期。
南诏是云南地区的一个古老国家,当时的新华村就是银器工艺的发源地之一。
而后,随着时间的推移,银器工艺在新华村得到了传承和发展,成为当地村民的主要职业之一。
在新华村,几乎每家每户都有从事银器工艺的人,形成了独特的银器工艺传统。
在新华村,银器工艺的制作工艺主要包括设计、制模、铸造、抛光、镶嵌等工序。
工匠们根据设计图纸和客户的需求进行设计,然后将设计图转化为银器的模具,再借助先进的铸造技术,将银水铸造成型。
随后,经过抛光工序,银器表面变得光滑细腻。
根据需要,还可以进行镶嵌宝石或者其他装饰工艺,使银器更加华丽。
在银器制作的过程中,每一个环节都需要工匠们的精湛技艺和对银器工艺的深刻理解。
银器的制作不仅需要精湛的技艺,更需要对传统手工艺的精神传承和坚守。
正是因为这些传统工艺的继承和发展,新华村的银器工艺才能得以保存和传承至今。
银器工艺不仅成为了新华村的一张名片,更成为了当地村民的主要生计来源。
在新华村,许多家庭都依靠从事银器工艺来维持生计。
这些工匠们以其精湛的技艺和独特的设计,不仅获得了当地村民的认可和高度评价,还吸引了越来越多的游客前来购买和参观。
银器工艺也在一定程度上带动了当地的旅游和文化产业的发展。
越来越多的游客慕名而来,不仅促进了当地旅游产业的繁荣,还为银器工艺的传承和发展提供了更广阔的舞台。
有些银器工艺店还不定期地举办一些银器制作的体验活动,吸引了许多游客前来体验和学习。
虽然新华村的银器工艺有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,但是在现代化的冲击下,这项工艺也面临着一些挑战。
云南鹤庆新华村银器工艺调研云南鹤庆新华村位于云南省临沧市北部,是一个具有悠久历史的哈尼族村寨。
该村以生产银器工艺而著称,银器在当地被视为贵重的礼仪用品,被广泛应用于婚俗、宗教仪式和节庆等场合。
本次调研旨在了解该村银器工艺的传承现状、工艺特点、市场营销等情况,以便更好地推广和传承这一民间文化遗产。
一、传承现状新华村银器工艺历史悠久,已有数百年的历史。
目前,该村有30多位银器工匠,绝大多数都是老年人。
在新华村,银器工艺的传承是家庭内部的代际传承,一般都是由父母传给子女。
随着现代工业的崛起,工艺品的需求逐渐减少,银器工艺的传承也逐渐受到冲击。
村里的年轻一代逐渐转向城市就业,对银器工艺的兴趣和热情也相对较低。
因此,传承问题成为当前需要着重解决的问题之一。
二、工艺特点新华村银器工艺主要采用手工锤打和刻划的工艺,工艺较为精湛,款式独特。
银器主要以生活用品为主,如饰品、烟盒、镜子、勺子等,设计和制作都体现出哈尼族的传统文化元素和民族风情。
其中,一些银器还带有儒家思想、道家思想等文化元素。
银器的制作材料主要采用925纯银,选择纯银的原因是因为其质地较软,容易加工和成型。
同时,银器的表面贴有纯金或镶嵌彩宝石,表面更加光亮、精美,增加了银器的装饰性。
三、市场营销目前,新华村银器工艺的销售主要依赖于其特色的产品和当地的旅游市场。
村里的工艺品主要出售在当地的旅游纪念品店里,旅游客户是银器工艺最主要的买家。
同时,新华村也在逐渐拓展其销售渠道,如借助电子商务平台进行网上销售、参加各种民俗文化展览等。
村里的银器工匠们也在努力创新,为银器添加寓意,并增加银器的功能性,如将银器设计成手机支架、钥匙扣等,以期吸引更多的顾客。
总之,新华村银器工艺是一项珍贵的传统文化遗产,需要得到更好的传承和保护。
我们应该重视银器工艺的文化内涵和独特性,并更加广泛地推广银器工艺,让更多的人了解和认识这一民间文化艺术。
云南鹤庆新华村银器工艺调研云南鹤庆新华村位于大理白族自治州,是一个美丽宁静的古村落,拥有着丰富的银器工艺文化。
作为大理白族自治州的重要传统手工艺品之一,新华村的银器工艺在当地有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
本次调研就是为了深入了解新华村的银器工艺,探寻其背后的文化内涵和发展现状。
一、新华村银器工艺的历史和传承新华村银器工艺源远流长,据当地老村民介绍,银器工艺起源于大理国时期,开创了银器镶嵌、雕刻、打制等工艺技法,成为了当地村民的主要生计之一。
在社会变迁不断的情况下,银器工艺也不断发展和创新,在经济、政治和环境方面有很多的不同。
新华村银器工艺的发展历程具有丰富的历史传承和文化内涵。
新华村银器工艺以其精湛的技艺和独特的风格而闻名于世。
村民们采用传统的制作工艺,注重每一件银器的细节和精致程度,从而赋予银器以鲜明的地方特色。
在新华村,我们看到了银器的精湛技艺和丰富的工艺特色,包括银器的镶嵌、雕刻、打制等方面。
银器上的图案多取自自然界的花草鱼虫,线条简练,具有浓厚的乡土气息。
银器的使用范围也很广,从日常生活用品到礼仪用品都有,而这些俨然也给银器工艺注入了新的生命力和创造力。
三、新华村银器工艺的发展现状和面临的困境不可否认的是,随着时代的发展和社会的变迁,新华村银器工艺也面临着一些困境。
一方面,现代工业生产的银器取代了传统手工制作的银器,使得银器工艺面临着市场竞争的压力。
新一代年轻人对传统手工艺缺乏兴趣和了解,导致银器工艺的传承面临着很大的挑战。
村民从事农业务农的机会也越来越多,这也导致了传统工艺的减少和遗落。
新华村银器工艺正面临发展的挑战。
四、新华村银器工艺的未来发展与展望尽管新华村银器工艺面临诸多困境,但我们也看到了一些积极的迹象。
在当地政府及有关部门的大力支持下,新华村银器工艺逐渐走向了市场,也取得了一些成绩。
村民和一些传承人意识到了传统手工艺的重要性,他们积极探索创新,将传统工艺与现代设计相结合,推出了一些新的产品和款式,吸引了更多的消费者。
云南鹤庆新华村银器工艺调研一、引言银器作为古代传统工艺品之一,在我国有着悠久的历史。
云南省鹤庆县新华村是一个素有“银器村”之称的村庄,其银器工艺源远流长,工艺精湛,颇受市场欢迎。
本次调研旨在深入了解新华村银器工艺的传统与现代发展现状,为该地区银器工艺的传承与创新提供参考和支持。
二、新华村银器工艺的历史及传统特色新华村银器制作技艺源远流长,据当地村民介绍,该村的银器工艺历史可以追溯到明朝时期。
传统的新华村银器制作工艺主要采用的是“纯银”材料,通过手工打造而成。
银锭经过多道工序,如冶炼、拉丝、锻打、切割、点蚀、打磨、雕刻、烙银等,才能制成各种样式的银器,如酒壶、碗碟、首饰、香囊等。
最具特色的是新华村银器上的纹饰,常见的有螭龙、凤凰、鱼、花鸟等,纹饰采用刻、镂、浮雕的技法,形态生动、细腻精致。
传统的新华村银器工艺体现了劳动人民对美好生活的追求,也承载了当地人民的文化情感和审美理念。
银器在当地被视为有“祈福祝福”之意,因此每一个银器制作都需经过祭祀仪式,以求“开光”、“加持”。
三、新华村银器工艺的现状由于现代工业的快速发展,新华村银器工艺面临着不少挑战。
原材料的成本不断上涨,纯银的价格居高不下,给银器的制作带来了经济方面的困难。
传统的手工制作工艺无法满足现代市场的需求,工艺复杂、成本高的银器款式在市场上难以竞争。
继承传统工艺的年轻人逐渐减少,老一辈的银器工匠大多已接近退休年龄,传统工艺的传承面临着断代的危机。
值得注意的是,新华村银器工艺在现代化的冲击下并未停滞不前,而是在不断寻求创新与发展。
一些银器作坊开始引进机器生产设备,尝试大规模生产,以应对原材料成本上涨的压力。
另一些作坊开始尝试融合现代设计理念,打造出更符合市场需求的银器产品。
还有一些村民开始尝试将银器工艺与旅游业结合,开设银器制作体验馆,吸引游客前来亲自体验制作银器的乐趣。
这些都表明,新华村银器工艺正在积极地寻找适应时代的新方向。
四、新华村银器工艺的发展前景基于对新华村银器工艺的实地调研,可以对其未来的发展前景进行一些初步的思考。
大理鹤庆新华村银饰纹样与工艺传承大理白族银饰反映了白族地区深厚的民族文化特质。
其中,大理白族银饰纹样元素展现了人们对美好生活的追求,具有独特的历史文化价值,凸显了大理白族文化的多样性。
作为传统银饰手工艺的代表,大理鹤庆新华村银饰工艺在白族银饰中占有非常重要的地位。
可以说,云南银饰看大理,大理银饰看鹤庆新华村。
大理鹤庆新华村是个“小锤敲过一千年”的文化村,其银饰纹样、工艺都经历了上千年的传承才逐步演化到现在的状态。
本文以大理鹤庆新华村白族银饰纹样与工艺传承为研究对象,通过实地的田野调察,拍摄大量实物图片,依据史料记载等图文资料,探究其银饰的纹样美与工艺美。
一、研究背景?D?D“小锤敲过一千年”的大理鹤庆新华村银饰生成环境大理白族自治州鹤庆县新华村原名“石寨子”,据史料记载,三国时期诸葛亮曾屯兵于此,留下石寨,因此而得名。
其坐落于鹤庆县城以北4千米的凤凰山下,是一个白族人居住的美丽乡村。
据史料记载,早在唐代南诏国时期,鹤庆新华村的白族村民就已经开始加工赋有民族特色的银饰手工艺品和生活器皿,迄今已延续了1200多年。
历史上,鹤庆新华村的民族文化产品沿着“茶马古道”流传于民间,“鹤川匠人”的美名由此著称于世。
鹤庆新华村的银饰匠人常年游历,学习各地银饰、银器文化,从而丰富和提高自己的银饰、银器制作工艺。
尤其在我国藏区,大量藏传佛教寺院的宝顶、法号、宗教用品等来源于鹤庆新华村银饰匠人的创新与雕刻,同时新华村也加工生产藏族同胞常佩戴的银饰品。
近年来,大理旅游业快速发展,通过田野调查发现,鹤庆新华村已经形成家家有手艺、代代手艺相传的局面。
目前,鹤庆新华村新一代的银器银饰匠人传承着先辈留下的银饰银器手工艺(见图1),同时不断进行创新,融入现代艺术形式,使其符合现代潮流。
鹤庆新华村的银饰匠人喜爱去各地银饰集中的地方,去借鉴别人好的地方用于激发自己的创作灵感,他们用精湛的工艺一锤一鉴,制作出精美的银饰银器等工艺品(见图2)。
新华村白族银器手工制作技艺鹤庆以其神奇美丽的自然风光和丰富多彩的人文景观著称于世,鹤庆坝子里世代居住着勤劳、善良而又智慧的白族人民。
早在明清时期,心灵手巧的白族人民便开始加工和制作金银铜器以及各种饰物了。
鹤庆白族银器手工制作最为集中的是依偎在凤凰山下,黑龙潭畔的新华村,在新华村“家家有手艺,户户有作坊”,他们的银器制作技艺世代相传,还善于吸收其他民族之长,不断完善自己的制作技艺。
“小锤敲过一千年”,经过历史的演化和发展,鹤庆白族的能工巧匠们如今制作出来的银器手工艺品,散发着独特的魅力:光彩而不夺目,如金子般豪华却不显奢侈,像铁器一样寻常却彰显着不俗,不亢不卑,如月华般华丽、玉石般温润。
闻名遐迩的“九龙壶”、“九龙火锅”、“十八般兵器及铠甲”、“鎏金银花瓶”等等,造型精美、工艺精湛、风格典雅、独具一格,令人叹为观止。
白族银器手工制作技艺鹤庆银器制作至今还沿袭着较为原始的加工方法和技艺,且工序十分复杂,一件精美的银器制品,需要经过以下加工工序才能完成。
选材:即选择和辨别银毛料的成色和真伪,主要按四个步骤进行,即一摸、二看、三听、四捏。
一摸是看原料的表面的光滑度,二看是看原料的光泽度,三听是听两块原料在耳边相互敲打发出的声音,四捏主要是感觉原料材质的柔软度。
熔解:将银块、碎银放入坩埚,用木炭烧到一定温度,银子化成银水,此过程即为熔化银水,又叫熔解。
传统的熔解方法都用炭火熔解,因为炭火火性温和,加工出来的工艺品色泽温润。
敲片:把有形的金属加温软化之后用锤敲打成片称之为敲片。
敲片为下一步的雕花加工等提供理想的材料。
下料:下料是对接下来要打制的手工艺品作材料上的准备。
下料要根据设计好的银饰图稿、凸凹等立体形状作平面折算,估算出各种用料,下料时力求做到精确,否则“差之毫厘”,打制出来的东西就会“谬以千里”,差异太大。
拉丝:根据纯银有较强延展性的特点,利用钨钢丝眼,把较粗的毛料银线,细头穿入丝眼中,用挟钳夹住,用力抽拉变细的过程谓之的“拉丝”。
新华村――一个古老的民间艺术村落
到大理鹤庆县游览,新华村当然不能不去。
经过一道雄伟的牌坊,沿着一条两旁柳条飘飘的宽阔柏油路,就可进入新华村。
途中首先进入眼帘的是面积达1600多亩的草海,在这里你会被草海风景所陶醉。
草海是鹤庆坝子中的一颗明珠,它不仅水域宽阔,清澈如镜,而且水草丰茂,湖边盛产菱角、莲藕,适宜养鱼。
盛夏时节,几百亩荷花争相怒放,野鸭飞禽不时飞起,景色颇为优美。
草海与漾弓江一带湖河相通,沟渠纵横,湖岸村居错落有致,好似一幅水乡风情画。
如赶上农历六月十五“耍海节”这天,草海附近的各族群众早早来到这里,或乘舟游览水乡风光,或一展歌喉来上一段白族“对歌”。
这时草海人头攒动,木舟穿梭,歌海如潮。
是这草海的绿水消解了喧哗?还是这草海的绿水洗却了纤尘?夕阳下,草海演绎着另一个神秘的世界。
告别草海,领略完草海的风景与风情,目光自然投向了新华村。
新华村是一个古老而典型的白族村寨,4800多人中白族占了98%,从建筑到生活习俗尽显白族特色。
新华村原名石
寨子村,依山傍水、古老纯朴,山形地貌酷似一只饮水后振翅欲飞的凤凰,故其名凤凰山。
凤头下有一村落名纲常村,其左右两翼下各有一个村,名南翼、北翼村,人们现在出于方便将其写为南邑、北邑村。
村口有个由地下喷泉形成的黑龙潭,清澈的泉水长年不断。
古时,这一带乃水乡泽国,时有众多仙鹤在此游戏。
60年代初,曾发现新石器时期的古人类遗址遗物。
山下村旁有3眼常年不涸的龙泉:黑龙潭、星子龙潭、寺庄龙潭,龙潭一年四季涌水量相当充沛,均在每秒1.4立方米左右。
涌出的泉水蓄积成一个水面达20余亩的池塘,塘水最后通过一条小河流向远方。
相传,远古时候,潭中有一条性情暴戾的黑龙,不时兴风作浪,祸害乡民,激起一位力大无比的天神义愤,下凡来到新华村,收集村民家中的废铜烂铁,煅打成一条链子,最终把黑龙制服、拴住。
以后,这位天神每年都要来到新华村,察看拴黑龙的链子是否牢固。
使其惊异无比的是,不久新华村的村民都学会了打链子的技艺,打出的铁链、铜链、银链、金链,或大或小,牢固精美。
原来,这里的白族群众不仅勤劳无比,而且聪明过人,他们观看天神操作后便心领神会。
从此,这位天神愧感自己技艺粗陋,羞见新华村人了。
新华村全村有3个自然村,1000多户,4700多人。
这些自然村已有着500多年民族工艺品的生产加工历史。
在人多地少,人均耕地不足一亩的情况下,世世代代、祖祖辈辈,
当“小炉匠”,靠手艺吃饭。
据《鹤庆县志》载,早在明朝中叶,这里便开始制造民间手工艺品,世代相传,沿袭至今。
按照祖辈传下的习俗,村里通常是女子下地干农活,男子留在家中制作手工艺品。
他们以一家一户小作坊为组织形式,在长期的生产过程中,不断改进加工工艺,用金、银、铜为主要原料,一锤一锤地打磨、雕琢,制成手镯、戒指、银碗、铜壶、藏刀等各种手工艺品,产品主要销往西藏、新疆、青海、内蒙古、四川、贵州等地,还出口到缅甸、印度、尼泊尔、日本、泰国等国家,供不应求。
新华村从事手工艺品制作的已有800多户,从业人员1200多人,分别占总户数的73%,是一个名副其实的工艺村。
1998年,被定为省级民族旅游村;2000年6月,被国家文化部评定命名为“中国民间艺术之乡”。
手工业的迅速发展,使得新华村成为全县第一个州级小康示范村和省级文明示
范村。
当你来到紧靠黑龙潭边、占地15亩的手工艺品交易市场,你会看到这里有设施完备的手工艺品展览厅、手工作坊、娱乐厅、民族风味餐厅、停车场等。
在这里你可以观赏到民族手工艺品加工制作的整个过程,可以买到10余元到上万元一件不同档次的手工艺品和各种土特产品,还可以欣赏到民族歌舞表演。
当你沿着用青石板铺成的村间小路走进新华村时,你会
被这里的古老和纯朴所感动。
这里,到处是“叮叮当当……”的敲打声。
或轻缓,或铿锵,像一首首古老的曲子从各家各户传出来。
寻声而去,随意走进一户农家,你都可以看到,“家家有手艺,户户是工厂”,而且“户户不重样”的家庭制作手工艺品的场景。
更令人兴奋的是不少人家院里仍有天然泉眼;进了院子可清楚地看到三面相围的水塘里,地下泉水咕嘟咕嘟地往上冒着。
如今的新华村已经是远近闻名。
它的出名,不仅在山奇、水秀,更在于人灵。
走近“中国少数民族的骄子”、“云南省民族民间高级美术师”、“大理州农村拔尖人才”、曾为大理州政府加工制作送给金庸先生“金钥匙”的白族民间艺人寸发标家时,只见房檐下几名工匠仅用木墩、小手锤、小凿子等简单的工具,凭着熟练的技艺,打制了出一件件精致美观的手工艺品。
“九龙杯”是寸发标的专利,在壶的四周,9条龙呈缠绕、撕打状,但每条龙都神态各异,龙须、龙爪、龙身,乃至龙身上的鳞片都栩栩如生。
最奇特的是“九龙壶”里倒出的酒,一滴不多,一滴不少,刚好装满8个银盅。
待锅内汤水沸腾时,9条龙嘴中顿时吞云吐雾,令人称奇。
寸发标只是新华村从事工艺品加工的1200多人中技艺超群者的上百人中的一个。
在新华村还有许多工艺品加工制作的行家、名家,他们各有所长,各有所专,各有绝活。
新华村民的高超技艺从何而来?师承祖辈的传统手艺
是原因之一。
新华村地处滇、川、藏三省区交界之地,历史上又是“茶马古道”的必经之路,南来北往的众多客商给村民带来了众多信息也带来了不少致富的机遇。
据历史考证,早在明代,村民们就开始瞄准藏区群众所需生产生活用品和装饰用品,以后供应对象逐渐扩大到云南境内的众多少数民族。
博采众长,善于学习肯于钻研是匠人们技艺锦上添花的重要原因。
白族是一个眼界开阔、广博吸纳的民族。
新华村民充分发挥了自己民族的特长,新华村的匠人一般是从15
岁左右开始在村中拜师学艺,3年师满后便外出周游全国各地,依顾客要求搞来材料加工。
在外出过程中,他们广泛吸纳各族群众的工艺技术,不断充实和提高自己。
目前,在全村匠人中有80%常年在外,全国各个省市区乃至东南亚的一些国家,均有新华村匠人的足迹,因而,白族匠人素有“技惊天宇”的称法。
感受了新华村的独特魅力,参观了手工艺品加工制作场景,也买到了称心如意的手工艺品之后,如有兴致,还可以沿着曲折的云芒小路登上凤凰山,一览新华村全貌。
半山腰的玉皇阁内,古树成荫,佛香缭绕,显得古朴肃穆。
如今的新华村已是游人如织;今后的新华村将形成一个规模较大的旅游产品集散中心,成为一个民族旅游的名牌村。
新华村五彩斑斓的各式民族工艺品、恬静优美的民居环境、古老纯朴的民族风俗不断吸引着远方来客。
游人们看到的是
一个富于无限潜力、充满良好发展前景的新华村。
新华村――一个古老的民间艺术村落。