恐慌性消费
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消费主义对社会的影响与危害随着现代社会的发展,消费主义逐渐成为一种普遍的价值观念和生活方式,对社会的影响与危害也逐渐凸显。
消费主义关注的不是商品本身的品质和功能,而是商品所代表的象征性价值和文化意义,致使不少人变得过于物质追求,导致心理与社会的种种问题。
一、消费主义对心理的影响与危害消费主义在很大程度上刺激了人们的欲望和贪婪,大量广告营销手段使得商家从人们的情感入手,通过身份、地位、美丽等诱导消费者购买商品,同时,又通过品牌、名气、质量等保障将浮华的体验提升到了一种文化符号,从而形成了虚荣心和攀比心理。
而这种心理会导致人们不断花费资金追求物质享受,容易陷入消费恐慌,失去了健康理性的生活方式。
消费主义给人创造的假象容易造成心理上的负面影响,例如对美丽,社会地位的扭曲感知,对自己外表有过分焦虑的人就容易陷入身体上的痛苦,而这种负面的情绪会影响人们的社交能力和自我价值感。
二、消费主义对家庭的影响与危害消费主义的文化初衷是以商家与消费者合作为基础的,但亲情关系则不然。
在以消费为主要价值关系的人与人之间的社会现实中,一些父母也按照这种方式同样对待自己的孩子,以物质享受与消费为标准处理亲子关系,而不重视家庭的正常健康生活。
这对孩子造成了不良的影响,如让他们对金钱、物质产生了过度的热爱,失去了人性,失去了爱的天性,从而出现人际关系倾斜和道德品质的降低。
三、消费主义时而需要追求新产品,时而需要淘汰旧产品,这种刺激式的消费方式可能会导致大量的浪费,甚至产生环境污染等负面影响。
另外,消费主义也会带来社会分化、社会距离的进一步加强,因为消费主义本身就是基于个体的竞争关系的,这个产品是否享有市场需花费多少价格成为评价质量的主键标准,而人性是否是通过价钱得到的种种文化符号成为了评价一个人的质量的主要标准,人们之间的差异与距离就因此被加强,而导致社会的不稳定和社会矛盾的加剧。
综上所述,消费主义是一种不健康的生活方式,它给人带来了心理、家庭、和社会方面的巨大负面影响。
常见的消费心理消费者心理有很多种,常见的消费心理有恐惧心理、从众心理、权威心理、占便宜心理、贪婪心理、攀比心理、稀缺心理、沉锚效应、说服心理、损失心理、互惠心理、目标趋近心理、中间项心理、求实心理等十多项。
1. 恐惧心理人有对贫穷、肥胖、疾病、失去爱、年老、死亡、危险的恐惧,当我们面临这些恐惧时,我们会去寻求解决恐惧的方法。
各大商家也通过引燃或者放大你的恐惧,来实现对商品的营销。
北京雾霾非常大,一些口罩商家通过兜售恐惧:没有雾霾前北京的肺癌病例为1000例,有了雾霾后,每年增加50%,XXX口罩,通过10层过滤,净化雾霾,不进入人体,更安全更健康。
商家曲解电子产品和家用电器的辐射对孕妇和胎儿的危害,“孕妇防辐射衣”卖火了。
在淘宝上搜索孕妇防辐射衣,看看产品销量,看看产品详情,无不是在告知辐射的危害和放大你对辐射的恐惧。
那么,商家该如何利用恐惧心理来营销呢?分为两个步骤:第一,找到用户的恐惧点。
用户怕什么?在教育方面,孩子家长怕孩子落后于人;在女性方面,女性怕自己变得肥胖,怕自己随着时间流逝不在年轻;男性方面,怕自己性能力不行。
这些都是最直接的恐惧。
企业要找在这些消费者的恐惧。
第二,给最直接的解决方案。
“孕妇防辐射衣”,直接告诉消费者我们针对孕妇,能够放辐射,简单直接粗暴。
如天猫上的婧麒旗舰店这家店,口号是“防辐射、穿婧麒”。
2. 从众心理从众心理也叫羊群效应,经济学里经常用“羊群效应”来描述经济个体的从众跟风心理。
羊群是一种很散乱的组织,平时在一起也是盲目地左冲右撞,但一旦有一只头羊动起来,其他的羊也会不假思索地一哄而上,全然不顾前面可能有狼或者不远处有更好的草。
因此,“羊群效应”就是比喻人都有一种从众心理,从众心理很容易导致盲从,而盲从往往会陷入骗局或遭到失败。
消费者在很多购买决策上,会表现出从众倾向。
比如:购物时喜欢到人多的商店;在品牌选择时,偏向那些市场占有率高的品牌;在选择旅游点时,偏向热点城市和热点线路。
证券市场的市场情绪指标了解恐慌指数和贪婪指数的含义在证券市场中,投资者的情绪和心态起着至关重要的作用。
恐慌指数和贪婪指数作为市场情绪的衡量工具,可以帮助投资者更好地了解市场状况和行情的走向。
本文将介绍恐慌指数和贪婪指数的含义及其在证券市场中的应用。
一、恐慌指数的含义恐慌指数是一种衡量市场风险厌恶情绪的指标。
它能够反映投资者对市场的担忧和恐慌程度。
当投资者普遍感到恐慌时,恐慌指数会高涨;相反,当投资者情绪稳定或乐观时,恐慌指数会下降。
恐慌指数的计算方法多种多样,其中最为知名的是芝加哥期权交易所的恐慌指数VIX。
VIX通过衡量标准期权价格的预期波动率,来反映市场对未来波动性的预期。
VIX指数越高,表示市场对未来波动性的预期越高,投资者情绪越恐慌。
在证券市场中,恐慌指数可以帮助投资者判断市场情绪的变化及风险的程度。
当恐慌指数高涨时,投资者可能会出现恐慌性抛售行为,导致市场出现大幅度下跌。
因此,当恐慌指数升高时,投资者应保持冷静,避免盲目追涨杀跌。
二、贪婪指数的含义贪婪指数是一种衡量市场投机情绪的指标。
它能够反映投资者的贪婪心理和追逐市场热点的程度。
当投资者普遍表现出贪婪的情绪时,贪婪指数会上升;相反,当投资者情绪较为理性或谨慎时,贪婪指数会下降。
贪婪指数的计算方法也有多种,其中比较著名的是美国CNNMoney 的“恐慌与贪婪指数”(Fear & Greed Index)。
该指数通过综合考虑投资者对股票市场的情绪、市场波动、股票估值等多个因素,来评估市场的投机情绪。
在证券市场中,贪婪指数可以帮助投资者了解市场情绪的变化以及市场热点的演变。
当贪婪指数持续上升时,意味着投资者普遍表现出追涨杀跌的心态,此时市场可能面临资金蜂拥进场的风险;相反,当贪婪指数下降时,投资者情绪相对谨慎,市场可能更加稳定。
三、市场情绪指标的应用恐慌指数和贪婪指数在证券市场中有着广泛的应用。
投资者可以通过关注这两个指标的变化,及时了解市场情绪的波动。
《半月谈》2009 年第 21 期呵护善良宝塔湾的江淮恢复了往日的平静,荆州城的街头依然是昔日的繁华,长江大学三位营救落水少年英勇献身的英雄,在隆重的送行中走完了人生短暂而璀璨的最后历程。
但是,英雄的壮举引发的社会动荡,不应就此终结。
我们痛惜年轻生命的逝去,我们惊叹 90 后一代青春的光芒,我们反思其中遮蔽着人性的冷漠和公共服务的缺失。
面对见义勇为的大学生群体,我们更当努力去珍惜他们年轻的奉献,呵护他们纯真的善良。
善良,需要价值的滋润和光照。
当英雄的事迹传开,我们从网络上又一次读到了“值与不值”的争论。
什么时候,在生命的急危关头,在道义的取舍时刻,我们开始学会用如此工具的理性去权衡?以如此功利的心态去抉择?这是对英雄壮举的亵渎,也是对人性善良的漠视。
市场经济,消费主义,利益需求,开阔者我们的视野,解放着我们的欲望,也消解着生命的真谛,流失着生活的意义。
曾经神圣的意识形态在世俗化的潮流中经受冲击,曾经普遍的社会认同在多元化的解构中日渐疏离,一些曾是大众生活道德标杆的人物被肆意质疑、嘲弄,一些冲击道德底线背离责任伦理的言行被片面同情、辩护。
金钱的逻辑,正无情地挤压着我们的生活,颠覆着原有的价值观和对共同体的归属感。
重建社会,应当从重建价值着力。
传统美德,是一片丰饶的土壤,生长着本真的人生体验,孕育出鲜活的道德追求。
“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持”,不仅是儒家文人士大夫的道德理想,也是中国普通民众生活日常的道德实践。
人伦亲情,生命热爱,诚信意识,道义情怀,奉献品格,中国特色的道德建设正是从这里衍生、拓展。
公民精神,是最为坚实的支柱。
它映照的不仅是权利意识、自主意识,还有责任伦理,人格力量,社会关怀,志愿者精神。
忘不了汶川抗震救灾,那是一次公民精神的充分释放和蓬勃生长,四面八方的人为遇难者默哀,为求援者捐赠,为抢救危困中的同胞毅然奔赴灾区一线,这种感同身受的心情、冒险相助的担当,表达着悲悯,传递着温暖,弘扬者坚强。
1929年大萧条形成的真正原因(2011-06-04 14:35:34)转载海啸后的希望标签:财经1929年10月随着美国股市的崩溃,美国经济很快进入了衰退,并逐渐传染给全世界。
世界经济在挣扎两年多以后,进入了更加严重的大萧条。
但是,在1929年以前,美国的经济蓬勃发展。
特别是汽车、通讯、飞机等行业更是蒸蒸日上。
美国的股市经历了18个月的绝对牛市。
为什么1929年股市的突然崩溃会导致一场波及全世界的经济大萧条呢?为了说明这个问题,我先举一个例子:假设在与世隔绝的岛屿上,有3个老板:甲开服装厂、乙是农场主、丙是家电生产企业。
按最初的生产效率和市场需求,三个老板生产的产品正好满足岛上的需求。
每个老板需要10个工人,一共需要30个工人。
现在岛上有32个工人,比如现在工资是每人每天10元钱。
有2个人失业,但是是轮流失业(比如家里有事情,或生病,外出等),所以失业的人也并不是长期失业。
岛上的生产和消费基本平衡。
甲乙丙生产出来的产品,相互交换满足岛上的但是,由于生产率提高了。
现在每个老板只需要8个人就能完成以前10个人的工作。
岛上工作一共只需要24个工人就能完成,于是将有8个人失业。
而这失业的8个人,因为失业时间太长(即使轮流失业),最后这些人中有人愿意以8元一天的工资干活,并且愿意多劳动一个小时来争取得到工作。
在失业的压力下,生产率提高、劳动时间加长、劳动个体总产量增加的情况下,工资反而普遍降低。
由于工资从10元下降到8元,加上失业危机感(因为失业率增加,即使某个人没有失业,因为担心自己可能失业,必然会减少消费,增加储蓄,以防万一失业。
这种失业危机感,会减少劳动者的消费,逼迫他们进行储蓄)。
这些劳动者的总消费呈现明显的下跌趋势。
而劳动者的收入和消费下降,导致整个岛屿上的总消费下降。
所以,岛上的三个老板工厂,即使没有扩大产能,也会出现明显的产能过剩,他们为了保住和增加自己的市场份额,他们只能通过降价,来吸引顾客消费。
超前消费行为的心理分析当今青年大学生的超前消费行为已经成为社会的普遍现象,“花明天的钱圆今天的梦”在大学生群体中已经成为较为普遍的消费方式。
大学生超前消费行为的形成,与互联网的发展以及低门槛且便捷的信贷产品不无关系,但起主导作用的,却是大学生的消费心理。
超前消费伴随着较高风险,不利于正确消费观的树立,严重者可能会改变现有的生活,步入歧途。
因此,有必要摸清当前青年大学生的消费现状,分析青年大学生的消费心理,引导青年大学生树立正确的消费观。
标签:青年大学生;超前消费;消费心理;消费观一、青年大学生超前消费的影响超前消费对于青年大学生的影响是多方面的。
首先,如果站在利弊的角度去看待超前消费行为,结果当然是有利有弊。
有利的一方面是可以解决短期资金需求,缓解家庭阶段性的经济压力,为经济紧张提供一个缓冲带,这也是所有借贷行为的基本作用。
另一方面可以提升青年大学生的自身价值,最基本的,在物质生活层面,可以提高当下的生活质量,提升自身价值。
与此同时,超前消费的弊端也是无法忽视的。
首先是较高的逾期费用给自身或家庭带来经济压力。
青年大学生的主要资金来源还是父母为主,超前消费一旦成瘾,或者逾期,会给父母带来额外的经济压力。
其次,超前消费容易助长青年大学生的享乐心理和攀比心理,不利于培养青年大学生的独立性和艰苦奋斗的精神。
最后,低门槛的信贷并不意味着逃避法律追究,青年大学生法律意识薄弱,在跟风从众的心理下接触了信贷产品而又未及时还贷的情况下,会导致个人征信评分降低。
对学生未来的贷款和信用卡申请都会造成负面影响。
总之,超前消费已经成为普遍现象,已经趋于病态,并且伴随着各种社会问题,如何让超前消费回归健康,是当下青年消费行为所面临的一个重要问题。
二、超前消费心理溯源(一)假精致刺激超前消费所谓假精致,其实就是虚荣心在作祟。
现在有好多青年大学生,朋友圈里过着光线靓丽的精致生活,而现实生活中过的乱糟糟。
为了追求“精致”,吃穿用度追求名牌,表面光鲜亮丽,背后却是巨大的负债。
大众商务突发性危机下抢购行为分析及对策探讨杨婧妹(华北理工大学,河北 唐山 063200)摘 要:风险社会所带来的风险危机是无处不在且难以预测的,近年来,突发性公共危机频发,直接影响着国民经济的健康发展和居民的健康生活,并在此危机发生的同时出现了公众的抢购性行为。
公众的恶意抢购不仅会给社会秩序造成紊乱,而且由于商家的恶意抬高价格从而破坏原有市场秩序。
本文分析消费者在突发性危机下的消费行为,主要从政府和公众之间出现的抢购行为进行分析,说明造成人们抢购行为的原因。
从政府、市场、消费者角度出发提出对策建议,对今后公共危机发生的应急处理提供借鉴作用。
关键词:突发危机;政府管理;消费者行为;市场一、引言在人类发展过程中,风险是无处不在的,同时也是不断发展的。
现代社会的风险与传统社会风险相比特征也更为明显。
也展现出了难以控制和难以预测的特性。
由此带来在突发风险事件下的公众的抢购性风波。
如在2003年SARS流感过程中发生的板蓝根抢购风波、2005年哈尔滨水污染事件中的饮用水抢购风波、2005年禽流感事件中的调味品抢购风波、2009年甲型H1N1流感事件中的大蒜抢购风波、2011年日本核泄漏事件中的碘盐抢购风波以及在2020年新年伊始发生的突发公共卫生事件中出现的“双黄连”抢购事件。
群体性的抢购行为大多数都是非理智的,并且伴随着谣言产生,且涉及的抢购物品往往都是社会中常见的。
那么,为何社会中的常见物品会引起大众的集中抢购?在抢购行为中政府又扮演着怎样的角色、政府与大众的关系又如何?为此,研究突发性抢购事件的行为分析对于明确事件的演化方向和防控策略具有重大意义。
二、相关概念阐述消费者行为在狭义上讲,仅仅指消费者的购买行为以及对消费资料的实际消费。
在广义上讲,是指消费者为索取、使用、处置消费物品所采取的各种行动以及先于且决定这些行动的决策过程,甚至是包括消费收入的取得等一系列复杂的过程。
消费者行为是动态的,它涉及感知、认知、行为以及环境因素的互动作用,也涉及交易的过程。
恐慌性消费百科内容来自于:
恐慌性消费是指因对政策的不确定性或因恐慌而对灾难应对物资进行抢购的现象。
这种现象只能靠政府有效地解释才能缓解。
表现
车市
2011年1月10日,中国汽车工业协会公布了2010年的汽车产销数据。
2010年的中国汽车市场在政策的大力推动下,突破1800万的销量超越美国曾创造的1700万辆的销售纪录,令其他国家望尘莫及。
随着2011年北京交通治堵政策的出台,各地正在酝酿效仿北京的政策,这将对2011年的汽车市场产生一定的影响。
北京出台摇号限牌政策之后,在全国各大城市掀起巨大的波澜,尤其是交通拥堵严重的城市对这一政策的效果格外重视。
对此徐长明表示担心,认为北京作为首都推行政策具有一定的模范带头效应,如果其他城市纷纷效仿北京的政策,在保有量的源头下功夫,那么对中国整体汽车市场的影响将会非常大。
深圳、广州等一线城市目前都在研讨较为严厉的治堵政策,而车市更是闻风而动,显得相当活跃。
受传闻的影响,短期内可能形成新的购车热潮。
2011年一季度乃至上半年很有可能因为各地限牌政策的传言导致盲目的恐慌性消费。
楼市
2009年11月“官方声音”在坊间广为流传,据有关媒体报道,住房和城乡建设部政策研究中心副主任王珏林在接受记者采访时表示,鉴于目前经济回暖、房地产市场向好等形势,2008年出台的一系列楼市优惠政策有可能在年底到期终止。
而在搜房网论坛上,相关的“房贷优惠或即将取消,政策未明传言四起。
市民从“销售员催客户交办房贷的资料到客户催销售员赶紧给银行送资料”,尤其是办公积金贷款的客户,更是积极不断询问售楼部人员贷款发放情况,就是要确保能够在大限之前享受到退税政策。
对此专家也表示,对于市民不顾及个人的具体情况和实际条件,“恐慌性”的买房举动并不理智,有的人把所有积蓄和多方筹措的资金、甚至还把老人的养老钱全都用在购买商品房上,孤注一掷,期待更大的升值空间,而个别开发商的蓄意炒作又起到了推波助澜的作用,致使一部分市民买房时缺乏必要的经验,对所要购买的商品房和开发商没有做全面的了解,过于听信开发商的广告宣传,匆忙买完后往往出现许多意想不到的问题,结果不但自己蒙受经济损失,还耗费许多精力,得不偿失。
灾后
每逢大的传染性疾病来临和大灾过后,不少市民受传言所影响,盲目消费。
从非典的板蓝根到2011年的日本地震引发核泄漏的碘片,普通民众作为最为无助的群体,他们盲目的听从他人的传言,到处抢购预防物质。
但却不能明确购买后有没有用,总是先买了再说。
这种心理被不法商家利用,炒作价格,给市民造成不必要的损失。
谣盐
2011年3月11日,日本9.0大地震,导致福岛核电站发生爆炸,核辐射开始向外辐射。
由于担心日本核泄漏污染海水、影响身体健康,16日开始,中国多地陆续爆发食盐恐慌性抢购,17日,江苏、山西、浙江、广东、北京、四川、安徽等多个地区食盐被抢购,许多地
方盐价暴涨15倍,由原来的1元一袋变成15元一袋,多地食盐脱销。
市民疯狂抢购食盐,是因为听到坊间传言:一种说法是日本的核辐射会对海水造成污染,今后海水盐制作出来也会有辐射;另一种说法是食用盐中的碘可以有效防止核辐射,很多人这两天从网上乱扒防核辐射知识,知道补碘可以预防甲状腺疾病,从而抵抗核辐射造成的人体甲状腺损伤,碘从哪里来?于是,大家想到了自己平时吃的碘盐。
传言散布后,许多市民感到紧张,就跟风去买了。
医学专家表示,碘盐中的碘起不到预防放射性碘的作用,不根据实际情况、盲目过量地吃碘盐,反而对身体有害无益。
原因分析
1、流行病和大灾过后,传的最快的不是实时的新闻,而是各种流言,这些流言对已经经历了灾难的民众造成巨大的心理恐慌,为了安抚自己的不安,就会不自主的去按照流言的方法去做;
2、术有专攻,一般的普通民众对专业性比较强的领域缺乏了解,不能识破流言的真伪,而造成流言的迅速扩大;
3、灾后,除了恐慌还是恐慌,当人的恐慌达到一定的压力值时,就会发泄出来,这种发泄就是不停地购买物质,安慰自己的心理;
4、最主要的一点是,政府在灾难面前没有有效地进行宣传和解释说明,造成民众无所适从,只能随大流;
破解
破解还是要靠政府,只有政府在民众恐慌面前及时的说明和解释,释放民众的心理压力,才能有效的缓解恐慌。
韩国母亲前不久疯狂抢购日本尿布,日本尿布价格上涨近一倍,韩国第二大网上商店的销量则增长一倍。
此前,中国发生过“谣盐”风波,动静不小;欧美等地也发生过抢购碘制品现象;香港人则大抢日本奶粉和鲍鱼。
所有这一切现象的背景,就是日本在发生特大地震和海啸灾难后,又发生了福岛第一核电站核泄漏次生灾害。
按科学常识,核污染的传播会随距离增加而衰减,应不会严重影响韩国和中国,欧美则更加不用过度担心。
然而,各地的消费者却做出了类似的消费反应。
现代社会是消费社会,消费是人们最主要的行为方式之一。
消费既有需求的层次,也有心理的层次,因为人是社会动物。
社会越发达,心理性消费的比重就越大。
在现代社会中,攀比消费、虚荣消费等的价值比重大大超过了需求消费。
日本大地震后世界各地发生的抢购,或许可称为“恐慌消费”,他们买的不是东西,而是一种恐慌消解,是升斗小民的一种习惯性的危机应对方式。
现代社会是信息社会。
在信息发达的条件下,一个地方的大灾变,会让全世界的人感同身受,从而也让恐慌走向“全球化”。
网络为人们创造了一个“虚拟世界”,人们沉溺其中,感受着自我满足和自我放大。
这是一个心理效应被极度放大的世界,在这个世界里,常识往往挡不住忽悠,理性顶不住自我放大,恐慌、意淫、狂热、偏执等各种心理现象都被这个世界大大放大。
现实感缺失,行为理性往往也就缺失了。
现代社会是工业化和城市化的社会,几百万上千万人挤在一起,全赖一种复杂系统工程的运作。
水、电、气、路,哪个环节出点问题,马上就“民不聊生”。
这种人类生存形态,比自然经济和农耕社会来得脆弱,对重大天灾人祸的承受力也更脆弱。
当然,工业社会有更强的资源配置力和社会组织力,这是事物的另一面。
当代人的心理恐慌现象恐怕与现代社会的系统脆弱性有关,也同人群密集,心理传染性极强有关。
人类面对重大天灾人祸,不免感到恐慌和无助,产生人的“渺小感”。
在一些人类生存环境极为严峻的地方,倡导忍耐和敬畏的宗教力量就比较强大,这恐怕是文化对环境的自然选择。
工业文明的发达,让人类获得了“改造自然”的强大能力,与此同时,工业化的种种负效应也日益显现。
后工业时代环保主义的兴起,也是人类文化对其生存环境的自然选择。